Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Kurtuluş teolojisi, “ezilenlerin kurtuluşu”nu vurgulayan bir teolojil yaklaşımdır. Yoksullar için sosyal olarak kaygılanırken ve ezilen halklar için politik kurtuluş ile sosyoekonomik analizlerle ilgilenerek ve algılanan diğer eşitsizlik biçimlerini ele almaktadır.
Kurtuluş teolojisi en çok Latin Amerika'da etkili olmuştur, özellikle 1960'larda İkinci Vatikan Konsili'nden sonra Katolikler içinde; burada Frei Betto, Gustavo Gutiérrez, Leonardo Boff, Cizvitler, Juan Luis Segundo ve Jon Sobrino ( " yoksullar için tercihli seçenek " ifadesini popüler hale getiren kişidir) gibi ilahiyatçılar tarafından siyasi bir uygulama haline gelmiştir.
Yoksullar için seçenek, basitçe, kanon hukukunda yansıtıldığı gibi, "Hristiyan inananların da sosyal adaleti desteklemek ve Rab'bin emrini göz önünde bulundurarak yoksullara yardım etmekle yükümlü olduğu" düşüncesidir. Kendilerine Hıristiyan diyenlerin her şeyden önce yoksul ve savunmasızlara bakma yükümlülüğüne işaret eder.
Bu deyim ilk kez 1968 yılında Cizvit Fr. General Pedro Arrupe tarafından kullanılmıştır ve kısa bir süre sonra 1971 yılında Dünya Katolik Piskoposlar Sinodu "Dünyada Adalet" konusunu belirlemiştir.
Latin Amerika'da aynı zamanda Rubem Alves, José Míguez Bonino ve 1970'lerde evanjelizm ile sosyal sorumluluğu vurgulayan misyon çağrısında bulunan C. René Padilla gibi kurtuluş teolojisinin Protestan savunucuları da yetişmiştir.
Kurtuluş teolojilsi, Amerika Birleşik Devletleri ve Güney Afrika'daki siyah teolojisi, Filistin kurtuluş teolojisi, Hindistan'daki Dalit teolojisi, Güney Kore'deki Minjung teolojisi ve İrlanda'daki kurtuluş teolojisi gibi fikirler dünyanın geri kalan diğer bölgelerinde de gelişmeye devam etmiştir.
Latin Amerika kurtuluş teolojisi
Kurtuluş teolojisi, 1960'lı yıllarda Latin Amerika'daki Katolik Kilisesi içinde, Latin Amerika Ülkeleri Ekonomik Komisyonunun dünyadaki en eşitsiz bölge olarak gördüğü bölgedeki yoksulluk ve sosyal adaletsizliğe karşı bir tepki olarak gelişmiştir. Terim, 1971 yılında, hareketin tanımlayıcı kitaplarından biri olan Kurtuluş Teolojisi'ni yazan Perulu rahip Gustavo Gutiérrez tarafından ortaya atılmıştır. Diğer önemli temsilciler arasında Brezilya'dan Leonardo Boff ve El Salvador'dan Cizvit Jon Sobrino ve Uruguay'dan Juan Luis Segundo yer almaktadır.
Latin Amerika kurtuluş teolojisi, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Evanjelik hareketin bazı kısımlarını ve Katolik piskoposlarını etkilemiştir. " Marksist kavramların " sözde kullanımı, 1980'lerin ortasında Vatikan'ın İnanç Doktrini Cemaati'nin (CDF) bir uyarısına yol açmıştır. Vali Kardinal Ratzinger, "kendi başına 'kurtuluş teolojisi' ifadesinin tamamen geçerli bir terim olduğunu" belirtmekteyken , kurumsallaşmış veya sistemik günaha odaklanarak ve Katolik Kilisesi hiyerarşisini tanımladığı için Latin Amerika kurtuluş teolojisinin belirli biçimlerini reddettir. Güney Amerika, Francisco Pizarro'nun gelişinden bu yana yerel halklara baskı uygulayan aynı ayrıcalıklı sınıfın üyeleri olarak bu duruma kökten bir şekilde karşı çıkmıştır.
