Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Budizm tarihi. Buda’nın ölümünden 3 ay sonra, öğrencileri Rajagarha’da (günümüzde ) bir araya gelerek 'ini düzenlemişlerdir. Buradaki amaç; Buda’nın öğretilerini (Dhamma) ve belirlediği keşiş kurallarını karşılıklı konuşup bir karara bağlamaktır. Sonraki görüşmeler ise yazılı bir kaynağa aktarılmamıştır. İkinci Konsey, ’de yaklaşık 100 yıl sonra yapılmıştır. Günümüzde hala; Ruhani grubun koyduğu kurallar tartışılmaktadır. Bunun nedeni ise, Buda öğretilerinin farklı yorumlanarak değişikliğe uğratılmasıdır. İkinci Konsey esnasında ve devamında gelen toplantılarda Buda’nın asıl öğretilerinden farklı öğretiler benimsemiş 18 okul () ortaya çıkmıştır. Bunun yanı sıra, Mahasanghika olarak bilinen ve Mahayana mezhebinin benimsediği Buda öğretilerine uyarlanmış farklı bir anlayış da görülmüştür.
MÖ 3. yüzyılda, Pataliputra’da (günümüzde Patra) Kral Ashoka’nın himayesindeki keşişlerin önderliğinde 3. Konsey toplanmıştır. Bu toplantının amacı; Budizm öğretilerini tek tip olarak belirlemektir. Buradaki asıl niyet, Budizm’den tamamen sapan mezhepleri yok saymak ve yanlış öğretilerden dini arındırmaktır. Söz konusu Konsey sırasında, bu amaçla isimli kitap oluşturulmuştur. Bu kitap, felsefi ve skolâstik yazıların bir özeti niteliğindedir. Bu kitapta, yer alan metinler de yine felsefi bir kitap olan ’nın ana hatlarının belirleyicisi olmuştur. Pali’de buda öğretilerinden yola çıkarak yazılan ve mezheplerin kurallarının toplandığı bir kitap olan ’dan yola çıkarak olarak bilinen, en eski Budizm yazıtlarından biri olan bir kitap oluşturulmuştur.Sadece bu yazılar göz önünde bulundurularak Konsey’de keşiş topluluklarının bölünmesinin de onaylandığı gerçek esas Budizm öğretileri belirlenmiştir. Değiştirilmeden kabul görmüş esas Budizm öğretileri ve kurallarının toplandığı Theravada, kesin olarak belirlenmemiş ve kabul görmemiştir. Buda’nın kökenini net bir şekilde kanıtlayamayan Mahasanghika’ya ilham kaynağı olmuştur.
Sonraki yüzyıllarda da Buda’nın öğretileri Güney ve Doğu Asya’da da yayılmıştır. Kral Ashoka zamanında (MÖ 3. yüzyıl) Budizm tüm Hindistan’a ve çevresine hakim bir dindir. O zamanlar Afganistan’ın bir bölümü ve Pakistan sınırına kadar olan yerler Kral Ashoka yönetiminde olduğu için söz konusu bu yerler de Budizm’in etkisi altında kalmıştır. Buna ek olarak, Budist düşünce akımı birçok Yunan Heykeltıraşları da etkilemiştir. Büyük İskender’in Gandhara’ya (Afganistan ve Pakistan sınırı arasında bulunan antik bir bölge) gelmesiyle Helenistik kültür ve Hint kültürü etkileşim içinde bulunmuş ve böylece greko-budizm ortaya çıkmıştır. Ayrıca, Afganistan’da Helenistik kültürden etkilenen ve Buda heykelleri yapan heykeltıraşlar bulunmaktadır.
Kral Ashoka dönemin başta gelen Budizm savunucularındandır. Gönderdiği elçiler sayesinde Yakın Doğu, Mısır, Yunan Adaları, Makedonya, Endonezya, Güneydoğu Asya, Kamboçya, Tayland, Tibet, Çin ve Japonya gibi çoğu yerlerde Budizm’i ve Buda’nın öğretilerini yaymaya çalışmıştır.
Budizm hızla yayılırken, Hindistan’da 10. yüzyıldan sonra yavaş yavaş eski gözdeliğini yitirmeye başlamıştır. Halk görece olarak daha anlaşılır bir din olan Hinduizm’e ilgi duymaktadır. Bunun yanında o dönem, İslamiyet de ilgi duyulan dinlerden biridir. Budizm’in son kalesi olarak kabul edilen Hindistan Yarımadası hızla İslamiyeti benimsemekte, Malezya, Endonezya ve Bali’de de Budizm etkisini yitirmektedir.
