Mahrem, kişisel veya özel bölgeler, moda ve kültürel normlar gereği, kamusal alanlarda ve geleneksel ortamlarda geleneksel olarak giysilerle örtülmüş insan vücudundaki bir yerdir. Bazı kültürlerde, bu bölgelerin açığa çıkarılması dini bir suç olarak görülür.
Tanımlar değişiklik gösterir, ancak genellikle bunlar cinsel uyarılma, üreme ve dışkı ve ilgili maddenin ortadan kaldırılmasıyla ilgili kısımlardır.
- Her iki cinsiyet için: kalça, anüs, perine, kasık höyüğü ve kasık
- Erkekler için: penis ve skrotum
- Kadınlar için: vulva (pudendal yarık dahil), vajina ve göğüsler.
Mahrem bölge terimi, daha yaygın olarak atıfta bulunulan vücut kısımlarından ziyade, sadece çıplak iken görülebilen dış vücut kısımları anlamına gelecek şekilde yorumlanabilir. Örneğin, çıplak olduğunda, bir kadının pudendal yarığı ağırlıklı olarak vajinadan ziyade görünürdür ve bir erkeğin skrotumu, içindeki testislerden ziyade görünür.
Kadının göğüsleri, çoğu bağlamda kapsanacak, ancak farklı bölge ve kültürlerde değişen üstsüzlüğe karşı tolerans derecesine sahip bölgeler olarak kabul edilir. Örneğin, Fischtein, Herold ve Desmarais (2005), bir Kanadalı örnekleminde üstsüzlüğün kabul edilmesinin hem kişisel faktörlere (katılımcının cinsiyeti, yaşı ve dini gibi) hem de bağlamsal faktörlere (yani sokaklarda, parklarda üstsüzlük veya plajlar) değiştiği görülmüştür.
Avrupa tarihinin bazı dönemlerinde, kadınların omuzları ve bacakları mahrem/özel olarak kabul edilmiş olabilir.[]Batı'da bazı bağlamlarda daha muhafazakar bakış açıları, özellikle bir kiliseye veya başka bir kutsal alana girerken kadınların omuzlarını örtmesini uygun bulmaktadır.
İslami geleneklerde mahrem kısımların tanımına benzer. Kadın bedeni için örtünün kapsamı duruma bağlıdır, ancak yukarıda bahsedilen "mahrem bölgelere" ek olarak saç, omuz ve boynu da içerebilir. Alimlerin çoğu, yüz ve eller dışındaki tüm vücudun alenen veya akraba olmayan gayrimüslim kadınların önünde ve akraba olmayan erkeklerin önünde örtülmesi gerektiği konusunda hemfikirdir. Bunun istisnası, Hanefi mezhebinden, ayakların avretin bir parçası olmadığı ve bu nedenle açığa çıkabileceği konusunda hemfikir olan âlimlerdir. Erkekler için çoğu alim, göbekten dizlere kadar bölgeyi avret olarak kabul eder.
Kişinin mahrem kısımlarının kasıtlı olarak teşhir edilmesi bir teşhircilik biçimidir. Bu tür bir teşhir, olarak kabul edilirse, katı sosyal kurallara, sosyal kontrole ve hatta cezai yargılamalara tabi olabilir. Mahrem bölgelerin istemeden açığa çıkması (bir "Frikik" durumunda olduğu gibi) utanç duygularıyla bağlantılı olabilir.
Başka bir kişinin mahrem kısımlarına kasıtlı olarak, hatta kıyafet yoluyla dokunmak, genellikle cinsel ilişkilendirilir. Bu, dokunulan kişinin yasal olarak geçerli izni olmadan yapılırsa, el yordamıyla veya bazı durumlarda cinsel taciz veya cinsel saldırı olarak kabul edilir.
Doğalcılık, hem tek başına hem de gruplar halinde çıplaklık uygulamasıyla karakterize edilen bir yaşam tarzı seçimidir. Bazı doğacılar, çıplaklığın otomatik olarak cinsel bir durum olmadığını ve vücudun bazı bölgelerini örtmenin yalnızca sosyal bir yapı olduğunu savunurlar: Toplum normlarının herkes çıplak olsa bile sürdürülebileceğine inanırlar.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ . Mercksource.com. 25 Haziran 2011. 24 Aralık 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Ağustos 2011.[]
- ^ Fischtein, Dayna S.; Herold, Edward S.; Desmarais, Serge (2005). . The Canadian Journal of Human Sexuality. 19 Ocak 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Ağustos 2011.
- ^ . BBC. 3 Eylül 2009. 21 Şubat 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Ağustos 2011.
