Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Kanada'da insan hakları, 1948 yılında İnsan Hakları Evrensel Bildirisi'ni imzalamasından sonra bu bildirinin bir parçası olması için çalışmaları. Kanada'da insan haklarını korumak için dört temel mekanizma bulunmaktadır: , , ve Kanada'nın eyaletleri ve bölgelerindeki insan hakları yasaları ile mevzuatı.
KanadaKanada'nın kültürel çoğulculuk ve LGBT hakları gibi karşı-ayrımcı uygulamalar konusundaki tartışılmaz başarılarına rağmen, ırkçılık önemli bir sorun olmaya devam etmektedir.Gelişmiş ülkeler sıralamasında altıncı olan Kanada'da günümüzde Kanada yerlilerine karşı (systemic racism) hâlâ uygulanmaktadır. Kanada'daki engellilik v da eleştirilen diğer bir insan hakları ihlalleridir.
LGBT hakları
Günümüzde resmi bir heteroseksist ayrımcılığın bulunmadığı 9 ülke arasında Kanada da yer almaktadır ve 1969'dan beri eşcinsellik, 2003/2005'ten beri eşcinsel evlilik, 1992'den beri orduda eşcinsellik yasal olarak serbesttir.
Etnik ihlâller
Kanada hükûmetinin denen Kızılderili Yasasına dayanarak Kanada yerlilerinin (Kanada İnuitleri, Kanada Kızılderilileri ve Métisler) atlı polis gücüyle zorla tehcir (relocation) ettirilmesi ırkçı asimilasyon (racist assimilation) politikaları olarak görülmektedir. Bütün Kanada yerlileri binlerce yıldır avcı ve toplayıcı geleneğini sürdüren, parayla değil değiş tokuş yöntemiyle doğal ticaret yapan, yarı göçebe halklardır ve bunlar geleneksel toprakları dışında mülteci durumuna düşürüldükleri gibi geleneksel ekolojik bilgi ve lokal şive kaybı da gözlenmiştir. Ayrıca, radyoaktivite bilgisi olmayan yerlilere de iş olarak radyoaktif maddelerin taşınması görevi verilmesi de aynı biçimde etnik insan hakları ihlalleri olarak görülmektedir. Günümüzde Kanada yerlilerine karşı (systemic racism) hâlâ devam etmektedir.
| “ | For my people, the impact of the relocation had the same effect as genocide. | ” |
—Ila Bussidor, Chief of the Sayisi Dene, | ||
- 1940 lar ve 1950 ler Manhattan Projesi kapsamında radyoaktif bilgilendirme yapılmaksızın ve herhangi bir önlem alınmadan uraninit cevherinden radyum ayıklayan Eldorado Maden ocağı'nda uranyum ve radyum cevherleri Sahtuların Délı̨ne Sahtugotineleri kabilesinden erkeklere sırtta bez çuvallarla taşıttırılmıştır ve bu çalışan erkeklerin çoğu radyasyon zehirlenmesi sonucu ölmüş, yetişkin bir erkek nesli kaybeden köyleri Délı̨ne ise daha sonra «dullar köyü» (village of widows) olarak anılmaya başlanmıştır ve erkeklerin avcılık yapıp geçim sağladığı Atabask toplumlarında dul kalmak geleneksel ekolojik bilgi kaybından dolayı gerçek bir yıkımdır. Nükleer holokost (nuclear holocaust) olarak nitelendirilen bu yıkım ayrıca kültürel, ekonomik, ruhsal ve duygusal çöküntüyü de beraberinde getirmiştir.
- 1949 Ahiarmiutların bölgesinden'ne ve oradan da bir sene sonra Arviat'a 1950 ile 1958 yılları arasındaki zoraki tehciridir ve Ahiarmiutlar niye taşınıp sürgün edildiklerine bir anlam veremedikleri gibi bu tehcirin Ahiarmiutları büyük ölçüde sıkıntıya soktuğunu ve başarısızlıkla sonuçlandığı kabul edilmektedir. Arviat'taki Ahiarmiut yaşlıları bu tehciri acı ve korkunç (terrible) bir sürgün olarak nitelendirmektedirler.
