Avram Eliezer Benaroya (İbranice: אברהם בן-ארויה; Bulgarca: Аврам Бенароя; Yunanca: Αβραάμ Μπεναρόγια; Yahudi İspanyolcası: Abrahán Eliezer Benarroya (1887 – 16 Mayıs 1979)
Avram Eliezer Benaroya | |
---|---|
Kişisel bilgiler | |
Doğum | 1887 Vidin, Bulgaristan Prensliği |
Ölüm | 16 Mayıs 1979 Holon, ya da Yafa,İsrail |
Yahudi bir sosyalistti, Bulgar Sosyal Demokrat İşçi Partisi'nin (Dar Sosyalistler) üyesiydi, daha sonra Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Selanik Sosyalist İşçi Federasyonu'nun lideriydi. Benaroya, Yunanistan Komünist Partisi'nin selefi olan 1918'de Yunanistan Sosyalist İşçi Partisi'nin kuruluşunda kilit rol oynadı.
Erken dönem hayatı
Benaroya, Bulgaristan'da bir Sefarad Yahudisinin çocuğu olarak dünyaya geldi.Vidin'de küçük bir tüccar ailesi tarafından büyütüldü.Çokdilli olan Benaroya, altı dili akıcı bir şekilde konuşmayı öğrendi. Belgrad Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde okudu, ancak mezun olmadı, Filibe'de öğretmen oldu. Burada Benaroya, Bulgaristan Sosyal Demokrat İşçi Partisi'ne (Dar Sosyalistler) üye oldu (başka kaynaklar onun Bulgaristan Sosyal Demokrat İşçi Partisi'ne (Geniş Sosyalistler) katıldığını öne sürse de, kendisi bunun yanlış olduğunda ısrar etti) ve Bulgarca Yahudi Sorunu ve Sosyal Demokrasi (1908) adlı eserini yayınladı.
1908 Jön Türk Devrimi'nden sonra sosyalist örgütçü olarak Selanik'e taşındı. Burada Sefarad Sosyalist Araştırmalar Çevresi adlı bir grup kurdu ve olarak adlandırılan İç Makedon Devrimci Örgütü'ne (İMDÖ) yakın olan Bulgar sol kanadıyla ve orada çalışan bazı Bulgar sosyalistleriyle bağlantılıydı. Şehirdeki herhangi bir sosyalist hareketin tüm ulusal grupların katılabileceği bir federasyon şeklini alması gerektiğini savunduğu için Benaroya'nın etkisi arttı. Yahudi kurucusunun Bulgar kökleri nedeniyle, örgüt Jön Türkler ve daha sonra Yunan hükûmeti tarafından IMDÖ ve Bulgar sosyalist hareketine yakın olarak şüpheyle karşılandı.
Fédération Socialiste Ouvrière
Aynı zamanda idealist ve pragmatist olan Benaroya, 1909'da Selanik'te ağırlıklı olarak Yahudi olan Selanik Sosyalist İşçi Federasyonu'nun (Ladino Fédération) kurulmasında öncü bir rol oynadı. Avusturya Sosyal Demokrat Partisi'nin federal modeli üzerine inşa edilmesi yüzünden örgüt bu ismi almıştır; her biri şehrin Yahudi, Bulgar, Rumlar ve Türkler oluşan dört ana etnik grubunu temsil eden ayrı bölümlerden oluşan bir federasyon olarak tasarlanmıştı. Başlangıçta yayınlarını bu dört grubun (yani sırasıyla Ladino, Bulgarca, Yunanca ve Türkçe) dillerinde yayınladı, ancak pratikte son iki dil ya mevcut değil ya da yetersizdi. Demokratik Fédération kısa süre sonra Benaroya'nın liderliğinde Osmanlı İmparatorluğu'ndaki en güçlü sosyalist parti oldu. Mücadeleci sendikalar kurdu, önemli entelektüelleri kendine çekti ve Makedon işçiler arasında sağlam bir destek tabanı kazanırken İkinci Enternasyonal ile güçlü bağlar geliştirdi. 1910'dan 1911'e kadar Benaroya, Ladino dilinde basılan, etkili gazetesinin editörlüğünü yaptı.
Etnik temelde örgütlenen diğer partilerin aksine, cemaatler arası bir grup olarak Fédération, Osmanlı makamları tarafından hoşgörüyle karşılandı. Önde gelen Bulgar üyesi Dimitar Vlahof, Jön Türk Devrimi sonrası İttihat ve Terakki Fırkası'nın (İTC) egemen olduğu 1908-1912 Meclis-i Mebûsan'ında sosyalist bir mebustu. Gerçekten de, Benaroya başlangıçta Jön Türkleri destekledi ve 31 Mart Vakası'nı bastırmak için İstanbul'a yürüyen Hareket Ordusu'na katıldı. Sosyalist grupların artan gücü karşısında alarma geçen İTC bir baskı başlattı, ardından Benaroya, Kasım 1910'un başlarında, Sırbistan'a sürgün edildiği Haziran 1911'de ve Yunanistan'a sürgün edildiği Şubat 1912'de üç kez hapse atıldı.
Fédération ve Yunanistan'da işçi hareketi
Balkan Savaşları sırasında Selanik'in Yunan devletine dahil edilmesinin ardından Benaroya, şehirde etnik bölünmeler dayatma girişimlerine direndi. I. Dünya Savaşı'na karşı çıkan Benaroya ve başka bir Yahudi sosyalist, Nakşa adasında iki buçuk yıl sürgüne gönderildi. Eleftherios Venizelos'u takip eden 1913 öncesi Yunanistan'daki önde gelen sosyalistlerin çoğunun aksine Benaroya ve Fédération, enternasyonalist ideallerine bağlı kalarak tarafsız kalınması için seferber oldu. Aynısının Yunanistan Kralı I. Konstantin ve onun asker maiyetinin izlediği politikanın başına gelmesi gibi (bkz. Ulusal Bölünme); bu, Makedonya'da Fédération'a verilen desteğin kaybolmasına yol açtı.
1915'ten itibaren Fédération, savaşa karşı halkın tepkisi tarafından desteklendi. Hem monarşist hem de Venizelist politika, solun özgürleşmesine ve radikalleşmesine fiilen yardımcı oldu ve Benaroya, her iki yerleşik siyasi gruba eşit mesafede durarak, durumu avantaja çevirmek için hızlı davrandı. Mayıs 1915 genel seçimlerinde Fédération, Selanik'i temsil eden iki milletvekilini (Benaroya and Alberto Couriel) Yunan Parlamentosu'na gönderirken, üçüncü bir sandalyeyi sadece birkaç oyla kaybetti. Zaten Yunanistan'ın her yerinde ve yurtdışında enternasyonalist gruplar ve örgütlerle güçlü bağları vardı; onlardan Sosyalist İşçi Partisi zamanı gelince ortaya çıkacaktı. Ancak, dış ilişkilerde Venizelos'un yanında yer alan müstakbel Başbakan Aleksandros Papanastasiu'nun başkanlığındaki bir başka sosyalist fraksiyonun da aynı seçimde milletvekilleri seçilmişti.
Papanastasiu ve diğer reformcu sosyalistler, Venizelos'un liberal milliyetçiliğini güçlü bir şekilde desteklediler. Benaroya ve Fédération ise, ulusal meselelere duyarlı, sosyalizmi yıpranmış Habsburg Monarşisi için birleştirici bir güç olarak kullanmanın yollarını arayan Victor Adler, Otto Bauer ve Karl Renner gibi Avusturya Marksistlerinden etkilendiler; ulusal bilincin siyasetten arındırılması ve kişisel bir mesele haline gelmesi gerektiğine göre kişisel özerklik ilkesini geliştirdiler. Modern devletler özgür birliğe dayalı olmalı ve kültürel meselelerde etnik gruplar kendi kendilerini tanımlamasına ve örgütlenmesine izin verirken, ülkenin tüm uluslarının orantılı olarak temsil edildiği karma bir parlamento ekonomik ve politik sorunlara karar vermelidir. Fédération, Velestinli Rigas gibi Aydınlanma'nın Balkan yazarlarındaki federatif durumun kökenlerinin izini sürdü ve yaklaşan barışın herhangi bir sınır değişikliğini veya nüfus transferini içermemesi gerektiğini vurguladı. I. Dünya Savaşı'nın sonlarına doğru Benaroya'nın girişimiyle kurulan Sosyalist İşçi Partisi, Fédération'un ulusal kendi kaderini tayin hakkı üzerine tezlerini yakından takip etti ve Yunan devletini, azınlıkların haklarını koruyacak ve Balkan halklarının federatif bir Cumhuriyeti'ne katılacak bir özerk eyaletler federasyonuna dönüştürmek istedi.
Yahudi etnik aktivizmi
Benaroya, kariyerinin başlangıcından beri Yahudi Sorunu ile ilgilendi ve Yahudi davalarını bu sorun boyunca desteklemek için çaba sarf etti. İlk kitabı Yahudi Sorunu ve Sosyal Demokrasi (1908) iken Selanik'te Sefarad Sosyalist Araştırmalar Çevresi adlı bir grup kurdu. Ayrıca 1909'da ağırlıklı olarak Yahudi Federasyonu'nun yaratılmasında öncü bir rol oynadı. Megali İdea'nın ardında yeniden canlanan Yunan özgüveninin, kampanyayı emperyalist olarak nitelendirdiği sırada Yunanistan ve Küçük Asya'daki Yahudiler için ne anlama gelebileceğinden endişeliydi. Yahudilerin dinlerini koruyarak zulüm görmeden ve özgürce yaşayabilecekleri herhangi bir etnik bölünmeden arınmış bir devlet tasavvur etti. Korkularından bazılarının, şehrin yangınından sonra Venizelos yönetiminin orijinal Yahudi bölümünü yeniden inşa etmediği, bunun yerine bir Fransız şehir planını benimsediği, ancak Yahudi nüfusunun önemli bir kısmının tüm bölge boyunca kaldığı zaman gerçekleştiği iddia edilebilirdi. On yıllar sonra, Yunan hükûmeti onların haklarını Mart 1926'da garanti altına aldı. Benaroya her zaman antisemitizm ile mücadele etmekle çok ilgilendi, sonraki yıllarda ise vurgusunu Yunan devleti içinde kalmayı seçen büyük Selanik Yahudi cemaatini yansıtmaya kaydırdı.
