Adil Savaş teorisi veya adil savaş kuramı, savaşın gerekçesini, koşullarını ve ilkelerini belirlemeye yönelik kuram. Savaşın ahlaki boyutları üzerinde düşünmeye, sorgulamaya dayalı, Batı kaynaklı bir anlayışı ifade eden adil savaş kuramı, Adil savaş, sivillerin savaştaki rolü ve savaşın koşulları hakkında birçok filozof yorum yapmıştır. Tarih boyunca filozofların katkılarıyla oluşan savaş ahlakı bazı kurallar gözetmiştir. Aristoteles, İbni Rüşd, John Locke, J.S. Mill, Cicero ve daha birçok düşünür savaşın kaçınılmaz olması ve hak arayışının niteliklerini betimlemiştir. Antik çağlardan modern zamanlara gelene dek savaşın ahlaki boyutu göz ardı edilmeye başlanmıştır. 20. yüzyılın başında savaş hala savaşanlar arasındayken bu yüzyıldaki I. Dünya Savaşı ve II. Dünya Savaşı ile savaştaki artmıştır. Savaşlardaki ortalama %10'luk sivil kayıp II. Dünya Savaşında %50'ye, 20. yüzyılın sonunda ise %75'e yükselmiştir. Savaşlarda sivillerin rolü ve savaş koşulları hakkında Cenevre Sözleşmeleri ile bazı kurallar ve yaptırımlar getirilmiştir.
Adil savaşın kriterleri
Adil savaş kuramı iki adet teorik öncüle sahiptir. jus ad bellum (savaş açma hakkı) ve jus in bello (savaşın adil idaresi) olarak iki başlıkta toplanan bu kriterler Thomas Aquinas öncülüğünde oluşan kurama dahil olan filozofların çalışmalarındaki ortak paydaya işaret eder.
Jus ad bellum (savaş açma hakkı)
Savaşa gitme nedeni sadece bir şeyleri ele geçirmek veya birilerini cezalandırmak olamaz. Müdahaleler hayatı korumak için yapılmalı. Masum hayatlara zarar vermekten kaçınılmalıdır. Güç yalnızca yanlışı doğru yapmak için kullanılmalıdır. Savaş, bir zümre ya da bir kesimin niyetleri uğruna değil, kamuoyunca belirlenmiş hedefler doğrultusunda gündeme gelmelidir.
Jus in bello (adil savaş)
Adil savaşın idaresinde ayrım gözetilmelidir. Savaş hamleleri düşman savaşçılara yöneltilmelidir. Savaşçı olmayanlar kendilerinin yaratmadıkları bu koşullarda mağdur edilmemelidir. Sivil konut alanlarının bombalanması, barındırmayan bölgelere saldırılmasından kaçınılmalıdır. askeri tehdit oluşturmayan hiçbir savaşçı ya da sivil hedef gösterilmemeli, zarar verilmemelidir. Teslim olanlar,esir edilenler, yaralananlar şiddet görmemelidir.
Konu hakkında çalışan savaş teorisyenleri
|
|
Kaynakça
Dış bağlantılar
- http://www.bbc.co.uk/ethics/war/just/whom_1.shtml 20 Nisan 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- http://plato.stanford.edu/entries/war/27 Ekim 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- http://www.iep.utm.edu/j/justwar.htm 6 Mayıs 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
Ayrıca bakınız
Askeriye ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Adil Savas teorisi veya adil savas kurami savasin gerekcesini kosullarini ve ilkelerini belirlemeye yonelik kuram Savasin ahlaki boyutlari uzerinde dusunmeye sorgulamaya dayali Bati kaynakli bir anlayisi ifade eden adil savas kurami Adil savas sivillerin savastaki rolu ve savasin kosullari hakkinda bircok filozof yorum yapmistir Tarih boyunca filozoflarin katkilariyla olusan savas ahlaki bazi kurallar gozetmistir Aristoteles Ibni Rusd John Locke J S Mill Cicero ve daha bircok dusunur savasin kacinilmaz olmasi ve hak arayisinin niteliklerini betimlemistir Antik caglardan modern zamanlara gelene dek savasin ahlaki boyutu goz ardi edilmeye baslanmistir 20 yuzyilin basinda savas hala savasanlar arasindayken bu yuzyildaki I Dunya Savasi ve II Dunya Savasi ile savastaki artmistir Savaslardaki ortalama 10 luk sivil kayip II Dunya Savasinda 50 ye 20 yuzyilin sonunda ise 75 e yukselmistir Savaslarda sivillerin rolu ve savas kosullari hakkinda Cenevre Sozlesmeleri ile bazi kurallar ve yaptirimlar getirilmistir Adil savasin kriterleriAdil savas kurami iki adet teorik oncule sahiptir jus ad bellum savas acma hakki ve jus in bello savasin adil idaresi olarak iki baslikta toplanan bu kriterler Thomas Aquinas onculugunde olusan kurama dahil olan filozoflarin calismalarindaki ortak paydaya isaret eder Jus ad bellum savas acma hakki Savasa gitme nedeni sadece bir seyleri ele gecirmek veya birilerini cezalandirmak olamaz Mudahaleler hayati korumak icin yapilmali Masum hayatlara zarar vermekten kacinilmalidir Guc yalnizca yanlisi dogru yapmak icin kullanilmalidir Savas bir zumre ya da bir kesimin niyetleri ugruna degil kamuoyunca belirlenmis hedefler dogrultusunda gundeme gelmelidir Jus in bello adil savas Adil savasin idaresinde ayrim gozetilmelidir Savas hamleleri dusman savascilara yoneltilmelidir Savasci olmayanlar kendilerinin yaratmadiklari bu kosullarda magdur edilmemelidir Sivil konut alanlarinin bombalanmasi barindirmayan bolgelere saldirilmasindan kacinilmalidir askeri tehdit olusturmayan hicbir savasci ya da sivil hedef gosterilmemeli zarar verilmemelidir Teslim olanlar esir edilenler yaralananlar siddet gormemelidir Konu hakkinda calisan savas teorisyenleriCicero MO 106 MO 43 Ambrose 337 340 397 Hippolu Aziz Augustinus 354 430 12 yuzyil Thomas Aquinas 1225 1274 1360 1431 Francisco de Vitoria 1492 1546 1548 1617 1552 1608 Hugo Grotius 1583 1645 Samuel Pufendorf 1632 1694 John Locke 1632 1704 1714 1767 John Stuart Mill 1806 1873 Paul Tillich 1886 1965 1886 1944 1892 1971 1894 1962 1913 1988 John Rawls 1921 2002 Murray Rothbard 1926 1995 1930 2009 1933 1935 Ron Paul 1935 193 1941 2013 1945 Kaynakca Arsivlenmis kopya 20 Nisan 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 16 Eylul 2013 Arsivlenmis kopya 10 Haziran 2009 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 16 Eylul 2013 Dis baglantilarhttp www bbc co uk ethics war just whom 1 shtml 20 Nisan 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde http plato stanford edu entries war 27 Ekim 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde http www iep utm edu j justwar htm 6 Mayis 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde Ayrica bakinizEtik Ahlak Hippolu Aziz AugustinusAskeriye ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir Madde icerigini genisleterek Vikipedi ye katki saglayabilirsiniz