Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
İbrahimî dinlerde mesih (İbranice: מָשִׁיחַ, romanize: māšîaḥ, lit. "meshedilmiş"; Grekçe: Mεσσίας, mesias; Arapça: مسيح, masîḥ), bir grup insanın kurtarıcısı veya özgürlüğe kavuşturucusudur. Geleneksel Yahudilikte maşiah, mesihçilik veya Mesih Çağı gibi kavramlar, kutsal mesh yağıyla meshedilmiş bir seçkine atıfta bulunan Tanah'la ortaya çıkmıştır.
Etimoloji ve tarihçe
Maşiah (מָשִׁיחַ) kelimesi, İbranicede "kutsal mesh yağıyla meshedilmiş" manasına gelir. Birleşik İsrail Krallığı'nın Baş Rahipleri, yeni görevlerinin bir sembolü olarak yağla kutsanırlardı. Tanah'ın birçok yerinde bu işlemin yapıldığına dair ayetler vardır. Geniş manasıyla bu unvan "'nın bir görev vermek üzere seçmiş olduğu" kişileri de kapsıyordu. Yeşaya Kitabı'nda Neo-Asur İmparatorluğu'nu yıkıp, Babil Sürgünü'yle Babil'de esir edilmiş Yahudileri serbest bırakan ve onlara yardım eden Pers kralı Büyük Kiros'a Meşiah unvanı ile hitap edildiği görülür.
Avrupa dillerinde "Mesih" manasına gelen ve Yunanca kökenli olan Khristos teriminin kökü kullanılmıştır. Kurtarıcı beklentisi birçok dinî inançta temel karakterdir. Zerdüştlükte ise beklenen kurtarıcı birçok özellikleri ise İsa'yla benzer özellikler taşır: "Ölülerin dirilişi ve ve son yargılama ile bitecek 4. devrede temiz bir bakireden Zerdüşt doğar ve O'nun tebliğinin tesiri 10 asır sürer. Daha sonra zamanla dünyanın umumi ahlaki durumu kötüleşecektir. Zerdüşt'ten sonra 2. bin yılda Zerdüşt neslinden bir peygamber gelecek ve bu durum 3. binyılda da devam edecektir."
Yahudi kültüründe
Mesih, Yahudilik metinlerinde Yahudi milletinin kurtarıcısıdır. Yahudiler Mesih'in birinci yüzyılda kendilerinin Roma İmparatorluğu'nda yaşadıkları sorunları sona erdirmek üzere gönderileceğini, dünyavî bir krallık kuracağını ve kendilerine yol göstereceğini düşünüyorlardı.
1600'lü yıllarda İzmir doğumlu bir Yahudi olan Sabetay Sevi Yahudi toplumunu kendisinin mesihlik iddiası etrafında toplamayı ve onları kötü durumdan kurtarmayı denedi. Ancak şikayetler üzerine yargılandı ve ölüme mahkûm edileceğini anlayınca Müslüman oldu. Benzer şekilde tarihin farklı zamanlarında Mesihlik iddiası ile ortaya çıkarak dünyanın çeşitli yerlerindeki Yahudi topluluklarında (cemaatlerinde) dalgalanmalara sebep olan kişiler olmuştur.
Yahudiler İsa'yı mesih olarak kabul etmezler.
Hristiyanlar İsa'nın, Yahudi dini metinlerinde anlatılan beklenen Mesih olduğuna inanırlar. Yahudiler bu görüşe katılmaz ve kendisi de bir Yahudi olarak dünyaya gelmiş olan İsa'yı Mesih olarak kabul etmezler.
Hristiyanlar Mesih'in daha çok bir kurtarıcı olduğuna ve insan ırkını kurtarmaya geldiğine inanırlar. Bahsi geçen krallık ise manevi bir krallıktır (Tanrı'nın Krallığı). Ahir zamanda İsa Mesih'in ikinci defa yeryüzüne inişi ve ordusuyla birlikte Mesih Karşıtı'nı yenip yok etmesi ile gerçekleştirilecektir.