Siyah teoloji
Latin Amerika kurtuluş teolojisinin ilk yayımlarıyla aşağı yukarı aynı zamanda Siyah kurtuluş teolojisi ve feminist kurtuluş teolojisinin sesleri de ortaya çıkmıştır. Siyah teolojisi, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ve daha sonra dünyanın diğer yerlerindeki bazı siyahi kiliselerinde ortaya çıkan ve Afrika kökenli olanların baskının üstesinden gelmesine yardımcı olmak amacıyla Hıristiyanlığı bağlamsallaştıran teolojik bir perspektifi ifade etmektedir. Özellikle Jim Crow yasaları ve apartheid sırasında Afroamerikalılara ve siyah Güney Afrikalılara karşı işlenen adaletsiz davranışlara yönelik ortaya çıkmıştır.
Siyah teolojisi, beyaz olmayan insanları siyasi, sosyal, ekonomik ve dini boyun eğdirmelerin çeşitli biçimlerinden özgürleştirmeyi amaçlamakta ve Hristiyan teolojisini bir kurtuluş teolojisi olarak ele almaktadır - "ezilen bir topluluğun varoluşsal durumu ışığında Tanrı'nın dünyadaki varlığının rasyonel bir çalışması, kurtuluş güçlerini İncil'in özü olan İsa Mesih ile ilişkilendirmek", perspektifin orijinal savunucularından biri olan James Hal Cone'a aittir. Siyah teolojisi, Hristiyanlığı, özellikle Siyah Güç hareketi ve Siyah Bilinç Hareketi tarafından ortaya atılan sivil haklarla ilgili sorunlarla karıştırmaktadır.
Dalit teolojisi
Dalit teolojisi, 1980'lerde Hint alt kıtasındaki Dalit kastları arasında ortaya çıkan Hristiyan teolojisinin bir dalıdır. Yirmi yıl önce ortaya çıkan Latin Amerika kurtuluş teolojisiyle, Sürgün olan bir halk olarak öz kimlik de dahil olmak üzere benzer durumları paylaşmaktadır. Dalit teolojisi, Luka 4'teki "Nasıra Manifestosu "ndaİsa'nın "yoksullara müjde... tutsaklara özgürlük ve körlere görme yetisi" vaaz etmekten ve "ezilenleri" serbest bırakmaktan bahsettiği yerde ümit bulmaktadır.
Filistin kurtuluş teolojisi
Filistin kurtuluş teolojisi, siyasi teolojinin ve bağlamsal teolojinin bir yansıması olarak, çeşitli mezheplerden -çoğunlukla Protestan ana kiliselerinden- bağımsız olarak çalışan bir dizi Filistinli teologun, müjde mesajını, bu özgürleştirici müjdeyi kendi yerli cemaatlerinin algılanan ihtiyaçlarına uygun hale getirecek şekilde ifade etme girişimini temsil etmektedir. Kural olarak bu ifade, Filistinlilerin İsrail'e karşı direnişinin yanı sıra Filistin ulusal isteklerinin teolojik olarak desteklenmesini ve İsa'nın ve İncil'in topraklarının sakinleri olmaları nedeniyle müjdenin daha doğru bir şekilde anlaşılmasının güvencesi olarak Filistin etnik ve kültürel kimliğinin yoğun bir şekilde değer kazanmasını içermektedir. Filistin kurtuluş teolojisinin başlıca figürü, Kudüs'teki Sabeel Ekümenik Kurtuluş Teolojisi Merkezi'nin kurucusu Anglikan din adamı Naim Ateek'tir.
Kuzey İrlanda Sorunları ve silahlı mücadele
İrlanda'da kurtuluş teolojisi, Belfast Roma Katolik rahibi Des Wilson'ın fikirleri ve uygulamalarıyla ilişkilendirilmiştir.Kuzey İrlanda Sorunları'nın başlamasından itibaren Wilson, devlet, kiliseler ve diğer kurumlar karşısında sistematik olarak başarısız olan toplulukların "alternatif eğitim, alternatif refah, alternatif tiyatro, yayıncılık, teolojik ve siyasi tartışma, kamu soruşturmaları ve daha pek çok şey" oluşturma haklarını müdafaa etmiştir. Daha tartışmalı bir şekilde, Brezilya başpiskoposu Hélder Câmara örneğini aktararak bu hakkın “alternatif polis ve alternatif orduları” da kapsadığını savunmuştur.
