Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Kültür Haftası, Peyami Safa'nın ağabeyi İlhami Safa ile beraber 5 Ocak 1936'da yayımlamaya başladığı düşünce, kültür ve edebiyat dergisidir. Dergiyi çıkaran kişi Peyami Safa olmasına rağmen derginin mülkiyetini ve genel yayın müdürlüğünü Hafta dergisinde olduğu gibi İlhami Safa üstlenmiştir. Derginin ilk sayısı çok sayıda entelektüeli bir araya getirmiştir ve toplamda 21 sayı çıkmıştır. Toplamda dört yüksek lisans tezine de konu olmuştur.
Derginin çıkışı
Peyami Safa Hafta dergisinin 91. sayısında derginin kapanmak üzere olduğuna dair imalı sözler kullanarak yeni projelerinden bahsetti. Bu derginin 92. sayısında ise Kültür Haftası adlı haftalık dergiyi çıkarmaya başlayacağını belirterek geniş bir duyuru yaptı ve derginin özelliklerinden bahsetti. Duyuruda yeni dergisinin nasıl bir vizyona sahip olacağından ve yazar kadrosunun kimlerden oluşacağına dair bilgiler paylaştı. Bu duyuruya göre derginin bilim ve felsefe kısmında Mustafa Şekip Tunç, Ahmet Ağaoğlu, Münir Serim, Suut Kemal Yetkin, Sabri Ander, Sabahattin Eyüboğlu, Mazhar Şevket İpşiroğlu, Mümtaz Turhan ve Saki Safder, edebiyat bölümünde; Yahya Kemal, Necip Fazıl, Ahmed Hamdi, Ahmet Kutsi, Faruk Nafiz, Suat Derviş, Nizamettin Nazif, Fikret Adil, Peyami Safa ve Cahit Sıtkı Tarancı, güzel sanatlar bölümünde ise; Mesut Cemil, Mahmut Ragıp Gazimihal, Nurettin Şazi, Kemal Emin, İsmail Galip, M. Feridun, Nurullah Berk, Elif Naci ve Mualla Eyüboğlu'nun ağabeyi olan Bedri Rahmi Eyüboğlu yer alacaktı
Derginin ilk sayısı 15 Ocak 1936 günü çıktı. İlk sayıda Faruk Nafiz Çamlıbel Tahtadan Heykel adlı şiirini arkadaşı Peyami Safa'ya ithaf etti. Ayrıca Ahmet Hamdi Tanpınar'ın Eşik, Cahit Sıtkı Tarancı'nın da Sanatkârın Ölümü adlı şiirleri ilk sayıda yer aldı. Yahya Kemal ise Memleketten Bahseden Edebiyat başlıklı bir yazı yayımladı.Hilmi Ziya Ülken Kültür Haftası'nın temellerinin 1932 yılında atıldığını belirtmektedir. Ülken'e göre Ahmet Ağaoğlu etrafında toplanan kişilerin yaptığı fikri münakaşalar Peyami Safa'nın bu dergiyi açmasına giden sürecin de başı olmuştur.
Özellikleri
Kültür Haftası çıkığı dönemin dergilerine göre daha sade bir yapıdadır. İlk sayısında "Kültür Nedir?" başlıklı bir yazı yayımlanarak dergi isminin nereden geldiği ve kültürün ne olduğu konusu üzerine duruldu. Ayrıca kültür ve medeniyet kavramları arasındaki ilişki ele alınarak derginin çıkış amacı belirtildi. İkinci sayıda Peyami Safa gördükleri yoğun ilgiden dolayı “Teşekkür ve İtiraf” başlıklı bir yazı kaleme alarak tüm satışları yapılan birinci sayının yeniden basılacağını belirtti. Derginin gördüğü ilgi sadece okuyucularıyla kalmayıp dönemin öne çıkan dergilerinden Yücel'inde ilgisini çekti. Yücel dergisi yayımladıkları bir yazıda, Kültür Haftası adında çok değerli ve ağırbaşlı bir arkadaş kazandıklarını belirterek derginin ilk sayısının içeriğinden bahsetti Dergide hiçbir şekilde ürün reklamı yapılmadı ve çoğu sayısında en az bir kitabın tanıtımını yapmaya özen gösterildi. İlk sayısının başyazısı Kültür Haftası imzası ile çıkartıldı. Bu durum 18, 19, 20 ve 21. sayı dışındaki tüm sayılarda da geçerli oldu. 21 sayı süren derginin baş yazı başlıkları ise şu şekilde çıktı;
| No | Başyazı başlığı | No | Başyazı başlığı | No | Başyazı başlığı |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Kültür Nedir? | 8 | Bizde Resme Karşı Alakasızlık | 15 | Makine ve Kültür |
