Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu madde veya sayfa başka bir dilden kötü bir biçimde tercüme edilmiştir. Sayfa makine çevirisi veya dilde yetkinliği bulunmayan bir çevirmen tarafından oluşturulmuş olabilir. (Nisan 2024) |
İlyas (; İbranice: אֵלִיָּהוּ, romanize: ʾĒlīyyāhū, "Tanrım YHWH" anlamına gelir; Yunanca: Elias ), İbranice İncil'deki Krallar Kitaplarına göre bir peygamber ve bir mucize yaratıcısıdır ve Kral Ahab'ın hükümdarlığı sırasında (MÖ 9. yüzyıl) kuzey İsrail krallığında yaşar. 1 Krallar 18'de İlyas, Kenan tanrısı Baal'a karşı İbrani Tanrısı YHWH'ye tapınmayı savunur. Tanrı ayrıca İlyas aracılığıyla diriliş, gökten ateş indirme ve "ateşle" diri diri göğe girme gibi birçok mucize gerçekleştirir. Ayrıca "peygamberlerin oğulları" olarak bilinen bir peygamberler okuluna liderlik eder. Yükselişinin ardından, öğrencisi ve en sadık yardımcısı Elyesa, bu okulun lideri rolünü üstlenir. Malaki Kitabı, İlyas'ın "Tanrı'nın büyük ve korkunç gününün gelişinden önce" döneceğini kehanet eder, onu İbrani Kutsal Kitabına saygı duyan çeşitli inançlarda Mesih'in ve eskatonun habercisi yapar. İlyas'a yapılan atıflar Sirak, Yeni Ahit, Mişna,Talmud, Kuran, Mormon Kitabı ve Bahai yazılarında yer almaktadır.
| İlyas | |
|---|---|
 İlyas peygamber Madonna and Child with Saints, | |
| |
| Doğum | c. 900 BCE Olasılıkla |
| Ölüm | c. 849 BCE Jericho |
| Kutsayanlar | |
| Yortu | 20 Temmuz (,, and the ) |
| Koruyucu aziz | |
İlyas'ın adı Şabat'ın sonunu gösteren haftalık Avdala ayininde, Fısıh Bayramı Seder ve brit milah (ritüel sünnet) gibi Yahudi geleneklerinde anılır. Babil Talmud'u da dahil olmak üzere Haggadah ve haham literatüründe çok sayıda öykü ve referansta yer almaktadır. İbrani İncili'ne göre, İlyas Ahirzaman'da geri dönecek.
Yeni Ahit, bazı insanların bir anlamda İsa'nın İlya olduğunu düşündüğünü açıkça da Vaftizci Yahya'nın Malaki 3:1'de geleceği vadedilen "İlyas" olduğunu belirtir; 4:5 Üç Sinoptik İncil'deki kayıtlara göre, İlyas, İsa'nın Başkalaşımı sırasında Musa ile birlikte ortaya çıkar.
İlyas, Kuran'da bir peygamber ve Tanrı'nın elçisi olarak görünür ve burada Baal'a tapanlara karşı vaaz İncil anlatısı özetlenir. Müslümanlar, Katolikler ve Ortodoks Hristiyanlar için önemi nedeniyle Elijah, 1752'den beri Bosna-Hersek'in koruyucu azizi olarak saygı görüyor.
İncil hikayeleri
İncil'e göre, M. 9. yüzyılda, bir zamanlar Süleyman'ın yönetiminde birleşmiş olan İsrail, Kuzey İsrail ve güneyde Yahuda Krallığı olmak üzere ikiye bölünür. Kuzeyin Kralı Omri, Yarovam'ın saltanatından kalma, dinsel odağı Kudüs'ten uzaklaştırmayı amaçlayan, dini yasalara aykırı politikalara devam eder: Yerel kurbanlar sunaklar inşa etmek, Levi ailesinin dışından rahipler atamak ve eski Kenan dininde önemli bir tanrı olan Baal'a adanmış tapınakların teşvik edilmesi gibi. Omri, oğlu Ahav ile Baal'e tapan ve Fenike'deki Sayda kralının kızı olan prenses İzebel arasında gerçekleşen evlilik ittifakıyla iç güvenliği sağlar. Böylece İsrail'e bir süreliğine güvenlik ve ekonomik refah gelir, ancak dini kanunun katı bir tesniyeci yorumunu savunan İsrailli peygamberlerle başı beladadır.
Ahab, krallığı altında Baal için bir tapınak inşa eder ve karısı İzebel, ülkeye Baal ve Aşera' rahip ve peygamberlerinden oluşan büyük bir maiyet getirir. Bu bağlamda 1. Krallar 17:1'de "İlyas Tişbite " Ahab'ı, çiy bile oluşmayacak kadar yıkıcı kuraklık olacağı konusunda Ahav'ı uyarır, çünkü Ahab ve kraliçesi, "Rab'bin gözünde kötülük yaptıkları" söylenen bir "İsrail krallar listesi"nin sonuncusudur.
Krallar Kitabı
Bir Tishbite olarak kısa nitelendirmesi dışında, Elijah'ın kişiliğine dair hiçbir arka plan verilmemiştir. İbranice'deki adı "Tanrım RAB'dir" anlamına gelir ve Baal'a tapınmaya meydan okuması nedeniyle ona verilen bir unvan olabilir.
İbrani İncili'nde anlatıldığı gibi, İlyas'ın meydan okuması cesur ve doğrudandır. Baal, yağmur, gök gürültüsü, şimşek ve çiyden sorumlu Kenan tanrısıydı. İlyas, kuraklığı ilk duyurduğunda, yalnızca bizzat Yahve adına Baal'a meydan okumakla kalmaz, aynı zamanda Jezebele, rahiplerine, Ahab'a ve İsrail halkına da meydan okur.
Zarepat'ın dul eşi
Ahab'la yüzleşmesinden sonra, Tanrı ona İsrail'den, Ürdün'ün doğusundaki Chorath deresinin yanında kuzgunlar tarafından besleneceği bir saklanma yerine kaçmasını söyler. Dere kuruduğunda, Tanrı onu Fenike'nin Zarefat kasabasında yaşayan dul bir kadının yanına gönderir.
Kadın kendisi ve oğlunun hayatta kalmasına yetecek kadar yiyeceği olmadığını söyler. İlyas, Tanrı'nın elindeki un veya yağın bitmesine izin vermeyeceğini söyleyerek, "Korkma . . . Çünkü İsrail'in Tanrısı RAB şöyle diyor: RAB'bin yeryüzüne yağmur yağdıracağı güne kadar un testisi boşalmayacak ve yağ testisi eksilmeyecek." Onu son yemeğiyle besler ve Elijah'ın vaadi gerçekleşir.
Bir süre sonra kadının oğlu ölür ve kadın, "Günahımı anmak ve oğlumun ölümüne neden olmak için bana geldin!"der. İlyas dua eder ve "[Tanrı] İlya'nın sesini dinler, çocuk dirilir." Bu, Kutsal Yazılarda kaydedilen ölüleri diriltmenin ilk örneğidir.
