Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Koruyucu ilah, belirli bir yerin, coğrafyanın, bireyin, soyun, ulusun, kültürün veya bir mesleğin koruyucusu ve hamisi olarak kabul edilen bir tanrı ya da ruh olarak tanımlanmaktadır.
Yunan ve Roma dinlerinde, koruyucu ilah türlerinden biri olan genius, bir bireyin doğumundan ölümüne kadar ona eşlik eden kişisel ilah veya daimon olarak işlev görmektedir. Avrupa folklorunda, cadılar ve şifacılar da kişisel koruyucu hizmetkar ruhlara sahiptir.
Antik Yunan
Sokrates kişisel ruhunun ya da daimon'unun sesini duyduğundan bahsetmiştir:
Sık sık bana gelen bir kehanet ya da alametten bahsettiğimi duymuşsunuzdur ... . Bu alamet bende çocukluğumdan beri var. Bu alamet bana gelen ve her zaman yapacağım bir şeyi yapmamı yasaklayan ama asla bir şey yapmamı emretmeyen bir sestir ve politikacı olmamın önündeki engel de budur.
Yunanlılar ayrıca tanrıların belirli yerleri koruduğunu düşünüyorlardı, örneğin Athena Atina şehrinin koruyucu tanrıçasıydı.
Antik Roma
Antik Roma dininde bir yeri ya da bir kişiyi koruyan ve muhafaza eden koruyucu ilahlar çok önemlidir. Bir erkeğin koruyucu tanrısı onun Genius'u, bir kadınınki ise Juno'sudur.İmparatorluk döneminde, İmparatorun Genius'u İmparatorluk kültünün odak noktası olmuştur. Augustus'un Apollo'ya yaptığı gibi, bir imparator da büyük bir tanrıyı kişisel koruyucu tanrısı olarak benimseyebilirdi.
Her şehir ya da kasabanın bir ya da daha fazla koruyucu ilahı bulunurdu ve bunların korunması özellikle savaş ve kuşatma zamanlarında hayati önem taşırdı. Roma'nın kendisi, ölüm tehlikesine karşı adı ritüel olarak gizli tutulması gereken bir tanrıça tarafından korunuyordu.Juno, Jüpiter ve Minerva'dan oluşan Capitoline Üçlüsü de Roma'nın koruyucularıydı.
İtalik kentlerin kendi koruyucu tanrıları bulunmaktaydı. Latin kenti Lanuvium ve Etrüsk kenti Veii'de olduğu gibi Juno genellikle bu işlevdeydi ve genellikle arx (kale) ya da diğer önemli veya merkezi konumdaki özellikle büyük bir tapınakta yer alırdı.Praeneste'nin koruyucu tanrısı, kâhinliğiyle ünlü Fortuna'ydı.
Roma'nın evocatio ritüeli, bir şehrin koruyucu ilahının gücünün şehir dışına çekilmesi durumunda, o şehrin askeri yenilgiye karşı savunmasız hale gelebileceği inancına dayanıyordu. Magna Mater (Büyük Ana ya da Kibele) gibi bazı tanrıçaların “kule taçlı” olarak tasvir edilmesi, onların şehri koruma kapasitelerini temsil etmektedir.
Eyaletlerdeki bir şehir, Roma dini alanından bir tanrıyı koruyucusu olarak benimseyebilir ya da kendi koruyucusunu bu tanrıyla senkretize edebilirdi. Örneğin Galya'daki Remi civitas'ına bağlı bir topluluk Apollo'yu koruyucusu olarak benimsemişti ve Remi'nin başkentinde koruyucusu Mars .
Koruyucu ilahlar ayrıca depolar, kavşaklar ve tahıl ambarları gibi çok daha küçük ölçekli yerlere de yerleştirilmiştir. Her Roma evinin koruyucu ilahları bulunurdu.
Avustronezya
Budizm
- Tibet Budizminde koruyucu ilah olarak bulunmaktadır. Dakini bilgi arayanların koruyucusudur.
