Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Jean de Thévenot (16 Haziran 1633 - 28 Kasım 1667, İsfahan-Tebriz arasında), Fransız Doğu gezgini.
Seyahat kitapları yayımcısı Melchisedech Thévenot'nun yeğeni olan Jean Thévenot'nun bilinen tek mesleği gezginliktir. 18 yaşında öğrenimini bitirir bitirmez Avrupa'yı gezmeye başlar ve İngiltere, Hollanda ve Almanya'yı gördükten sonra İtalya'ya gelir. Venedik'ten Roma'ya geçer ve oradan denizyoluyla ve Malta üzerinden 2 Aralık 1655'te İstanbul'a varır. 30 Ağustos 1656'ya kadar burada kalan Thévenot kentin, Köprülü Mehmed Paşa'nın sadrazamlığa getirilmesinden önceki karışık dönemini görür. Ancak gözlemleri daha çok günlük hayata, örf ve adetlere yöneliktir.
Thévenot İstanbul'dan ayrıldıktan sonra karayoluyla, Bursa üzerinden İzmir'e ve oradan gemiyle İskenderiye'ye gider. Mısır'da bir yıldan fazla kalır. Mart 1658'de Kudüs'e doğru yola çıkar ve Haziran 1658'de Kahire'ye geri döner. 4 Şubat 1659'da ise İskenderiye'den gemiye binerek Tunus'a uğradıktan sonra 12 Nisan'da Livorno'ya varır.
Bu ilk yolculuğun izlenimleri 1665'te Rouen'de Relation d'un voyage fait au Levant adıyla basılmıştır.
İlk yolculuk izlenimlerinde önce İstanbul'un genel bir tasvirini yapar. 'Sokaklar dar ve düzensizdir ancak önemli binalar da vardır. Bunların başında Ayasofya gelir.' Ondan sonra Ayasofya modelinde yapılmış olduğu yazılan Süleymaniye Camii ve I. Süleyman Türbesi'nden, Sultanahmet Camii ve Türbesi'nden, Fatih, Sultan Selim, Şehzade ve Bayezid camilerinden kısaca söz edilir. Bizans döneminden kalan sütun ve dikilitaşlara ayrılan kısa bir bahisten sonra sıra Topkapı Sarayı'na gelir. Burada dışarıdan görülebilenler ve genel bilgiler aktarılır. Hanlar ve kervansaraylar bölümünde Büyük Valide Hanı'ndan söz edilir.
İstanbul evlerinin ahşap ve dayanıksız olduğunu yazan Thévenot İstanbul'a geldiği gün büyük bir yangının 8.000 evi yaktığını ve burada kaldığı sürece iki yangının daha çıktığını ekler. 'Galata taraflarında evler çok daha sağlamdır. Pera'da ise yabancı elçiler ve zengin Rumlar oturur.' Tasvir Üsküdar, Adalar ve Boğaziçi hakkında verilen bazı bilgilerle sona erer. Bundan sonraki bölümler ise Türklerin örf ve adetlerine, giysilerine, yemeklerine, hamamlarına, oyunlarına aittir. İslam'a ait oldukça uzun bir bölüm ayıran Thévenot, bu konuda oldukça doğru ve yansız bilgiler verir.
Thévenot ilk Doğu yolculuğunun izlenim kıitabı çıktığında ikinci Doğu yolculuğuna çıkmıştır. Bu yolculukta Ekim 1663'te Marsilya'dan Mısır'a, oradan Suriye ve Mezopotamya üzerinden Basra'ya ve Hindistan'a, dönüşte Bender Abbas'tan Şiraz'a giderken bir kaza sonucu yaralanmıştır. İsfahan'a uğradıktan sonra Tebriz yolunda 1667 sonbaharında ölmüştür. Bırakmış olduğu notlardan yayımlanan ikinci yolculuğun günlüğü iki cilt halinde 1674 ve 1684'te basılmıştır.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Jean de Thevenot 16 Haziran 1633 28 Kasim 1667 Isfahan Tebriz arasinda Fransiz Dogu gezgini Seyahat kitaplari yayimcisi Melchisedech Thevenot nun yegeni olan Jean Thevenot nun bilinen tek meslegi gezginliktir 18 yasinda ogrenimini bitirir bitirmez Avrupa yi gezmeye baslar ve Ingiltere Hollanda ve Almanya yi gordukten sonra Italya ya gelir Venedik ten Roma ya gecer ve oradan denizyoluyla ve Malta uzerinden 2 Aralik 1655 te Istanbul a varir 30 Agustos 1656 ya kadar burada kalan Thevenot kentin Koprulu Mehmed Pasa nin sadrazamliga getirilmesinden onceki karisik donemini gorur Ancak gozlemleri daha cok gunluk hayata orf ve adetlere yoneliktir Thevenot Istanbul dan ayrildiktan sonra karayoluyla Bursa uzerinden Izmir e ve oradan gemiyle Iskenderiye ye gider Misir da bir yildan fazla kalir Mart 1658 de Kudus e dogru yola cikar ve Haziran 1658 de Kahire ye geri doner 4 Subat 1659 da ise Iskenderiye den gemiye binerek Tunus a ugradiktan sonra 12 Nisan da Livorno ya varir Bu ilk yolculugun izlenimleri 1665 te Rouen de Relation d un voyage fait au Levant adiyla basilmistir Ilk yolculuk izlenimlerinde once Istanbul un genel bir tasvirini yapar Sokaklar dar ve duzensizdir ancak onemli binalar da vardir Bunlarin basinda Ayasofya gelir Ondan sonra Ayasofya modelinde yapilmis oldugu yazilan Suleymaniye Camii ve I Suleyman Turbesi nden Sultanahmet Camii ve Turbesi nden Fatih Sultan Selim Sehzade ve Bayezid camilerinden kisaca soz edilir Bizans doneminden kalan sutun ve dikilitaslara ayrilan kisa bir bahisten sonra sira Topkapi Sarayi na gelir Burada disaridan gorulebilenler ve genel bilgiler aktarilir Hanlar ve kervansaraylar bolumunde Buyuk Valide Hani ndan soz edilir Istanbul evlerinin ahsap ve dayaniksiz oldugunu yazan Thevenot Istanbul a geldigi gun buyuk bir yanginin 8 000 evi yaktigini ve burada kaldigi surece iki yanginin daha ciktigini ekler Galata taraflarinda evler cok daha saglamdir Pera da ise yabanci elciler ve zengin Rumlar oturur Tasvir Uskudar Adalar ve Bogazici hakkinda verilen bazi bilgilerle sona erer Bundan sonraki bolumler ise Turklerin orf ve adetlerine giysilerine yemeklerine hamamlarina oyunlarina aittir Islam a ait oldukca uzun bir bolum ayiran Thevenot bu konuda oldukca dogru ve yansiz bilgiler verir Thevenot ilk Dogu yolculugunun izlenim kiitabi ciktiginda ikinci Dogu yolculuguna cikmistir Bu yolculukta Ekim 1663 te Marsilya dan Misir a oradan Suriye ve Mezopotamya uzerinden Basra ya ve Hindistan a donuste Bender Abbas tan Siraz a giderken bir kaza sonucu yaralanmistir Isfahan a ugradiktan sonra Tebriz yolunda 1667 sonbaharinda olmustur Birakmis oldugu notlardan yayimlanan ikinci yolculugun gunlugu iki cilt halinde 1674 ve 1684 te basilmistir