Üç yıldan fazla süren kuraklık ve kıtlığın ardından Tanrı, İlyas'a Ahab'a kuraklığın sona erdiğini duyurmasını söyler. Elijah yolda yüz Yahudi peygamberi İzebel'in tasfiyesinden saklamış olan Obadiah ile karşılaşır. Elijah'ın onu idam etmesi için Ahab'ı kışkırtacağından korkar. Elijah, Obadiah'a güvence verir ve Ahab'a gönderir.
Baal'a meydan okuma
Ahab, İlyas'ı "İsrail'in belası" olmakla suçlar; ancak İlyas, sahte tanrılara (şedim ) izin vererek İsrail'i rahatsız eden kişinin Ahab olduğunu söyler.
İlyas'ın talimatıyla Ahab, İsrail halkını, Baal'ın 450 ve Aşera'nın 400 peygamberini Kermil dağı'na çağırır. İlya daha sonra halkı Baal'e tapınmaya razı oldukları için azarlar: "Daha ne kadar iki farklı görüşle topallayacaksınız? Efendi (Yahve) Tanrı ise, onu; ama Baal ise, o zaman onu izleyin.
İlyas, Baal ve Yahve'nin güçlerinin doğrudan test edilmesini önerir (Hikayede hem Asherah hem de peygamberleri tamamen atlanır); o ve Baal peygamberleri iki boğadan birini alacak, kurban için tahtaya koyacaktır, kurban kabul edildiğinde gökten gelen Baal veya Yahve'nin ateşi kurbanı yakacaktır.
Baal peygamberleri bir boğa seçer ve hazırlar. Sabahtan öğlene kadar dua ederler, başarılı olamazlar. Elijah çabalarıyla alay eder. "İlyas öğle vakti 'Yüksek sesle ağlayın! Şüphesiz o bir ilahtır; ya meditasyon yapıyordur, ya yoldan çıkmıştır, ya yolculuktadır, ya da belki uykudadır ve uyandırılması gerekir'". Daha yüksek sesle bağırarak ve kendilerini kılıç ve mızraklarla keserek karşılık verirler. Akşama kadar dua etmeye devam ederler, ancak sonuç yoktur.
İlyas daha sonra Yahve sunağını İsrail'in on iki kabilesini temsil eden on iki taşla onarır. Etrafına bir hendek kazar ve diğer boğayı kurban etmeye hazırlar. Daha sonra kurban ve sunağın suyla ıslatılmasını emrederek siperi de doldurur. Yahwe'den kurbanı kabul etmesini ister. Gökten ateş yağarak kurbanı, sunağın taşlarını, toprağı ve siperdeki suyu tüketir. İnsanlar Efendi — o Tanrı'dır; Efendi — o Tanrı'dır" derler. İlyas onlara Baal'ın peygamberlerini yakalamalarını emreder ve İlyas onları 'nin yanında öldürür.
Horeb Dağı
İlyas'ın Baal peygamberlerini öldürmesine öfkelenen İzebel, onu öldürmekle tehdit eder. Elijah, Yahuda'daki Beerşeba'ya kaçar, çölde bir çalının altına tek başına oturup ölmek için dua eder ve uykuya dalar. Rab'bin bir meleği onu nazikçe uyandırır. Uyandığında ekmek ve bir testi su bulur, yer, içer ve tekrar uykuya dalar. Melek daha sonra ona ikinci kez gelir ve önünde uzun bir yolculuk olduğunu söyler.
İlyas, kırk gün kırk gece Horeb Dağı'nda dolaşır. Musa'nın On Emri aldığı, birkaç yüzyıl önce Musa ve neslinin ayrılmasından sonra oraya dönen tek kişidir. Bir mağaraya sığınır. "Çık ve Efendi (tanrı) huzurunda dağda dur, çünkü Efendi geçmek üzere" denilir. Güçlü bir rüzgar gelir, ardından bir deprem ve ardından bir ateş gelir, ancak RAB bunların hiçbirinde yoktur, bunun yerine sakin, alçak bir ses olarak gelmeyi seçer ve İlyas'ın yeniden yola çıkmasını ister bu kez Aram krallı olarak Hazael'i meshetmesi için Şam gidecek, İsrail kralı olarak Yehu ve eski peygamberin halefi olarak Elişa'yı atayacaktır.
Nabot'un Bağları
Ahab cinayetle bir bağın mülkiyetini aldıktan sonra Elijah, 1 Kings 21'de Ahab ile tekrar karşılaşır. Ahab, Yizreelli Nabot'un bağına sahip olmak istemektedir. Daha iyi bir bağ veya uygun bir fiyat teklif eder, Nabot kabul etmez. Ancak İzebel, arazi için bir plan yapar. Yakında yaşayan yaşlı ve soylulara mektuplar gönderir. Bir ziyafet düzenler ve Nabot'u davet ederler. Ziyafette, ona Tanrı'ya ve Ahab'a küfretmekle ilgili asılsız suçlamalar yapılır, plan tutar ve Nabot taşlanarak öldürülür. Nabot'un öldüğü haberi geldiğinde İzebel, Ahab'a bağı ele geçirmesini söyler.
Tanrı, İlyas ile tekrar konuşur ve onu Ahab'ın karşısına bir soru ve kehanet ile gönderir: "Onu öldürdün ve ele geçirdin mi?" ve "Köpeklerin Nabot'un kanını yaladığı yerde, sizin de kanınızı köpekler yalayacak."
Ahab, Elijah ile yüzleşir. Elijah, kendi eylemleriyle kendisini Tanrı'nın düşmanı yaptığını söyleyerek yanıt verir. Elijah, Ahab'a tüm krallığının onun otoritesini reddedeceğini söyler; İzebel Yizreel içinde köpekler tarafından yenecektir; ve ailesi şehirde ölürlerse köpekler, kırsalda ölürlerse kuşlar tarafından yok edilecektir. Ahab bunu duyduğunda o kadar içtenlikle tövbe eder ki, Tanrı Ahab'ı cezalandırmaktan vazgeçer ve gazabını oğlu Ahazya ve İzebel üzerine boşaltır.
Ahazya
Elijah'ın hikâyesi Ahazia ile (2 Kral 1 ) devam eder. Sahne, Ahazah'ın düşerek ciddi şekilde yaralanmasıyla başlar. İyileşip iyileşmeyeceğini öğrenmek için habercilerini İsrail krallığının dışındaki Ekron'daki Baalzebub rahiplerine gönderir. İlya habercileri durdurur ve " İsrail'de Tanrı olmadığı için mi Ekron tanrısı Baal-zebub'a soru gönderiyorsunuz?" der. Ahazya, habercilerden kendilerine bu mesajı veren kişiyi tarif etmelerini ister ve onu anında "Tişbite Elijah" olarak tanır.
Elijah'ı tutuklamak için üç grup asker gönderir. İlk ikisi, İlyas'ın gökten çağırdığı ateşle yok edilir. Üçüncü grubun lideri, kendisi ve adamları için merhamet diler. Ahazya, Elijah'ın sözüne uygun olarak yaralarından kurtulamadan ölür.
2.Krallar 2:3–9'a göre Elişa ve "peygamberlerin oğulları" İlyas'ın bir gün göğe alınacağını bilmekteydiler. Elijah, Elişa'nın onun "alındığını" görmesini kabul eder.
