Bu maddenin veya maddenin bir bölümünün gelişebilmesi için konusunda uzman kişilere gereksinim duyulmaktadır.Nisan 2014) ( |
İslâm'da Melek (Arapça: الملك), Allah tarafından parlak bir kökenden yaratılan göksel varlıklar olduğuna inanılır. Her ne kadar ilmiye meleklerin kesin doğası konusunda hemfikir olmasalar da, onların ince bedenlere sahip özerk varlıklar oldukları konusunda hemfikirdirler.
İslâm'da melekler Yahudi Hristiyan geleneğine göre daha ön plandadır. Melekler, müminleri kötü etkilerden koruyarak ve insanların amellerini kaydederek Müslümanların günlük yaşamında önemli bir rol oynarlar.
Meleksi niteliklerin, tıpkı şeytani nitelikler gibi, insan doğasının bir parçası olduğu varsayılır; meleksi niteliklerin Rûhulkudüs ve akılla ilişkili olduğu, şeytani niteliklerin ise egoizmle ve nefisle ilişkili olduğu varsayılır.
Yaratılış
Çoğunluk, Sahih-i Müslim'deki hadislerle de ispat edildiği gibi, meleklerin nurdan yaratıldığını kabul etmektedir:
“Melekler nurdan yaratıldı. Cinler dumanlı alevden, ateşten yaratıldılar. Âdem ise size (Kuran’da) anlatılandan yaratıldı.” (Müslim, zühd, 61, 4/2294)
Bunun tüm melekler için geçerli olup olmadığı belli değildir. İbn Abbas'a göre bazı melekler ateşten yaratılmıştır:
“İblîs, meleklerin bir kabilesindendi. Bu, kendilerine cin denen ve yakıcı (Semûm) ateşten yaratılmış olan bir kabile idi. İblis’in o zamanlar ismi 'Hâris'di ve cennet bekçilerindendi. Bu kabile dışındaki melekler, nurdan yaratılmışlardı."
Kur'an'a uygun olan:
"Allah buyurdu: Ben sana emretmişken seni secde etmekten alıkoyan nedir? (İblis): Ben ondan daha üstünüm. Çünkü beni ateşten yarattın, onu çamurdan yarattın, dedi.”
Rivayetlerde bazı meleklerin de buzdan veya sudan yaratıldığı bildirilmektedir. Ancak İslam teolojisinde belirgin bir yer tutmazlar.
Meleklerin hiyerarşisi
İslam'da meleklerin resmî bir hiyerarşisi yoktur. Çoğu alimler melekleri yüksek rütbeli melekler (Mukarrabûn) veya elçiler olarak sınıflandırır (resul). Görünüşe göre yalnızca Râzi meleklerin bir çeşit sıralamasını oluşturmaya çalışmıştı. Ancak bu tamamen spekülatiftir:
- Seraflar, Allah'ın Tahtını taşıyorlar
- Mukarrebûn, Allah'ın tahtını çevrelerler, sürekli Allah'a hamd ederler (tesbihler)
- Büyük melekler, Cebrâil, Azrâil, Mikail, İsrafil.
- Cennetin melekleri, örn. Rıdvan
- Cehennemin melekleri, Mâlik ve Zebâniler
- Koruyucu melek
- Kirâmen Kâtibîn
- Dünya işleriyle görevli melekler
İslam sanatında melekler
İslam sanatında melekler sıklıkla Muhammed'in yaşamını anlatan resimli el yazmalarında görülür. İslam sanatında meleklerin diğer yaygın tasvirleri arasında Aden bahçesinde Adem ve Havva'nın bulunduğu melekler, Kıyamet Günü'nde kurtarılanları lanetlilerden ayıran melekler ve bordürlerde veya kumaşlarda tekrar eden motifler olarak yer alırlar.
Başmelek Cebrail gibi melekler tipik olarak erkeksi olarak tasvir edilir; bu, Allah'ın Kur'an'ın çeşitli ayetlerinde meleklerin kadınsı tasvirlerini reddetmesiyle tutarlıdır. Bununla birlikte, İslam sanatında daha sonraki melek tasvirleri daha kadınsı ve çift cinsiyetlidir. Melekler aynı zamanda Timurluların peygamber Muhammed'in Göğe Yükselişi (Mi'râciyye) ve Siyer-i Nebi gibi Timurlu ve Osmanlı el yazmalarında da resmedilmiştir.