Benaroya Demokratik Birliğe yaklaşıyor
Venizelos ile tarihi bir toplantıdan sonra, Benaroya'nın taktik yetenekleri, Yunanistan Sosyalist İşçi Partisi (daha sonra Yunanistan Komünist Partisi, KKE olarak yeniden adlandırıldı) ve Yunan işçilerini birleştirmeye yardımcı olan Yunan İşçileri Genel Konfederasyonu'nun doğmasıyla sonuçlandı.
Hükûmetin yeni harekete yönelik zulmü 1919'da bir genel greve yol açtı. Ardından, sosyal ve siyasi kutuplaşma ve yeni doğan Sovyetler Birliği'nin prestiji radikalleri güçlendirdi ve çok geçmeden parti Leninist Üçüncü Enternasyonal'e bağlandı. Benaroya'nın bir başka eseri olan ve büyük bir kısmı Yahudiler olmak üzere her milletten on iki binden fazla işçiyi bir araya getiren Selanik Emek Merkezi, radikal sosyalizmin odak noktası haline geldi. Venizelos hükûmetinin düşüşü (1920) ve Anadolu'daki savaş, daha fazla muhalefeti körükleyerek savaş karşıtı ayaklanmalara yol açtı. Bu gelişmelerin ardından yeniden hapse atılan Benaroya ve partinin önde gelen üyelerinin çoğu radikaller tarafından marjinalleştirildi. Öte yandan, Aleksandros Papanastasiu liderliğindeki ılımlı sosyalistler kendi devrimlerini hazırlamaya başladılar: artık birincil amaçları Yunan monarşisini devirmekti.
1922'de Yunan ordusu Mustafa Kemal Atatürk tarafından yenilgiye uğratıldı ve ardından Kral Konstantin'i deviren bir askeri devrim yaşandı. Yeni hükûmet, büyük mülklerin köylülere dağıtılması başta olmak üzere birçok reform gerçekleştirdi, ancak genel grevden sonra işçiler şiddetle bastırıldı.
Kısa bir süre sonra, Aralık 1923'te Benaroya, Couriel ve Kordatos ile birlikte sosyal demokrat örgütlenme modellerini tercih eden ve koşulların devrime uygun olmadığını düşünerek radikal Bolşevizme karşı çıkan Yunanistan Komünist Partisi'nden ihraç edildiler. Avanti'nin editörlüğünü bırakmak zorunda kaldı. Daha sonra eylemini Selanik'teki Yahudi cemaatine odakladı ve o zamanın Başbakanı Papanastasiu'nun yardımıyla Komünist Partiyi başarısız bir şekilde bölmeye çalışan bölücü bir gruba katıldı. O zaman Papanastasiu ile devrim daha ziyade reform ihtiyacı ve monarşiyi kaldırma önceliği üzerinde anlaştılar. Yine de eşit derecede acil bir zorunluluk, ırkçılık ve anti-Semitizmle mücadeleydi.
Benaroya, 1924'ten sonra siyasi olarak aktif kaldı, ancak solun, komünistlerin ve Papanastasiu'nun sosyalistlerinin başlıca siyasi oluşumlarının dışında kaldığından, eylem kapasitesi giderek kısıtlandı. Selanik'te, özellikle on yılın sonunda Liberallerin daha milliyetçi hale gelmesinden ve Cumhuriyet'i ve demokratik solun umutlarını yok eden 1935'te tekrarlanan Coup d'état yüzünden zor bir siyasi hayat yaşadı. 1940'larda Yunan-İtalyan Savaşı sırasında bir oğlunu kaybetti, Nazi toplama kamplarından sağ kurtuldu ve döndükten sonra Aleksandros Svolos ile işbirliği yaparak Yunanistan'da küçük bir sosyalist partiye liderlik etti. 1953'te İsrail'e, küçük bir gazete büfesi işlettiği Holon'a gitti. 1979'da doksan iki yaşında yoksulluk içinde öldü.
Kaynakça
- ^ Encyclopaedia Judaica 19 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Volume 3, Fred Skolnik, Michael Berenbaum, Macmillan Reference USA in association with the Keter Pub. House, 2007, , p. 318.
- ^ "Documents on the history of the Greek Jews: records from the historical archives of the Ministry of Foreign Affairs, Historiko Archeiotou, Hypourgeiou Exōterikōn (Greece), Panepistēmio Athēnōn, Kastaniotis Editions, 1998, p. 420". 19 Aralık 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 19 Aralık 2021.
- ^ Ιστορία του νέου Ελληνισμού 1770 - 2000 (2003). Τομ. 6. Μέρος Τέταρτο. Ελληνικά Γράμματα σελ 261. .
- ^ "ΤΟ ΒΗΜΑ - ΜπεναρόγιαΟ «κόκκινος Αβραάμ» της Φεντερασιόν, 31/12/2010". 11 Temmuz 2018 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 19 Aralık 2021.
- ^ Ahmet Ersoy, Maciej Górny, Vangelis Kechriotis, Modernism: The Creation of Nation-states 19 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Central European University Press, 2010, , p. 444.