- 1953 Yüksek Arktik Tehciri, Québec'te Nunavik İnuitçesi konuşan İnuitlerin güneydeki farklı iklim ve ekosisteme sahip verimli 'tan 2.000 km uzaklıkta kuzeydeki kış aylarında 24 saat gece yaz aylarında da 24 saat gündüz olan verimsiz 'a zorla tehcir (forced migration) ettirilmesidir. Tehcirden sonraki ilk yıl aç kalmamaları için İnuitlere yeterli gıda takviyesi yapılmamıştır. Tehcir edilen İnuitlere diledikleri takdirde iki sene sonra eski evlerine dönebilecekleri söylenmiş fakat bu vaat hükûmet tarafından onursuzca yerine getirilmemiştir. Tehcir edilen İnuitler ve onların soyundan gelenler hükûmetin özür dilemesi gerektiğini haykırmış ve 1987 yılında federal hükûmetten 10 milyon dolar tazminat istemişlerdir. Tehcirden tam 57 yıl sonra, Kanada hükûmeti 18 Ağustos 2010 tarihinde insanlık dışı muamele ve acılar için İnuitlerin geride kalanlarından resmî olarak özür dilemiştir.
- 1956 'nde Sayisi Denelerinin geleneksel topraklarından (Little Duck Lake) zorla Churchill, Manitoba kasabasına tehciri ve tehcir edilen Kızılderili nüfusun üçte birine tekabül eden 100 kişinin ölümü ile birlikte bir neslin yok olması. Tehcir, bu küçük grubun Avrupalılarla temastan önceki geleneksel ekolojik bilgi dahil bütün kültürel birikimini neredeyse yok etmiştir ve federal hükûmet tarafından işlenen en ağır hatalardan (one of the most grievous errors) biridir ve soykırım (genocide) ya da kültürel soykırım (ethnocide or cultural genocide) olarak da nitelendirilmektedir.
Yatılı okullar
Finansmanı Kanada hükûmeti'ne bağlı tarafından sağlanan ve ile tarafından yönetilenyatılı okullarda yakın zamana kadar Kanada İnuitleri, Kanada Kızılderilileri ve Métisler'den oluşan Kanada yerlilerine dinî-asimilasyon ağırlıklı eğitim-öğretim verilmiştir. Kökeni öncesine dayansa da 1876'da yasasının kabul edilmesinden sonra etkinleşmiştir ve yirminci yüzyıla kadar açık kalan bu okulların sonuncusu ancak 1996 yılında kapatılmıştır. Anadillerinden mahrum büyüyen çocuklar ayrıca öğretmenlerin ve diğer öğrencilerin fiziksel, ruhsal ve cinsel istismarına maruz kalmışlardır. 1922 yılında Kızılderili, Eskimo ve Métislerden oluşan binlerce yerli çocuk bu okullara kapatılmıştır. Çoğu Katolik Kilisesi tarafından işletilen bu okullarda işlenen cinsel istismar ve şiddeti 1990 yılında kendisi de Anişinabelerden Kanada Kızılderilisi olan Manitoba lideri Phil Fontaine ortaya koymuştur. Fontaine'e göre bu yatılı okullarda erkek ya da kız çocuklarına uygulanan cinsel istismar (taciz ve tecavüz) oldukça yaygın bir uygulamaydı. Kanadalı yazar ve sanatçı Katolik okullarında çocuk ve gençlere yönelik cinsel istismarın salgın (epidemic) olduğunu belirtmiştir
| “ | In my grade three class, if there were 20 boys, every single one of them would have experienced what I experienced. They would have experienced some aspect of sexual abuse | ” |
—Manitoba Anişinabe lideri Phil Fontaine | ||
Kızılderili Kütüğü
Kızılderili Kütüğü'ne kaydı olmayan Kızılderililer (diğer adlarıyla Kızılderili statüsü olmayan Kızılderililer), kayıtlı Kızılderililerinin haklarına sahip değildir. Ayrıca, kayıtlıların bu hakları ırkçı ve ayrımcı maddelerle ellerinden alınabilmektedir: Kızılderili statüsü alan Kızılderili erkekleri Kızılderili statüsü almayan Kızılderili kadınla evlenirse statüsüz duruma düşer ve hakları gaspedilir; statülü bir anneyle statüsüz babanın çocuğu haklardan mahrum edilir; evlilik öncesi statüsüz bir anne ya da baba tarafından büyükanneye sahip kişilerin hakları gaspedilir; seçme ve seçilme hakkı (1960 yılına kadar, federal seçimlerde oy verebilmek için Kızılderili statüsünü reddetmesi gerekiyordu). Sivil haklar ya da siyasi haklara sahip olabilmek için etnik Kızılderili yasal kimliğinden vazgeçmeleri gerekmektedir.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ a b c Canada’s First Nations: A Legacy of Institutional Racism 31 Aralık 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde . by Claire Hutchings
- ^ Adoptive parents.ca - Adoption in Nunavut. . 27 Şubat 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Aralık 2012.