Elijah Elisha ile birlikte Ürdün'e yaklaşır. Mantosunu sıvar ve suya vurur. Su ikiye ayrılır, İlyas ile Elişa karşıya geçerler. Aniden ateşten bir araba ve atlar belirir, İlyas bir kasırgayla yukarı kaldırılır, pelerini yere düşer ve Elişa onu alır.
Tarihsellik
Akademisyenler MÖ dokuzuncu yüzyılda Kral Ahab ve Ahazya'nın hükümdarlıkları sırasında İsrail Krallığı'nda Elijah adında bir peygamberin varlığı, büyük kişisel dinamizmi ve muhafazakar şevkiyle dini bir figür olduğu ve İsrail'de Baal tapınmasının yükselişine karşı direnişin lideri olduğu konusunda genel olarak hemfikirdirler.
Bununla birlikte, bazı bilim adamlarının görüşüne göre, peygamberin İncil'deki sunumu, onun faaliyetinin tarihsel bir belgesi olarak alınamaz. İncil metinleri, onu kahraman bir kişilik olarak gören popüler efsanenin ve ardından gelen teolojik düşüncenin gözünden sunmaktadır. Eylemleri, halk ve Kral ile ilişkileri basmakalıp ve davranışları paradigmatiktir.
İslam'da
Kuran
Kuran, İlyas'ın halkına Tanrı'ya ibadet etmeye gelmelerini ve bölgenin birincil idolü olan Baal'a tapınmayı bırakmalarını söylediğini anlatır. Kur'an, "Ve İlyas gerçekten elçilerden biriydi. "Hatırla", kavmine şöyle demişti: "Allah'tan korkmaz mısınız?" Yaratanların en güzeli olan, sizin ve atalarınızın Rabbi olan Allah'ı terk mi ediyorsunuz?"
Kuran, İlyas'ın kavminin çoğunluğunun peygamberi yalanladığını ve putperestliği takip etmeye devam ettiğini açıkça belirtir. Ancak Allah'ın az sayıda sadık kulunun İlyas'ın peşinden gittiğinden ve Allah'a inanıp taptığından bahseder. Kur'an "Fakat onlar onu yalanladılar, bu yüzden mutlaka [ceza için] getirilecekler. Ama Allah'ın seçilmiş kulları değil. Biz onu sonraki nesiller arasında ˹şerefle anma˺ lütfettik: "
Allah Kuran'da İlyas'ı iki yerde övmektedir:
"İlyas'a selam olsun." Doğrusu Biz, iyilik yapanları işte böyle ödüllendiririz. O gerçekten bizim sadık kullarımızdandı.
— Saffat 37:130-132
Aynı şekilde, salihlerden Zekeriya, Yuhanna, İsa ve İlyas'a da "hidayet verdik"
— En’âm 6:85
Sanat ve edebiyatta
- Elijah'ın öyküsünün belki de en iyi bilinen temsili , Felix Mendelssohn'un " Elijah " oratoryosudur . Oratoryo, Elijah'ın Ahab'a meydan okuması ve tanrıların yarışması, ölüleri diriltme mucizesi ve göğe yükselişi dahil olmak üzere hayatının birçok bölümünü anlatıyor. 1846'da bestelenen ve prömiyeri yapılan oratoryo, Yeni Alman Okulu üyeleri tarafından eleştirildi, ancak yine de repertuardaki en popüler Romantik koro-orkestra eserlerinden biri olmaya devam ediyor.
- Antropolog Safet HadžiMuhamedović 14 Eylül 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde . , İlyas'ı Beklerken: Boşnak Manzarasında Zaman ve Karşılaşma adlı 28 Şubat 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde . etnografisinde, Bosna'daki Hristiyanlar ve Müslümanlar tarafından paylaşılan İlyas Günü'nün (Ilindan/Aliđun ) senkretik hasat şölenini tartışıyor.Güneydoğu Bosna dağlık 5 Nisan 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde . bölgelerindeki Gacko Tarlası'na odaklanıyor. Elijah'ın iki adı olan "Öğleye kadar Ilija - öğlenden sonra Alija" (Do podne Ilija, od podne Alija ) hakkında iyi bilinen bir Boşnak atasözüyle başlayan HadžiMuhamedović, Elijah'ı geleneksel ve savaş sonrası bekleyişin yanı sıra başka karakterlerin bolluğunu tartışıyor. ile birleşir (örn. Slav tanrısı Perun ve peygamber Hızır ). Kitaptaki ana kinaye olarak Elijah'ı beklemek, milliyetçi şiddetten sonra evin ve kozmolojinin restorasyonunu beklemek haline gelir. Elijah'ın yokluğu, Yahudi ritüellerindekini anımsatıyor ve HadžiMuhamedović, Elijah'ın dönüşünü beklerken yaratıcı bir siyasi direniş biçimi keşfediyor.
- Orlando Furioso'da İngiliz şövalye Astolfo, Elijah'ın alevli arabasında aya uçar.
- Elijah Rock, bazen Yahudi gençlik grupları tarafından da kullanılan, Elijah hakkında geleneksel bir Hristiyan ruhanidir .
- " Go Like Elijah ", Amerikalı rock-pop-caz söz yazarı Chi Coltrane'nin bir şarkısı.
- Lorenzetto, Raphael'in tasarımlarını kullanarak genç heykeltıraş Raffaello da Montelupo'nun yardımıyla bir İlyas heykeli yarattı.
- Paulo Coelho'nun Beşinci Dağ, Elijah'ın hikâyesine dayanıyor.
- Christian metal grubu Disciple, 2001 albümleri By God'da "God of Elijah" şarkısını yayınladı. Şarkının teması, İlyas'ın Baal ile İsrail tanrısı arasında Ahab'a karşı koyduğu meydan okumadır.
- Kökler-füzyon grubu Seatrain, aynı adlı albümlerde (1970), grup üyesi Peter Rowan'ın Elijah'ın ikinci gelişini ima eden "Waiting for Elijah" şarkısını kaydeder.
- 1974'ten 1976'ya kadar Philip K. Dick, Elijah'ın ruhu tarafından ele geçirildiğine inanıyordu. Daha sonra The Divine Invasion adlı romanında Elijah'ı (Elias Tate olarak) dahil etti .
- Ryan Adams'ın 2005 albümü 29'da, "Voices" şarkısı Elijah'tan bahsediyor ve Elijah'ın yıkım peygamberi olduğunu ima ediyor.
- Elijah ile Yolculuklar: Peygamberin Sekiz Öyküsü, Barbara Goldin tarafından yazılan ve Jerry Pinkney tarafından çizilen kitap
- 1996'da Robin Mark, Days of Elijah adlı bir övgü şarkısı yarattı.
- Cormac McCarthy'nin kıyamet sonrası romanı The Road (2006), kendisinden belirsiz bir şekilde Ely olarak bahseden yaşlı bir adamı konu alıyor.
- Elijah ("Lije"), Isaac Asimov'un <i id="mwBPQ">Robot</i> serisinin üç romanındaki başkahramanın adıdır. İncil hikâyelerine aşinadır ve bazen bunları anlatıda veya dinden yoksun bir dünya üzerine inşa edilmiş robot ortağıyla tartışırken anlatır. Karısının adı ironik bir şekilde Jezebel'dir.
- Popüler Ateş Arabaları filmi, William Blake'in Ve o ayakları antik çağda yaptı şiirine atıfta bulunur ve bu da Elijah hikâyesine atıfta bulunur.