Cehennem melekleri sıklıkla cinli yaratıklar olarak tasvir edilir. Miracnâme'de zebanilerin gözleri yanar, ağızları ateş kusar. Taberî'nin Tarihi bir resimde İblis, melekten şeytana dönüştüğünde de aynı özellikleri göstermektedir.
Dört Büyük Melek (Mukarrabûn)
Dört meleğin her biri belli bir görevi yerine getirmektedir. Aralarında bir hiyerarşik ilişki olmamakla birlikte Cebrâil en büyük melek kabul edilmektedir.
- Cebrail: İlâhî emirleri meleklere ve peygamberlere ulaştıran vahiy meleği.
- Azrâil: Eceli gelen insanların ruhlarını teslim alır. Melekü'l-Mevt, yani, ölüm meleği adı da verilir.
- Mîkâil: İnsanların rızıklarını ulaştırmak ve Allah'ın iradesine göre tabiat olaylarını düzenlemekle görevli melektir.
- İsrâfîl: Kıyamet günü, Sûr borusunu üfleyecek olan melektir.
Diğer melekler
- Kirâmen Kâtibîn melekleri: İnsanların söz ve davranışlarını kaydeden melekler.
- Münker ve Nekîr melekleri: Ölümden sonra insanları sorguya çekeceği belirtilen iki melek.
- Rıdvân: Cennetteki meleklerin başıdır.
- Mâlik: Cehennemde görevli olan meleklerin başıdır. (bkn.Malik)
- Zebaniler: Cehennemdeki işkenceden sorumlu sayılarının 19 oldukları bildirilen meleklerdir.
- Hamele-i Arş: Allah'ın Arş'ı taşımakla vazifelendirdiği sekiz müvekkel melek.
- Hazin: Cennet ve cehennemde bekçilik yapan melek.
- İlliyyûn melekleri: Allah'a çok yakın ve onun katında üstün mevkiye sahip olan meleklerdir.
- Muakkibe: İnsanları korumakla görevli meleklerdir.
- Hafaza: insanların önde ve arkasında bulunan ve onları koruyan meleklerdir.
Melekler günahsız mı?
Genel olarak "(ismet)" in hem melekler hem de peygamberler için geçerli olduğuna inanılmaktadır.
“Allah’ın kendilerine buyurduğuna karşı gelmeyen ve kendilerine emredileni yerine getiren melekler vardır.” (Tahrîm, 6)
Aşağıdaki Kuran ayetleri bu görüşü desteklemek için kullanılır:
“Şayet kibirlerine yediremezlerse bilsinler ki rabbinin katında bulunanlar bıkıp usanmadan, gece gündüz O’nu tesbih etmektedirler." (Fussilet, 38)
Bunun hatalardan ve günahlardan ne kadar koruduğu ilmiye arasında tartışmalıdır. İsmet'e rağmen peygamberlerin günah işledikleri bilinmektedir. Aynı şey melekler için de geçerli olabilir. Bazı ulema bu ayetlerin manasını sadece zikredilen melekler için tefsir etmektedirler: Cehennem bekçisi melekler ve "resul" (haberciler) melekleri. Çünkü ayet açıkça sadece bunlardan bahsetmiştir. Ayrıca meleklerin Allah'a karşı gelmedikleri halde irade gösterebileceklerine dair ayetler de vardır. Bu, yukarıdaki ayetlerin tüm melekler için geçerli olduğunu düşünenlerin görüşüne aykırıdır:
Hani rabbin meleklere, “Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım” demişti. Onlar, “Biz seni övgü ile tesbih ederken ve senin kutsallığını dile getirip dururken orada fesat çıkaracak ve kan dökecek birini mi yaratacaksın?” dediler. Allah “Şüphe yok ki, ben sizin bilmediklerinizi bilirim” buyurdu. (Bakara, 30)
Başka bir ayette melekler, eğer ilahi olduklarını iddia ederlerse cehennem azabı ile tehdit edilmektedir.
Onlardan biri, “Tanrı O değil, benim!” diyecek olsa (ki demez), biz onu da cehennemle cezalandırırız. Zalimleri böyle cezalandırırız.
Hadisler, meleklerin dış şartlar nedeniyle görevlerinde kafalarının karışabileceğini öne sürmektedir. Örneğin, içinde köpek olan bir eve melek girmez.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ Abd Allah ibn ʿUmar al-Baydawi (2016). The Lights Of Revelation And The Secrets Of Interpretation. Gibril Fouad Haddad.