- ^ Adoptive Parents.ca - Adoption in Yukon. . 1 Temmuz 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Aralık 2012.
- ^ . 18 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Aralık 2012.
- ^ . 26 Aralık 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Nisan 2020.
- ^ . 14 Nisan 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Aralık 2012.
- ^ . 6 Ocak 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Aralık 2012.
- ^ . 24 Ekim 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Aralık 2012.
- ^ Canada, Racism, Genocide, and the Bomb 30 Ekim 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde . by Kim Petersen
- ^ . 21 Şubat 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Aralık 2012.
- ^ Frédéric Laugrand, Jarich Oosten, and David Serkoak (2006), Relocating the Ahiarmiut from Ennadai Lake to Arviat (1950-1958) 2 Ekim 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., INALCO 2009, Proceedings of the 15th Inuit Studies Conference, Orality (Paris, 2006)
- ^ The High Arctic Relocation: A Report on the 1953–55 Relocation by René Dussault and George Erasmus, produced by the Royal Commission on Aboriginal Peoples, published by Canadian Government Publishing, 1994 (190 pages)[1] 1 Ekim 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ Porteous, John Douglas (2001). Domicide: The Global Destruction of Home. McGill-Queen's Press. ss. 102-03. ISBN . 22 Ekim 2012 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 29 Aralık 2012.
- ^ "Makivik Corporation – High Arctic Relocatees And Government Of Canada Seek Reconciliation". Canada NewsWire. 28 Mart 1996.
- ^ Tester, Frank J. (1994). Tammarniit (Mistakes): Inuit relocation in the eastern arctic 1939–63. Peter. Vancouver, BC: UBC Press. ss. 113-118. ISBN . 22 Ekim 2012 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 29 Aralık 2012.
- ^ Ila Bussidor - Üstün Bilgen-Reinart (1997). Night Spirits: The Story of the Relocation of the Sayisi Dene. Manitoba: University of Manitoba Press. ISBN .
- ^ a b Virginia Phyllis Petch (1998), Relocation and loss of homeland, the story of the Sayisi Dene of Northern Manitoba 4 Ocak 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde .. A Thesis presented to the University of Manitoba in partial fulfillment of the requirements of a Doctor of Philosophy in Anthropology, The University of Manitoba, Winnipeg, Manitoba, June, 1998
- ^ a b James Paxton (instructor), HIST 397 First Nations of North America 2 Temmuz 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Moravian College, Winter 2006
- ^ a b Peter E. Dawson (2003), The relocation of Aboriginal people in Canada, 1952 to 1967[], National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada
- ^ a b John S. Milloy (31 Mayıs 1999). A National Crime: The Canadian Government and the Residential School System, 1879 to 1986. Univ. of Manitoba Press. ss. 51-65. ISBN . 31 Aralık 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Ekim 2012.
- ^ Shocking testimony of sexual abuse 24 Eylül 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., CBC interview with Chief Phil Fontaine from 1990-10-30. Page found 2011-05-11.