- "...Meryem'den Mesih diye tanınan İsa doğdu." (Matta İncili: 1,16)
- "Ama biz çarmıha gerilmiş Mesih'i duyuruyoruz. Yahudiler bunu yüzkarası, öteki uluslar da saçmalık sayarlar." (1. Korintliler 1,23)
İslam'da Mesih
Mehdi, Mesih, deccal, süfyan gibi karakterler erken İslam tarihinde, iktidar olma savaşı veren Kufe merkezli Alioğulları (Ehl-i beyt), Horasan coğrafyasından siyah sancaklı Abbasiler ve Ebu Süfyan soyundan gelen Şam merkezli Ümeyye oğulları (Emeviler) gibi gruplar arasında, çıkış yerleri olarak o günün güç merkezlerini işaret eden, toplumda kendilerine yer edinme adına, iyi karakterlerin kendi içlerinde, kötü karakterlerin ise rakiplerinde aranması yönünde, haklarında çok sayıda hadis uydurulan, dönemin dinsel-politik figürleri olarak ortaya çıktılar. Daha sonraki dönemlerde ise birtakım dini gruplar, bu figürlerin gerçek anlamda var olduğuna inandılar ve onları inanç esaslarına dahil ettiler. Bu veya benzer deyim ve tiplemeler İslam dünyasında günümüze kadar devam etmiş, dini gruplar kendi liderlerini mehdi, mesih gibi kurtarıcı, rakiplerini ise deccal, süfyan gibi aşağılayıcı sıfatlarla anmaya devam etmişlerdir. O kadar ki, Abbasoğulları veya Alioğullarının Mehdi figürüne rakip olarak, Emeviler, iyi bir karakter olan kurtarıcı Süfyan figürünü ortaya sürdüler. Ancak Abbasi veya Ehli beyt taraftarları kısa sürede yeni hadislerle bu figürü kötü bir karaktere çevirmeyi ve Emevileri alt etmeyi başardılar. Örneğin (Mesih politik-dini bir figür olarak) bir gece sabaha karşı "Emevi başkenti" olan Şam'da beyaz Minareye iner, Mehdi ile birlikte namaz kılarlar ve güçlerini birleştirerek deccal ile savaşırlar.
İslamî anlayışta başlangıçta “beklenen bir kurtarıcı Mesih” olmaması ve Kur’an’da Mesih kelimesinin bu anlamda kullanılmamış olmasına rağmen,hadislerin etkisi ve zamanla “beklenen Mesih” anlayışı kabullenilmiş ve bu gelenek içerisindeki anlatımlar saygı duyulan hadis külliyatlarına girmiştir.
Kur’an’daki İsa Mesih anlatımlarının İsa'nın ölümüyle ilgili farklı bir anlama gelen ifadeler içermesi, İslam toplumunda konunun farklı ele alınmasına yol açmıştır. İslamî anlayışta göğe yükseltilmenin maddi olarak yapılıp yapılmadığı, İsa’nın gökyüzünde yaşayıp yaşamadığı, Kıyamet’e yakın bir zamanda dönüp dönmeyeceği ve eğer dönecekse bunun bedensel olarak mı gerçekleşeceği yoksa manevi (mecazi) olarak mı gerçekleşeceği konuları nakilcilerin ve yorumcuların katkılarıyla zengin bir literatür düzeyine ulaşmıştır. Diğer İbrahimi dinlerde de yer alması nedeniyle, İslam peygamberi Muhammed'in ölümünden sonraki yıllarda Mesih kavramı İsrailiyat ve hadislerin etkisiyle İslam inanç ve mitolojileri arasına girmiştir. Bazı İslam âlimleri Mesih kavramını Hristiyanlıktaki anlamına benzer şekilde yorumlarlar.