Brezilya'da askeri diktatörlük döneminde din adamlarını devrimci solla özdeşleşme korkusu olmadan adalet mücadelesine davet eden Câmara, şu ünlü sözleri ile tanınmaktadır: "Yoksullara yemek verdiğimde bana aziz diyorlar. Neden öyle olduklarını sorduğumda" zavallı, bana komünist diyorlar"), bunun yanı sıra silahlı direnişi kınamayı redderek de kurtuluş teolojisinde önemli bir yer edinmiştir. İtalyan gazeteci Oriana Fallaci ile yaptığı ünlü bir röportajda, bu kendi tercihi olmasa da ("benim yolum değil, İncilleri uygulama yolum değil"), asla "bir zalime karşı silah kullanmak ne ahlaka aykırıdır veya ne de Hrıstiyanlığa karşıtlıktır" demeyeceğini açıklamıştır.
Wilson, kendisi pasifist olmayan bir kilisenin yeni bir "pasifizm teolojisi" geliştirmesi gerektiğini ileri sürmüştür. "Başkalarını -ailelerini, evlerini- korumakla yükümlü" olanların içinde bulunduğu durumu kabul ederek, bunun "baskıcı bir hükümetin ya da iddiasız bir saygınlık arayışında olan insanların" ihtiyaçlarını karşılamaktan daha fazlasını yapması gerektiğini söylemiştir.
Barış Hareketi
Hıristiyan barış hareketi birçok yönden kurtuluş teolojisiyle ilişkilendirilmiştir. Hristiyan azınlıkların bulunduğu ülkeler de dahil olmak üzere tüm kıta ve ülkelerden ilahiyatçılar toplantılara katılmıştır. Ana konulardan biri, bir kurtuluş ve özgürleşme yolu olarak barış olmuştur.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ Dictionary of Historical Terms (1998), 2nd ed., Chris Cook, ed., p. 203.
- ^ Usarski, Frank, (Ed.) (July 2021). (PDF). International Journal of Latin American Religions. Berlin: . 5 (2): 287-314. doi:10.1007/s41603-021-00137-3. ISSN 2509-9957. 9 Eylül 2021 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Temmuz 2021.
- ^ Dault, Kira (22 Ocak 2015). . . Cilt 80. s. 46. 10 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ Dault, Kira (22 Ocak 2015). . . 80: 46. 10 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ Crosby, Michael (17 Ekim 2016). . . 3 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Temmuz 2020.
- ^ Alves, Rubem A. (1988). . Princeton Theological Seminary. 14 Haziran 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Mayıs 2021.
- ^ . Critical Therapy Center. New York, NY. 21 Temmuz 2014. 13 Ocak 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Mayıs 2020.
- ^ (İspanyolca). CEPAL. 1 Mart 2011. ISBN . 9 Ocak 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Kasım 2020.
- ^ Richard P. McBrien, Catholicism (Harper Collins, 1994), chapter IV.
- ^ Gustavo Gutierrez, A Theology of Liberation, 1st (Spanish) ed. Lima, Peru, 1971; 1st English ed. (Maryknoll, New York), 1973.
- ^ Travis Kitchens (21 Haziran 2010). . 26 Haziran 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Ekim 2017 – YouTube vasıtasıyla.
- ^ . Vatican. 27 Haziran 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Temmuz 2020.
- ^ Wojda, Paul J., "Liberation theology," in R.P. McBrien, ed., The Catholic Encyclopedia (Harper Collins, 1995).
- ^ Vuola, Elina (2005). . New Dictionary of the History of Ideas (İngilizce). 9 Eylül 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Ocak 2015.
- ^ Rao, Anand (2004). . Berlin-Hamburg-Münster: LIT Verlag. s. 232. ISBN . OCLC 54973643. 14 Haziran 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Mayıs 2021.
- ^ Tekvin 4
- ^ Schouten, Jan Peter (2008). . Amsterdam: Rodopi. s. 247. ISBN . OCLC 302001445. 14 Haziran 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Mayıs 2021.
- ^ Ateek, Naim (1989). Radford Reuther, Rosemary (Ed.). . 3. The University of Michigan: Orbis. ISBN . 14 Haziran 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Nisan 2021.
