Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bilincin zor problemi, zihin felsefesinde, insanların ve diğer organizmaların neden ve nasıl niteliklere, fenomenal bilince veya qualia'ya sahip olduğunu açıklamaktır. Bu problem, fiziksel sistemlerin sağlıklı bir insana ayırt etme, bilgiyi bütünleştirme, izleme, dinleme ve konuşma gibi davranışsal işlevleri neden ve nasıl yerine getirme yeteneği verdiğini açıklayan 'kolay problemlerle' tezat oluşturmaktadır. Her bir fiziksel sistem, sadece fenomenin temelini oluşturan "yapı ve dinamiklere" bakılarak açıklanabildiğinden, kolay problemler fonksiyonel açıklamalara, yani mekanizmaya dayalı ya da davranışsal açıklamalara elverişlidir.
Zor problemin temsilcileri, bunun kolay problemlerden kategorik olarak farklı bir durum olduğunu, zira hiçbir mekanik ya da davranışsal açıklamanın bir deneyimin karakterini prensipte bile açıklayamayacağını savunmaktadır. Tüm ilgili işlevsel gerçekler açıklandıktan sonra bile, "Bu işlevlerin yerine getirilmesine neden deneyim eşlik etmektedir?" sorusu kalacaktır. Zor problemin savunucuları, görüşlerini desteklemek için sıklıkla çeşitli felsefi düşünce deneylerine başvururlar. Bu deneyler arasında felsefi zombiler, tersine çevrilmiş qualia, renk deneyimlerinin tarif edilemezliği ve (yarasa olma) deneyimi gibi yabancı bilinç durumlarının bilinemezliği yer almaktadır.
"Zor problem" ve "kolay problem" terimleri filozof David Chalmers tarafından 1994 yılında Tucson, Arizona'da düzenlenen The Science of Consciousness konferansında yapılan bir konuşmada ortaya çıkmıştır. Ertesi yıl Chalmers'ın konuşmasının ana konuları The Journal of Consciousness Studies'de yayınlanmıştır. Yayın bilinç araştırmacılarının büyük ilgisini çekerek derginin özel bir cildinin konusu olmuştur ve bu daha sonra kitap olarak yayınlanmıştır. Chalmers 1996 yılında, temel argümanlarını detaylandırdığı ve karşı argümanlara yanıt verdiği, zor problemi ele alan kitap uzunluğundaki The Conscious Mind'ı yayınlamıştır. Chalmers'ın "kolay" sözcüğünü kullanmasının sebebi iğneleme amaçlıdır.Bilişsel psikolog Steven Pinker'ın da belirttiği gibi, bu problemi çözmek Mars'a gitmek veya kanseri iyileştirmek seviyesinde bir kolaylığa sahiptir. "Yani, bilim insanları ne aramaları gerektiğini az çok biliyorlar ve yeterli beyin gücü ve finansmanla muhtemelen bu yüzyıl içinde bunu çözebilirler."
Zor problemin varlığı tartışmalıdır. Joseph Levine, Colin McGinn ve Ned Block gibi bazı zihin felsefecileri ve Francisco Varela, Giulio Tononi ve Christof Koch gibi bilişsel nörobilimciler tarafından kabul edilmiştir. Öte yandan, bu problemin varlığı Daniel Dennett, Massimo Pigliucci, Thomas Metzinger, Patricia Churchland ve Keith Frankish gibi diğer zihin felsefecileri ve Stanislas Dehaene, Bernard Baars, Anil Seth ve Antonio Damasio gibi bilişsel nörobilimciler tarafından reddedilmektedir. Klinik nörolog Steven Novella bunu "zor olmayan problem" olarak değerlendirmiştir. 2020 PhilPapers anketine göre, ankete katılan filozofların çoğunluğu (%62,42) zor problemin gerçekten var olduğuna inanmaktayken, %29,72'si böyle bir problemin var olmadığını belirtmiştir.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ a b c d Chalmers, David (1995). "Facing up to the problem of consciousness". . 2 (3): 200-219.
- ^ Problem of Consciousness (Tuscan 1994)
- ^ JCS vol. 4, pp. 3-46, 1997
- ^ Chalmers, David (1997). "Moving forward on the problem of consciousness". Journal of Consciousness Studies. 4 (1): 3-46.
- ^ Shear, Jonathan (1997). Explaining Consciousness: The Hard Problem. MIT Press. ISBN .
- ^ "Episode 83, The David Chalmers Interview (Part I - Consciousness)". The Panpsycast Philosophy Podcast (İngilizce). 19 Temmuz 2020. Erişim tarihi: 5 Eylül 2020.
- ^ Pinker, Steven (29 Ocak 2007). "The Brain: The Mystery of Consciousness". Time. Erişim tarihi: 19 Aralık 2018.
- ^ Levine, Joseph (15 Ocak 2009). "The Explanatory Gap". The Oxford Handbook of Philosophy of Mind: 281-291. doi:10.1093/oxfordhb/9780199262618.003.0017. ISBN . 29 Temmuz 2019 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 19 Mayıs 2024.