İslamî kaynaklarda
Kur'an'da: Nisa Suresi 158-159. ayetler şöyle der: "...Allah onu (İsa'yı) kendi nezdine kaldırmıştır. Allah izzet ve hikmet sahibidir. Kitap ehlinden hiç kimse yoktur ki ölümünden önce, ona (İsa’ya) iman edecek olmasın. Kıyamet günü o (İsa) onların aleyhine şahit olacaktır"
Mesih sözcüğü, Kur'an'da da (3/45, 4/157-159, 171-172, 5/17, 72, 75 9/31) geçer. İsa Kur'an'da yer yer "İsa Mesih" olarak anılır."Melekler demişlerdi ki: Ey Meryem! Allah sana kendisinden bir Kelime'yi müjdeliyor. Adı Meryem oğlu İsa Mesîh'tir; dünyada da, ahirette de itibarlı ve Allah'ın kendisine yakın kıldıklarındandır." (Al-i İmran Suresi, 45)
"Hristiyanlar ise, "İsa Mesih Allah'ın oğludur" dediler. Bu onların ağızlarıyla söyledikleri sözleridir." Allah'ı bırakıp, hahamlarını, rahiplerini ve Meryem oğlu Mesih'i rab edindiler. (Tevbe:30-31) Andolsun, "Allah, Meryem oğlu Mesih'tir" diyenler kesinlikle kâfir oldu…. (Maide 72) Bir de inkârlarından ve Meryem'e büyük bir iftira atmalarından ve "Biz Allah'ın peygamberi Meryemoğlu İsa Mesih'i öldürdük" demelerinden dolayı kalplerini mühürledik. Oysa onu öldürmediler ve asmadılar. (Nisa:157)
Hadisler: Hadisler Muhammed'in ölümünden yaklaşık 200 yıl sonra yazılan, İslam'ın "sözlü kültür" ürünleridir. “Ruhum elinde olan Allah’a yemin ederim ki, Meryem’in oğlu İsa, adil bir hakem olarak aranıza inecek, haçı kıracak, domuzu öldürecek, cizyeyi kaldıracak, İsa İslam’dan başka şeyi kabul etmeyecektir. Döneminde mal o kadar çok olacak ki, kimse dönüp de mala bakmayacaktır.”
Bazı hadisler ise Mesih ve Mehdi’nin aynı ve tek kişi olduğu yönündedir
Yorumlar
Bir kısım İslam âlimleri tarafından Kur'an'daki mesih deyiminin beklenen bir kurtarıcıyı değil, İsa'nın bir lakabını tanımladığına inanılmaktadır. Bununla birlikte İslam âlimleri arasında, Mesih kavramı konusunda tam bir fikir birliği yoktur.
Prof. Dr. Ali Özek ve Prof. Dr. Hayrettin Karaman tarafından hazırlanan Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Açıklamalı Meali'nde, "Allah, peygamberi İsa'yı Yahudilerden korumuş, öldürmelerine mani olmuştur. Onu kendi katına kaldırmıştır. Ancak bunun şekli ve zamanı üzerine farklı açıklamalar ve anlayışlar vardır. Çoğunluğa göre Allah onu, kudretiyle manevi semalardaki hususi mevkiine kaldırmıştır, kıyametten önce tekrar dünyaya gönderecektir, o zaman bütün Ehl-i kitap onun peygamber olduğuna inanacak, batıl inançlarından kurtulacaklardır. İsa dünyada kaldığı müddetçe Kur'an ile hükmedecek, haç ve domuz ile ilgili batıl uygulamalara son verecektir. Bir başka anlayışa göre Allah onu Yahudilerden korumuş, eceli gelince öldürmüş ve ruhunu semadaki yerine kaldırmıştır. Kıyametten önce gelecek olan da onun ruhudur...." ifadelerine yer verilir.
Said Nursi'nin yorumlarına göre İsa içinde bulunduğumuz dünyadan çıkartılmış ancak ölümü tatmamış, ref' ettirilmiştir. "Ref"in mahiyeti açık değildir. Mektubat adlı eserinde bizim birinci hayat tabakasında, İsa ve İdris peygamberlerin ise üçüncü hayat tabakasında olduğunu ifade etmiş; İsa'nın ahir zamanda geri gelerek İslam'a tabi olacağını söylemiştir.
İnançlar
Mescid-i Nebevî'de Muhammed'in ayak ucunda İsa için ayrılmış bir yer bulunmaktadır. İslam inancına göre Mehdi zamanında İsa gökten indikten sonra bir müddet bu dünyada yaşayacağına sonra her insan gibi vefat edeceğine inanılır. Vefat ettiğinde Mescid-i Nebevî'deki yerine gömülecektir.