Çin geleneksel dini
Çin geleneksel dini, hem geçmişte hem de günümüzde, sayısız koruyucu ilah içermektedir. Olağanüstü kişiler, yüksek kültürlü bilgeler ve önde gelen atalar ölümden sonra ilahlaştırılabilir ve onurlandırılabilir. Guan Yu askeri personelin ve polisin, Matsu ise balıkçıların ve denizcilerin koruyucusudur.
- Tu Di Gong (Toprak Tanrısı) bir yörenin koruyucu ilahıdır ve her bir yörenin kendi Toprak Tanrısı vardır.
- (Şehir Tanrısı), imparatorluk döneminden beri yerel yetkililer ve halk tarafından tapınılan, bireysel şehrin koruyucu ilahıdır.
Hristiyanlık
Hristiyanlıkta benzer bir kavram başmeleklerin koruyucu aziz örneklerinde olduğu gibi “Michael, Gabriel, Raphael, vb.” ya da daha az ölçüde olabilir.
Cermenler
Hinduizm
Hinduizm'de kişisel koruyucu ilahlar olarak bilinirken, ailevi koruyucu ilahlar olarak bilinmektedir. köylerin veya bölgelerin koruyucu ilahlarıdır. da koruyucu olarak görülebilir. Şiva ve sofuların koruyucusudur. Şehir ilahları şunlardır:
- şunları içerir:
- ()
- (Ujjain)
- Murugan ()
- (Travancore)
Endonezya geleneksel dini
İslam dininden etkilenen Endonezya halkı, özellikle Cava adasında cinlere inanmaktadır. İslam dinine bağlı olan cinler genellikle iyilikseverdir, ancak Müslüman olmayan cinlerin yaramaz olduğu düşünülmektedir. Bazıları mezarları korumaktadır. Mezara yaklaşan bir ziyaretçinin kötü niyetli olması halinde ağır hastalıklara ve hatta ölüme neden olmaktadır.
Musevilik
İbrani Kutsal Kitabı'nda şedim adı verilen ruhlardan iki kez söz edilir. Bu iki örnekte de (Mezmur 106:37 ve Tesniye 32:17) şedim çocuk kurbanı ya da hayvan kurbanıyla ilişkilendirilmiştir. “Şedim” teriminin bazılarınca koruyucu ya da kötü niyetli olabilen bir ruha atıfta bulunan Akadca shedu'dan ödünç alınmış bir kelime olduğuna inanılmaktadır.
Kore şamanizmi
Kore şamanizminde, ve şeytanları korkutmak için köylerin kenarına yerleştirilirdi. Onlara tanrı olarak da tapınılırdı. , Kore geleneğinde köyün koruyucu ilahıdır ve somutlaştırdığına inanılırdı.
Meitei
Manipur'un Meitei mitolojisi ve dininde (), aralarında en baskın olduğu çeşitli türlerde koruyucu ilahlar bulunmaktadır.
Amerikan Yerlilerinde
- , Zapotekler arasında koruyucu hayvan ruhudur.
- Totemler, Ojibvalar arasında aile veya klan ruhları, hayvanlar olabilir.
Filipin geleneksel dini
Filipin animizminde veya , dağlar ve höyükler gibi kutsal yerlerde yaşayan ve koruyucu olarak hizmet eden tanrılar veya ruhlardır.
- , koruyan ilahtır.
- ve .
Şinto
Şinto'da insan bedenine hayat veren ruhlar ya da kami doğadan gelir ve ölümden sonra doğaya geri döner. Bu nedenle atalar tapınılması gereken birer koruyucudur.
Slav Avrupası
Slav Avrupa'sında bazı koruyucu tanrıların var olduğu bilinmektedir; bunun en belirgin örneği .
Tay dini
- Tayland eyalet başkentlerinde koruyucu şehir sütunları ve palladyumlar bulunur. Bir evin koruyucu ruhu (เจ้าที่) veya (พระภูมิ) olarak bilinir. Tayland'daki neredeyse her geleneksel evde, ruh evi olarak bilinen bu koruyucu ilahı barındıran minyatür bir tapınak vardır.