- ^ Victims, Scandals, Truth, Compassion 29 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., originally published in Catholic World Report, June 2002. Page retrieved 2011-06-27
Dış bağlantılar
- Timeline of Social and Cultural Injustices in Canada 5 Ocak 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Relocation of Aboriginal Communities 9 Ekim 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Kanada da insan haklari 1948 yilinda Insan Haklari Evrensel Bildirisi ni imzalamasindan sonra bu bildirinin bir parcasi olmasi icin calismalari Kanada da insan haklarini korumak icin dort temel mekanizma bulunmaktadir ve Kanada nin eyaletleri ve bolgelerindeki insan haklari yasalari ile mevzuati Kanada Kanada nin kulturel cogulculuk ve LGBT haklari gibi karsi ayrimci uygulamalar konusundaki tartisilmaz basarilarina ragmen irkcilik onemli bir sorun olmaya devam etmektedir Gelismis ulkeler siralamasinda altinci olan Kanada da gunumuzde Kanada yerlilerine karsi systemic racism hala uygulanmaktadir Kanada daki engellilik v da elestirilen diger bir insan haklari ihlalleridir LGBT haklariGunumuzde resmi bir heteroseksist ayrimciligin bulunmadigi 9 ulke arasinda Kanada da yer almaktadir ve 1969 dan beri escinsellik 2003 2005 ten beri escinsel evlilik 1992 den beri orduda escinsellik yasal olarak serbesttir Etnik ihlallerKanada hukumetinin denen Kizilderili Yasasina dayanarak Kanada yerlilerinin Kanada Inuitleri Kanada Kizilderilileri ve Metisler atli polis gucuyle zorla tehcir relocation ettirilmesi irkci asimilasyon racist assimilation politikalari olarak gorulmektedir Butun Kanada yerlileri binlerce yildir avci ve toplayici gelenegini surduren parayla degil degis tokus yontemiyle dogal ticaret yapan yari gocebe halklardir ve bunlar geleneksel topraklari disinda multeci durumuna dusuruldukleri gibi geleneksel ekolojik bilgi ve lokal sive kaybi da gozlenmistir Ayrica radyoaktivite bilgisi olmayan yerlilere de is olarak radyoaktif maddelerin tasinmasi gorevi verilmesi de ayni bicimde etnik insan haklari ihlalleri olarak gorulmektedir Gunumuzde Kanada yerlilerine karsi systemic racism hala devam etmektedir For my people the impact of the relocation had the same effect as genocide Ila Bussidor Chief of the Sayisi Dene Kuzeyli Nanook belgesel filmine konu olan Nanook un karisi ve cocugu Cape Dufferin QC 1920 21 Robert J FlahertyGumus ve radyum cevheri cikaran bir madenci Eldorado Mine Kuzeybati Topraklari Kanada1940 lar ve 1950 ler Manhattan Projesi kapsaminda radyoaktif bilgilendirme yapilmaksizin ve herhangi bir onlem alinmadan uraninit cevherinden radyum ayiklayan Eldorado Maden ocagi nda uranyum ve radyum cevherleri Sahtularin Deli ne Sahtugotineleri kabilesinden erkeklere sirtta bez cuvallarla tasittirilmistir ve bu calisan erkeklerin cogu radyasyon zehirlenmesi sonucu olmus yetiskin bir erkek nesli kaybeden koyleri Deli ne ise daha sonra dullar koyu village of widows olarak anilmaya baslanmistir ve erkeklerin avcilik yapip gecim sagladigi Atabask toplumlarinda dul kalmak geleneksel ekolojik bilgi kaybindan dolayi gercek bir yikimdir Nukleer holokost nuclear holocaust olarak nitelendirilen bu yikim ayrica kulturel ekonomik ruhsal ve duygusal cokuntuyu de beraberinde getirmistir 1949 Ahiarmiutlarin bolgesinden ne ve oradan da bir sene sonra Arviat a 1950 ile 1958 yillari arasindaki zoraki tehciridir ve Ahiarmiutlar niye tasinip surgun edildiklerine bir anlam veremedikleri gibi bu tehcirin Ahiarmiutlari buyuk olcude sikintiya soktugunu ve basarisizlikla sonuclandigi kabul edilmektedir Arviat taki Ahiarmiut yaslilari bu tehciri aci ve korkunc terrible bir surgun olarak nitelendirmektedirler 1953 Yuksek Arktik Tehciri Quebec te Nunavik Inuitcesi konusan Inuitlerin