Dipnot
İsa ile ilgili Kur'an'da geçen ayetler şunlardır:
Allah buyurmuştu ki: “Ey Îsâ! Ben seni vefat ettireceğim, seni katıma yükselteceğim, seni o inkârcılardan arındıracağım ve sana tâbi olanları kıyamet gününe kadar inkâr edenlerden üstün kılacağım. Sonra dönüşünüz bana olacak. İşte, ayrılığa düşüp durduğunuz hususlarda aranızda hükmü o zaman ben vereceğim.” Âl-i İmrân Suresi - 55 . Ayet
“Ben onlara ancak senin bana emrettiklerini söyledim; ‘Benim de rabbim sizin de rabbiniz olan Allah’a kulluk edin’ dedim. İçlerinde bulunduğum sürece onların yaptıklarına tanık idim. Fakat sen beni vefat ettirdikten sonra onların halini bilip gören sadece sensin. Sen her şeye şahitsin.” Mâide Suresi 117.Ayet
“Hâlbuki onlar onu ne öldürdüler, ne de astılar. Fakat (öldürdükleri) onlara İsa gibi gösterildi. Onun hakkında ihtilafa düşenler bundan dolayı tam bir kararsızlık içindedirler. Bu hususta zanna uymak dışında hiçbir bilgileri yoktur ve kesin olarak onu öldürmediler. Bilakis Allah onu kendi katına yükseltmiştir. ” (Nisa:157-158)
Dış okumalar
- Mesih ve Mehdi inancı, Akademik makale 2 Haziran 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ Orhan Gökdemir, Din ve Devrim, s. 105
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 14 Ağustos 2012 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 24 Temmuz 2012.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 28 Şubat 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Ekim 2021.
- ^ . 15 Temmuz 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Ocak 2013.
- ^ TDV İslam Ansiklopedisi, Mehdî, yazar: Yusuf Şevki Yavuz
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 16 Haziran 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Ekim 2021.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 25 Mart 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Ekim 2021.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 27 Aralık 2019 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Ekim 2021.
- ^ "Arşivlenmiş kopya" (PDF). 16 Haziran 2021 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 25 Ekim 2021.
- ^ Ebu Davud, Melahim, 14; Tirmizi, Fiten, 59, 62, İbn Mace, Fiten, 33
- ^ Mecmau’z-Zevaid, h. no. 12525
- ^ a b "Arşivlenmiş kopya" (PDF). 2 Haziran 2018 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 16 Temmuz 2012.
- ^ [1][]
- ^ . 19 Şubat 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2 Ekim 2007.
- ^ . 19 Şubat 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2 Ekim 2007.
- ^ . 19 Şubat 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2 Ekim 2007.
- ^ . 19 Şubat 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2 Ekim 2007.
- ^ Buhari, Enbiya, 50
- ^ Müslim, İman, 71
- ^ Tirmizi, Fiten, 54
- ^ "Arşivlenmiş kopya" (PDF). 30 Ekim 2014 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 24 Ekim 2014.
- ^ İslam Kaynaklarına Göre İsa’nın akıbeti Meselesi, doktora tezi, Özet 10 Aralık 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde . (1999)
- ^ Hızır Yağcı [2] 7 Ekim 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde . (2005)
- ^ Prof. Dr. Ali ÖZEK & Prof Dr. Hayrettin KARAMAN, Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Açıklamalı Meali, s.102 (Nisa, 158-159 dipnot), 1992
- ^ Said Nursi, Mektubat, Birinci Mektup, Birinci Sual