Vietnam halk dini
Vietnam halk dininde , köyü koruyan ve köye iyi şeyler getiren tanrılardır.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ (2008). Nouveau dictionnaire de l'ésotérisme. Paris, FR: Payot. ss. 114-115, 136-137.
- ^ Plato. Apology of Socrates. 40 b.
- ^ Nicole Belayche, "Religious Actors in Daily Life: Practices and Beliefs", in A Companion to Roman Religion (Blackwell, 2007), p. 279.
- ^ Gradel, Ittai (2002). Emperor Worship and Roman Religion. Oxford University Press. ss. 104-105.
- ^ Lipka, Michael (2009). Roman Gods: A conceptual approach. Brill. ss. 20-21. ISBN .
- ^ Gradel, Ittai (2002). Emperor Worship and Roman Religion. Oxford University Press. s. 116.
- ^ de Martino, Marcello (2011). L'identità segreta della divinità tutelare di Roma. Un riesame dell' affaire Sorano. Settimo Sigillo.
- ^ (2007). Religion of the Romans. Polity Press. ss. 132-133. (originally published in German 2001)
- ^ Lipka. Roman Gods. ss. 23-24.
- ^ Forsythe, Gary (2006) [2005]. A Critical History of Early Rome: From prehistory to the first Punic War. University of California Press. s. 128.
- ^ Rüpke. Religion of the Romans. s. 132. who cites Macrobius. Saturnalia. 3.9.
- ^ Meyboom, P.G.P. (1995). The Nile Mosaic of Palestrina: Early evidence of Egyptian religion in Italy. preface and p. 160: Brill. ISBN ..
- ^ Lipka. Roman Gods. ss. 126-127.
- ^ (2007). "Exporting Roman religion". A Companion to Roman Religion. Blackwell. s. 441.
- ^ Lipka. Roman Gods. s. 123. who cites Lucretius. De rerum natura. 2.606–609.
- ^ Derks, Ton (1998). Gods, Temples, and Ritual Practices: The transformation of religious ideas and values in Roman Gaul. Amsterdam University Press. ss. 100, 105, 108-109.
Local elites … were well aware of the mythological tales connected with the various Roman gods, and in the choice of a tutelary god for their civitas or opted deliberately for a deity who, in all his aspects, was most in keeping with their own perception of the world.
- ^ Warrior, Valerie M. (2006). Roman Religion. Cambridge University Press. ss. 28-29.
- ^ "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Esdras (Ezra)". newadvent.org. 3 Aralık 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Aralık 2021.
- ^ "Bible Gateway passage: 1 Thessalonians 4:16 – New Revised Standard Version". Bible Gateway (İngilizce). 3 Aralık 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Aralık 2021.
- ^ Woodward, Mark. Java, Indonesia and Islam. Deutschland, Springer Netherlands, 2010.p. 87
- ^ W. Gunther Plaut, The Torah: A Modern Commentary (Union for Reform Judaism, 2005), p. 1403 online
- ^ Dan Burton and David Grandy, Magic, Mystery, and Science: The Occult in Western Civilization (Indiana University Press, 2003), p. 120 online.
- ^ Rachel Elior; Peter Schäfer (2005). על בריאה ועל יצירה במחשבה היהודית: ספר היובל לכבודו של יוסף דן במלאת לו שבעים שנה. Mohr Siebeck. s. 29. ISBN .
- ^ Encyclopedia of Spirits: The Ultimate Guide to the Magic of Fairies, Genies, Demons, Ghosts, Gods & Goddesses. Judika Illes. HarperCollins, Jan 2009. p. 902.
- ^ The Encyclopedia of Demons and Demonology. Rosemary Guiley. Infobase Publishing, May 12, 2010. p. 21.
- ^ Banerji, Projesh (1956). Dance of India. Kitabistan.
- ^ Playne, Somerset (1917). Bengal and Assam, Behar and Orissa: Their History, People, Commerce, and Industrial Resources. Foreign and Colonial Compiling and Publishing Company.
- ^ Sarat Chandra Roy (Rai Bahadur (1981). Man in India. A.K. Bose.
- ^ Bane, Theresa (1969). Encyclopedia of Demons in World Religions and Cultures. Jefferson, North Carolina. ISBN . OCLC 774276733.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Koruyucu ilah belirli bir yerin cografyanin bireyin soyun ulusun kulturun veya bir meslegin koruyucusu ve hamisi olarak kabul edilen bir tanri ya da ruh olarak tanimlanmaktadir Yunan ve Roma dinlerinde koruyucu ilah turlerinden biri olan genius bir bireyin dogumundan olumune kadar ona eslik eden kisisel ilah veya daimon olarak islev gormektedir Avrupa folklorunda cadilar ve sifacilar da kisisel koruyucu hizmetkar ruhlara sahiptir Antik YunanSokrates kisisel ruhunun ya da daimon unun sesini duydugundan bahsetmistir Sik sik bana gelen bir kehanet ya da alametten bahsettigimi duymussunuzdur Bu alamet bende cocuklugumdan beri var Bu alamet bana gelen ve her zaman yapacagim bir seyi yapmami yasaklayan ama asla bir sey yapmami emretmeyen bir sestir ve politikaci olmamin onundeki engel de budur Yunanlilar ayrica tanrilarin belirli yerleri korudugunu dusunuyorlardi ornegin Athena Atina sehrinin koruyucu tanricasiydi Antik RomaKibele nin tac sekli korudugu sehrin duvarlarini temsil etmektedir Antik Roma dininde bir yeri ya da bir kisiyi koruyan ve muhafaza eden koruyucu ilahlar cok onemlidir Bir erkegin koruyucu tanrisi onun Genius u bir kadininki ise Juno sudur Imparatorluk doneminde Imparatorun Genius u Imparatorluk kultunun odak noktasi olmustur Augustus un Apollo ya yaptigi gibi bir imparator da buyuk bir tanriyi kisisel koruyucu tanrisi olarak benimseyebilirdi Her sehir ya da kasabanin bir ya da daha fazla koruyucu ilahi bulunurdu ve bunlarin korunmasi ozellikle savas ve kusatma zamanlarinda hayati onem tasirdi Roma nin kendisi olum tehlikesine karsi adi rituel olarak gizli tutulmasi gereken bir tanrica tarafindan korunuyordu Juno Jupiter ve Minerva dan olusan Capitoline Uclusu de Roma nin koruyuculariydi Italik kentlerin kendi koruyucu tanrilari bulunmaktaydi Latin kenti Lanuvium ve Etrusk kenti Veii de oldugu gibi Juno genellikle bu islevdeydi ve genellikle arx kale ya da diger onemli veya merkezi konumdaki ozellikle buyuk bir tapinakta yer alirdi Praeneste nin koruyucu tanrisi kahinligiyle unlu Fortuna ydi Roma nin evocatio ritueli bir sehrin koruyucu ilahinin gucunun sehir disina cekilmesi durumunda o sehrin askeri yenilgiye karsi savunmasiz hale gelebilecegi inancina dayaniyordu Magna Mater Buyuk Ana ya da Kibele gibi bazi tanricalarin kule tacli olarak tasvir edilmesi onlarin sehri koruma kapasitelerini temsil etmektedir Eyaletlerdeki bir sehir Roma dini alanindan bir tanriyi koruyucusu olarak benimseyebilir ya da kendi koruyucusunu bu tanriyla senkretize edebilirdi Ornegin Galya daki Remi civitas ina bagli bir topluluk Apollo yu koruyucusu olarak benimsemisti ve Remi nin baskentinde koruyucusu Mars Koruyucu ilahlar ayrica depolar kavsaklar ve tahil ambarlari gibi cok daha kucuk olcekli yerlere de yerlestirilmistir Her Roma evinin koruyucu ilahlari bulunurdu AvustronezyaBudizmTibet Budizminde koruyucu ilah olarak bulunmaktadir Dakini bilgi arayanlarin koruyucusudur Cin geleneksel diniShensi Eyaleti Yu lin sehrinin Ching pien