guneydeki farkli iklim ve ekosisteme sahip verimli tan 2 000 km uzaklikta kuzeydeki kis aylarinda 24 saat gece yaz aylarinda da 24 saat gunduz olan verimsiz a zorla tehcir forced migration ettirilmesidir Tehcirden sonraki ilk yil ac kalmamalari icin Inuitlere yeterli gida takviyesi yapilmamistir Tehcir edilen Inuitlere diledikleri takdirde iki sene sonra eski evlerine donebilecekleri soylenmis fakat bu vaat hukumet tarafindan onursuzca yerine getirilmemistir Tehcir edilen Inuitler ve onlarin soyundan gelenler hukumetin ozur dilemesi gerektigini haykirmis ve 1987 yilinda federal hukumetten 10 milyon dolar tazminat istemislerdir Tehcirden tam 57 yil sonra Kanada hukumeti 18 Agustos 2010 tarihinde insanlik disi muamele ve acilar icin Inuitlerin geride kalanlarindan resmi olarak ozur dilemistir 1956 nde Sayisi Denelerinin geleneksel topraklarindan Little Duck Lake zorla Churchill Manitoba kasabasina tehciri ve tehcir edilen Kizilderili nufusun ucte birine tekabul eden 100 kisinin olumu ile birlikte bir neslin yok olmasi Tehcir bu kucuk grubun Avrupalilarla temastan onceki geleneksel ekolojik bilgi dahil butun kulturel birikimini neredeyse yok etmistir ve federal hukumet tarafindan islenen en agir hatalardan one of the most grievous errors biridir ve soykirim genocide ya da kulturel soykirim ethnocide or cultural genocide olarak da nitelendirilmektedir Yatili okullar St Paul s Indian Industrial School Middlechurch Manitoba 1901 Finansmani Kanada hukumeti ne bagli tarafindan saglanan ve ile tarafindan yonetilenyatili okullarda yakin zamana kadar Kanada Inuitleri Kanada Kizilderilileri ve Metisler den olusan Kanada yerlilerine dini asimilasyon agirlikli egitim ogretim verilmistir Kokeni oncesine dayansa da 1876 da yasasinin kabul edilmesinden sonra etkinlesmistir ve yirminci yuzyila kadar acik kalan bu okullarin sonuncusu ancak 1996 yilinda kapatilmistir Anadillerinden mahrum buyuyen cocuklar ayrica ogretmenlerin ve diger ogrencilerin fiziksel ruhsal ve cinsel istismarina maruz kalmislardir 1922 yilinda Kizilderili Eskimo ve Metislerden olusan binlerce yerli cocuk bu okullara kapatilmistir Cogu Katolik Kilisesi tarafindan isletilen bu okullarda islenen cinsel istismar ve siddeti 1990 yilinda kendisi de Anisinabelerden Kanada Kizilderilisi olan Manitoba lideri Phil Fontaine ortaya koymustur Fontaine e gore bu yatili okullarda erkek ya da kiz cocuklarina uygulanan cinsel istismar taciz ve tecavuz oldukca yaygin bir uygulamaydi Kanadali yazar ve sanatci Katolik okullarinda cocuk ve genclere yonelik cinsel istismarin salgin epidemic oldugunu belirtmistir In my grade three class if there were 20 boys every single one of them would have experienced what I experienced They would have experienced some aspect of sexual abuse Manitoba Anisinabe lideri Phil FontaineKizilderili Kutugu Kizilderili Kutugu ne kaydi olmayan Kizilderililer diger adlariyla Kizilderili statusu olmayan Kizilderililer kayitli Kizilderililerinin haklarina sahip degildir Ayrica kayitlilarin bu haklari irkci ve ayrimci maddelerle ellerinden alinabilmektedir Kizilderili statusu alan Kizilderili erkekleri Kizilderili statusu almayan Kizilderili kadinla evlenirse statusuz duruma duser ve haklari gaspedilir statulu bir anneyle statusuz babanin cocugu haklardan mahrum edilir evlilik oncesi statusuz bir anne ya da baba tarafindan buyukanneye sahip kisilerin haklari gaspedilir secme ve secilme hakki 1960 yilina kadar federal secimlerde oy verebilmek icin Kizilderili statusunu reddetmesi gerekiyordu Sivil haklar ya da siyasi haklara sahip olabilmek icin etnik Kizilderili yasal kimliginden vazgecmeleri gerekmektedir Ayrica bakinizHudson s Bay Company Kizilderili soykirimlariKaynakca a b c Canada s First Nations A Legacy of