- Elijah, 1953 yapımı Sins of Jezebel filminde John Hoyt tarafından canlandırılmıştır.
- Clive Hicks-Jenkins'in 2003-07 civarında yaptığı bir dizi resim, Oxford'daki Christ Church Resim Galerisi'ndeki bir Toskana sunağının parçalarından esinlenerek, Elijah'ı bir kuzgun tarafından beslenirken tasvir ediyordu.
- Capleton ve Drag-On'un yer aldığı, Damian Marley'in "It Was Written" şarkısında atıfta bulunulmuştur.
- Denzel Washington'ın başrolde oynadığı The Book of Eli filminde kıyamet sonrası bir dünyada İncil'i güvenli bir şekilde saklaması için teslim etme görevindeki adam olarak referans alınmıştır.
- IL Peretz, 1917'de Marc Chagall tarafından çizilen Sihirbaz'ı Elijah hakkında yazdı.
- Moby-Dick'in başlarında Ishmael ve Queequeg, kendilerine Ahab'ın gemisi Pequod'a katılmanın tehlikelerini ima eden bir peygamber (veya belki de sadece korkutucu bir yabancı) olan Elijah adında yaralı ve deforme olmuş bir adamla karşılaşırlar.
- Elijah, psikolog Carl Jung'un " Kırmızı Kitap "ında ana kitap kahramanlarından biri olarak görünür.
Ayrıca bakınız
- İncil anlatıları ve Kuran
- Ali (isim)
- Efsaneler ve Kuran
- İslam Peygamberleri
- Kısas-ı Enbiya (Peygamber Kıssaları )
- Elijah'a adanmış kiliseler
- Teoforik isimler
- İki tanık
notlar
Not listesi
- ^ , sometimes viewed as a wedding song for Ahab and Jezebel, may allude to this union and its problems: "Hear, Oh daughter, consider, and incline your ear; forget your people and your father's house; and the king will desire your beauty. Since he is your lord, bow to him; the people of Tyre will sue your favor with gifts." See: Smith (1982)
Kaynakça
- ^ Cline, Austin. "Biography of Elijah, Old Testament Prophet". 20 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 17 Temmuz 2020.
- ^ Swayd, Samy (2015). Historical Dictionary of the Druzes. Rowman & Littlefield. s. 77. ISBN .
since Elijah was central to Druzism, one may safely argue that the settlement of Druzes on Mount Carmel had partly to do with Elijahʼs story and devotion. Druzes, like some Christians, believe that Elijah came back as John the Baptist
- ^ a b "St. Elijah the Prophet". 21 Kasım 2014. 3 Haziran 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 17 Temmuz 2020.
- ^ "The Glorious Prophet Elias (Elijah)". 10 Nisan 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 17 Temmuz 2020.
- ^
- ^ "Prophet Elijah". 26 Mart 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 27 Nisan 2023.
- ^ Fukasawa, Katsumi (2017). Religious Interactions in Europe and the Mediterranean World: Coexistence and Dialogue from the 12th to the 20th Centuries. Taylor & Francis. s. 310. ISBN .
- ^ a b Mansour, Atallah (2008). Waiting for the Dawn: An Autobiography. The University of Michigan Press. s. 14. ISBN .
Perhaps this is because the patron saint of Haifa and Mount Carmel is a biblical figure recognised by the entire population of Palestine - Elijah.
- ^ Encyclopaedia Judaica. 2007. s. 331. ISBN . Yazar
|ad1=eksik|soyadı1=() - ^ "Elijah". The Oxford Bible Commentary. Oxford, England: Oxford University Press. 2007. s. 246. ISBN .
- ^ "The Kingdom of Samaria". The Chosen People. 5th. 1859. 23 Ekim 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 27 Nisan 2023. Yazar
|ad1=eksik|soyadı1=() - ^
- ^ Tekvin 2:3
- ^
- ^ . 1 Eylül 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ Matthew 16:14 & Mark 8:28.
- ^ For John the Baptist as Elijah, see Luke 1:11–17 & Matthew 11:14;17:10–13.
- ^ "Elijah". Encyclopaedia of the Qurʾān. Two. Boston: Brill. 2002. ss. 12-13. Yazar
|ad1=eksik|soyadı1=(); r|ad1=eksik|soyadı1=() - ^ a b . The Madaba Mosaic Map. 27 Temmuz 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Ekim 2014. Kaynak hatası: Geçersiz
<ref>etiketi: "Peraea-etc" adı farklı içerikte birden fazla tanımlanmış (Bkz: ) - ^ Schwarz, Leo W., (Ed.) (1956). "The Biblical Age". Great Ages and Ideas of the Jewish People. New York, NY: Modern Library. ss. 53-56. Yazar
|ad1=eksik|soyadı1=(); r eksik|soyadı1=() - ^ The History of the Religion of Israel. Grand Rapids, MI: Baker Book House. 1979. ss. 281. Yazar
|ad1=eksik|soyadı1=() - ^ Psalms 45:10–12
- ^ Smith, Norman H. (1982). "I Kings". (Ed.). The Interpreter's Bible. 3. Nashville, TN: Abingdon Press. s. 144.
- ^ A History of Ancient Israel and Judah. Louisville, KY: Westminster John Knox Press. 2006.
- ^ New Bible Dictionary. second. Wheaton, IL, US: Tyndale Press. 1982. s. 323. ISBN .
- ^
![image]()
Hirsch, Emil G.; König, Eduard; Schechter, Solomon; Ginzberg, Louis; Seligsohn, M.; Kohler, Kaufmann (1903). "Elijah". Singer, Isidore (Ed.). Yahudi Ansiklopedisi. V. New York: Funk & Wagnalls Company. - ^ Encyclopaedia Judaica. 1971.
- ^ Cogan, Mordechai.
- ^ Wigoder, Geoffrey, (Ed.) (1997). Oxford Dictionary of the Jewish Religion. Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN . r
|ad1=eksik|soyadı1=(); r eksik|soyadı2=() - ^ Tekvin Kings
- ^ 1 Kings 17
- ^ 1 Kings 17:13,14 New Revised Standard Version
- ^ 1 Kings 17:18 New Revised Standard Version.
- ^ 1 Kings 17:22 New Revised Standard Version
- ^ 1 Kings 17:24 New Revised Standard Version.
- ^ Tekvin Kings
- ^ 1 Kings 18:27
- ^ Tekvin Kings
- ^ Tekvin Kings
- ^ Tekvin Kings
- ^ Tekvin 19:11
- ^ 1 Kings 21:19 New Revised Standard Version
- ^ Tekvin Kings
- ^
- ^ Tekvin Kings
- ^ "Elijah". www.bibleodyssey.org. 28 Nisan 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 28 Nisan 2021.
It is noteworthy that while there is agreement on the existence of Elijah as a religious figure, given the composite nature of the Elijah narratives, the legendary and fanciful character of some of the Elijah stories, and Elijah's paradigmatic portrayal as 'a prophet like Moses,' (Deut 18:18), there is very little agreement on the historical reliability of the narratives about him.
- ^ "Elijah | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com. 11 Mayıs 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Temmuz 2021.