Ilcesinde kazilan Kuzey Hanedanliklari ile Tʻang Hanedanligi donemine ait bir mezarin tas kapilari Mezarin koruyucu ilahlari olarak uc disli mizraklari olan iki figuru gostermektedir Cin geleneksel dini hem gecmiste hem de gunumuzde sayisiz koruyucu ilah icermektedir Olaganustu kisiler yuksek kulturlu bilgeler ve onde gelen atalar olumden sonra ilahlastirilabilir ve onurlandirilabilir Guan Yu askeri personelin ve polisin Matsu ise balikcilarin ve denizcilerin koruyucusudur Tu Di Gong Toprak Tanrisi bir yorenin koruyucu ilahidir ve her bir yorenin kendi Toprak Tanrisi vardir Sehir Tanrisi imparatorluk doneminden beri yerel yetkililer ve halk tarafindan tapinilan bireysel sehrin koruyucu ilahidir HristiyanlikHristiyanlikta benzer bir kavram basmeleklerin koruyucu aziz orneklerinde oldugu gibi Michael Gabriel Raphael vb ya da daha az olcude olabilir CermenlerVaettirHinduizmHinduizm de kisisel koruyucu ilahlar olarak bilinirken ailevi koruyucu ilahlar olarak bilinmektedir koylerin veya bolgelerin koruyucu ilahlaridir da koruyucu olarak gorulebilir Siva ve sofularin koruyucusudur Sehir ilahlari sunlardir Mumbai Patna Sylhet Banglades sunlari icerir Ujjain Murugan Travancore Endonezya geleneksel diniIslam dininden etkilenen Endonezya halki ozellikle Cava adasinda cinlere inanmaktadir Islam dinine bagli olan cinler genellikle iyilikseverdir ancak Musluman olmayan cinlerin yaramaz oldugu dusunulmektedir Bazilari mezarlari korumaktadir Mezara yaklasan bir ziyaretcinin kotu niyetli olmasi halinde agir hastaliklara ve hatta olume neden olmaktadir MusevilikIbrani Kutsal Kitabi nda sedim adi verilen ruhlardan iki kez soz edilir Bu iki ornekte de Mezmur 106 37 ve Tesniye 32 17 sedim cocuk kurbani ya da hayvan kurbaniyla iliskilendirilmistir Sedim teriminin bazilarinca koruyucu ya da kotu niyetli olabilen bir ruha atifta bulunan Akadca shedu dan odunc alinmis bir kelime olduguna inanilmaktadir Kore samanizmiKore samanizminde ve seytanlari korkutmak icin koylerin kenarina yerlestirilirdi Onlara tanri olarak da tapinilirdi Kore geleneginde koyun koruyucu ilahidir ve somutlastirdigina inanilirdi MeiteiManipur un Meitei mitolojisi ve dininde aralarinda en baskin oldugu cesitli turlerde koruyucu ilahlar bulunmaktadir Amerikan Yerlilerinde Zapotekler arasinda koruyucu hayvan ruhudur Totemler Ojibvalar arasinda aile veya klan ruhlari hayvanlar olabilir Filipin geleneksel diniFilipin animizminde veya daglar ve hoyukler gibi kutsal yerlerde yasayan ve koruyucu olarak hizmet eden tanrilar veya ruhlardir koruyan ilahtir ve SintoSinto da insan bedenine hayat veren ruhlar ya da kami dogadan gelir ve olumden sonra dogaya geri doner Bu nedenle atalar tapinilmasi gereken birer koruyucudur Slav AvrupasiSlav Avrupa sinda bazi koruyucu tanrilarin var oldugu bilinmektedir bunun en belirgin ornegi Tay diniBangkok ta bir araba galerisinin onunde Chao Thi icin bir Tayland ruh eviTayland eyalet baskentlerinde koruyucu sehir sutunlari ve palladyumlar bulunur Bir evin koruyucu ruhu ecathi veya phraphumi olarak bilinir Tayland daki neredeyse her geleneksel evde ruh evi olarak bilinen bu koruyucu ilahi barindiran minyatur bir tapinak vardir Vietnam halk diniVietnam halk dininde koyu koruyan ve koye iyi seyler getiren