Muhammed Natsir (17 Temmuz 1908 - 14 Mart 1993), Endonezyalı gazeteci ve siyasetçidir. Endonezya'nın beşinci başbakanıydı.
Muhammed Natsir | |
---|---|
Endonezya Başbakanı | |
Görev süresi 5 Eylül 1950 - 26 Nisan 1951 | |
Yerine geldiği | Muhammed Hatta Abdul Halim |
Yerine gelen | Soekiman Wirjosandjojo |
Endonezya Cumhuriyeti İletişim ve Bilişim Bakanı | |
Görev süresi 12 Mart 1946 - 26 Haziran 1947 | |
Yerine geldiği | Amir Sjarifuddin |
Yerine gelen | Setiadi |
Görev süresi 29 Ocak 1948 - 4 Ağustos 1949 | |
Yerine geldiği | Sjahbudin Latif |
Yerine gelen | Sjafruddin Prawiranegara |
Kişisel bilgiler | |
Doğum | 17 Temmuz 1908 Pandjang, Hollanda Doğu Hint Adaları |
Ölüm | 3 Şubat 1993 (84 yaşında) Cakarta, Endonezya |
Partisi | |
Evlilik(ler) | Nurnahar |
Mesleği | Gazeteci, siyasetçi |
Natsir, memleketi Solok'tan Sumatra'dan Bandung'a taşındıktan sonra İslam doktrini üzerine geniş bir eğitim aldı. İlk makaleleri 1929'da yayınlandı ve 1930'larda İslam temalı birkaç makale yazdı. 1930'ların ortasında siyasete girdi ve İslamcı partilerin saflarında yükseldi. 5 Eylül 1950'de Başbakanlık görevine seçildi. Başbakan olarak görev yaptığı dönemde, İslam'ı Endonezya siyasetine soktuğu gerekçesiyle tutuklandı. kurulmasıyla serbest bırakıldı. Natsir, hükûmeti eleştirmeye devam etmiş ve yasaklarla karşılaştı.
Natsir, İslam üzerine birçok kitap yazdı. İslam'ı Endonezya kültürünün ayrılmaz bir parçası olarak gördü ve Sukarno ve Suharto'nun laik politikaları Natsir'i hayal kırıklığına uğrattı. Hayat boyunca üç fahri doktora kazandı. 10 Kasım 2008'de Natsir, Endonezya'da ulusal kahraman olarak onurlandırıldı.
Hayatının ilk dönemleri
Natsir, 17 Temmuz 1908'de Batı Sumatra'da doğdu. Ebeveynleri hükûmet görevlisi Muhammed İdris Sutan Saripado ve Khadijah idi. 1916'da Hollanda-Endonezya Okulu'nda (HIS) okudu. Birkaç ay sonra HIS Solok'a taşındı ve Natsir Solok'ta HIS'te okumaya devam etri. Üç yıl sonra, ablası ile beraber Padang'a geldi. 1923 yılında MULO'da çalışmalarına devam etti ve İslami kulüplere katıldı. Ayrıca keman çalmayı da öğrendi.
Mezun olduktan sonra, AMS'de okuduğu sırada oturduğu Bandung'a taşındı. Natsir Kuran'ın yorumlanması ve İslam hukuku gibi konularda dine daha derin bir ilgi duydu.
Kariyeri
Natsir lisede okumaya devam ederken gazetecilik yapmaya başladı. 1929'da Dagblad'da Kuran ve Evanjelikler ve Muhammed Peygamber başlıklı iki makale yayımladı. Ayrıca 1929'dan 1935'e kadar yayınlanan Pembela İslam gazetesininde diğer İslami düşünürlerle çalıştı. Natsir, bu çalışmaları sırasında İslami Eğitim adında bir özel okul kurdu. Ancak okul Japonya'nın Endonezya'yı işgalinden sonra kapandı.
Natsir, Agus Salim gibi ünlü İslam bilginleri ile hareket etmeye başlamış ve 1930'ların ortalarında, Salim'in Sukarno ile laiklik tartışmasına dahil olmuştu. 1938'de Endonezya İslamcı Parti'ye üye olmuş ve 1940'tan 1942'ye kadar partinin Bandung şubesinin başına geçmiştir. Ayrıca Bandung Büro Başkanı olarak görev yapmıştır. Japon işgali sırasında İslamcı Masyumi Partisi'ne katıldı ve parti yasaklanıncaya kadar başkanlarından oldu.
'nden sonra, oluşturulan üyesi oldu. 3 Nisan 1950'de Endonezya'yı on yedi devlete ayıran bir anlaşma sonrasında Endonezya'yı birleştiren bir öneride bulundu. Daha sonra, başbakan oldu.
döneminde hükûmete karşı çıktı. 1962'den 1964'e kadar Malang'da tutuklandı. Temmuz 1966'da Yeni Düzen kurulduktan sonra serbest bırakıldı.
Hapishaneden çıktıktan sonra Natsir, Mekke'de, İngiltere'de İslam araştırmalarını teşvik etti. Pakistan'daki Karaçi kentinde toplanan Müslüman Kongresi'ne katıldı.