| 2 | Teşekkür ve İtiraf | 9 | Şiirde İlk Tomurcuklar | 16 | Ahlak ve Kültür |
| 3 | Şairin Evinde | 10 | Fikir Hayatında Vahdet | 17 | Dünya Görüşleri |
| 4 | Romana Dair Konuşuldu | 11 | Nazım Fikirleri | 18 | Tarihte Sosyal İnkişaf |
| 5 | İntihale ve Haşime Dair Konuşuldu | 12 | Ruhun Baskısı | 19 | Bir Cevaba Cevap |
| 6 | Köy Edebiyatına Dair Konuşuldu | 13 | Hendesi ve Mistik Düşünce | 20 | Tarihte Sosyal İnkişaf |
| 7 | Edebiyatımızın Fikirsizliği | 14 | Yeni Bir Hikâyecimiz | 21 | Küçük İş, Büyük İş |
Dergi sayılarına kapak resimleri çizilmemiştir. Her sayıda büyük harflerle derginin adı yazılmış, derginin sayısı ve tarihi verilmiştir. Dergi genel anlamda içeriği önemseyerek görselliğe önem vermemiştir. Derginin sadeliği künye bilgilerini de etkilemiş, derginin fiyatı, basımı ve dağıtımı belirtilmemiş, ilk 16 sayısı 20, son beş sayısı ise 16 sayfadan oluşmuştur. Bu dergiyle beraber aynı dönemde Necip Fazıl Kısakürek tarafından Ağaç dergisi çıkartılmıştır. Necip Fazıl Kültür Haftası'nı mevcut dergiler içinde eksi veya artıları ile incelemeye değer bir dergi olarak görmüştür.
Kapanışı
Derginin önemli kişisi Peyami Safa 18. sayıdan itibaren dergide yazı yayımlamamış, bu da derginin kapanış sürecine girdiği şeklinde yorumlanmıştır. Dergide toplamda 34 şiir neşredilmiştir. Şiirlerini yayımlatan kişiler ise Fazıl Hüsnü Dağlarca, Faruk Nafiz, Ahmet Muhip Dıranas, Ahmet Hamdi, Cahit Sıtkı, Halit Fahri, Muzaffer Sayman, Cevdet Kudret, Sabri Esat Ander ve Âli Güneyli'dir. Dergide muhafazakâr anlayış kültür kavramı üzerinden yürütülmüştür. Bu dergiden elde edilen tecrübe Peyami Safa'nın sonraki dergisi Türk Düşüncesi'ne katkı sağlamıştır.
Tartışmalar
Dergiye göre Avrupa kafası modern bilime ve silahlanmaya geçtikten sonra kendisini Asya ve Afrika'dan üstün görmüştür. İlk sayıda kültür konusu işlenirken ikinci sayıda bu konuya medeniyet kavramı da eklenmiştir. Peyami Safa bu sayıda Türk toplumunun Vaka-i Hayriye'den beri bir değişim içinde olduğunu Memleket ve Edebiyat başlıklı yazısında ele almıştır. Ona göre bu değişim Türk milli kültürünü silip süpürmediği sürece korkulacak bir şey değildir. Safa bu değişimleri Garp marifetinin eşiğinde olmak şeklinde yorumlayarak değişimlerden milli gerekçelerle uzak kalmanın geriye doğru gitmek olacağını belirtmiştir.
Mustafa Şekip Tunç ilk sayıda dünya kültürlerinin çok açık bir şekilde birbirlerinden ayrıldığını belirterek Hint, Çin ve Avrupa kültürlerinin geniş coğrafyalara yayıldığını söylemiştir. Ahmet Ağaoğlu insanlığın Garp, İslam ve Budda-Brahma kültürleri arasında üçe bölündüğünü iddia etmiştir. Ona göre İslam ve Budda-Brahma kültürleri durağan ve mistik kaynaklıdır. Batı kültürü ise beşeri kaynaklıdır. Dergide Şark ve Garp meselesi derin olarak incelenen konulardan biridir. Peyami Safa “Şark-Garp Münakaşasına Bir Bakış” başlığı altında dört yazı kaleme almıştır.
Kaynakça
- ^ a b c Yağlı, Semra Nurdan. . 331194. 8 Ekim 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Şubat 2017.
- ^ a b Demir, Fatih. . 218367. 8 Ekim 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Şubat 2017.
- ^ a b Yılmaz, Murat. . 253921. 8 Ekim 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Şubat 2017.
- ^ Ayvazoğlu, Beşir (1996). Geleneğin Direnişi. İstanbul: Ötüken Yayınları. s. 216. ISBN .