- ^ Documents on the history of the Greek Jews: records from the historical archives of the Ministry of Foreign Affairs, Phōteinē Kōnstantopoulou, Thanos Veremēs, Kastaniotis Editions, 1998, p. 420.
- ^ a b Abraham Benaroya, A Note on the Socialist Federation of Saloniki, Jewish Social Studies, 1949, pp. 70-71 - JSTOR
- ^ A. Thomas Lane, Biographical dictionary of European labour leaders, Greenwood Publishing Group, 1995, , p. 176. 20 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ Ahmet Ersoy, Maciej Gorny, Vangelis Kechriotis, Modernism: The Creation of Nation States, Central European University Press, 2010, , p. 444. 20 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ "Kostas Theologou & Panayotis G. Michaelides, The role of Jews in the late Ottoman and early Greek Salonica, Journal of Balkan and Near Eastern Studies, 2010, Routledge, pp. 316-317". 30 Ekim 2018 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 20 Aralık 2021.
- ^ Jewish social studies 21 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Conference on Jewish Social Studies (U.S.), Indiana University Press, 1945, p. 323
- ^ Marc David Baer, The Dönme: Jewish converts, Muslim revolutionaries, and secular Turks 21 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Stanford University Press, 2010, , p. 90
- ^ Mark Mazower, Salonica, City of Ghosts: Christians, Muslims and Jews 1430-1950 21 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Vintage, 2006, , p. 269.
- ^ "Mete Tunçay, Erik Jan Zürcher, Socialism and nationalism in the Ottoman Empire, 1876-1923, British Academic Press in association with the International Institute of Social History, Amsterdam, 1994, p. 60". 21 Aralık 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 20 Aralık 2021.
- ^ Ilicak, H. Şükrü (September 2002). "Jewish Socialism in Ottoman Salonica" (PDF). Southeast European and Black Sea Studies. 2 (3): 115-146. doi:10.1080/14683850208454706. ISSN 1468-3857. 15 Eylül 2021 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 20 Aralık 2021.
- ^ Joseph Rothschild, The Communist Party of Bulgaria: origins and development, 1883-1936, AMS Press, 1972, , p. 213.
- ^ Jüdisches biographisches Lexikon: eine Sammlung von bedeutenden Persönlichkeiten, jüdischer Herkunft ab 1800 21 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Hans Morgenstern, LIT Verlag Münster, 2009, , s. 68.
- ^ a b Joshua Starr, The Socialist Federation of Saloniki, Jewish Social Studies, 1945 - JSTOR
- ^ Zhak Eskenazi, Alfred Krispin, Emmy Barouh, Jews in the Bulgarian hinterland: an annotated bibliography, Judaica bulgarica, International Centre for Minority Studies and Intercultural Relations, 2002, p. 264.
- ^ Mercia MacDermott, For Freedom and Perfection (the life of Yané Sandansky) 21 Kasım 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Journeyman Press, 1988, , p.386.
- ^ Mark Mazower, Salonica, City of Ghosts: Christians, Muslims and Jews, 1430-1950, 2004, p. 287.
- ^ "Due to the Bulgarian origins of its Jewish founder, Abraham Benaroya, the organization was viewed with suspicion by the Young Turks and later by the Greek government, as being close to the International Macedonian Revolutionary Organization and Bulgarian socialist movement. "Sociological papers", Volume 11, Universiṭat Bar-Ilan. Leon Tamman Foundation for Research into Jewish Communities, Bar-Ilan University, 2006, p.12.
- ^ "Nea Athilea" for instance interpreted the clashes as a proof that in Thessaloniki the strike has ceased to be labor-related, and that the promotion of socialist demands was a pretext for Anti-Greek actions and Avraam Benaroya — Federation leader, Jewish socialist, and Bulgarian subject — was singled out as the mastermind behind this turn of events. Billie Melman, Borderlines: genders and identities in war and peace, 1870-1930, Routledge, 1998, , p. 430.
- ^ Benaroya, a Bulgarian Jew, came to Salonica in 1908 in order to establish an organized Jewish socialist movement in this city... However, the new CUP regime in the Empire was suspicious about the activities of Benaroya regarding his Bulgarian roots. Turkish Review of Balkan Studies, Volumes 10–11, Ortadoğu ve Balkan İncelemeleri Vakfı, Isis, 2005, p. 83.
- ^ Mete Tunçay, Erik Jan Zürcher, Socialism and nationalism in the Ottoman Empire, 1876-1923, British Academic Press, International Institute of Social History, Amsterdam, 1994, , p. 65.
- ^ Mary C. Neuburger, Balkan Smoke: Tobacco and the Making of Modern Bulgaria, Cornell University Press, 2012, , p. 67. 21 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ Iakovos J. Aktsoglou, The emergence / development of social and working class movement in the city of Thessaloniki (working associations and labor unions) 20 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., “Balkan Studies”, Thessaloniki, Vol. 38, No. 2, 1997, p. 298, 300, 303.
- ^ Mark Mazower, Salonica, City of Ghosts: Christians, Muslims and Jews, 1430-1950, 2004, pp. 288f.
- ^ "Abraham Benaroya, A Note on "The Socialist Federation of Saloniki", Jewish Social Studies, Vol. 11, No. 1 (Jan. 1949), p. 70". 20 Aralık 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 20 Aralık 2021.