While few scholars doubt the existence of Elijah as a religious figure of great personal dynamism and conservative zeal and as the leader of resistance to the rise of Baal worship in Israel in the ninth century bce, the biblical presentation of the prophet cannot be taken as historical documentation of his activity. His career is presented through the eyes of popular legend and subsequent theological reflection, which consider him a personality of heroic proportions. In this process his actions and relations to the people and the king became stereotyped, and the presentation of his behavior, paradigmatic.
- ^ Saffat 37:123-126
- ^ Saffat 37:127-129
- ^ HadžiMuhamedović, S. (2018) Waiting for Elijah: Time and Encounter in a Bosnian Landscape.
- ^ . Efn.org. 22 Şubat 2009 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Mart 2014.
- ^ Rickman, Gregg.
- ^ Jacqueline Thalmann, 'Windows to Grace' in Simon Callow, Andrew Green, Rex Harley, Clive Hicks-Jenkins, Kathe Koja, Anita Mills, Montserrat Prat, Jacqueline Thalmann, Damian Walford Davies and Marly Youmans, Clive Hicks-Jenkins (2011: Lund Humphries) , pp. 81–97
- ^ "The Magician". World Digital Library. 1917. 3 Ekim 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 30 Eylül 2013.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu madde veya sayfa baska bir dilden kotu bir bicimde tercume edilmistir Sayfa makine cevirisi veya dilde yetkinligi bulunmayan bir cevirmen tarafindan olusturulmus olabilir Lutfen ceviriyi gelistirmek icin yardim edin Nisan 2024 Ilyas ɪ ˈ l aɪ dʒ e Ibranice א ל י הו romanize ʾEliyyahu Tanrim YHWH anlamina gelir Yunanca Elias ɪ ˈ l aɪ e s Ibranice Incil deki Krallar Kitaplarina gore bir peygamber ve bir mucize yaraticisidir ve Kral Ahab in hukumdarligi sirasinda MO 9 yuzyil kuzey Israil kralliginda yasar 1 Krallar 18 de Ilyas Kenan tanrisi Baal a karsi Ibrani Tanrisi YHWH ye tapinmayi savunur Tanri ayrica Ilyas araciligiyla dirilis gokten ates indirme ve atesle diri diri goge girme gibi bircok mucize gerceklestirir Ayrica peygamberlerin ogullari olarak bilinen bir peygamberler okuluna liderlik eder Yukselisinin ardindan ogrencisi ve en sadik yardimcisi Elyesa bu okulun lideri rolunu ustlenir Malaki Kitabi Ilyas in Tanri nin buyuk ve korkunc gununun gelisinden once donecegini kehanet eder onu Ibrani Kutsal Kitabina saygi duyan cesitli inanclarda Mesih in ve eskatonun habercisi yapar Ilyas a yapilan atiflar Sirak Yeni Ahit Misna Talmud Kuran Mormon Kitabi ve Bahai yazilarinda yer almaktadir IlyasIlyas peygamber Madonna and Child with Saints ProphetKarmelitler in babasiDogumc 900 BCE OlasiliklaOlumc 849 BCE JerichoKutsayanlarYahudilikHristiyanlikIslamYortu20 Temmuz and the Koruyucu azizBosnia and HerzegovinaHaifa Ilyas in adi Sabat in sonunu gosteren haftalik Avdala ayininde Fisih Bayrami Seder ve brit milah rituel sunnet gibi Yahudi geleneklerinde anilir Babil Talmud u da dahil olmak uzere Haggadah ve haham literaturunde cok sayida oyku ve referansta yer almaktadir Ibrani Incili ne gore Ilyas Ahirzaman da geri donecek Yeni Ahit bazi insanlarin bir anlamda Isa nin Ilya oldugunu dusundugunu acikca da Vaftizci Yahya nin Malaki 3 1 de gelecegi vadedilen Ilyas oldugunu belirtir 4 5 Uc Sinoptik Incil deki kayitlara gore Ilyas Isa nin Baskalasimi sirasinda Musa ile birlikte ortaya cikar Ilyas Kuran da bir peygamber ve Tanri nin elcisi olarak gorunur ve burada Baal a tapanlara karsi vaaz Incil anlatisi ozetlenir Muslumanlar Katolikler ve Ortodoks Hristiyanlar icin onemi nedeniyle Elijah 1752 den beri Bosna Hersek in koruyucu azizi olarak saygi goruyor Incil hikayeleriM O 9 yuzyilda Israil haritasi Mavi Israil Kralligi Altin sarisi Yahuda Kralligi dir Incil e gore M 9 yuzyilda bir zamanlar Suleyman in yonetiminde birlesmis olan Israil Kuzey Israil ve guneyde Yahuda Kralligi olmak uzere ikiye bolunur Kuzeyin Krali Omri Yarovam in saltanatindan kalma dinsel odagi Kudus ten uzaklastirmayi amaclayan dini yasalara aykiri politikalara devam eder Yerel kurbanlar sunaklar insa etmek Levi ailesinin disindan rahipler atamak ve eski Kenan dininde onemli bir tanri olan Baal a adanmis tapinaklarin tesvik edilmesi gibi Omri oglu Ahav ile Baal e tapan ve Fenike deki Sayda kralinin kizi olan prenses Izebel arasinda gerceklesen evlilik ittifakiyla ic guvenligi saglar Boylece Israil e bir sureligine guvenlik ve ekonomik refah gelir ancak dini kanunun kati bir tesniyeci yorumunu savunan Israilli peygamberlerle basi beladadir Ahab kralligi altinda Baal icin bir tapinak insa eder ve karisi Izebel ulkeye Baal ve Asera rahip ve peygamberlerinden olusan buyuk bir maiyet getirir Bu baglamda 1 Krallar 17 1 de Ilyas Tisbite Ahab i ciy bile olusmayacak kadar yikici kuraklik olacagi konusunda Ahav i uyarir cunku Ahab ve kralicesi Rab bin gozunde kotuluk yaptiklari soylenen bir Israil krallar listesi nin sonuncusudur Krallar Kitabi Bir Tishbite olarak kisa nitelendirmesi disinda Elijah in kisiligine dair hicbir arka plan verilmemistir Ibranice deki adi Tanrim RAB dir anlamina gelir ve Baal a tapinmaya meydan okumasi nedeniyle ona verilen bir unvan olabilir Ibrani Incili nde anlatildigi gibi Ilyas in meydan okumasi cesur ve dogrudandir Baal yagmur gok gurultusu simsek ve ciyden sorumlu Kenan tanrisiydi Ilyas kurakligi ilk duyurdugunda yalnizca bizzat Yahve adina Baal a meydan okumakla kalmaz ayni zamanda Jezebele rahiplerine Ahab a ve Israil halkina da meydan okur Elijah colde yazan Washington AllstonZarepat in dul esi Ahab la yuzlesmesinden sonra Tanri ona Israil den Urdun un dogusundaki Chorath deresinin yaninda kuzgunlar tarafindan beslenecegi bir saklanma yerine kacmasini soyler Dere kurudugunda Tanri onu Fenike nin Zarefat kasabasinda yasayan dul bir kadinin yanina gonderir Kadin kendisi ve oglunun hayatta kalmasina yetecek kadar yiyecegi olmadigini soyler Ilyas Tanri nin elindeki un veya yagin bitmesine izin vermeyecegini soyleyerek Korkma Cunku Israil in Tanrisi RAB soyle diyor RAB bin yeryuzune yagmur yagdiracagi gune kadar un testisi bosalmayacak ve yag testisi