- ^ a b Garland, Sidney (1986). "Liberation Theology and the Ulster Question" (PDF). Journal of the Irish Christian Study Centre. 3: (40-54), 44. 28 Şubat 2024 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 20 Mart 2024.
- ^ McVeigh, Joe (2020). Des Wilson: A Voice for the Poor & Oppressed. Belfast: An Ceathrú Póilí.
- ^ "Fr Des Wilson obituary: Priest who fought oppression and injustice in North". The Irish Times (İngilizce). 7 Aralık 2019. 18 Ağustos 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 17 Ağustos 2023.
- ^ Wilson, Des (2005). The Way I see it: an Autobiography by Fr Des Wilson. Belfast: Beyond the Pale Publications. s. 128. ISBN .
- ^ "Entrevistas históricas: Oriana Fallaci entrevista dom Helder Câmara". Socialista Morena (Portekizce). 31 Mart 2013. 18 Ağustos 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Ağustos 2023.
- ^ Wilson (2005), pp. 133-136
- ^ , and (Sons for Peace), "Ways of Peace, Lights of Peace", Vol 1 & 2, (Rome: Vatican Press, 1910, New York: Bible Society, 1910).
Konuyla ilgili yayınlar
- Lernoux, Penny, Cry of the people: United States involvement in the rise of fascism, torture, and murder and the persecution of the Catholic Church in Latin America. Garden City, N.Y.: Doubleday, 1980.
- Alves, Rubem, Towards a Theology of Liberation (1968).
- , Handbook on U.S. Theologies of Liberation (Chalice Press, 2004).
- Ratzinger, Joseph Cardinal, "Liberation Theology" (preliminary notes to 1984 Instruction)
- Gutiérrez, Gustavo, A Theology of Liberation: History, Politics and Salvation, Orbis Books, 1988.
- Kirylo, James D. Paulo Freire: The Man from Recife. New York: Peter Lang, 2011.
- Nash, Ronald, ed. Liberation Theology. First ed. Milford, Mich.: Mott Media, 1984.
- Smith, Christian, The Emergence of Liberation Theology: Radical Religion and the Social Movement Theory, University of Chicago Press, 1991.
- Marxism and Missions / Missions et Marxisme, special issue of the journal Social Sciences and Missions 17 Mayıs 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Volume 22/2, 2009
- Stefan Silber / José María Vigil (eds.): Liberation Theology in Europe / La Teología de la Liberación en Europa. Voices 40 (2017) 2, November–December, 304 pp., ISSN: 2222-0763 3 Ağustos 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde . (pdf)
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Kurtulus teolojisi ezilenlerin kurtulusu nu vurgulayan bir teolojil yaklasimdir Yoksullar icin sosyal olarak kaygilanirken ve ezilen halklar icin politik kurtulus ile sosyoekonomik analizlerle ilgilenerek ve algilanan diger esitsizlik bicimlerini ele almaktadir Kurtulus teolojisi en cok Latin Amerika da etkili olmustur ozellikle 1960 larda Ikinci Vatikan Konsili nden sonra Katolikler icinde burada Frei Betto Gustavo Gutierrez Leonardo Boff Cizvitler Juan Luis Segundo ve Jon Sobrino yoksullar icin tercihli secenek ifadesini populer hale getiren kisidir gibi ilahiyatcilar tarafindan siyasi bir uygulama haline gelmistir Yoksullar icin secenek basitce kanon hukukunda yansitildigi gibi Hristiyan inananlarin da sosyal adaleti desteklemek ve Rab bin emrini goz onunde bulundurarak yoksullara yardim etmekle yukumlu oldugu dusuncesidir Kendilerine Hiristiyan diyenlerin her seyden once yoksul ve savunmasizlara bakma yukumlulugune isaret eder Bu deyim ilk kez 1968 yilinda Cizvit Fr General Pedro Arrupe tarafindan kullanilmistir ve kisa bir sure sonra 1971 yilinda Dunya Katolik Piskoposlar Sinodu Dunyada Adalet konusunu belirlemistir Latin Amerika da ayni zamanda Rubem Alves Jose Miguez Bonino ve 1970 lerde