- ^ Benbassa, Esther; Aron Rodrigue (2000). Sephardi Jewry. A History of the Judeo-Spanish Community, 14th-20th Centuries. University of California Press. ISBN .
Konuyla ilgili yayınlar
- Marketos, Spyros, ‘Avraam Benaroya and the impossible reform’ 8 Kasım 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Justice (Special issue: Remembering Salonika) (Spring 1999), 38-43.
- Mazower, Mark, Salonica, City of Ghosts: Christians, Muslims and Jews, 1430-1950, 2004, .
- A. Thomas Lane, Biographical dictionary of European labor leaders 20 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Greenwood Publishing Group, 1995, pp. 75–76, .
Wikimedia Commons'ta Avram Benaroya (1979 yılında ölen) ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Avram Eliezer Benaroya Ibranice אברהם בן ארויה Bulgarca Avram Benaroya Yunanca Abraam Mpenarogia Yahudi Ispanyolcasi Abrahan Eliezer Benarroya 1887 16 Mayis 1979 Avram Eliezer BenaroyaKisisel bilgilerDogum 1887 Vidin Bulgaristan PrensligiOlum 16 Mayis 1979 Holon ya da Yafa Israil Yahudi bir sosyalistti Bulgar Sosyal Demokrat Isci Partisi nin Dar Sosyalistler uyesiydi daha sonra Osmanli Imparatorlugu ndaki Selanik Sosyalist Isci Federasyonu nun lideriydi Benaroya Yunanistan Komunist Partisi nin selefi olan 1918 de Yunanistan Sosyalist Isci Partisi nin kurulusunda kilit rol oynadi Erken donem hayatiBenaroya Bulgaristan da bir Sefarad Yahudisinin cocugu olarak dunyaya geldi Vidin de kucuk bir tuccar ailesi tarafindan buyutuldu Cokdilli olan Benaroya alti dili akici bir sekilde konusmayi ogrendi Belgrad Universitesi Hukuk Fakultesi nde okudu ancak mezun olmadi Filibe de ogretmen oldu Burada Benaroya Bulgaristan Sosyal Demokrat Isci Partisi ne Dar Sosyalistler uye oldu baska kaynaklar onun Bulgaristan Sosyal Demokrat Isci Partisi ne Genis Sosyalistler katildigini one surse de kendisi bunun yanlis oldugunda israr etti ve Bulgarca Yahudi Sorunu ve Sosyal Demokrasi 1908 adli eserini yayinladi 1908 Jon Turk Devrimi nden sonra sosyalist orgutcu olarak Selanik e tasindi Burada Sefarad Sosyalist Arastirmalar Cevresi adli bir grup kurdu ve olarak adlandirilan Ic Makedon Devrimci Orgutu ne IMDO yakin olan Bulgar sol kanadiyla ve orada calisan bazi Bulgar sosyalistleriyle baglantiliydi Sehirdeki herhangi bir sosyalist hareketin tum ulusal gruplarin katilabilecegi bir federasyon seklini almasi gerektigini savundugu icin Benaroya nin etkisi artti Yahudi kurucusunun Bulgar kokleri nedeniyle orgut Jon Turkler ve daha sonra Yunan hukumeti tarafindan IMDO ve Bulgar sosyalist hareketine yakin olarak supheyle karsilandi Federation Socialiste OuvriereSolidaridad Obradera Ayni zamanda idealist ve pragmatist olan Benaroya 1909 da Selanik te agirlikli olarak Yahudi olan Selanik Sosyalist Isci Federasyonu nun Ladino Federation kurulmasinda oncu bir rol oynadi Avusturya Sosyal Demokrat Partisi nin federal modeli uzerine insa edilmesi yuzunden orgut bu ismi almistir her biri sehrin Yahudi Bulgar Rumlar ve Turkler olusan dort ana etnik grubunu temsil eden ayri bolumlerden olusan bir federasyon olarak tasarlanmisti Baslangicta yayinlarini bu dort grubun yani sirasiyla Ladino Bulgarca Yunanca ve Turkce dillerinde yayinladi ancak pratikte son iki dil ya mevcut degil ya da yetersizdi Demokratik Federation kisa sure sonra Benaroya nin liderliginde Osmanli Imparatorlugu ndaki en guclu sosyalist parti oldu Mucadeleci sendikalar kurdu onemli entelektuelleri kendine cekti ve Makedon isciler arasinda saglam bir destek tabani kazanirken Ikinci Enternasyonal ile guclu baglar gelistirdi 1910 dan 1911 e kadar Benaroya Ladino dilinde basilan etkili gazetesinin editorlugunu yapti Etnik temelde orgutlenen diger partilerin aksine cemaatler arasi bir grup olarak Federation Osmanli makamlari tarafindan hosgoruyle karsilandi Onde gelen Bulgar uyesi Dimitar Vlahof Jon Turk Devrimi sonrasi Ittihat ve Terakki Firkasi nin ITC egemen oldugu 1908 1912 Meclis i Mebusan inda sosyalist bir mebustu Gercekten de Benaroya baslangicta Jon Turkleri destekledi ve 31 Mart Vakasi ni bastirmak icin Istanbul a yuruyen Hareket Ordusu na katildi Sosyalist gruplarin artan gucu karsisinda alarma gecen ITC bir baski baslatti ardindan Benaroya Kasim 1910 un baslarinda Sirbistan a surgun edildigi Haziran 1911 de ve Yunanistan a surgun edildigi Subat 1912 de uc kez hapse atildi Federation ve Yunanistan da isci hareketiBalkan Savaslari sirasinda Selanik in Yunan devletine dahil edilmesinin ardindan Benaroya sehirde etnik bolunmeler dayatma girisimlerine direndi I Dunya Savasi na