Mesih'te Kardeşler veya Kristadelfiyanlar (İngilizce: Christadelphians), Üniteryen Hristiyanlık görüşünü benimseyen bir topluluktur. Restorasyoncu ve binyılcıdır. Hareket, İngiliz asıllı Amerikalı ilahiyatçı John Thomas'ın (1805-1871) tebliğ faaliyetleri ile 19. yüzyılda Birleşik Krallık ve Kuzey Amerika'da gelişmiştir. Amerikan İç Savaşı (1863) zamanında vicdani ve dinî inançlarına aykırı olduğunu ileri sürerek askerlik hizmetini ifa etmeyi reddeden kimse statüsünü alabilmek için bir gruba bağlılığın beyan edilmesi gerekmiştir. O dönem itibarıyla Christadelphian ismi kullanılmıştır. Bu isim John Thomas tarafından Grekçe Mesih (Kristos) ve kardeşler (adelfoi) kelimelerinin birleştirilmesiyle türetilmiş olup "Mesih inancında kardeşler" ya da "Mesih'te kardeşler" anlamına gelir.
Mesih'te Kardeşler Teslisçi Hristiyanlığın birçok inanç esasını reddeder. Ruhun ölümsüzlüğü, Teslis, İsa'nın ezeli olması, çocukların vaftiz edilmesi, Kutsal Ruh'un Tanrı'nın üç benliğinden biri olması, İsa'nın Tanrı doğası ve günümüzde Kutsal Ruh'un verdiği ruhsal armağanlar gibi Teslisçi inanç esasları Mesih'te Kardeşler tarafından reddedilir. Mesih'te Kardeşler Şeytan'ın bir yaratık olduğuna inanmaz ve şeytan kelimesinin insanın içindeki kötülük anlamına geldiğini, cehennemin sonsuz bir azaptan ziyade sadece ölüm ve mezar anlamına geldiğine inanırlar. Mesih'te Kardeşler cennete sadece İsa'nın gittiğini ve herhangi bir insanın cennete hiçbir zaman gitmeyeceğini, bundan ziyade kıyamet vaktinde İsa'nın tekrardan yeryüzüne inerek ilk olarak İsrail'den başlayarak dünyada Tanrı'nın Krallığı'nı kuracağına ve inananların diriliş sonrası burada yaşayacağına inanmaktadırlar. Mesih'te Kardeşler reddettikleri doktrinlerin 1. yüzyıldan sonra büyük ölçüde pagan Yunan felsefesine maruz kalınması yoluyla Hristiyan inancına eklendiğini ve İncil metinleri kullanılarak reddettikleri inanç esaslarının doğrulanamayacağına inanmaktadırlar.
İnançları
Mesih'te Kardeşler'in inançları tamamen Kutsal Kitap'a dayalıdır ve bir dizi doktrin alanında ana akım Hristiyanlıktan farklıdır. Mesih'te Kardeşler, Kutsal Kitap'ın Tanrı'nın her şeyi yaratan olduğunu öğrettiğini ve Oğlu İsa'dan ayrı bir varlık olduğunu ileri sürer. Kutsal Kitap, Kutsal Ruh'un bir kişi olduğunu değil, Tanrı'nın yaratma ve kurtarmada kullandığı güç olduğunu öğretir.
Kutsal Kitap, İsa'nın; özellikle Eski Ahit'te İbrahim ve Davut'a atfedilen kehanetlerde vadedilen Mesih olduğunu bildirir. İsa, Meryem'in oğlu ve Tanrı'nın gücüyle mucizevi doğumu itibarıyla Tanrı'nın Oğlu'dur. Denenmişse de günah işlememiştir. Tanrı ona ölümsüzlük vermiştir ve o, Tanrı'nın oturduğu göğe yükselmiştir. İsa, dünyada Tanrı'nın krallığını kurmak için bizzat dönecektir. Tahtı Kudüs'te (Yeruşalim) olacaktır ve İsrail'de yeniden kurulan Tanrı'nın Krallığı'nda kral olacaktır. İsa aynı zamanda dünyaya hükmedecektir.