evanjelizm ile sosyal sorumlulugu vurgulayan misyon cagrisinda bulunan C Rene Padilla gibi kurtulus teolojisinin Protestan savunuculari da yetismistir Kurtulus teolojilsi Amerika Birlesik Devletleri ve Guney Afrika daki siyah teolojisi Filistin kurtulus teolojisi Hindistan daki Dalit teolojisi Guney Kore deki Minjung teolojisi ve Irlanda daki kurtulus teolojisi gibi fikirler dunyanin geri kalan diger bolgelerinde de gelismeye devam etmistir Latin Amerika kurtulus teolojisiKurtulus teolojisi 1960 li yillarda Latin Amerika daki Katolik Kilisesi icinde Latin Amerika Ulkeleri Ekonomik Komisyonunun dunyadaki en esitsiz bolge olarak gordugu bolgedeki yoksulluk ve sosyal adaletsizlige karsi bir tepki olarak gelismistir Terim 1971 yilinda hareketin tanimlayici kitaplarindan biri olan Kurtulus Teolojisi ni yazan Perulu rahip Gustavo Gutierrez tarafindan ortaya atilmistir Diger onemli temsilciler arasinda Brezilya dan Leonardo Boff ve El Salvador dan Cizvit Jon Sobrino ve Uruguay dan Juan Luis Segundo yer almaktadir Latin Amerika kurtulus teolojisi Amerika Birlesik Devletleri ndeki Evanjelik hareketin bazi kisimlarini ve Katolik piskoposlarini etkilemistir Marksist kavramlarin sozde kullanimi 1980 lerin ortasinda Vatikan in Inanc Doktrini Cemaati nin CDF bir uyarisina yol acmistir Vali Kardinal Ratzinger kendi basina kurtulus teolojisi ifadesinin tamamen gecerli bir terim oldugunu belirtmekteyken kurumsallasmis veya sistemik gunaha odaklanarak ve Katolik Kilisesi hiyerarsisini tanimladigi icin Latin Amerika kurtulus teolojisinin belirli bicimlerini reddettir Guney Amerika Francisco Pizarro nun gelisinden bu yana yerel halklara baski uygulayan ayni ayricalikli sinifin uyeleri olarak bu duruma kokten bir sekilde karsi cikmistir Siyah teolojiLatin Amerika kurtulus teolojisinin ilk yayimlariyla asagi yukari ayni zamanda Siyah kurtulus teolojisi ve feminist kurtulus teolojisinin sesleri de ortaya cikmistir Siyah teolojisi Amerika Birlesik Devletleri ndeki ve daha sonra dunyanin diger yerlerindeki bazi siyahi kiliselerinde ortaya cikan ve Afrika kokenli olanlarin baskinin ustesinden gelmesine yardimci olmak amaciyla Hiristiyanligi baglamsallastiran teolojik bir perspektifi ifade etmektedir Ozellikle Jim Crow yasalari ve apartheid sirasinda Afroamerikalilara ve siyah Guney Afrikalilara karsi islenen adaletsiz davranislara yonelik ortaya cikmistir Siyah teolojisi beyaz olmayan insanlari siyasi sosyal ekonomik ve dini boyun egdirmelerin cesitli bicimlerinden ozgurlestirmeyi amaclamakta ve Hristiyan teolojisini bir kurtulus teolojisi olarak ele almaktadir ezilen bir toplulugun varolussal durumu isiginda Tanri nin dunyadaki varliginin rasyonel bir calismasi kurtulus guclerini Incil in ozu olan Isa Mesih ile iliskilendirmek perspektifin orijinal savunucularindan biri olan James Hal Cone a aittir Siyah teolojisi Hristiyanligi ozellikle Siyah Guc hareketi ve Siyah Bilinc Hareketi tarafindan ortaya atilan sivil haklarla ilgili sorunlarla karistirmaktadir Dalit teolojisiDalit teolojisi 1980 lerde Hint alt kitasindaki Dalit kastlari arasinda ortaya cikan Hristiyan teolojisinin bir dalidir Yirmi yil once ortaya cikan Latin Amerika kurtulus teolojisiyle Surgun olan bir halk olarak oz kimlik de dahil olmak uzere benzer durumlari paylasmaktadir Dalit teolojisi Luka 4 teki Nasira Manifestosu ndaIsa nin yoksullara mujde tutsaklara ozgurluk ve korlere gorme yetisi vaaz etmekten ve ezilenleri serbest birakmaktan bahsettigi yerde umit bulmaktadir Filistin kurtulus teolojisiFilistin kurtulus teolojisi siyasi teolojinin ve baglamsal teolojinin bir yansimasi olarak cesitli