- ^ Kiel, Micah D. (2009). . 71. JSTOR. ss. 215-18. 13 Ağustos 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Şubat 2023.
- ^ "Meleklerin nurdan yaratıldığına dair bilgi verir misiniz? » Sorularla İslamiyet". Sorularla İslamiyet. 21 Mayıs 2011. 28 Ekim 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 28 Ekim 2023.
- ^ "Şeytan (iblis) cinlerden midir, eğer cinlerden ise neden meleklerin arasındaydı? » Sorularla İslamiyet". Sorularla İslamiyet. 19 Mart 2007. 22 Ekim 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 28 Ekim 2023.
- ^ Fr. Edmund Teuma. THE NATURE OF "IBLIS IN THE QUR'AN AS INTERPRETED BY THE COMMENTATORS. Faculty of Theology. 1980 University of Malta.
- ^ Bowker. World Religions. s. 165.
- ^ KAYA, Sibel (30 Nisan 2018). "İslam Felsefesi ve Kelâm Açısından Başkasıyla Zorunlu Mümkün Varlık Terimi". Bilimname. 2018 (35): 535-570. doi:10.28949/bilimname.397045. ISSN 1304-1878.
- ^ a b "Jami Powell, Associate Curator of Native American Art, Hood Museum of Art, Dartmouth College". Panorama. l (g). 2022. doi:10.24926/24716839.1661. ISSN 2471-6839.
- ^ Richard, Francis (15 Mayıs 2011). "Christiane J. Gruber. El Libro de la Ascensión Mi'rajnama timúrida, Apocalipsis de Mahoma – The Timurid Book of Ascension". Abstracta Iranica (Volume 31). doi:10.4000/abstractairanica.39616. ISSN 0240-8910.
- ^ Hamdan, Omar. "Die Anfänge qadaritischer und muʿtazilitischer Theologie." Rationalität in der Islamischen Theologie: Band I: Die klassische Periode (2019): 3.
- ^ "موقع التفير الكبير". Altafsir.com. 7 Ekim 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 16 Ocak 2023.
- ^ "Melekler günahsız değil mi? Onlarda kötü haslet ve hasiyetler olur mu? İmtihana tabi tutulurlar mı? Hz. Adem şeytanı orada tanımasına rağmen, cennetten atılmasına vesile olan şeytanın tuzağına nasıl düşüyor? | Sorularla Risale". 19 Ocak 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 19 Ocak 2023.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu maddenin veya maddenin bir bolumunun gelisebilmesi icin Islam konusunda uzman kisilere gereksinim duyulmaktadir Ayrintilar icin lutfen tartisma sayfasini inceleyin veya yeni bir tartisma baslatin Konu hakkinda uzman birini bulmaya yardimci olarak ya da maddeye gerekli bilgileri ekleyerek Vikipedi ye katkida bulunabilirsiniz Nisan 2014 Islam da Melek Arapca الملك Allah tarafindan parlak bir kokenden yaratilan goksel varliklar olduguna inanilir Her ne kadar ilmiye meleklerin kesin dogasi konusunda hemfikir olmasalar da onlarin ince bedenlere sahip ozerk varliklar olduklari konusunda hemfikirdirler Islam da melekler Yahudi Hristiyan gelenegine gore daha on plandadir Melekler muminleri kotu etkilerden koruyarak ve insanlarin amellerini kaydederek Muslumanlarin gunluk yasaminda onemli bir rol oynarlar Meleksi niteliklerin tipki seytani nitelikler gibi insan dogasinin bir parcasi oldugu varsayilir meleksi niteliklerin Ruhulkudus ve akilla iliskili oldugu seytani niteliklerin ise egoizmle ve nefisle iliskili oldugu varsayilir YaratilisCogunluk Sahih i Muslim deki hadislerle de ispat edildigi gibi meleklerin nurdan yaratildigini kabul etmektedir Melekler nurdan yaratildi Cinler dumanli alevden atesten yaratildilar Adem ise size Kuran da anlatilandan yaratildi Muslim zuhd 61 4 2294 Bunun tum melekler icin gecerli olup olmadigi belli degildir Ibn Abbas a gore bazi melekler atesten yaratilmistir Iblis meleklerin bir kabilesindendi Bu kendilerine cin denen ve yakici Semum atesten yaratilmis olan bir kabile idi Iblis in o zamanlar ismi Haris