- ^ Ayvazoğlu, Beşir, a.g.e. s.231
- ^ Ülken, Hilmi Ziya (1998). . İstanbul: Ülken Yayınları. s. 448.
- ^ “Görüşler ve Duyuşlar”, Yücel, C.II, sayı 12, Şubat 1936,s.244.
- ^ Necip Fazıl Kısakürek, “Memleket Mecmualarının Geçit Resmi”, Ağaç, S.8, s.15, 23 Mayıs 193
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Kultur Haftasi Peyami Safa nin agabeyi Ilhami Safa ile beraber 5 Ocak 1936 da yayimlamaya basladigi dusunce kultur ve edebiyat dergisidir Dergiyi cikaran kisi Peyami Safa olmasina ragmen derginin mulkiyetini ve genel yayin mudurlugunu Hafta dergisinde oldugu gibi Ilhami Safa ustlenmistir Derginin ilk sayisi cok sayida entelektueli bir araya getirmistir ve toplamda 21 sayi cikmistir Toplamda dort yuksek lisans tezine de konu olmustur Derginin cikisiPeyami Safa Hafta dergisinin 91 sayisinda derginin kapanmak uzere olduguna dair imali sozler kullanarak yeni projelerinden bahsetti Bu derginin 92 sayisinda ise Kultur Haftasi adli haftalik dergiyi cikarmaya baslayacagini belirterek genis bir duyuru yapti ve derginin ozelliklerinden bahsetti Duyuruda yeni dergisinin nasil bir vizyona sahip olacagindan ve yazar kadrosunun kimlerden olusacagina dair bilgiler paylasti Bu duyuruya gore derginin bilim ve felsefe kisminda Mustafa Sekip Tunc Ahmet Agaoglu Munir Serim Suut Kemal Yetkin Sabri Ander Sabahattin Eyuboglu Mazhar Sevket Ipsiroglu Mumtaz Turhan ve Saki Safder edebiyat bolumunde Yahya Kemal Necip Fazil Ahmed Hamdi Ahmet Kutsi Faruk Nafiz Suat Dervis Nizamettin Nazif Fikret Adil Peyami Safa ve Cahit Sitki Taranci guzel sanatlar bolumunde ise Mesut Cemil Mahmut Ragip Gazimihal Nurettin Sazi Kemal Emin Ismail Galip M Feridun Nurullah Berk Elif Naci ve Mualla Eyuboglu nun agabeyi olan Bedri Rahmi Eyuboglu yer alacakti Derginin ilk sayisi 15 Ocak 1936 gunu cikti Ilk sayida Faruk Nafiz Camlibel Tahtadan Heykel adli siirini arkadasi Peyami Safa ya ithaf etti Ayrica Ahmet Hamdi Tanpinar in Esik Cahit Sitki Taranci nin da Sanatkarin Olumu adli siirleri ilk sayida yer aldi Yahya Kemal ise Memleketten Bahseden Edebiyat baslikli bir yazi yayimladi Hilmi Ziya Ulken Kultur Haftasi nin temellerinin 1932 yilinda atildigini belirtmektedir Ulken e gore Ahmet Agaoglu etrafinda toplanan kisilerin yaptigi fikri munakasalar Peyami Safa nin bu dergiyi acmasina giden surecin de basi olmustur OzellikleriKultur Haftasi cikigi donemin dergilerine gore daha sade bir yapidadir Ilk sayisinda Kultur Nedir baslikli bir yazi yayimlanarak dergi isminin nereden geldigi ve kulturun ne oldugu konusu uzerine duruldu Ayrica kultur ve medeniyet kavramlari arasindaki iliski ele alinarak derginin cikis amaci belirtildi Ikinci sayida Peyami Safa gordukleri yogun ilgiden dolayi Tesekkur ve Itiraf baslikli bir yazi kaleme alarak tum satislari yapilan birinci sayinin yeniden basilacagini belirtti Derginin gordugu ilgi sadece okuyuculariyla kalmayip donemin one cikan dergilerinden Yucel inde ilgisini cekti Yucel dergisi yayimladiklari bir yazida Kultur Haftasi adinda cok degerli ve agirbasli bir arkadas kazandiklarini belirterek derginin ilk sayisinin iceriginden bahsetti Dergide hicbir sekilde urun reklami yapilmadi ve cogu sayisinda en az bir kitabin tanitimini yapmaya ozen gosterildi Ilk sayisinin basyazisi Kultur Haftasi imzasi ile cikartildi Bu durum 18 19 20 ve 21 sayi disindaki tum sayilarda da gecerli oldu 21 sayi suren derginin bas yazi basliklari ise su sekilde cikti No Basyazi basligi No Basyazi basligi