İnsanlar, ancak öğretilerine inanarak, tövbe ederek ve suya tamamen dalarak vaftiz edilme yoluyla İsa'nın müridi olabilmektedir. Tanrı'nın merhametine inanarak kurtarılmasına rağmen gerçek inanç kendini, sevap kazanılacak işler yolunda uğraşılması şeklinde gösterecektir; dolayısıyla mürit, Kutsal Kitap öğretileriyle uyumlu bir yaşam sürdürmelidir. Kutsal Kitap; ölümü, hayatın tamamen sona ermesi olarak tanımlar. Ölümden sonra inançlılar âdem-i vücut (var olmama) hâlinde, İsa'nın dönüşüyle yaşanacak dirilişe kadar bilinçsizdir. Yargı gününü müteakiben, kabul görenler İsa ile yeniden yaratılmış bir dünyada, ona Tanrı'nın Krallığı'nı kurmada yardım ederek, ölümlü nüfusa bin yıl (Milenyum) hükmederek yaşayacaktır. Tanrı'nın Krallığı, İsa ve havarileri tarafından öğretilen Müjde'nin odak noktasıdır.
Tanrı'nın vaatlerinin gerçekleşeceğini ve kutsal yazıların güvenilirliğini görmek için Kutsal Kitap'ın kehanetlerinden gerçekleşen örneklere, özellikle de halklarla ilgili olanlara (Daniel 11) bakmak yeterlidir. Ana akım Hristiyan mezhepler tarafından geleneksel olarak kabul edilen bazı doktrinler vardır ki Mesih'te Kardeşler'e göre bunlar Kutsal Kitap'a dayandırılamamaktadır, özellikle ruhun ölümsüzlüğü, Teslis ve İsa'nın doğumundan önce var oluşu gibi. Kutsal Kitap'ta Şeytan veya İblis'in geçtiği yerlerde anlaşılması gereken, insanoğlunun tabiatında var olan günah ve Yaratan'ın isteklerine karşı gelmeye eğilimidir. Cehennemden, ebedi eziyet yeri değil, sadece bütün insanların girdiği mezar anlaşılmalıdır.
Topluluk
Mesih'te Kardeşler vicdanî ve dinî inançlarına aykırı olduğunu ileri sürerek askerlik hizmetini ifa etmeyi reddeden kimselerdir (conscientious objector) ama pasifist değillerdir ve orduya girmekten sakınırlar. Genelde pazar günleri gerçekleşen cemaat ibadeti, vaftiz edilen tüm üyelerle birlikte İsa'yı anmaya odaklanır.
Günümüzde aşağı yukarı 130 ülkede, çoğu kurulmuş "ekklesia"lara (kilise) üye, kendi dillerinde vaaz ve ibadet eden yaklaşık 100.000 Kristadelfiyan vardır.
Notlar
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Mesih te Kardesler veya Kristadelfiyanlar Ingilizce Christadelphians Uniteryen Hristiyanlik gorusunu benimseyen bir topluluktur Restorasyoncu ve binyilcidir Hareket Ingiliz asilli Amerikali ilahiyatci John Thomas in 1805 1871 teblig faaliyetleri ile 19 yuzyilda Birlesik Krallik ve Kuzey Amerika da gelismistir Amerikan Ic Savasi 1863 zamaninda vicdani ve dini inanclarina aykiri oldugunu ileri surerek askerlik hizmetini ifa etmeyi reddeden kimse statusunu alabilmek icin bir gruba bagliligin beyan edilmesi gerekmistir O donem itibariyla Christadelphian ismi kullanilmistir Bu isim John Thomas tarafindan Grekce Mesih Kristos ve kardesler adelfoi kelimelerinin birlestirilmesiyle turetilmis olup Mesih inancinda kardesler ya da Mesih te kardesler anlamina gelir Mesih te Kardesler Teslisci Hristiyanligin bircok inanc esasini reddeder Ruhun olumsuzlugu Teslis Isa nin ezeli olmasi cocuklarin vaftiz edilmesi Kutsal Ruh un Tanri nin uc benliginden biri olmasi Isa nin Tanri dogasi ve gunumuzde Kutsal Ruh un verdigi ruhsal armaganlar gibi Teslisci inanc esaslari Mesih te Kardesler tarafindan reddedilir Mesih te Kardesler Seytan in bir yaratik olduguna inanmaz ve seytan kelimesinin insanin icindeki kotuluk anlamina geldigini cehennemin sonsuz bir azaptan ziyade sadece olum ve mezar anlamina geldigine inanirlar Mesih te Kardesler cennete sadece Isa nin gittigini ve herhangi bir insanin cennete hicbir zaman gitmeyecegini bundan ziyade kiyamet vaktinde Isa nin tekrardan yeryuzune