tanrilardir Ayrica bakinizEtnik din Ulusal tanri Neosamanizm Koruyucu aziz TotemizmKaynakca 2008 Nouveau dictionnaire de l esoterisme Paris FR Payot ss 114 115 136 137 Plato Apology of Socrates 40 b Nicole Belayche Religious Actors in Daily Life Practices and Beliefs in A Companion to Roman Religion Blackwell 2007 p 279 Gradel Ittai 2002 Emperor Worship and Roman Religion Oxford University Press ss 104 105 Lipka Michael 2009 Roman Gods A conceptual approach Brill ss 20 21 ISBN 9789004175037 Gradel Ittai 2002 Emperor Worship and Roman Religion Oxford University Press s 116 de Martino Marcello 2011 L identita segreta della divinita tutelare di Roma Un riesame dell affaireSorano Settimo Sigillo 2007 Religion of the Romans Polity Press ss 132 133 originally published in German 2001 Lipka Roman Gods ss 23 24 Forsythe Gary 2006 2005 A Critical History of Early Rome From prehistory to the first Punic War University of California Press s 128 Rupke Religion of the Romans s 132 who cites Macrobius Saturnalia 3 9 Meyboom P G P 1995 The Nile Mosaic of Palestrina Early evidence of Egyptian religion in Italy preface and p 160 Brill ISBN 978 9004101371 Lipka Roman Gods ss 126 127 2007 Exporting Roman religion A Companion to Roman Religion Blackwell s 441 Lipka Roman Gods s 123 who cites Lucretius De rerum natura 2 606 609 Derks Ton 1998 Gods Temples and Ritual Practices The transformation of religious ideas and values in Roman Gaul Amsterdam University Press ss 100 105 108 109 Local elites were well aware of the mythological tales connected with the various Roman gods and in the choice of a tutelary god for their civitas or opted deliberately for a deity who in all his aspects was most in keeping with their own perception of the world Warrior Valerie M 2006 Roman Religion Cambridge University Press ss 28 29 CATHOLIC ENCYCLOPEDIA Esdras Ezra newadvent org 3 Aralik 2021 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 3 Aralik 2021 Bible Gateway passage 1 Thessalonians 4 16 New Revised Standard Version Bible Gateway Ingilizce 3 Aralik 2021 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 3 Aralik 2021 Woodward Mark Java Indonesia and Islam Deutschland Springer Netherlands 2010 p 87 W Gunther Plaut The Torah A Modern Commentary Union for Reform Judaism 2005 p 1403 online Dan Burton and David Grandy Magic Mystery and Science The Occult in Western Civilization Indiana University Press 2003 p 120 online Rachel Elior Peter Schafer 2005 על בריאה ועל יצירה במחשבה היהודית ספר היובל לכבודו של יוסף דן במלאת לו שבעים שנה Mohr Siebeck s 29 ISBN 978 3 16 148714 9 Encyclopedia of Spirits The Ultimate Guide to the Magic of Fairies Genies Demons Ghosts Gods amp Goddesses Judika Illes HarperCollins Jan 2009 p 902 The Encyclopedia of Demons and Demonology Rosemary Guiley Infobase Publishing May 12 2010 p 21 Banerji Projesh 1956 Dance of India Kitabistan Playne Somerset 1917 Bengal and Assam Behar and Orissa Their History People Commerce and Industrial Resources Foreign and Colonial Compiling and Publishing Company Sarat Chandra Roy Rai Bahadur 1981 Man in India A K Bose Bane Theresa 1969 Encyclopedia of Demons in World Religions and Cultures Jefferson North Carolina ISBN 9780786488940 OCLC 774276733