Yeni Düzen çağında, İslami cemiyeti kurdu. hareketine katılarak 5 Mayıs 1980'de hükûmete dilekçe yazdı. Dilekçede hükûmet politikalarını eleştirdi ve bu durum onun yurtdışına çıkma yasağı almasına neden oldu. 14 Mart 1993'te Cakarta'da öldü.
Siyasi görüşü
Natsir, siyasetin dini kurallara göre yapılmasını savunuyordu. Buna dayanak olarak Zariyat Suresi'nin 56. ayetini gösteriyordu. Bir politikacı olarak hedefi, Müslüman toplumun İslami öğretileri ile siyaset yapmaktı.
Mustafa Kemal Atatürk'ün Müslüman toplumlara getirmiş olduğu laik düşüncenin etkisinde olan Sukarno, Muhammed Natsir'e karşı mücadele ediyordu. Mücadeleyi, Hollanda'ya karşı güçlü olan Sukarno kazanmış ve bağımsızlıktan sonra devletin İslami kurallarla yönetilmesini engellemişti.
Kişisel hayatı
20 Ekim 1934'te Bandung'da Nurnahar ile evlendi. Evliliklerinden altı çocuğu oldu. Natsir, İngilizce, Hollandaca, Fransızca, Almanca ve Arapçayı konuşabiliyordu. Esperantoyu da anlama yeteneğine sahipti.
Yazıları
Natsir, İslam görüşleri ile ilgili 45 kitap ve yüzlerce makale yayımladı. Hollandaca ve Endonezce yayımlanan ilk eserleri İslam doktrini ve kültürünün siyaset arasındaki ilişkisi ve kadınların İslam'daki rolü ile ilgiliydi. Bu eserden sonra yazdığı eserlerin bazıları İngilizceydi. Eserlerdeki konular siyasetteki Hristiyan-Müslüman ilişkileri üzerine odaklanmıştır. Ajip Rosidi ve Hacer Abdul Malik Karim Amrullah, Natsir'in yazılarını, hem tarihî hem de gelecekteki Müslümanlar için kılavuz olduğunu belirmektedir.
Daha sonra
Natsir, 1980'de Kral Faysal Vakfı'ndan ödül aldı. Akademik alanda, 1967'de Lübnan İslam Üniversitesi'nden edebiyat alanında, 1991'de Malezya Millî Üniversitesi ve Malezya Bilim Üniversitesi'nden İslami fikirleri savunduğu için fahri doktora aldı. 10 Kasım 2008'de Endonezya'da ulusal kahraman olarak onurlandırıldı.
Bruce Lawrence'e göre Natsir, İslami reformu destekleyen en önemli siyasetçiydi.
Kaynakça
- ^ Ma'mur 1995, s. 34.
Bibliyografya
- Ma'mur, Ilzamudin (1995). (Masters in Art tez). Montreal: McGill University. 3 Şubat 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Ekim 2011.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Muhammed Natsir 17 Temmuz 1908 14 Mart 1993 Endonezyali gazeteci ve siyasetcidir Endonezya nin besinci basbakaniydi Muhammed NatsirEndonezya BasbakaniGorev suresi 5 Eylul 1950 26 Nisan 1951Yerine geldigi Muhammed Hatta Abdul HalimYerine gelen Soekiman WirjosandjojoEndonezya Cumhuriyeti Iletisim ve Bilisim BakaniGorev suresi 12 Mart 1946 26 Haziran 1947Yerine geldigi Amir SjarifuddinYerine gelen SetiadiGorev suresi 29 Ocak 1948 4 Agustos 1949Yerine geldigi Sjahbudin LatifYerine gelen Sjafruddin PrawiranegaraKisisel bilgilerDogum 17 Temmuz 1908 Pandjang Hollanda Dogu Hint AdalariOlum 3 Subat 1993 84 yasinda Cakarta EndonezyaPartisiEvlilik ler NurnaharMeslegi Gazeteci siyasetci Natsir memleketi Solok tan Sumatra dan Bandung a tasindiktan sonra Islam doktrini uzerine genis bir egitim aldi Ilk makaleleri 1929 da yayinlandi ve 1930 larda Islam temali birkac makale yazdi 1930 larin ortasinda siyasete girdi ve Islamci partilerin saflarinda yukseldi 5 Eylul 1950 de Basbakanlik gorevine secildi Basbakan olarak gorev yaptigi donemde Islam i Endonezya siyasetine soktugu gerekcesiyle tutuklandi kurulmasiyla serbest birakildi Natsir hukumeti elestirmeye devam etmis ve yasaklarla karsilasti Natsir Islam uzerine bircok kitap yazdi Islam i Endonezya kulturunun ayrilmaz bir parcasi olarak gordu ve Sukarno ve Suharto nun laik politikalari Natsir i hayal kirikligina ugratti Hayat boyunca uc fahri doktora kazandi 10 Kasim 2008 de Natsir Endonezya da ulusal kahraman olarak onurlandirildi Hayatinin ilk donemleriNatsir 17 Temmuz 1908 de Bati Sumatra da dogdu Ebeveynleri hukumet gorevlisi Muhammed Idris Sutan Saripado ve Khadijah idi 1916 da Hollanda Endonezya Okulu nda HIS okudu Birkac ay sonra HIS Solok a tasindi ve Natsir Solok ta HIS te okumaya devam etri Uc yil sonra ablasi ile beraber Padang a geldi 1923 yilinda MULO da calismalarina devam etti ve Islami kuluplere katildi Ayrica keman calmayi da ogrendi Mezun olduktan sonra AMS de okudugu sirada oturdugu Bandung a tasindi Natsir Kuran in yorumlanmasi ve Islam hukuku gibi konularda dine daha derin bir ilgi duydu KariyeriNatsir lisede okumaya devam ederken gazetecilik yapmaya basladi 1929 da Dagblad da Kuran ve Evanjelikler ve Muhammed Peygamber baslikli iki makale yayimladi Ayrica 1929 dan 1935 e kadar yayinlanan Pembela Islam gazetesininde diger Islami dusunurlerle calisti Natsir bu calismalari sirasinda Islami Egitim adinda bir ozel okul kurdu Ancak okul Japonya nin Endonezya yi isgalinden sonra kapandi Natsir Agus Salim gibi unlu Islam bilginleri ile hareket etmeye baslamis ve 1930 larin ortalarinda Salim in Sukarno ile laiklik tartismasina dahil olmustu 1938 de Endonezya Islamci Parti ye uye olmus ve 1940 tan 1942 ye kadar partinin Bandung subesinin basina gecmistir Ayrica Bandung Buro Baskani olarak gorev yapmistir Japon isgali sirasinda Islamci Masyumi Partisi ne katildi ve parti yasaklanincaya kadar baskanlarindan oldu nden sonra olusturulan uyesi oldu 3 Nisan 1950 de Endonezya yi on yedi devlete ayiran bir anlasma sonrasinda Endonezya yi birlestiren bir oneride bulundu Daha sonra basbakan oldu doneminde hukumete karsi cikti 1962 den 1964 e kadar Malang da tutuklandi Temmuz 1966 da Yeni Duzen kurulduktan sonra serbest birakildi Hapishaneden ciktiktan sonra Natsir Mekke de Ingiltere de Islam arastirmalarini tesvik etti Pakistan daki Karaci kentinde toplanan Musluman Kongresi ne katildi Yeni Duzen caginda Islami cemiyeti kurdu hareketine katilarak 5 Mayis 1980 de hukumete dilekce yazdi Dilekcede hukumet politikalarini elestirdi ve bu durum onun yurtdisina cikma yasagi almasina neden oldu 14 Mart 1993 te Cakarta da oldu Siyasi gorusuNatsir siyasetin dini kurallara gore yapilmasini savunuyordu Buna dayanak olarak Zariyat Suresi nin 56 ayetini gosteriyordu Bir politikaci olarak hedefi Musluman toplumun Islami ogretileri ile siyaset yapmakti Mustafa Kemal Ataturk un Musluman toplumlara getirmis oldugu laik dusuncenin etkisinde olan Sukarno Muhammed Natsir e karsi mucadele ediyordu Mucadeleyi Hollanda ya karsi guclu olan Sukarno kazanmis ve bagimsizliktan sonra devletin Islami kurallarla yonetilmesini engellemisti Kisisel hayati20 Ekim 1934 te Bandung da Nurnahar ile evlendi Evliliklerinden alti cocugu oldu Natsir Ingilizce Hollandaca Fransizca Almanca ve Arapcayi konusabiliyordu Esperantoyu da anlama yetenegine sahipti YazilariNatsir Islam gorusleri ile ilgili 45 kitap ve yuzlerce makale yayimladi Hollandaca ve Endonezce yayimlanan ilk eserleri Islam doktrini ve kulturunun siyaset arasindaki iliskisi ve kadinlarin Islam daki rolu ile ilgiliydi Bu eserden sonra yazdigi eserlerin bazilari Ingilizceydi Eserlerdeki konular siyasetteki Hristiyan Musluman iliskileri uzerine odaklanmistir Ajip Rosidi ve Hacer Abdul Malik Karim Amrullah Natsir in yazilarini hem tarihi hem de gelecekteki Muslumanlar icin kilavuz oldugunu belirmektedir Daha sonraNatsir 1980 de Kral Faysal Vakfi ndan odul aldi Akademik alanda 1967 de Lubnan Islam Universitesi nden edebiyat alaninda 1991 de Malezya Milli Universitesi ve Malezya Bilim Universitesi nden Islami fikirleri savundugu icin fahri doktora aldi 10 Kasim 2008 de Endonezya da ulusal kahraman olarak onurlandirildi Bruce Lawrence e gore Natsir Islami reformu destekleyen en onemli siyasetciydi Kaynakca Ma mur 1995 s 34 BibliyografyaMa mur Ilzamudin 1995 Masters in Art tez Montreal McGill University 3 Subat 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 28 Ekim 2011