eksilmeyecek Onu son yemegiyle besler ve Elijah in vaadi gerceklesir Elijah Zarephath Dulunun Oglu nu canlandiriyor Louis Hersent Bir sure sonra kadinin oglu olur ve kadin Gunahimi anmak ve oglumun olumune neden olmak icin bana geldin der Ilyas dua eder ve Tanri Ilya nin sesini dinler cocuk dirilir Bu Kutsal Yazilarda kaydedilen oluleri diriltmenin ilk ornegidir Uc yildan fazla suren kuraklik ve kitligin ardindan Tanri Ilyas a Ahab a kurakligin sona erdigini duyurmasini soyler Elijah yolda yuz Yahudi peygamberi Izebel in tasfiyesinden saklamis olan Obadiah ile karsilasir Elijah in onu idam etmesi icin Ahab i kiskirtacagindan korkar Elijah Obadiah a guvence verir ve Ahab a gonderir Baal a meydan okuma Elijah in sunusu gokten gelen ates tarafindan tuketilir Guney Karolina Charleston daki St Matthew s Alman Evanjelist Lutheran Kilisesi ndeki vitray Ahab Ilyas i Israil in belasi olmakla suclar ancak Ilyas sahte tanrilara sedim izin vererek Israil i rahatsiz eden kisinin Ahab oldugunu soyler Ilyas in talimatiyla Ahab Israil halkini Baal in 450 ve Asera nin 400 peygamberini Kermil dagi na cagirir Ilya daha sonra halki Baal e tapinmaya razi olduklari icin azarlar Daha ne kadar iki farkli gorusle topallayacaksiniz Efendi Yahve Tanri ise onu ama Baal ise o zaman onu izleyin Ilyas Baal ve Yahve nin guclerinin dogrudan test edilmesini onerir Hikayede hem Asherah hem de peygamberleri tamamen atlanir o ve Baal peygamberleri iki bogadan birini alacak kurban icin tahtaya koyacaktir kurban kabul edildiginde gokten gelen Baal veya Yahve nin atesi kurbani yakacaktir Baal peygamberleri bir boga secer ve hazirlar Sabahtan oglene kadar dua ederler basarili olamazlar Elijah cabalariyla alay eder Ilyas ogle vakti Yuksek sesle aglayin Suphesiz o bir ilahtir ya meditasyon yapiyordur ya yoldan cikmistir ya yolculuktadir ya da belki uykudadir ve uyandirilmasi gerekir Daha yuksek sesle bagirarak ve kendilerini kilic ve mizraklarla keserek karsilik verirler Aksama kadar dua etmeye devam ederler ancak sonuc yoktur Ilyas daha sonra Yahve sunagini Israil in on iki kabilesini temsil eden on iki tasla onarir Etrafina bir hendek kazar ve diger bogayi kurban etmeye hazirlar Daha sonra kurban ve sunagin suyla islatilmasini emrederek siperi de doldurur Yahwe den kurbani kabul etmesini ister Gokten ates yagarak kurbani sunagin taslarini topragi ve siperdeki suyu tuketir Insanlar Efendi o Tanri dir Efendi o Tanri dir derler Ilyas onlara Baal in peygamberlerini yakalamalarini emreder ve Ilyas onlari nin yaninda oldurur Horeb Dagi Ilyas in Baal peygamberlerini oldurmesine ofkelenen Izebel onu oldurmekle tehdit eder Elijah Yahuda daki Beerseba ya kacar colde bir calinin altina tek basina oturup olmek icin dua eder ve uykuya dalar Rab bin bir melegi onu nazikce uyandirir Uyandiginda ekmek ve bir testi su bulur yer icer ve tekrar uykuya dalar Melek daha sonra ona ikinci kez gelir ve onunde uzun bir yolculuk oldugunu soyler Ilyas kirk gun kirk gece Horeb Dagi nda dolasir Musa nin On Emri aldigi birkac yuzyil once Musa ve neslinin ayrilmasindan sonra oraya donen tek kisidir Bir magaraya siginir Cik ve Efendi tanri huzurunda dagda dur cunku Efendi gecmek uzere denilir Guclu bir ruzgar gelir ardindan bir deprem ve ardindan bir ates gelir ancak RAB bunlarin hicbirinde yoktur bunun yerine sakin alcak bir ses olarak gelmeyi secer ve Ilyas in yeniden yola cikmasini ister bu kez Aram kralli olarak Hazael i meshetmesi icin Sam gidecek Israil krali olarak Yehu ve eski peygamberin halefi olarak Elisa yi atayacaktir Nabot un Baglari Ahab cinayetle bir bagin mulkiyetini aldiktan sonra Elijah 1 Kings 21 de Ahab ile tekrar karsilasir Ahab Yizreelli Nabot un bagina sahip olmak istemektedir Daha iyi bir bag veya uygun bir fiyat teklif eder Nabot kabul etmez Ancak Izebel arazi icin bir plan yapar Yakinda yasayan yasli ve soylulara mektuplar gonderir Bir ziyafet duzenler ve Nabot u davet ederler Ziyafette ona Tanri ya ve Ahab a kufretmekle ilgili asilsiz suclamalar yapilir plan tutar ve Nabot taslanarak oldurulur Nabot un oldugu haberi geldiginde Izebel Ahab a bagi ele gecirmesini soyler Tanri Ilyas ile tekrar konusur ve onu Ahab in karsisina bir soru ve kehanet ile gonderir Onu oldurdun ve ele gecirdin mi ve Kopeklerin Nabot un kanini yaladigi yerde sizin de kaninizi kopekler yalayacak Ahab Elijah ile yuzlesir Elijah kendi eylemleriyle kendisini Tanri nin dusmani yaptigini soyleyerek yanit verir Elijah Ahab a tum kralliginin onun otoritesini reddedecegini soyler Izebel Yizreel icinde kopekler tarafindan yenecektir ve ailesi sehirde olurlerse kopekler kirsalda olurlerse kuslar tarafindan yok edilecektir Ahab bunu duydugunda o kadar ictenlikle tovbe eder ki Tanri Ahab i cezalandirmaktan vazgecer ve gazabini oglu Ahazya ve Izebel uzerine bosaltir Ahazya Ilyas Ahazya nin habercilerini yok ediyor 1866 La Sainte Incilinden Gustave Dore nin cizimi Elijah in hikayesi Ahazia ile 2 Kral 1 devam eder Sahne Ahazah in duserek ciddi sekilde yaralanmasiyla baslar Iyilesip iyilesmeyecegini ogrenmek icin habercilerini Israil kralliginin disindaki Ekron daki Baalzebub rahiplerine gonderir Ilya habercileri durdurur ve Israil de Tanri olmadigi icin mi Ekron tanrisi Baal zebub a soru gonderiyorsunuz der Ahazya habercilerden kendilerine bu mesaji veren kisiyi tarif etmelerini ister ve onu aninda Tisbite Elijah olarak tanir Elijah i tutuklamak icin uc grup asker gonderir Ilk ikisi Ilyas in gokten cagirdigi atesle yok edilir Ucuncu grubun lideri kendisi ve adamlari icin merhamet diler Ahazya Elijah in sozune uygun olarak yaralarindan kurtulamadan olur Ates Arabasina Alinmis Ilyas c 1740 Giuseppe AngeliElijah in arabasi kasirgada Fresk Anagni Katedrali yak 1250 2 Krallar 2 3 9 a gore Elisa ve peygamberlerin ogullari Ilyas in bir gun goge alinacagini bilmekteydiler Elijah Elisa nin onun alindigini gormesini kabul eder Elijah Elisha ile birlikte Urdun e yaklasir Mantosunu sivar ve suya vurur Su ikiye ayrilir Ilyas ile Elisa karsiya gecerler Aniden atesten bir araba ve atlar belirir Ilyas bir kasirgayla