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Ibrahimi dinlerde mesih Ibranice מ ש יח romanize masiaḥ lit meshedilmis Grekce Messias mesias Arapca مسيح masiḥ bir grup insanin kurtaricisi veya ozgurluge kavusturucusudur Geleneksel Yahudilikte masiah mesihcilik veya Mesih Cagi gibi kavramlar kutsal mesh yagiyla meshedilmis bir seckine atifta bulunan Tanah la ortaya cikmistir Nasirali Isa insanlar arasinda en populer mesih figurudurEtimoloji ve tarihceMasiah מ ש יח kelimesi Ibranicede kutsal mesh yagiyla meshedilmis manasina gelir Birlesik Israil Kralligi nin Bas Rahipleri yeni gorevlerinin bir sembolu olarak yagla kutsanirlardi Tanah in bircok yerinde bu islemin yapildigina dair ayetler vardir Genis manasiyla bu unvan nin bir gorev vermek uzere secmis oldugu kisileri de kapsiyordu Yesaya Kitabi nda Neo Asur Imparatorlugu nu yikip Babil Surgunu yle Babil de esir edilmis Yahudileri serbest birakan ve onlara yardim eden Pers krali Buyuk Kiros a Mesiah unvani ile hitap edildigi gorulur Avrupa dillerinde Mesih manasina gelen ve Yunanca kokenli olan Khristos teriminin koku kullanilmistir Kurtarici beklentisi bircok dini inancta temel karakterdir Zerdustlukte ise beklenen kurtarici bircok ozellikleri ise Isa yla benzer ozellikler tasir Olulerin dirilisi ve ve son yargilama ile bitecek 4 devrede temiz bir bakireden Zerdust dogar ve O nun tebliginin tesiri 10 asir surer Daha sonra zamanla dunyanin umumi ahlaki durumu kotulesecektir Zerdust ten sonra 2 bin yilda Zerdust neslinden bir peygamber gelecek ve bu durum 3 binyilda da devam edecektir Yahudi kulturundeSamuel Davud u yagliyor Suriye tarih 3 yuzyil Mesih Yahudilik metinlerinde Yahudi milletinin kurtaricisidir Yahudiler Mesih in birinci yuzyilda kendilerinin Roma Imparatorlugu nda yasadiklari sorunlari sona erdirmek uzere gonderilecegini dunyavi bir krallik kuracagini ve kendilerine yol gosterecegini dusunuyorlardi 1600 lu yillarda Izmir dogumlu bir Yahudi olan Sabetay Sevi Yahudi toplumunu kendisinin mesihlik iddiasi etrafinda toplamayi ve onlari kotu durumdan kurtarmayi denedi Ancak sikayetler uzerine yargilandi ve olume mahkum edilecegini anlayinca Musluman oldu Benzer sekilde tarihin farkli zamanlarinda Mesihlik iddiasi ile ortaya cikarak dunyanin cesitli yerlerindeki Yahudi topluluklarinda cemaatlerinde dalgalanmalara sebep olan kisiler olmustur Yahudiler Isa yi mesih olarak kabul etmezler le Jeune Genc Jean Cousin 16 yy Hristiyanlar Isa nin Yahudi dini metinlerinde anlatilan beklenen Mesih olduguna inanirlar Yahudiler bu goruse katilmaz ve kendisi de bir Yahudi olarak dunyaya gelmis olan Isa yi Mesih olarak kabul etmezler Hristiyanlar Mesih in daha cok bir kurtarici olduguna ve insan irkini kurtarmaya geldigine inanirlar Bahsi gecen krallik ise manevi bir kralliktir Tanri nin Kralligi Ahir zamanda Isa Mesih in ikinci defa yeryuzune inisi ve ordusuyla birlikte Mesih Karsiti ni yenip yok etmesi ile gerceklestirilecektir Meryem den Mesih diye taninan Isa dogdu Matta Incili 1 16 Ama biz carmiha gerilmis Mesih i duyuruyoruz Yahudiler bunu yuzkarasi oteki uluslar da sacmalik sayarlar 1 Korintliler 1 23 Islam da MesihMehdi Mesih deccal sufyan gibi karakterler erken Islam tarihinde iktidar olma savasi veren Kufe merkezli Aliogullari Ehl i beyt Horasan cografyasindan siyah sancakli Abbasiler ve Ebu Sufyan soyundan gelen Sam merkezli Umeyye ogullari Emeviler gibi gruplar arasinda cikis yerleri olarak o gunun guc merkezlerini isaret eden toplumda kendilerine yer edinme adina iyi karakterlerin kendi iclerinde kotu karakterlerin ise rakiplerinde aranmasi yonunde haklarinda cok sayida hadis uydurulan donemin dinsel politik figurleri olarak ortaya ciktilar Daha sonraki donemlerde ise birtakim dini gruplar bu figurlerin gercek anlamda var olduguna inandilar ve onlari inanc esaslarina dahil ettiler Bu veya benzer deyim ve tiplemeler Islam dunyasinda gunumuze kadar devam etmis dini gruplar kendi liderlerini mehdi mesih gibi kurtarici rakiplerini ise deccal sufyan gibi asagilayici sifatlarla anmaya devam etmislerdir O kadar ki Abbasogullari veya Aliogullarinin Mehdi figurune rakip olarak Emeviler iyi bir karakter olan kurtarici Sufyan figurunu ortaya surduler Ancak Abbasi veya Ehli beyt taraftarlari kisa surede yeni hadislerle bu figuru kotu bir karaktere cevirmeyi ve Emevileri alt etmeyi basardilar Ornegin Mesih politik