Buda öğretilerinin ve ilham olduğu diğer öğretilerin anlatmak istediği; tüm şüphelerden tam anlamıyla arınmak, tanrıların demek istedikleri üzerinde düşünmek, dünya zevklerinden bütünüyle uzak olmak düşüncesidir.
Daha önce de bahsedildiği gibi çeşitli kültürlerle ve felsefi düşüncelerle etkileşimde bulunan Budizm, Daoizm’in etkisi altında olan Çin’de Zen’in (bir Mahayana Budist okulu) ortaya çıkmasına neden olmuştur. Daha sonra Japonya'da yayılan Zen, burada derin kültürel izler birakmıştır.
Bugün, dünyada yaklaşık 450 milyon Budist yaşamaktadır. Bu sayı yapılan istatistiklerde değişmelerden dolayı kesin olarak bilinmemektedir. Budizm’in yaygın olarak benimsendiği ülkeler; Çin, Bhutan, Japonya, Kamboçya, Laos, Moğolistan, Birmanya (Myanmar), Sri Lanka, Güney Kore, Tayvan, Tayland, Tibet ve Vietnam’dır. Hindistan’da Budizm’i benimseyen insanlar % 1’den az bir oranı oluşturmaktadır. Son zamanlarda eğitimli kesim Budizm öğretilerine ilgi duymaktadır.
Özellikle 19. yüzyılda, sömürgeciliğin hâkim olduğu dönemde birçok Asya ülkesinde Budizm reformu yaşanmıştır. 1885 yılında Uluslararası Budizm Bayrağı sembolik bir değer kazanmış, 1950 yılında Tayland ve Sri Lanka’daki öncülerin girişimleriyle (World Fellowship of Buddhists (WFB) kurulmuştur.
19. yüzyıldan beri özellikle 20. yüzyılda endüstri ülkeleri ABD, Avrupa, Avustralya Budizm’e doğru bir yönelişte bulunmuşlardır. Fakat Asya ülkeleri ve Batı ülkelerinin benimsediği Budizm arasında öğreti ve etki bakımından sayısız farklılıklar söz konusudur.
1975 yılında Avrupa, Budizm Birliği gibi farklı organizasyonlar bu farklılıkları ortadan kaldırmak için uzun vadeli iyileştirme sürecinin içine girmişlerdir. Bu gibi organizasyonların diğer bir amacı ise; Avrupa toplumundaki insanların Budizm Dernekleri’ne onların ruhuna, insancılığına, kültürüne ve sosyal yaşamına uyum sağlamasını kolaylaştırmak olmuştur.
Birçok Avrupa ülkesinde Budizm, özellikle 20. yüzyıl sonlarında hem resmi hem kamusal olarak tanınmıştır.
Ayrıca bakınız
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Budizm tarihi Buda nin olumunden 3 ay sonra ogrencileri Rajagarha da gunumuzde bir araya gelerek ini duzenlemislerdir Buradaki amac Buda nin ogretilerini Dhamma ve belirledigi kesis kurallarini karsilikli konusup bir karara baglamaktir Sonraki gorusmeler ise yazili bir kaynaga aktarilmamistir Ikinci Konsey de yaklasik 100 yil sonra yapilmistir Gunumuzde hala Ruhani grubun koydugu kurallar tartisilmaktadir Bunun nedeni ise Buda ogretilerinin farkli yorumlanarak degisiklige ugratilmasidir Ikinci Konsey esnasinda ve devaminda gelen toplantilarda Buda nin asil ogretilerinden farkli ogretiler benimsemis 18 okul ortaya cikmistir Bunun yani sira Mahasanghika olarak bilinen ve Mahayana mezhebinin benimsedigi Buda ogretilerine uyarlanmis farkli bir anlayis da gorulmustur MO 3 yuzyilda Pataliputra da gunumuzde Patra Kral Ashoka nin himayesindeki kesislerin onderliginde 3 Konsey toplanmistir Bu toplantinin amaci Budizm ogretilerini tek tip olarak belirlemektir Buradaki asil niyet Budizm den tamamen sapan mezhepleri yok saymak ve yanlis ogretilerden dini arindirmaktir Soz konusu Konsey sirasinda bu amacla isimli kitap olusturulmustur Bu kitap felsefi ve skolastik yazilarin bir ozeti niteligindedir Bu kitapta yer alan metinler de yine felsefi bir kitap olan nin ana hatlarinin belirleyicisi olmustur Pali de buda ogretilerinden yola cikarak yazilan ve mezheplerin kurallarinin toplandigi bir kitap olan dan yola cikarak olarak bilinen en eski Budizm yazitlarindan biri olan bir kitap olusturulmustur Sadece bu yazilar goz onunde bulundurularak Konsey de kesis topluluklarinin bolunmesinin