yukari kaldirilir pelerini yere duser ve Elisa onu alir TarihsellikAkademisyenler MO dokuzuncu yuzyilda Kral Ahab ve Ahazya nin hukumdarliklari sirasinda Israil Kralligi nda Elijah adinda bir peygamberin varligi buyuk kisisel dinamizmi ve muhafazakar sevkiyle dini bir figur oldugu ve Israil de Baal tapinmasinin yukselisine karsi direnisin lideri oldugu konusunda genel olarak hemfikirdirler Bununla birlikte bazi bilim adamlarinin gorusune gore peygamberin Incil deki sunumu onun faaliyetinin tarihsel bir belgesi olarak alinamaz Incil metinleri onu kahraman bir kisilik olarak goren populer efsanenin ve ardindan gelen teolojik dusuncenin gozunden sunmaktadir Eylemleri halk ve Kral ile iliskileri basmakalip ve davranislari paradigmatiktir Islam daMekke de Namaz Kilan Hizir ve Ilyas Peygamber Hikayeleri nin isikli bir el yazmasindan Farsca minyatur yaklasik 427 AH MS 1036 Kuran Kuran Ilyas in halkina Tanri ya ibadet etmeye gelmelerini ve bolgenin birincil idolu olan Baal a tapinmayi birakmalarini soyledigini anlatir Kur an Ve Ilyas gercekten elcilerden biriydi Hatirla kavmine soyle demisti Allah tan korkmaz misiniz Yaratanlarin en guzeli olan sizin ve atalarinizin Rabbi olan Allah i terk mi ediyorsunuz Kuran Ilyas in kavminin cogunlugunun peygamberi yalanladigini ve putperestligi takip etmeye devam ettigini acikca belirtir Ancak Allah in az sayida sadik kulunun Ilyas in pesinden gittiginden ve Allah a inanip taptigindan bahseder Kur an Fakat onlar onu yalanladilar bu yuzden mutlaka ceza icin getirilecekler Ama Allah in secilmis kullari degil Biz onu sonraki nesiller arasinda serefle anma lutfettik Allah Kuran da Ilyas i iki yerde ovmektedir Ilyas a selam olsun Dogrusu Biz iyilik yapanlari iste boyle odullendiririz O gercekten bizim sadik kullarimizdandi Saffat 37 130 132Ayni sekilde salihlerden Zekeriya Yuhanna Isa ve Ilyas a da hidayet verdik En am 6 85Sanat ve edebiyattaElijah in oykusunun belki de en iyi bilinen temsili Felix Mendelssohn un Elijah oratoryosudur Oratoryo Elijah in Ahab a meydan okumasi ve tanrilarin yarismasi oluleri diriltme mucizesi ve goge yukselisi dahil olmak uzere hayatinin bircok bolumunu anlatiyor 1846 da bestelenen ve promiyeri yapilan oratoryo Yeni Alman Okulu uyeleri tarafindan elestirildi ancak yine de repertuardaki en populer Romantik koro orkestra eserlerinden biri olmaya devam ediyor Antropolog Safet HadziMuhamedovic 14 Eylul 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Ilyas i Beklerken Bosnak Manzarasinda Zaman ve Karsilasma adli 28 Subat 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde etnografisinde Bosna daki Hristiyanlar ve Muslumanlar tarafindan paylasilan Ilyas Gunu nun Ilindan Aliđun senkretik hasat solenini tartisiyor Guneydogu Bosna daglik 5 Nisan 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde bolgelerindeki Gacko Tarlasi na odaklaniyor Elijah in iki adi olan Ogleye kadar Ilija oglenden sonra Alija Do podne Ilija od podne Alija hakkinda iyi bilinen bir Bosnak atasozuyle baslayan HadziMuhamedovic Elijah i geleneksel ve savas sonrasi bekleyisin yani sira baska karakterlerin bollugunu tartisiyor ile birlesir orn Slav tanrisi Perun ve peygamber Hizir Kitaptaki ana kinaye olarak Elijah i beklemek milliyetci siddetten sonra evin ve kozmolojinin restorasyonunu beklemek haline gelir Elijah in yoklugu Yahudi rituellerindekini animsatiyor ve HadziMuhamedovic Elijah in donusunu beklerken yaratici bir siyasi direnis bicimi kesfediyor Orlando Furioso da Ingiliz sovalye Astolfo Elijah in alevli arabasinda aya ucar Elijah Rock bazen Yahudi genclik gruplari tarafindan da kullanilan Elijah hakkinda geleneksel bir Hristiyan ruhanidir Go Like Elijah Amerikali rock pop caz soz yazari Chi Coltrane nin bir sarkisi Lorenzetto Raphael in tasarimlarini kullanarak genc heykeltiras Raffaello da Montelupo nun yardimiyla bir Ilyas heykeli yaratti Paulo Coelho nun Besinci Dag Elijah in hikayesine dayaniyor Christian metal grubu Disciple 2001 albumleri By God da God of Elijah sarkisini yayinladi Sarkinin temasi Ilyas in Baal ile Israil tanrisi arasinda Ahab a karsi koydugu meydan okumadir Kokler fuzyon grubu Seatrain ayni adli albumlerde 1970 grup uyesi Peter Rowan in Elijah in ikinci gelisini ima eden Waiting for Elijah sarkisini kaydeder 1974 ten 1976 ya kadar Philip K Dick Elijah in ruhu tarafindan ele gecirildigine inaniyordu Daha sonra The Divine Invasion adli romaninda Elijah i Elias Tate olarak dahil etti Ryan Adams in 2005 albumu 29 da Voices sarkisi Elijah tan bahsediyor ve Elijah in yikim peygamberi oldugunu ima ediyor Elijah ile Yolculuklar Peygamberin Sekiz Oykusu Barbara Goldin tarafindan yazilan ve Jerry Pinkney tarafindan cizilen kitap 1996 da Robin Mark Days of Elijah adli bir ovgu sarkisi yaratti Cormac McCarthy nin kiyamet sonrasi romani The Road 2006 kendisinden belirsiz bir sekilde Ely olarak bahseden yasli bir adami konu aliyor Elijah Lije Isaac Asimov un lt i id mwBPQ gt Robot lt i gt serisinin uc romanindaki baskahramanin adidir Incil hikayelerine asinadir ve bazen bunlari anlatida veya dinden yoksun bir dunya uzerine insa edilmis robot ortagiyla tartisirken anlatir Karisinin adi ironik bir sekilde Jezebel dir Populer Ates Arabalari filmi William Blake in Ve o ayaklari antik cagda yapti siirine atifta bulunur ve bu da Elijah hikayesine atifta bulunur Elijah 1953 yapimi Sins of Jezebel filminde John Hoyt tarafindan canlandirilmistir Clive Hicks Jenkins in 2003 07 civarinda yaptigi bir dizi resim Oxford daki Christ Church Resim Galerisi ndeki bir Toskana sunaginin parcalarindan esinlenerek Elijah i bir kuzgun tarafindan beslenirken tasvir ediyordu Capleton ve Drag On un yer aldigi Damian Marley in It Was Written sarkisinda atifta bulunulmustur Denzel Washington in basrolde oynadigi The Book of Eli filminde kiyamet sonrasi bir dunyada Incil i guvenli bir sekilde saklamasi icin teslim etme gorevindeki adam olarak referans alinmistir IL Peretz 1917 de Marc Chagall tarafindan cizilen Sihirbaz i Elijah hakkinda yazdi Moby Dick in baslarinda Ishmael ve Queequeg