- ^ McGinn, Colin (20 Şubat 2012). "All machine and no ghost?". . 29 Temmuz 2019 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 27 Mart 2012.
- ^ Block, Ned (2002). "The Harder Problem of Consciousness". The Journal of Philosophy. 99 (8): 391-425. doi:10.2307/3655621.
- ^ Varela, F.J. (1 Nisan 1996). "Neurophenomenology: a methodological remedy for the hard problem". Journal of Consciousness Studies. 3 (4): 330-349. 29 Temmuz 2019 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 19 Mayıs 2024.
- ^ a b Tononi, Giulio; Boly, Melanie; Massimini, Marcello; Koch, Christof (July 2016). "Integrated information theory: from consciousness to its physical substrate". Nature Reviews Neuroscience. 17 (7): 450-461. doi:10.1038/nrn.2016.44. (PMID) 27225071.
- ^ a b Tononi, Giulio; Koch, Christof (March 2015). "Consciousness: here, there and everywhere?". Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences. 370 (1668): 20140167. doi:10.1098/rstb.2014.0167. (PMC) 4387509 $2. (PMID) 25823865.
- ^ Massimo Pigliucci (2013). "What hard problem?" (PDF). Philosophy Now (99). 2 Ekim 2017 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 19 Mayıs 2024.
- ^ Churchland, Patricia (1996). "The Hornswoggle Problem" (PDF). Journal of Consciousness Studies. 3 (5–6): 402-408. Erişim tarihi: 10 Ocak 2021.
- ^ Frankish, Keith (2016). "Illusionism as a Theory of Consciousness" (PDF). Journal of Consciousness Studies. 23 (11–12): 11-39. 5 Ocak 2019 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 20 Aralık 2018.
- ^ Edelman, Gerald; Gally, Joseph; Baars, Bernard (2011). "Biology of Consciousness". Frontiers in Psychology. 2 (4): 4. doi:10.3389/fpsyg.2011.00004. (PMC) 3111444 $2. (PMID) 21713129.
- ^ Seth, Anil (November 2016). "The real problem". Aeon. 29 Mayıs 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Nisan 2018.
- ^ Sean Carroll (29 Nisan 2019). "Sean Carroll's Mindscape". Preposterousuniverse.com (Podcast). Sean Carroll. Etkinlik zamanı: 1:04.46.
I’m just saying that the idea of a hard problem that you cannot transpose, I think is wrong.
- ^ . arabpsychology.com. 29 Ekim 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Ekim 2023.
- ^ . survey2020.philpeople.org. 1 Kasım 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Mayıs 2022.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bilincin zor problemi zihin felsefesinde insanlarin ve diger organizmalarin neden ve nasil niteliklere fenomenal bilince veya qualia ya sahip oldugunu aciklamaktir Bu problem fiziksel sistemlerin saglikli bir insana ayirt etme bilgiyi butunlestirme izleme dinleme ve konusma gibi davranissal islevleri neden ve nasil yerine getirme yetenegi verdigini aciklayan kolay problemlerle tezat olusturmaktadir Her bir fiziksel sistem sadece fenomenin temelini olusturan yapi ve dinamiklere bakilarak aciklanabildiginden kolay problemler fonksiyonel aciklamalara yani mekanizmaya dayali ya da davranissal aciklamalara elverislidir Zor problem genellikle ters cevrilmis gorsel spektrumlarin mantiksal olasiligi ile aciklanmaktadir Eger bir kisinin renk algisinin tersine cevrilebilecegini varsaymakta mantiksal bir celiski yoksa gorsel islemenin mekaniksel aciklamalarinin renkleri gormekle ilgili deneyimin neye benzedigi konusunda kesin bilgiler vermedigi sonucu ortaya cikmaktadir Zor problemin temsilcileri bunun kolay problemlerden kategorik olarak farkli bir durum oldugunu zira hicbir mekanik ya da davranissal aciklamanin bir deneyimin karakterini prensipte bile aciklayamayacagini savunmaktadir Tum ilgili islevsel gercekler aciklandiktan sonra bile Bu islevlerin yerine getirilmesine neden deneyim eslik etmektedir sorusu kalacaktir Zor problemin savunuculari goruslerini desteklemek icin siklikla cesitli felsefi dusunce deneylerine basvururlar Bu deneyler arasinda felsefi zombiler tersine cevrilmis qualia renk deneyimlerinin tarif edilemezligi ve yarasa olma deneyimi gibi yabanci bilinc durumlarinin bilinemezligi yer almaktadir Zor problem ve kolay problem terimleri filozof David Chalmers tarafindan 1994 yilinda Tucson Arizona da duzenlenen The Science of Consciousness konferansinda yapilan bir konusmada ortaya cikmistir Ertesi yil Chalmers in konusmasinin ana konulari The Journal of Consciousness Studies de yayinlanmistir Yayin bilinc arastirmacilarinin buyuk ilgisini cekerek derginin ozel bir cildinin konusu olmustur ve bu daha sonra kitap olarak yayinlanmistir