- ^ International Naturist Federation 14 Mayıs 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Welcome page. Retrieved Jan 2015
- ^ Van Blarcom, Jeffrey. "Physician Attire: A Scholarly Look." Hospital pediatrics 2.4 (2012): 249-252.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Mahrem kisisel veya ozel bolgeler moda ve kulturel normlar geregi kamusal alanlarda ve geleneksel ortamlarda geleneksel olarak giysilerle ortulmus insan vucudundaki bir yerdir Bazi kulturlerde bu bolgelerin aciga cikarilmasi dini bir suc olarak gorulur Tanimlar degisiklik gosterir ancak genellikle bunlar cinsel uyarilma ureme ve diski ve ilgili maddenin ortadan kaldirilmasiyla ilgili kisimlardir Her iki cinsiyet icin kalca anus perine kasik hoyugu ve kasik Erkekler icin penis ve skrotum Kadinlar icin vulva pudendal yarik dahil vajina ve gogusler Mahrem bolge terimi daha yaygin olarak atifta bulunulan vucut kisimlarindan ziyade sadece ciplak iken gorulebilen dis vucut kisimlari anlamina gelecek sekilde yorumlanabilir Ornegin ciplak oldugunda bir kadinin pudendal yarigi agirlikli olarak vajinadan ziyade gorunurdur ve bir erkegin skrotumu icindeki testislerden ziyade gorunur Kadinin gogusleri cogu baglamda kapsanacak ancak farkli bolge ve kulturlerde degisen ustsuzluge karsi tolerans derecesine sahip bolgeler olarak kabul edilir Ornegin Fischtein Herold ve Desmarais 2005 bir Kanadali ornekleminde ustsuzlugun kabul edilmesinin hem kisisel faktorlere katilimcinin cinsiyeti yasi ve dini gibi hem de baglamsal faktorlere yani sokaklarda parklarda ustsuzluk veya plajlar degistigi gorulmustur Avrupa tarihinin bazi donemlerinde kadinlarin omuzlari ve bacaklari mahrem ozel olarak kabul edilmis olabilir kaynak belirtilmeli Bati da bazi baglamlarda daha muhafazakar bakis acilari ozellikle bir kiliseye veya baska bir kutsal alana girerken kadinlarin omuzlarini ortmesini uygun bulmaktadir Islami geleneklerde mahrem kisimlarin tanimina benzer Kadin bedeni icin ortunun kapsami duruma baglidir ancak yukarida bahsedilen mahrem bolgelere ek olarak sac omuz ve boynu da icerebilir Alimlerin cogu yuz ve eller disindaki tum vucudun alenen veya akraba olmayan gayrimuslim kadinlarin onunde ve akraba olmayan erkeklerin onunde ortulmesi gerektigi konusunda hemfikirdir Bunun istisnasi Hanefi mezhebinden ayaklarin avretin bir parcasi olmadigi ve bu nedenle aciga cikabilecegi konusunda hemfikir olan alimlerdir Erkekler icin cogu alim gobekten dizlere kadar bolgeyi avret olarak kabul eder Kisinin mahrem kisimlarinin kasitli olarak teshir edilmesi bir teshircilik bicimidir Bu tur bir teshir olarak kabul edilirse kati sosyal kurallara sosyal kontrole ve hatta cezai yargilamalara tabi olabilir Mahrem bolgelerin istemeden aciga cikmasi bir Frikik durumunda oldugu gibi utanc duygulariyla baglantili olabilir Baska bir kisinin mahrem kisimlarina kasitli olarak hatta kiyafet yoluyla dokunmak genellikle cinsel iliskilendirilir Bu dokunulan kisinin yasal olarak gecerli izni olmadan yapilirsa el yordamiyla veya bazi durumlarda cinsel taciz veya cinsel saldiri olarak kabul edilir Dogalcilik hem tek basina hem de gruplar halinde ciplaklik uygulamasiyla karakterize edilen bir yasam tarzi secimidir Bazi dogacilar ciplakligin otomatik olarak cinsel bir durum olmadigini ve vucudun bazi bolgelerini ortmenin yalnizca sosyal bir yapi oldugunu savunurlar Toplum normlarinin herkes ciplak olsa bile surdurulebilecegine inanirlar Ayrica bakinizErojen bolge Ciplaklik Ikincil cinsiyet ozelligi Cinsel organi TabuKaynakca Mercksource com 25 Haziran 2011 24 Aralik 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 21 Agustos 2011 olu kirik baglanti Fischtein Dayna S Herold Edward S Desmarais Serge 2005 The Canadian Journal of Human Sexuality 19 Ocak 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 21 Agustos 2011 BBC 3 Eylul 2009 21 Subat 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 21 Agustos 2011 International Naturist Federation 14 Mayis 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde Welcome page Retrieved Jan 2015 Van Blarcom Jeffrey Physician Attire A Scholarly Look Hospital pediatrics 2 4 2012 249 252