kendilerine Ahab in gemisi Pequod a katilmanin tehlikelerini ima eden bir peygamber veya belki de sadece korkutucu bir yabanci olan Elijah adinda yarali ve deforme olmus bir adamla karsilasirlar Elijah psikolog Carl Jung un Kirmizi Kitap inda ana kitap kahramanlarindan biri olarak gorunur Ayrica bakinizIncil anlatilari ve Kuran Ali isim Efsaneler ve Kuran Islam Peygamberleri Kisas i Enbiya Peygamber Kissalari Elijah a adanmis kiliseler Teoforik isimler Iki taniknotlarNot listesi sometimes viewed as a wedding song for Ahab and Jezebel may allude to this union and its problems Hear Oh daughter consider and incline your ear forget your people and your father s house and the king will desire your beauty Since he is your lord bow to him the people of Tyre will sue your favor with gifts See Smith 1982 Kaynakca Cline Austin Biography of Elijah Old Testament Prophet 20 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 17 Temmuz 2020 Swayd Samy 2015 Historical Dictionary of the Druzes Rowman amp Littlefield s 77 ISBN 9781442246171 since Elijah was central to Druzism one may safely argue that the settlement of Druzes on Mount Carmel had partly to do with Elijahʼs story and devotion Druzes like some Christians believe that Elijah came back as John the Baptist a b St Elijah the Prophet 21 Kasim 2014 3 Haziran 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 17 Temmuz 2020 The Glorious Prophet Elias Elijah 10 Nisan 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 17 Temmuz 2020 Prophet Elijah 26 Mart 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 27 Nisan 2023 Fukasawa Katsumi 2017 Religious Interactions in Europe and the Mediterranean World Coexistence and Dialogue from the 12th to the 20th Centuries Taylor amp Francis s 310 ISBN 9781351722179 a b Mansour Atallah 2008 Waiting for the Dawn An Autobiography The University of Michigan Press s 14 ISBN 9780436272585 Perhaps this is because the patron saint of Haifa and Mount Carmel is a biblical figure recognised by the entire population of Palestine Elijah Encyclopaedia Judaica 2007 s 331 ISBN 978 0 02 865934 3 Yazar ad1 eksik soyadi1 yardim Elijah The Oxford Bible Commentary Oxford England Oxford University Press 2007 s 246 ISBN 9780199277186 The Kingdom of Samaria The Chosen People 5th 1859 23 Ekim 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 27 Nisan 2023 Yazar ad1 eksik soyadi1 yardim Tekvin 2 3 1 Eylul 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Matthew 16 14 amp Mark 8 28 For John the Baptist as Elijah see Luke 1 11 17 amp Matthew 11 14 17 10 13 Elijah Encyclopaedia of the Qurʾan Two Boston Brill 2002 ss 12 13 Yazar ad1 eksik soyadi1 yardim r ad1 eksik soyadi1 yardim a b The Madaba Mosaic Map 27 Temmuz 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 13 Ekim 2014 Kaynak hatasi Gecersiz lt ref gt etiketi Peraea etc adi farkli icerikte birden fazla tanimlanmis Bkz Kaynak gosterme Schwarz Leo W Ed 1956 The Biblical Age Great Ages and Ideas of the Jewish People New York NY Modern Library ss 53 56 Yazar ad1 eksik soyadi1 yardim r eksik soyadi1 yardim The History of the Religion of Israel Grand Rapids MI Baker Book House 1979 ss 281 Yazar ad1 eksik soyadi1 yardim Psalms 45 10 12 Smith Norman H 1982 I Kings Ed The Interpreter s Bible 3 Nashville TN Abingdon Press s 144 A History of Ancient Israel and Judah Louisville KY Westminster John Knox Press 2006 New Bible Dictionary second Wheaton IL US Tyndale Press 1982 s 323 ISBN 0 8423 4667 8 Hirsch Emil G Konig Eduard Schechter Solomon Ginzberg Louis Seligsohn M Kohler Kaufmann 1903 Elijah Singer Isidore Ed Yahudi Ansiklopedisi V New York Funk amp Wagnalls Company Encyclopaedia Judaica 1971 Cogan Mordechai Wigoder Geoffrey Ed 1997 Oxford Dictionary of the Jewish Religion Oxford UK Oxford University Press ISBN 0 19 508605 8 r ad1 eksik soyadi1 yardim r eksik soyadi2 yardim Tekvin Kings 1 Kings 17 1 Kings 17 13 14 New Revised Standard Version 1 Kings 17 18 New Revised Standard Version 1 Kings 17 22 New Revised Standard Version 1 Kings 17 24 New Revised Standard Version Tekvin Kings 1 Kings 18 27 Tekvin Kings Tekvin Kings Tekvin Kings Tekvin 19 11 1 Kings 21 19 New Revised Standard Version Tekvin Kings Tekvin Kings Elijah www bibleodyssey org 28 Nisan 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 28 Nisan 2021 It is noteworthy that while there is agreement on the existence of Elijah as a religious figure given the composite nature of the Elijah narratives the legendary and fanciful character of some of the Elijah stories and Elijah s paradigmatic portrayal as a prophet like Moses Deut 18 18 there is very little agreement on the historical reliability of the narratives about him Elijah Encyclopedia com www encyclopedia com 11 Mayis 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 25 Temmuz 2021 While few scholars doubt the existence of Elijah as a religious figure of great personal dynamism and conservative zeal and as the leader of resistance to the rise of Baal worship in Israel in the ninth century bce the biblical presentation of the prophet cannot be taken as historical documentation of his activity His career is presented through the eyes of popular legend and subsequent theological reflection which consider him a personality of heroic proportions In this process his actions and relations to the people and the king became stereotyped and the presentation of his behavior paradigmatic Saffat 37 123 126 Saffat 37 127 129 HadziMuhamedovic S 2018 Waiting for Elijah Time and Encounter in a Bosnian Landscape Efn org 22 Subat 2009 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 5 Mart 2014 Rickman Gregg Jacqueline Thalmann Windows to Grace in Simon Callow Andrew Green Rex Harley Clive Hicks Jenkins Kathe Koja Anita Mills Montserrat Prat Jacqueline Thalmann Damian Walford Davies and Marly Youmans Clive Hicks Jenkins 2011 Lund Humphries 978 1 84822 082 9 pp 81 97 The Magician World Digital Library 1917 3 Ekim 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 30 Eylul 2013