mezheplerden cogunlukla Protestan ana kiliselerinden bagimsiz olarak calisan bir dizi Filistinli teologun mujde mesajini bu ozgurlestirici mujdeyi kendi yerli cemaatlerinin algilanan ihtiyaclarina uygun hale getirecek sekilde ifade etme girisimini temsil etmektedir Kural olarak bu ifade Filistinlilerin Israil e karsi direnisinin yani sira Filistin ulusal isteklerinin teolojik olarak desteklenmesini ve Isa nin ve Incil in topraklarinin sakinleri olmalari nedeniyle mujdenin daha dogru bir sekilde anlasilmasinin guvencesi olarak Filistin etnik ve kulturel kimliginin yogun bir sekilde deger kazanmasini icermektedir Filistin kurtulus teolojisinin baslica figuru Kudus teki Sabeel Ekumenik Kurtulus Teolojisi Merkezi nin kurucusu Anglikan din adami Naim Ateek tir Kuzey Irlanda Sorunlari ve silahli mucadeleIrlanda da kurtulus teolojisi Belfast Roma Katolik rahibi Des Wilson in fikirleri ve uygulamalariyla iliskilendirilmistir Kuzey Irlanda Sorunlari nin baslamasindan itibaren Wilson devlet kiliseler ve diger kurumlar karsisinda sistematik olarak basarisiz olan topluluklarin alternatif egitim alternatif refah alternatif tiyatro yayincilik teolojik ve siyasi tartisma kamu sorusturmalari ve daha pek cok sey olusturma haklarini mudafaa etmistir Daha tartismali bir sekilde Brezilya baspiskoposu Helder Camara ornegini aktararak bu hakkin alternatif polis ve alternatif ordulari da kapsadigini savunmustur Brezilya da askeri diktatorluk doneminde din adamlarini devrimci solla ozdeslesme korkusu olmadan adalet mucadelesine davet eden Camara su unlu sozleri ile taninmaktadir Yoksullara yemek verdigimde bana aziz diyorlar Neden oyle olduklarini sordugumda zavalli bana komunist diyorlar bunun yani sira silahli direnisi kinamayi redderek de kurtulus teolojisinde onemli bir yer edinmistir Italyan gazeteci Oriana Fallaci ile yaptigi unlu bir roportajda bu kendi tercihi olmasa da benim yolum degil Incilleri uygulama yolum degil asla bir zalime karsi silah kullanmak ne ahlaka aykiridir veya ne de Hristiyanliga karsitliktir demeyecegini aciklamistir Wilson kendisi pasifist olmayan bir kilisenin yeni bir pasifizm teolojisi gelistirmesi gerektigini ileri surmustur Baskalarini ailelerini evlerini korumakla yukumlu olanlarin icinde bulundugu durumu kabul ederek bunun baskici bir hukumetin ya da iddiasiz bir sayginlik arayisinda olan insanlarin ihtiyaclarini karsilamaktan daha fazlasini yapmasi gerektigini soylemistir Baris HareketiHiristiyan baris hareketi bircok yonden kurtulus teolojisiyle iliskilendirilmistir Hristiyan azinliklarin bulundugu ulkeler de dahil olmak uzere tum kita ve ulkelerden ilahiyatcilar toplantilara katilmistir Ana konulardan biri bir kurtulus ve ozgurlesme yolu olarak baris olmustur Ayrica bakinizKatolik Isci Hareketi Hristiyan liberteryenizm Ozgurluk Marksizm Anarsizm ve din Budist Hiristiyan Islam Yahudi Dini sosyalizm Budist Hiristiyan Islam Yahudi Kaynakca Dictionary of Historical Terms 1998 2nd ed Chris Cook ed p 203 Usarski Frank Ed July 2021 PDF International Journal of Latin American Religions Berlin 5 2 287 314 doi 10 1007 s41603 021 00137 3 ISSN 2509 9957 9 Eylul 2021 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 31 Temmuz 2021 Dault Kira 22 Ocak 2015 Cilt 80 s 46 10 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Dault Kira 22 Ocak 2015 80 46 10 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Crosby Michael 17 Ekim 2016 3 Agustos 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 10 Temmuz 2020 Alves Rubem A 1988 Princeton Theological Seminary 14 Haziran 2022 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 