karsi cikan Benaroya ve baska bir Yahudi sosyalist Naksa adasinda iki bucuk yil surgune gonderildi Eleftherios Venizelos u takip eden 1913 oncesi Yunanistan daki onde gelen sosyalistlerin cogunun aksine Benaroya ve Federation enternasyonalist ideallerine bagli kalarak tarafsiz kalinmasi icin seferber oldu Aynisinin Yunanistan Krali I Konstantin ve onun asker maiyetinin izledigi politikanin basina gelmesi gibi bkz Ulusal Bolunme bu Makedonya da Federation a verilen destegin kaybolmasina yol acti 1915 ten itibaren Federation savasa karsi halkin tepkisi tarafindan desteklendi Hem monarsist hem de Venizelist politika solun ozgurlesmesine ve radikallesmesine fiilen yardimci oldu ve Benaroya her iki yerlesik siyasi gruba esit mesafede durarak durumu avantaja cevirmek icin hizli davrandi Mayis 1915 genel secimlerinde Federation Selanik i temsil eden iki milletvekilini Benaroya and Alberto Couriel Yunan Parlamentosu na gonderirken ucuncu bir sandalyeyi sadece birkac oyla kaybetti Zaten Yunanistan in her yerinde ve yurtdisinda enternasyonalist gruplar ve orgutlerle guclu baglari vardi onlardan Sosyalist Isci Partisi zamani gelince ortaya cikacakti Ancak dis iliskilerde Venizelos un yaninda yer alan mustakbel Basbakan Aleksandros Papanastasiu nun baskanligindaki bir baska sosyalist fraksiyonun da ayni secimde milletvekilleri secilmisti Papanastasiu ve diger reformcu sosyalistler Venizelos un liberal milliyetciligini guclu bir sekilde desteklediler Benaroya ve Federation ise ulusal meselelere duyarli sosyalizmi yipranmis Habsburg Monarsisi icin birlestirici bir guc olarak kullanmanin yollarini arayan Victor Adler Otto Bauer ve Karl Renner gibi Avusturya Marksistlerinden etkilendiler ulusal bilincin siyasetten arindirilmasi ve kisisel bir mesele haline gelmesi gerektigine gore kisisel ozerklik ilkesini gelistirdiler Modern devletler ozgur birlige dayali olmali ve kulturel meselelerde etnik gruplar kendi kendilerini tanimlamasina ve orgutlenmesine izin verirken ulkenin tum uluslarinin orantili olarak temsil edildigi karma bir parlamento ekonomik ve politik sorunlara karar vermelidir Federation Velestinli Rigas gibi Aydinlanma nin Balkan yazarlarindaki federatif durumun kokenlerinin izini surdu ve yaklasan barisin herhangi bir sinir degisikligini veya nufus transferini icermemesi gerektigini vurguladi I Dunya Savasi nin sonlarina dogru Benaroya nin girisimiyle kurulan Sosyalist Isci Partisi Federation un ulusal kendi kaderini tayin hakki uzerine tezlerini yakindan takip etti ve Yunan devletini azinliklarin haklarini koruyacak ve Balkan halklarinin federatif bir Cumhuriyeti ne katilacak bir ozerk eyaletler federasyonuna donusturmek istedi Yahudi etnik aktivizmiBenaroya kariyerinin baslangicindan beri Yahudi Sorunu ile ilgilendi ve Yahudi davalarini bu sorun boyunca desteklemek icin caba sarf etti Ilk kitabi Yahudi Sorunu ve Sosyal Demokrasi 1908 iken Selanik te Sefarad Sosyalist Arastirmalar Cevresi adli bir grup kurdu Ayrica 1909 da agirlikli olarak Yahudi Federasyonu nun yaratilmasinda oncu bir rol oynadi Megali Idea nin ardinda yeniden canlanan Yunan ozguveninin kampanyayi emperyalist olarak nitelendirdigi sirada Yunanistan ve Kucuk Asya daki Yahudiler icin ne anlama gelebileceginden endiseliydi Yahudilerin dinlerini koruyarak zulum gormeden ve ozgurce yasayabilecekleri herhangi bir etnik bolunmeden arinmis bir devlet tasavvur etti Korkularindan bazilarinin sehrin yanginindan sonra Venizelos yonetiminin orijinal Yahudi bolumunu yeniden insa etmedigi bunun yerine bir Fransiz sehir planini benimsedigi ancak Yahudi nufusunun onemli bir kisminin tum bolge boyunca kaldigi zaman gerceklestigi iddia edilebilirdi On yillar sonra Yunan hukumeti onlarin haklarini Mart 1926 da garanti altina aldi Benaroya her zaman antisemitizm ile mucadele etmekle cok ilgilendi sonraki yillarda ise vurgusunu Yunan devleti icinde kalmayi secen buyuk Selanik Yahudi cemaatini yansitmaya kaydirdi Benaroya Demokratik Birlige yaklasiyorHolon da Benaroya nin mezari Venizelos ile tarihi bir toplantidan sonra Benaroya nin taktik yetenekleri Yunanistan Sosyalist Isci Partisi daha sonra Yunanistan Komunist Partisi KKE olarak yeniden adlandirildi ve Yunan iscilerini birlestirmeye yardimci olan Yunan Iscileri Genel Konfederasyonu nun dogmasiyla sonuclandi Hukumetin yeni harekete yonelik zulmu 1919 da bir genel greve yol acti Ardindan sosyal ve siyasi kutuplasma ve yeni dogan Sovyetler Birligi nin prestiji radikalleri guclendirdi ve cok gecmeden parti Leninist Ucuncu Enternasyonal e baglandi