di ve cennet bekcilerindendi Bu kabile disindaki melekler nurdan yaratilmislardi Kur an a uygun olan Allah buyurdu Ben sana emretmisken seni secde etmekten alikoyan nedir Iblis Ben ondan daha ustunum Cunku beni atesten yarattin onu camurdan yarattin dedi Rivayetlerde bazi meleklerin de buzdan veya sudan yaratildigi bildirilmektedir Ancak Islam teolojisinde belirgin bir yer tutmazlar Meleklerin hiyerarsisiNizami Gencevi nin Sah Tahmasp icin yarattigi Hamsa nin bir baskisindan Mirac in 1543 illustrasyonu Islam da meleklerin resmi bir hiyerarsisi yoktur Cogu alimler melekleri yuksek rutbeli melekler Mukarrabun veya elciler olarak siniflandirir resul Gorunuse gore yalnizca Razi meleklerin bir cesit siralamasini olusturmaya calismisti Ancak bu tamamen spekulatiftir Seraflar Allah in Tahtini tasiyorlar Mukarrebun Allah in tahtini cevrelerler surekli Allah a hamd ederler tesbihler Buyuk melekler Cebrail Azrail Mikail Israfil Cennetin melekleri orn Ridvan Cehennemin melekleri Malik ve Zebaniler Koruyucu melek Kiramen Katibin Dunya isleriyle gorevli meleklerIslam sanatinda meleklerSiyer i Nebi 16 nci yuzyil Islam sanatinda melekler siklikla Muhammed in yasamini anlatan resimli el yazmalarinda gorulur Islam sanatinda meleklerin diger yaygin tasvirleri arasinda Aden bahcesinde Adem ve Havva nin bulundugu melekler Kiyamet Gunu nde kurtarilanlari lanetlilerden ayiran melekler ve bordurlerde veya kumaslarda tekrar eden motifler olarak yer alirlar Basmelek Cebrail gibi melekler tipik olarak erkeksi olarak tasvir edilir bu Allah in Kur an in cesitli ayetlerinde meleklerin kadinsi tasvirlerini reddetmesiyle tutarlidir Bununla birlikte Islam sanatinda daha sonraki melek tasvirleri daha kadinsi ve cift cinsiyetlidir Melekler ayni zamanda Timurlularin peygamber Muhammed in Goge Yukselisi Mi raciyye ve Siyer i Nebi gibi Timurlu ve Osmanli el yazmalarinda da resmedilmistir Cehennem melekleri siklikla cinli yaratiklar olarak tasvir edilir Miracname de zebanilerin gozleri yanar agizlari ates kusar Taberi nin Tarihi bir resimde Iblis melekten seytana donustugunde de ayni ozellikleri gostermektedir Dort Buyuk Melek Mukarrabun Dort melegin her biri belli bir gorevi yerine getirmektedir Aralarinda bir hiyerarsik iliski olmamakla birlikte Cebrail en buyuk melek kabul edilmektedir Cebrail Ilahi emirleri meleklere ve peygamberlere ulastiran vahiy melegi Azrail Eceli gelen insanlarin ruhlarini teslim alir Meleku l Mevt yani olum melegi adi da verilir Mikail Insanlarin riziklarini ulastirmak ve Allah in iradesine gore tabiat olaylarini duzenlemekle gorevli melektir Israfil Kiyamet gunu Sur borusunu ufleyecek olan melektir Diger meleklerKiramen Katibin melekleri Insanlarin soz ve davranislarini kaydeden melekler Munker ve Nekir melekleri Olumden sonra insanlari sorguya cekecegi belirtilen iki melek Ridvan Cennetteki meleklerin basidir Malik Cehennemde gorevli olan meleklerin basidir bkn Malik Zebaniler Cehennemdeki iskenceden sorumlu sayilarinin 19 olduklari bildirilen meleklerdir Hamele i Ars Allah in Ars i tasimakla vazifelendirdigi sekiz muvekkel melek Hazin Cennet ve cehennemde bekcilik yapan melek Illiyyun melekleri Allah a cok yakin ve onun katinda ustun mevkiye sahip olan meleklerdir Muakkibe Insanlari korumakla gorevli meleklerdir Hafaza insanlarin onde ve arkasinda bulunan ve onlari koruyan meleklerdir Melekler gunahsiz mi Iblis in Taberi tarafindan tasviri Iblis melekten seytana donusur Kanatlari yaniyor ve boynuzlari cikiyor Genel olarak ismet in hem melekler hem de peygamberler icin