dini bir figur olarak bir gece sabaha karsi Emevi baskenti olan Sam da beyaz Minareye iner Mehdi ile birlikte namaz kilarlar ve guclerini birlestirerek deccal ile savasirlar Islami anlayista baslangicta beklenen bir kurtarici Mesih olmamasi ve Kur an da Mesih kelimesinin bu anlamda kullanilmamis olmasina ragmen hadislerin etkisi ve zamanla beklenen Mesih anlayisi kabullenilmis ve bu gelenek icerisindeki anlatimlar saygi duyulan hadis kulliyatlarina girmistir Kur an daki Isa Mesih anlatimlarinin Isa nin olumuyle ilgili farkli bir anlama gelen ifadeler icermesi Islam toplumunda konunun farkli ele alinmasina yol acmistir Islami anlayista goge yukseltilmenin maddi olarak yapilip yapilmadigi Isa nin gokyuzunde yasayip yasamadigi Kiyamet e yakin bir zamanda donup donmeyecegi ve eger donecekse bunun bedensel olarak mi gerceklesecegi yoksa manevi mecazi olarak mi gerceklesecegi konulari nakilcilerin ve yorumcularin katkilariyla zengin bir literatur duzeyine ulasmistir Diger Ibrahimi dinlerde de yer almasi nedeniyle Islam peygamberi Muhammed in olumunden sonraki yillarda Mesih kavrami Israiliyat ve hadislerin etkisiyle Islam inanc ve mitolojileri arasina girmistir Bazi Islam alimleri Mesih kavramini Hristiyanliktaki anlamina benzer sekilde yorumlarlar Mirza Gulam Ahmed Ahmediligin kurucusu inananlari tarafindan ahir zamanda beklenen mesihIslami kaynaklardaKur an da Nisa Suresi 158 159 ayetler soyle der Allah onu Isa yi kendi nezdine kaldirmistir Allah izzet ve hikmet sahibidir Kitap ehlinden hic kimse yoktur ki olumunden once ona Isa ya iman edecek olmasin Kiyamet gunu o Isa onlarin aleyhine sahit olacaktir Mesih sozcugu Kur an da da 3 45 4 157 159 171 172 5 17 72 75 9 31 gecer Isa Kur an da yer yer Isa Mesih olarak anilir Melekler demislerdi ki Ey Meryem Allah sana kendisinden bir Kelime yi mujdeliyor Adi Meryem oglu Isa Mesih tir dunyada da ahirette de itibarli ve Allah in kendisine yakin kildiklarindandir Al i Imran Suresi 45 Hristiyanlar ise Isa Mesih Allah in ogludur dediler Bu onlarin agizlariyla soyledikleri sozleridir Allah i birakip hahamlarini rahiplerini ve Meryem oglu Mesih i rab edindiler Tevbe 30 31 Andolsun Allah Meryem oglu Mesih tir diyenler kesinlikle kafir oldu Maide 72 Bir de inkarlarindan ve Meryem e buyuk bir iftira atmalarindan ve Biz Allah in peygamberi Meryemoglu Isa Mesih i oldurduk demelerinden dolayi kalplerini muhurledik Oysa onu oldurmediler ve asmadilar Nisa 157 Hadisler Hadisler Muhammed in olumunden yaklasik 200 yil sonra yazilan Islam in sozlu kultur urunleridir Ruhum elinde olan Allah a yemin ederim ki Meryem in oglu Isa adil bir hakem olarak araniza inecek haci kiracak domuzu oldurecek cizyeyi kaldiracak Isa Islam dan baska seyi kabul etmeyecektir Doneminde mal o kadar cok olacak ki kimse donup de mala bakmayacaktir Bazi hadisler ise Mesih ve Mehdi nin ayni ve tek kisi oldugu yonundedir Yorumlar Bir kisim Islam alimleri tarafindan Kur an daki mesih deyiminin beklenen bir kurtariciyi degil Isa nin bir lakabini tanimladigina inanilmaktadir Bununla birlikte Islam alimleri arasinda Mesih kavrami konusunda tam bir fikir birligi yoktur Prof Dr Ali Ozek ve Prof Dr Hayrettin Karaman tarafindan hazirlanan Kur an i Kerim ve Turkce Aciklamali Meali nde Allah peygamberi Isa yi Yahudilerden korumus oldurmelerine mani olmustur Onu kendi katina kaldirmistir Ancak bunun sekli ve zamani uzerine farkli aciklamalar ve anlayislar vardir Cogunluga gore Allah onu kudretiyle manevi semalardaki hususi mevkiine kaldirmistir kiyametten once tekrar dunyaya gonderecektir o zaman butun Ehl i kitap onun peygamber olduguna inanacak batil inanclarindan kurtulacaklardir Isa dunyada kaldigi muddetce Kur an ile hukmedecek hac ve domuz ile ilgili batil uygulamalara son verecektir Bir baska anlayisa gore Allah onu Yahudilerden korumus eceli gelince oldurmus ve ruhunu semadaki yerine kaldirmistir Kiyametten once gelecek olan da onun ruhudur ifadelerine yer verilir Said Nursi nin yorumlarina gore Isa icinde bulundugumuz dunyadan cikartilmis ancak olumu tatmamis ref ettirilmistir Ref in mahiyeti acik degildir Mektubat adli eserinde bizim birinci hayat tabakasinda Isa ve Idris peygamberlerin ise ucuncu hayat tabakasinda oldugunu ifade etmis Isa nin ahir zamanda geri gelerek Islam a tabi olacagini soylemistir Inanclar Mescid i Nebevi de Muhammed in ayak ucunda Isa icin ayrilmis bir yer bulunmaktadir Islam inancina gore Mehdi zamaninda Isa gokten indikten sonra bir muddet bu dunyada yasayacagina sonra her insan gibi vefat edecegine inanilir Vefat ettiginde Mescid i Nebevi deki yerine gomulecektir DipnotIsa ile ilgili Kur an da gecen ayetler sunlardir Allah buyurmustu ki Ey Isa Ben seni vefat ettirecegim seni katima yukseltecegim seni o inkarcilardan arindiracagim ve sana tabi olanlari kiyamet gunune kadar inkar edenlerden ustun kilacagim Sonra donusunuz bana olacak Iste ayriliga dusup durdugunuz hususlarda aranizda hukmu o zaman ben verecegim Al i Imran Suresi 55 Ayet Ben onlara ancak senin bana emrettiklerini soyledim Benim de rabbim sizin de rabbiniz olan Allah a kulluk edin dedim Iclerinde bulundugum surece onlarin yaptiklarina tanik idim Fakat sen beni vefat ettirdikten sonra onlarin halini bilip goren sadece sensin Sen her seye sahitsin Maide Suresi 117 Ayet Halbuki onlar onu ne oldurduler ne de astilar Fakat oldurdukleri onlara Isa gibi gosterildi Onun hakkinda ihtilafa dusenler bundan dolayi tam bir kararsizlik icindedirler Bu hususta zanna uymak disinda hicbir bilgileri yoktur ve kesin olarak onu oldurmediler Bilakis Allah onu kendi katina yukseltmistir Nisa 157 158 Dis okumalarMesih ve Mehdi inanci Akademik makale 2 Haziran 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde Ayrica bakinizMoon tarikati Mehdi Deccal Melhame i Kubra Ahir zaman Kiyamet Isa Meryem Islam mitolojisiKaynakca Orhan Gokdemir Din ve Devrim s 105 Arsivlenmis kopya 14 Agustos 2012 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 24 Temmuz 2012 Arsivlenmis kopya 28 Subat 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 25 Ekim 2021 15 Temmuz 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 10 Ocak 2013 TDV Islam Ansiklopedisi Mehdi yazar Yusuf Sevki Yavuz Arsivlenmis kopya 16 Haziran 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 25 Ekim 2021 Arsivlenmis kopya 25 Mart 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 25 Ekim 2021 Arsivlenmis kopya 27 Aralik 2019 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 25 Ekim 2021 Arsivlenmis kopya PDF 16 Haziran 2021 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 25 Ekim 2021 Ebu Davud Melahim 14 Tirmizi Fiten 59 62 Ibn Mace Fiten 33 Mecmau z Zevaid h no 12525 a b Arsivlenmis kopya PDF 2 Haziran 2018 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 16 Temmuz 2012 1 olu kirik baglanti 19 Subat 2008 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 2 Ekim 2007 19 Subat 2008 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 2 Ekim 2007 19 Subat 2008 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 2 Ekim 2007 19 Subat 2008 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 2 Ekim 2007 Buhari Enbiya 50 Muslim Iman 71 Tirmizi Fiten 54 Arsivlenmis kopya PDF 30 Ekim 2014 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 24 Ekim 2014 Islam Kaynaklarina Gore Isa nin akibeti Meselesi doktora tezi Ozet 10 Aralik 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde 1999 Hizir Yagci 2 7 Ekim 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde 2005 Prof Dr Ali OZEK amp Prof Dr Hayrettin KARAMAN Kur an i Kerim ve Turkce Aciklamali Meali s 102 Nisa 158 159 dipnot 1992 Said Nursi Mektubat Birinci Mektup Birinci Sual