Benaroya nin bir baska eseri olan ve buyuk bir kismi Yahudiler olmak uzere her milletten on iki binden fazla isciyi bir araya getiren Selanik Emek Merkezi radikal sosyalizmin odak noktasi haline geldi Venizelos hukumetinin dususu 1920 ve Anadolu daki savas daha fazla muhalefeti korukleyerek savas karsiti ayaklanmalara yol acti Bu gelismelerin ardindan yeniden hapse atilan Benaroya ve partinin onde gelen uyelerinin cogu radikaller tarafindan marjinallestirildi Ote yandan Aleksandros Papanastasiu liderligindeki ilimli sosyalistler kendi devrimlerini hazirlamaya basladilar artik birincil amaclari Yunan monarsisini devirmekti 1922 de Yunan ordusu Mustafa Kemal Ataturk tarafindan yenilgiye ugratildi ve ardindan Kral Konstantin i deviren bir askeri devrim yasandi Yeni hukumet buyuk mulklerin koylulere dagitilmasi basta olmak uzere bircok reform gerceklestirdi ancak genel grevden sonra isciler siddetle bastirildi Kisa bir sure sonra Aralik 1923 te Benaroya Couriel ve Kordatos ile birlikte sosyal demokrat orgutlenme modellerini tercih eden ve kosullarin devrime uygun olmadigini dusunerek radikal Bolsevizme karsi cikan Yunanistan Komunist Partisi nden ihrac edildiler Avanti nin editorlugunu birakmak zorunda kaldi Daha sonra eylemini Selanik teki Yahudi cemaatine odakladi ve o zamanin Basbakani Papanastasiu nun yardimiyla Komunist Partiyi basarisiz bir sekilde bolmeye calisan bolucu bir gruba katildi O zaman Papanastasiu ile devrim daha ziyade reform ihtiyaci ve monarsiyi kaldirma onceligi uzerinde anlastilar Yine de esit derecede acil bir zorunluluk irkcilik ve anti Semitizmle mucadeleydi Benaroya 1924 ten sonra siyasi olarak aktif kaldi ancak solun komunistlerin ve Papanastasiu nun sosyalistlerinin baslica siyasi olusumlarinin disinda kaldigindan eylem kapasitesi giderek kisitlandi Selanik te ozellikle on yilin sonunda Liberallerin daha milliyetci hale gelmesinden ve Cumhuriyet i ve demokratik solun umutlarini yok eden 1935 te tekrarlanan Coup d etat yuzunden zor bir siyasi hayat yasadi 1940 larda Yunan Italyan Savasi sirasinda bir oglunu kaybetti Nazi toplama kamplarindan sag kurtuldu ve dondukten sonra Aleksandros Svolos ile isbirligi yaparak Yunanistan da kucuk bir sosyalist partiye liderlik etti 1953 te Israil e kucuk bir gazete bufesi islettigi Holon a gitti 1979 da doksan iki yasinda yoksulluk icinde oldu Kaynakca Encyclopaedia Judaica 19 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde Volume 3 Fred Skolnik Michael Berenbaum Macmillan Reference USA in association with the Keter Pub House 2007 0 02 866097 8 p 318 Documents on the history of the Greek Jews records from the historical archives of the Ministry of Foreign Affairs Historiko Archeiotou Hypourgeiou Exōterikōn Greece Panepistemio Athenōn Kastaniotis Editions 1998 p 420 19 Aralik 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 19 Aralik 2021 Istoria toy neoy Ellhnismoy 1770 2000 2003 Tom 6 Meros Tetarto Ellhnika Grammata sel 261 960 406 545 9 TO BHMA MpenarogiaO kokkinos Abraam ths Fenterasion 31 12 2010 11 Temmuz 2018 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 19 Aralik 2021 Ahmet Ersoy Maciej Gorny Vangelis Kechriotis Modernism The Creation of Nation states 19 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde Central European University Press 2010 9637326618 p 444 Documents on the history of the Greek Jews records from the historical archives of the Ministry of Foreign Affairs Phōteine Kōnstantopoulou Thanos Veremes Kastaniotis Editions 1998 p 420 a b Abraham Benaroya A Note on the Socialist Federation of Saloniki Jewish Social Studies 1949 pp 70 71 JSTOR A Thomas Lane Biographical dictionary of European labour leaders Greenwood Publishing Group 1995 0 313 26456 2 p 176 20 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde Ahmet Ersoy Maciej Gorny Vangelis Kechriotis Modernism The Creation of Nation States Central European University Press 2010 9637326618 p 444 20 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde Kostas Theologou amp Panayotis G Michaelides The role of Jews in the late Ottoman and early Greek Salonica Journal of Balkan and Near Eastern Studies 2010 Routledge pp 316 317 30 Ekim 2018 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 20 Aralik 2021 Jewish social studies 21 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde Conference on Jewish Social Studies U S Indiana University Press 1945 p 323 Marc David Baer The Donme Jewish converts Muslim revolutionaries and secular Turks 21 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde Stanford University Press 2010 0 8047 6868 4 p 90 Mark Mazower Salonica City of Ghosts Christians Muslims and Jews 1430 1950 21 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde Vintage 2006 0 375 72738 8 p 269 Mete Tuncay Erik Jan Zurcher Socialism and nationalism in the Ottoman Empire 1876 1923 British Academic Press in association with the International Institute of Social History Amsterdam 1994 p 60 21 Aralik 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 20 Aralik 2021 Ilicak H Sukru September 2002 Jewish Socialism in Ottoman Salonica PDF Southeast European and Black Sea Studies 2 3 115 146 doi 10 1080 14683850208454706 ISSN 1468 3857 15 Eylul 2021 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 20 Aralik 2021 Joseph Rothschild The Communist Party of Bulgaria origins and development 1883 1936 AMS Press 1972 0 404 07164 3 p 213 Judisches biographisches Lexikon eine Sammlung von bedeutenden Personlichkeiten judischer Herkunft ab 1800 21 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde Hans Morgenstern LIT Verlag Munster 2009 3 7000 0703 5 s 68 a b Joshua Starr The Socialist Federation of Saloniki Jewish Social Studies 1945 JSTOR Zhak Eskenazi Alfred Krispin Emmy Barouh Jews in the Bulgarian hinterland an annotated bibliography Judaica bulgarica International Centre for Minority Studies and Intercultural Relations 2002 p 264 Mercia MacDermott For Freedom and Perfection the life of Yane Sandansky 21 Kasim 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde Journeyman Press 1988 978 1 85172 014 9 p 386 Mark Mazower Salonica City of Ghosts Christians Muslims and Jews 1430 1950 2004 p 287 Due to the Bulgarian origins of its Jewish founder Abraham Benaroya the organization was viewed with suspicion by the Young Turks and later by the Greek government as being close to the International Macedonian Revolutionary Organization and Bulgarian socialist movement Sociological papers Volume 11 Universiṭat Bar Ilan Leon Tamman Foundation for Research into Jewish Communities Bar Ilan University 2006 p 12 Nea Athilea for instance interpreted the clashes as a proof that in Thessaloniki the strike has ceased to be labor related and that the promotion of socialist demands was a pretext for Anti Greek actions and Avraam Benaroya Federation leader Jewish socialist and Bulgarian subject was singled out as the mastermind behind this turn of events Billie Melman Borderlines genders and identities in war and peace 1870 1930 Routledge 1998 0 415 91114 1 p 430 Benaroya a Bulgarian Jew came to Salonica in 1908 in order to establish an organized Jewish socialist movement in this city However the new CUP regime in the Empire was suspicious about the activities of Benaroya regarding his Bulgarian roots Turkish Review of Balkan Studies Volumes 10 11 Ortadogu ve Balkan Incelemeleri Vakfi Isis 2005 p 83 Mete Tuncay Erik Jan Zurcher Socialism and nationalism in the Ottoman Empire 1876 1923 British Academic Press International Institute of Social History Amsterdam 1994 1850437874 p 65 Mary C Neuburger Balkan Smoke Tobacco and the Making of Modern Bulgaria Cornell University Press 2012 0801465508 p 67 21 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde Iakovos J Aktsoglou The emergence development of social and working class movement in the city of Thessaloniki working associations and labor unions 20 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde Balkan Studies Thessaloniki Vol 38 No 2 1997 p 298 300 303 Mark Mazower Salonica City of Ghosts Christians Muslims and Jews 1430 1950 2004 pp 288f Abraham Benaroya A Note on The Socialist Federation of Saloniki Jewish Social Studies Vol 11 No 1 Jan 1949 p 70 20 Aralik 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 20 Aralik 2021 Benbassa Esther Aron Rodrigue 2000 Sephardi Jewry A History of the Judeo Spanish Community 14th 20th Centuries University of California Press ISBN 9780520218222 Konuyla ilgili yayinlarMarketos Spyros Avraam Benaroya and the impossible reform 8 Kasim 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde Justice Special issue Remembering Salonika Spring 1999 38 43 Mazower Mark Salonica City of Ghosts Christians Muslims and Jews 1430 1950 2004 978 0 375 41298 1 A Thomas Lane Biographical dictionary of European labor leaders 20 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde Greenwood Publishing Group 1995 pp 75 76 0 313 26456 2 Wikimedia Commons ta Avram Benaroya 1979 yilinda olen ile ilgili ortam dosyalari bulunmaktadir