No Basyazi basligi1 Kultur Nedir 8 Bizde Resme Karsi Alakasizlik 15 Makine ve Kultur2 Tesekkur ve Itiraf 9 Siirde Ilk Tomurcuklar 16 Ahlak ve Kultur3 Sairin Evinde 10 Fikir Hayatinda Vahdet 17 Dunya Gorusleri4 Romana Dair Konusuldu 11 Nazim Fikirleri 18 Tarihte Sosyal Inkisaf5 Intihale ve Hasime Dair Konusuldu 12 Ruhun Baskisi 19 Bir Cevaba Cevap6 Koy Edebiyatina Dair Konusuldu 13 Hendesi ve Mistik Dusunce 20 Tarihte Sosyal Inkisaf7 Edebiyatimizin Fikirsizligi 14 Yeni Bir Hikayecimiz 21 Kucuk Is Buyuk Is Dergi sayilarina kapak resimleri cizilmemistir Her sayida buyuk harflerle derginin adi yazilmis derginin sayisi ve tarihi verilmistir Dergi genel anlamda icerigi onemseyerek gorsellige onem vermemistir Derginin sadeligi kunye bilgilerini de etkilemis derginin fiyati basimi ve dagitimi belirtilmemis ilk 16 sayisi 20 son bes sayisi ise 16 sayfadan olusmustur Bu dergiyle beraber ayni donemde Necip Fazil Kisakurek tarafindan Agac dergisi cikartilmistir Necip Fazil Kultur Haftasi ni mevcut dergiler icinde eksi veya artilari ile incelemeye deger bir dergi olarak gormustur Kapanisi Derginin onemli kisisi Peyami Safa 18 sayidan itibaren dergide yazi yayimlamamis bu da derginin kapanis surecine girdigi seklinde yorumlanmistir Dergide toplamda 34 siir nesredilmistir Siirlerini yayimlatan kisiler ise Fazil Husnu Daglarca Faruk Nafiz Ahmet Muhip Diranas Ahmet Hamdi Cahit Sitki Halit Fahri Muzaffer Sayman Cevdet Kudret Sabri Esat Ander ve Ali Guneyli dir Dergide muhafazakar anlayis kultur kavrami uzerinden yurutulmustur Bu dergiden elde edilen tecrube Peyami Safa nin sonraki dergisi Turk Dusuncesi ne katki saglamistir Tartismalar Dergiye gore Avrupa kafasi modern bilime ve silahlanmaya gectikten sonra kendisini Asya ve Afrika dan ustun gormustur Ilk sayida kultur konusu islenirken ikinci sayida bu konuya medeniyet kavrami da eklenmistir Peyami Safa bu sayida Turk toplumunun Vaka i Hayriye den beri bir degisim icinde oldugunu Memleket ve Edebiyat baslikli yazisinda ele almistir Ona gore bu degisim Turk milli kulturunu silip supurmedigi surece korkulacak bir sey degildir Safa bu degisimleri Garp marifetinin esiginde olmak seklinde yorumlayarak degisimlerden milli gerekcelerle uzak kalmanin geriye dogru gitmek olacagini belirtmistir Mustafa Sekip Tunc ilk sayida dunya kulturlerinin cok acik bir sekilde birbirlerinden ayrildigini belirterek Hint Cin ve Avrupa kulturlerinin genis cografyalara yayildigini soylemistir Ahmet Agaoglu insanligin Garp Islam ve Budda Brahma kulturleri arasinda uce bolundugunu iddia etmistir Ona gore Islam ve Budda Brahma kulturleri duragan ve mistik kaynaklidir Bati kulturu ise beseri kaynaklidir Dergide Sark ve Garp meselesi derin olarak incelenen konulardan biridir Peyami Safa Sark Garp Munakasasina Bir Bakis basligi altinda dort yazi kaleme almistir Kaynakca a b c Yagli Semra Nurdan 331194 8 Ekim 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 12 Subat 2017 a b Demir Fatih 218367 8 Ekim 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 12 Subat 2017 a b Yilmaz Murat 253921 8 Ekim 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 12 Subat 2017 Ayvazoglu Besir 1996 Gelenegin Direnisi Istanbul Otuken Yayinlari s 216 ISBN 9754371768 Ayvazoglu Besir a g e s 231 Ulken Hilmi Ziya 1998 Istanbul Ulken Yayinlari s 448 Gorusler ve Duyuslar Yucel C II sayi 12 Subat 1936 s 244 Necip Fazil Kisakurek Memleket Mecmualarinin Gecit Resmi Agac S 8 s 15 23 Mayis 193