de onaylandigi gercek esas Budizm ogretileri belirlenmistir Degistirilmeden kabul gormus esas Budizm ogretileri ve kurallarinin toplandigi Theravada kesin olarak belirlenmemis ve kabul gormemistir Buda nin kokenini net bir sekilde kanitlayamayan Mahasanghika ya ilham kaynagi olmustur Sonraki yuzyillarda da Buda nin ogretileri Guney ve Dogu Asya da da yayilmistir Kral Ashoka zamaninda MO 3 yuzyil Budizm tum Hindistan a ve cevresine hakim bir dindir O zamanlar Afganistan in bir bolumu ve Pakistan sinirina kadar olan yerler Kral Ashoka yonetiminde oldugu icin soz konusu bu yerler de Budizm in etkisi altinda kalmistir Buna ek olarak Budist dusunce akimi bircok Yunan Heykeltiraslari da etkilemistir Buyuk Iskender in Gandhara ya Afganistan ve Pakistan siniri arasinda bulunan antik bir bolge gelmesiyle Helenistik kultur ve Hint kulturu etkilesim icinde bulunmus ve boylece greko budizm ortaya cikmistir Ayrica Afganistan da Helenistik kulturden etkilenen ve Buda heykelleri yapan heykeltiraslar bulunmaktadir Kral Ashoka donemin basta gelen Budizm savunucularindandir Gonderdigi elciler sayesinde Yakin Dogu Misir Yunan Adalari Makedonya Endonezya Guneydogu Asya Kambocya Tayland Tibet Cin ve Japonya gibi cogu yerlerde Budizm i ve Buda nin ogretilerini yaymaya calismistir Budizm hizla yayilirken Hindistan da 10 yuzyildan sonra yavas yavas eski gozdeligini yitirmeye baslamistir Halk gorece olarak daha anlasilir bir din olan Hinduizm e ilgi duymaktadir Bunun yaninda o donem Islamiyet de ilgi duyulan dinlerden biridir Budizm in son kalesi olarak kabul edilen Hindistan Yarimadasi hizla Islamiyeti benimsemekte Malezya Endonezya ve Bali de de Budizm etkisini yitirmektedir Buda ogretilerinin ve ilham oldugu diger ogretilerin anlatmak istedigi tum suphelerden tam anlamiyla arinmak tanrilarin demek istedikleri uzerinde dusunmek dunya zevklerinden butunuyle uzak olmak dusuncesidir Daha once de bahsedildigi gibi cesitli kulturlerle ve felsefi dusuncelerle etkilesimde bulunan Budizm Daoizm in etkisi altinda olan Cin de Zen in bir Mahayana Budist okulu ortaya cikmasina neden olmustur Daha sonra Japonya da yayilan Zen burada derin kulturel izler birakmistir Bugun dunyada yaklasik 450 milyon Budist yasamaktadir Bu sayi yapilan istatistiklerde degismelerden dolayi kesin olarak bilinmemektedir Budizm in yaygin olarak benimsendigi ulkeler Cin Bhutan Japonya Kambocya Laos Mogolistan Birmanya Myanmar Sri Lanka Guney Kore Tayvan Tayland Tibet ve Vietnam dir Hindistan da Budizm i benimseyen insanlar 1 den az bir orani olusturmaktadir Son zamanlarda egitimli kesim Budizm ogretilerine ilgi duymaktadir Ozellikle 19 yuzyilda somurgeciligin hakim oldugu donemde bircok Asya ulkesinde Budizm reformu yasanmistir 1885 yilinda Uluslararasi Budizm Bayragi sembolik bir deger kazanmis 1950 yilinda Tayland ve Sri Lanka daki onculerin girisimleriyle World Fellowship of Buddhists WFB kurulmustur 19 yuzyildan beri ozellikle 20 yuzyilda endustri ulkeleri ABD Avrupa Avustralya Budizm e dogru bir yoneliste bulunmuslardir Fakat Asya ulkeleri ve Bati ulkelerinin benimsedigi Budizm arasinda ogreti ve etki bakimindan sayisiz farkliliklar soz konusudur 1975 yilinda Avrupa Budizm Birligi gibi farkli organizasyonlar bu farkliliklari ortadan kaldirmak icin uzun vadeli iyilestirme surecinin icine girmislerdir Bu gibi organizasyonlarin diger bir amaci ise Avrupa toplumundaki insanlarin Budizm Dernekleri ne onlarin ruhuna insanciligina kulturune ve sosyal yasamina uyum saglamasini kolaylastirmak olmustur Bircok Avrupa ulkesinde Budizm ozellikle 20 yuzyil sonlarinda hem resmi hem kamusal olarak taninmistir Ayrica bakinizBudizm kronolojisi