Chalmers 1996 yilinda temel argumanlarini detaylandirdigi ve karsi argumanlara yanit verdigi zor problemi ele alan kitap uzunlugundaki The Conscious Mind i yayinlamistir Chalmers in kolay sozcugunu kullanmasinin sebebi igneleme amaclidir Bilissel psikolog Steven Pinker in da belirttigi gibi bu problemi cozmek Mars a gitmek veya kanseri iyilestirmek seviyesinde bir kolayliga sahiptir Yani bilim insanlari ne aramalari gerektigini az cok biliyorlar ve yeterli beyin gucu ve finansmanla muhtemelen bu yuzyil icinde bunu cozebilirler Zor problemin varligi tartismalidir Joseph Levine Colin McGinn ve Ned Block gibi bazi zihin felsefecileri ve Francisco Varela Giulio Tononi ve Christof Koch gibi bilissel norobilimciler tarafindan kabul edilmistir Ote yandan bu problemin varligi Daniel Dennett Massimo Pigliucci Thomas Metzinger Patricia Churchland ve Keith Frankish gibi diger zihin felsefecileri ve Stanislas Dehaene Bernard Baars Anil Seth ve Antonio Damasio gibi bilissel norobilimciler tarafindan reddedilmektedir Klinik norolog Steven Novella bunu zor olmayan problem olarak degerlendirmistir 2020 PhilPapers anketine gore ankete katilan filozoflarin cogunlugu 62 42 zor problemin gercekten var olduguna inanmaktayken 29 72 si boyle bir problemin var olmadigini belirtmistir Ayrica bakinizHayvan bilinci Yapay bilinc Korgorus Cince odasi Cogito ergo sum Kriyonik Ozgur irade Ideastezi Icgozlem Zihin beden problemi Fenomenizm Benlik Felsefesi Zihinsel nedensellik sorunu Diger zihinler problemiKaynakca a b c d Chalmers David 1995 Facing up to the problem of consciousness 2 3 200 219 Problem of Consciousness Tuscan 1994 JCS vol 4 pp 3 46 1997 Chalmers David 1997 Moving forward on the problem of consciousness Journal of Consciousness Studies 4 1 3 46 Shear Jonathan 1997 Explaining Consciousness The Hard Problem MIT Press ISBN 978 0262692212 Episode 83 The David Chalmers Interview Part I Consciousness The Panpsycast Philosophy Podcast Ingilizce 19 Temmuz 2020 Erisim tarihi 5 Eylul 2020 Pinker Steven 29 Ocak 2007 The Brain The Mystery of Consciousness Time Erisim tarihi 19 Aralik 2018 Levine Joseph 15 Ocak 2009 The Explanatory Gap The Oxford Handbook of Philosophy of Mind 281 291 doi 10 1093 oxfordhb 9780199262618 003 0017 ISBN 978 0199262618 29 Temmuz 2019 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 19 Mayis 2024 McGinn Colin 20 Subat 2012 All machine and no ghost 29 Temmuz 2019 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 27 Mart 2012 Block Ned 2002 The Harder Problem of Consciousness The Journal of Philosophy 99 8 391 425 doi 10 2307 3655621 Varela F J 1 Nisan 1996 Neurophenomenology a methodological remedy for the hard problem Journal of Consciousness Studies 3 4 330 349 29 Temmuz 2019 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 19 Mayis 2024 a b Tononi Giulio Boly Melanie Massimini Marcello Koch Christof July 2016 Integrated information theory from consciousness to its physical substrate Nature Reviews Neuroscience 17 7 450 461 doi 10 1038 nrn 2016 44 PMID 27225071 a b Tononi Giulio Koch Christof March 2015 Consciousness here there and everywhere Philosophical Transactions of the Royal Society B Biological Sciences 370 1668 20140167 doi 10 1098 rstb 2014 0167 PMC 4387509 2 PMID 25823865 Massimo Pigliucci 2013 What hard problem PDF Philosophy Now 99 2 Ekim 2017 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 19 Mayis 2024 Churchland Patricia 1996 The Hornswoggle Problem PDF Journal of Consciousness Studies 3 5 6 402 408 Erisim tarihi 10 Ocak 2021 Frankish Keith 2016 Illusionism as a Theory of Consciousness PDF Journal of Consciousness Studies 23 11 12 11 39 5 Ocak 2019 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 20 Aralik 2018 Edelman Gerald Gally Joseph Baars Bernard 2011 Biology of Consciousness Frontiers in Psychology 2 4 4 doi 10 3389 fpsyg 2011 00004 PMC 3111444 2 PMID 21713129 Seth Anil November 2016 The real problem Aeon 29 Mayis 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Nisan 2018 Sean Carroll 29 Nisan 2019 Sean Carroll s Mindscape Preposterousuniverse com Podcast Sean Carroll Etkinlik zamani 1 04 46 I m just saying that the idea of a hard problem that you cannot transpose I think is wrong arabpsychology com 29 Ekim 2023 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 29 Ekim 2023 survey2020 philpeople org 1 Kasim 2021 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 26 Mayis 2022