gecerli olduguna inanilmaktadir Allah in kendilerine buyurduguna karsi gelmeyen ve kendilerine emredileni yerine getiren melekler vardir Tahrim 6 Asagidaki Kuran ayetleri bu gorusu desteklemek icin kullanilir Sayet kibirlerine yediremezlerse bilsinler ki rabbinin katinda bulunanlar bikip usanmadan gece gunduz O nu tesbih etmektedirler Fussilet 38 Bunun hatalardan ve gunahlardan ne kadar korudugu ilmiye arasinda tartismalidir Ismet e ragmen peygamberlerin gunah isledikleri bilinmektedir Ayni sey melekler icin de gecerli olabilir Bazi ulema bu ayetlerin manasini sadece zikredilen melekler icin tefsir etmektedirler Cehennem bekcisi melekler ve resul haberciler melekleri Cunku ayet acikca sadece bunlardan bahsetmistir Ayrica meleklerin Allah a karsi gelmedikleri halde irade gosterebileceklerine dair ayetler de vardir Bu yukaridaki ayetlerin tum melekler icin gecerli oldugunu dusunenlerin gorusune aykiridir Hani rabbin meleklere Ben yeryuzunde bir halife yaratacagim demisti Onlar Biz seni ovgu ile tesbih ederken ve senin kutsalligini dile getirip dururken orada fesat cikaracak ve kan dokecek birini mi yaratacaksin dediler Allah Suphe yok ki ben sizin bilmediklerinizi bilirim buyurdu Bakara 30 Baska bir ayette melekler eger ilahi olduklarini iddia ederlerse cehennem azabi ile tehdit edilmektedir Onlardan biri Tanri O degil benim diyecek olsa ki demez biz onu da cehennemle cezalandiririz Zalimleri boyle cezalandiririz Hadisler meleklerin dis sartlar nedeniyle gorevlerinde kafalarinin karisabilecegini one surmektedir Ornegin icinde kopek olan bir eve melek girmez Ayrica bakinizIslam mitolojisi Melek Iblis Seytan CinKaynakca Abd Allah ibn ʿUmar al Baydawi 2016 The Lights Of Revelation And The Secrets Of Interpretation Gibril Fouad Haddad Kiel Micah D 2009 71 JSTOR ss 215 18 13 Agustos 2023 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 21 Subat 2023 Meleklerin nurdan yaratildigina dair bilgi verir misiniz Sorularla Islamiyet Sorularla Islamiyet 21 Mayis 2011 28 Ekim 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 28 Ekim 2023 Seytan iblis cinlerden midir eger cinlerden ise neden meleklerin arasindaydi Sorularla Islamiyet Sorularla Islamiyet 19 Mart 2007 22 Ekim 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 28 Ekim 2023 Fr Edmund Teuma THE NATURE OF IBLIS IN THE QUR AN AS INTERPRETED BY THE COMMENTATORS Faculty of Theology 1980 University of Malta Bowker World Religions s 165 KAYA Sibel 30 Nisan 2018 Islam Felsefesi ve Kelam Acisindan Baskasiyla Zorunlu Mumkun Varlik Terimi Bilimname 2018 35 535 570 doi 10 28949 bilimname 397045 ISSN 1304 1878 a b Jami Powell Associate Curator of Native American Art Hood Museum of Art Dartmouth College Panorama l g 2022 doi 10 24926 24716839 1661 ISSN 2471 6839 Richard Francis 15 Mayis 2011 Christiane J Gruber El Libro de la Ascension Mi rajnama timurida Apocalipsis de Mahoma The Timurid Book of Ascension Abstracta Iranica Volume 31 doi 10 4000 abstractairanica 39616 ISSN 0240 8910 Hamdan Omar Die Anfange qadaritischer und muʿtazilitischer Theologie Rationalitat in der Islamischen Theologie Band I Die klassische Periode 2019 3 موقع التفير الكبير Altafsir com 7 Ekim 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 16 Ocak 2023 Melekler gunahsiz degil mi Onlarda kotu haslet ve hasiyetler olur mu Imtihana tabi tutulurlar mi Hz Adem seytani orada tanimasina ragmen cennetten atilmasina vesile olan seytanin tuzagina nasil dusuyor Sorularla Risale 19 Ocak 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 19 Ocak 2023