inerek ilk olarak Israil den baslayarak dunyada Tanri nin Kralligi ni kuracagina ve inananlarin dirilis sonrasi burada yasayacagina inanmaktadirlar Mesih te Kardesler reddettikleri doktrinlerin 1 yuzyildan sonra buyuk olcude pagan Yunan felsefesine maruz kalinmasi yoluyla Hristiyan inancina eklendigini ve Incil metinleri kullanilarak reddettikleri inanc esaslarinin dogrulanamayacagina inanmaktadirlar InanclariMesih te Kardesler in inanclari tamamen Kutsal Kitap a dayalidir ve bir dizi doktrin alaninda ana akim Hristiyanliktan farklidir Mesih te Kardesler Kutsal Kitap in Tanri nin her seyi yaratan oldugunu ogrettigini ve Oglu Isa dan ayri bir varlik oldugunu ileri surer Kutsal Kitap Kutsal Ruh un bir kisi oldugunu degil Tanri nin yaratma ve kurtarmada kullandigi guc oldugunu ogretir Ingiltere nin Bath sehrinde bir Mesih te Kardesler ibadethanesi Kutsal Kitap Isa nin ozellikle Eski Ahit te Ibrahim ve Davut a atfedilen kehanetlerde vadedilen Mesih oldugunu bildirir Isa Meryem in oglu ve Tanri nin gucuyle mucizevi dogumu itibariyla Tanri nin Oglu dur Denenmisse de gunah islememistir Tanri ona olumsuzluk vermistir ve o Tanri nin oturdugu goge yukselmistir Isa dunyada Tanri nin kralligini kurmak icin bizzat donecektir Tahti Kudus te Yerusalim olacaktir ve Israil de yeniden kurulan Tanri nin Kralligi nda kral olacaktir Isa ayni zamanda dunyaya hukmedecektir Insanlar ancak ogretilerine inanarak tovbe ederek ve suya tamamen dalarak vaftiz edilme yoluyla Isa nin muridi olabilmektedir Tanri nin merhametine inanarak kurtarilmasina ragmen gercek inanc kendini sevap kazanilacak isler yolunda ugrasilmasi seklinde gosterecektir dolayisiyla murit Kutsal Kitap ogretileriyle uyumlu bir yasam surdurmelidir Kutsal Kitap olumu hayatin tamamen sona ermesi olarak tanimlar Olumden sonra inanclilar adem i vucut var olmama halinde Isa nin donusuyle yasanacak dirilise kadar bilincsizdir Yargi gununu muteakiben kabul gorenler Isa ile yeniden yaratilmis bir dunyada ona Tanri nin Kralligi ni kurmada yardim ederek olumlu nufusa bin yil Milenyum hukmederek yasayacaktir Tanri nin Kralligi Isa ve havarileri tarafindan ogretilen Mujde nin odak noktasidir Tanri nin vaatlerinin gerceklesecegini ve kutsal yazilarin guvenilirligini gormek icin Kutsal Kitap in kehanetlerinden gerceklesen orneklere ozellikle de halklarla ilgili olanlara Daniel 11 bakmak yeterlidir Ana akim Hristiyan mezhepler tarafindan geleneksel olarak kabul edilen bazi doktrinler vardir ki Mesih te Kardesler e gore bunlar Kutsal Kitap a dayandirilamamaktadir ozellikle ruhun olumsuzlugu Teslis ve Isa nin dogumundan once var olusu gibi Kutsal Kitap ta Seytan veya Iblis in gectigi yerlerde anlasilmasi gereken insanoglunun tabiatinda var olan gunah ve Yaratan in isteklerine karsi gelmeye egilimidir Cehennemden ebedi eziyet yeri degil sadece butun insanlarin girdigi mezar anlasilmalidir ToplulukMesih te Kardesler vicdani ve dini inanclarina aykiri oldugunu ileri surerek askerlik hizmetini ifa etmeyi reddeden kimselerdir conscientious objector ama pasifist degillerdir ve orduya girmekten sakinirlar Genelde pazar gunleri gerceklesen cemaat ibadeti vaftiz edilen tum uyelerle birlikte Isa yi anmaya odaklanir Gunumuzde asagi yukari 130 ulkede cogu kurulmus ekklesia lara kilise uye kendi dillerinde vaaz ve ibadet eden yaklasik 100 000 Kristadelfiyan vardir Notlar a b ntlworld com 16 Nisan 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 16 Nisan 2014 11 3 4 TOPLULUKTA YASAM biblebasicsonline com 23 Eylul 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 16 Nisan 2014