4 Mayis 2021 Critical Therapy Center New York NY 21 Temmuz 2014 13 Ocak 2015 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 21 Mayis 2020 Ispanyolca CEPAL 1 Mart 2011 ISBN 978 921054555 6 9 Ocak 2021 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 11 Kasim 2020 Richard P McBrien Catholicism Harper Collins 1994 chapter IV Gustavo Gutierrez A Theology of Liberation 1st Spanish ed Lima Peru 1971 1st English ed Maryknoll New York 1973 Travis Kitchens 21 Haziran 2010 26 Haziran 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 17 Ekim 2017 YouTube vasitasiyla Vatican 27 Haziran 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 10 Temmuz 2020 Wojda Paul J Liberation theology in R P McBrien ed The Catholic Encyclopedia Harper Collins 1995 Vuola Elina 2005 New Dictionary of the History of Ideas Ingilizce 9 Eylul 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 15 Ocak 2015 Rao Anand 2004 Berlin Hamburg Munster LIT Verlag s 232 ISBN 3 8258 7205 X OCLC 54973643 14 Haziran 2022 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 25 Mayis 2021 Tekvin 4 Schouten Jan Peter 2008 Amsterdam Rodopi s 247 ISBN 978 1 4356 9523 8 OCLC 302001445 14 Haziran 2022 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 25 Mayis 2021 Ateek Naim 1989 Radford Reuther Rosemary Ed 3 The University of Michigan Orbis ISBN 9780883445402 14 Haziran 2022 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 10 Nisan 2021 a b Garland Sidney 1986 Liberation Theology and the Ulster Question PDF Journal of the Irish Christian Study Centre 3 40 54 44 28 Subat 2024 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 20 Mart 2024 McVeigh Joe 2020 Des Wilson A Voice for the Poor amp Oppressed Belfast An Ceathru Poili Fr Des Wilson obituary Priest who fought oppression and injustice in North The Irish Times Ingilizce 7 Aralik 2019 18 Agustos 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 17 Agustos 2023 Wilson Des 2005 The Way I see it an Autobiography by Fr Des Wilson Belfast Beyond the Pale Publications s 128 ISBN 1900960281 Entrevistas historicas Oriana Fallaci entrevista dom Helder Camara Socialista Morena Portekizce 31 Mart 2013 18 Agustos 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 18 Agustos 2023 Wilson 2005 pp 133 136 and Sons for Peace Ways of Peace Lights of Peace Vol 1 amp 2 Rome Vatican Press 1910 New York Bible Society 1910 Konuyla ilgili yayinlarLernoux Penny Cry of the people United States involvement in the rise of fascism torture and murder and the persecution of the Catholic Church in Latin America Garden City N Y Doubleday 1980 Alves Rubem Towards a Theology of Liberation 1968 Handbook on U S Theologies of Liberation Chalice Press 2004 Ratzinger Joseph Cardinal Liberation Theology preliminary notes to 1984 Instruction Gutierrez Gustavo A Theology of Liberation History Politics and Salvation Orbis Books 1988 Kirylo James D Paulo Freire The Man from Recife New York Peter Lang 2011 Nash Ronald ed Liberation Theology First ed Milford Mich Mott Media 1984 0 88062 121 4 Smith Christian The Emergence of Liberation Theology Radical Religion and the Social Movement Theory University of Chicago Press 1991 Marxism and Missions Missions et Marxisme special issue of the journal Social Sciences and Missions 17 Mayis 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde Volume 22 2 2009 Stefan Silber Jose Maria Vigil eds Liberation Theology in Europe La Teologia de la Liberacion en Europa Voices 40 2017 2 November December 304 pp ISSN 2222 0763 3 Agustos 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde pdf