Institutional Racism 31 Aralik 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde by Claire Hutchings Adoptive parents ca Adoption in Nunavut 27 Subat 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Aralik 2012 Adoptive Parents ca Adoption in Yukon 1 Temmuz 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Aralik 2012 18 Temmuz 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Aralik 2012 26 Aralik 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 9 Nisan 2020 14 Nisan 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Aralik 2012 6 Ocak 2013 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Aralik 2012 24 Ekim 2010 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Aralik 2012 Canada Racism Genocide and the Bomb 30 Ekim 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde by Kim Petersen 21 Subat 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Aralik 2012 Frederic Laugrand Jarich Oosten and David Serkoak 2006 Relocating the Ahiarmiut from Ennadai Lake to Arviat 1950 1958 2 Ekim 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde INALCO 2009 Proceedings of the 15th Inuit Studies Conference Orality Paris 2006 The High Arctic Relocation A Report on the 1953 55 Relocation by Rene Dussault and George Erasmus produced by the Royal Commission on Aboriginal Peoples published by Canadian Government Publishing 1994 190 pages 1 1 Ekim 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde Porteous John Douglas 2001 Domicide The Global Destruction of Home McGill Queen s Press ss 102 03 ISBN 978 0 7735 2258 9 22 Ekim 2012 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 29 Aralik 2012 Makivik Corporation High Arctic Relocatees And Government Of Canada Seek Reconciliation Canada NewsWire 28 Mart 1996 erisim tarihi kullanmak icin url gerekiyor yardim Tester Frank J 1994 Tammarniit Mistakes Inuit relocation in the eastern arctic 1939 63 Peter Vancouver BC UBC Press ss 113 118 ISBN 978 0 7748 0452 3 22 Ekim 2012 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 29 Aralik 2012 Ila Bussidor Ustun Bilgen Reinart 1997 Night Spirits The Story of the Relocation of the Sayisi Dene Manitoba University of Manitoba Press ISBN 978 0 88755 643 2 a b Virginia Phyllis Petch 1998 Relocation and loss of homeland the story of the Sayisi Dene of Northern Manitoba 4 Ocak 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde A Thesis presented to the University of Manitoba in partial fulfillment of the requirements of a Doctor of Philosophy in Anthropology The University of Manitoba Winnipeg Manitoba June 1998 a b James Paxton instructor HIST 397 First Nations of North America 2 Temmuz 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde Moravian College Winter 2006 a b Peter E Dawson 2003 The relocation of Aboriginal people in Canada 1952 to 1967 olu kirik baglanti National Library of Canada Bibliotheque nationale du Canada a b John S Milloy 31 Mayis 1999 A National Crime The Canadian Government and the Residential School System 1879 to 1986 Univ of Manitoba Press ss 51 65 ISBN 978 0 88755 646 3 31 Aralik 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Ekim 2012 Shocking testimony of sexual abuse 24 Eylul 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde CBC interview with Chief Phil Fontaine from 1990 10 30 Page found 2011 05 11 Victims Scandals Truth Compassion 29 Haziran 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde originally published in Catholic World Report June 2002 Page retrieved 2011 06 27Dis baglantilarTimeline of Social and Cultural Injustices in Canada 5 Ocak 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde Relocation of Aboriginal Communities 9 Ekim 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde