İman Savunucusu Maksimos (Yunanca: Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής), Teolog Maksimos ya da Konstantinopolisli Maksimos (y. 580 – 13 Ağustos 662), Hristiyan keşiş, teolog, mistik ve bilgin.
Aziz Maksimos | |
---|---|
Aziz Maksimos'un ikonası | |
İtirafçı, Teolog | |
Doğum | y. 580 Konstantinopolis ya da Filistin |
Ölüm | 13 Ağustos 662 Tsageri,Gürcistan'da sürgünde |
Kutsayanlar | Doğu Ortodoks Kilisesi Roma Katolik Kilisesi Anglikan Komünyonu Lütercilik |
Yortu | 13 Ağustos (Miladi takvim), 21 Ocak ya da 13 Ağustos (Jülyen takvimi) |
Öldükten sonra Üçüncü Konstantinopolis Konsili'nde görüşleri galip gelmiş ve ardından aziz ilan edilmiştir. Katolik Kilisesi yortu günü 13 Ağustos, Ortodoks Kilisesi yortu günü 21 Ocak.
Hayatı
580 yılı civarında, eski Bizans asilzadelerinden aristokrat bir aileye doğmuştur. Yaşamının erken dönemlerinde Bizans İmparatoru Herakleios'un hizmetinde bir memur olan Maksimos daha sonra politik alandan çekilip manastıra kapandı. Konstantinopolis’in yakınlarında bir manastırı tercih etmiş (Scutari), burada oruç, gece ibadeti, mezmur okumaları, dua, el işi, konuk ağırlama ve manastır yakınındaki fakirlere hayır işleri yaptığı bir hayat yaşamıştır. Basit bir keşiş olmasına rağmen – bir rahip olduğundan emin olamamıştır – bilgisi ve dindarlığı kısa zamanda kendisini ünlü yapmıştır. Felsefenin birçok öğretisini, özellikle zamanın yaygın öğretileri olan Platonik diyalogları, Aristotales'in öğretilerini ve Plotinus, Porfirios, Iamblichus ve Proklos gibi birçok Platon sonrası Aristotales ve Platon yorumcusunu okudu.
626 yılındaki Pers istilasından önce Girit, Kıbrıs ve nihayetinde Afrika'ya kaçmıştır.
649 yılında Roma’yı ziyaret etmiş ve Monotelitizmi kınayan sinoda katılmıştır. 653 yılında tutuklanmış ve Papa I. Martinus ile birlikte Konstantinopolis’e götürülmüştür. Vatan hainliği ile suçlanmış ve Trakya’daki Bizye’ye sürgüne yollanmıştır. Suçlamaların arkasında İmparatorun Kristoloji konularında konuşmama buyruğunu uygulamaması vardır. 622 yılında ikinci kez sessiz kalmayı reddetmiştir. Görüşleri nedeniyle zulme maruz kalmış, çıkarıldığı mahkemede dili ve sağ eli kesilmiş, ardından sürgüne gönderildiği Gürcistan'ın Tsageri kasabasında 13 Ağustos 662'de ölmüştür.
Düşüncesi
Arkadaşlarından birisi Monotelitizm olarak adlandırılan Kristolojik ideolojiyi benimsedikten sonra Maksimos desteklediği Kalkedoncu görüş olan İsa'da hem insanî hem de tanrısal irade bulunduğu inancı nedeniyle kendini bir ihtilafın içinde bulmuştur. Maksimos düşüncelerinde ve eserlerinde Kör Didimus ve Pontuslu Evagrius’a dayanmaktadır. Yorumlayıcı eserleri de bir başka büyük ilham kaynağı ile benzerdir; Nissa’lı Gregorius.
Mesih Hakkında
Kristoloji konusunda Maksimos, iki doğasınında, insan ve tanrı, İsa Mesih’te bir arada olduğunu savunan diofizitizmin katı bir savunucusudur.
Kurtuluş Hakkında
Birçok Yunan Kilise Babası gibi, kurtuluşu insanın Tanrı tarafından ‘tanrılaştırılması’ olarak görmüştür. Bu ‘tanrılaştırma’ lütuf ve insanını özgür iradesinin ortak eseridir. Bir sinerji içerisinde, lütuf ve insan iradesi beraber çalışarak insanı orijinal haline geri getirir, yani ‘Tanrı suretinde’ yaratıldığı haline.
Maksimos kayıtlara apokatastasis (evrensel uzlaşmacılık)’ın bir taraftarı olarak geçer, tüm akıl sahibi ruhların nihayetinde kurtulacağı inancı olan bu fikiri Origenes ve Nissa’lı Gregorius de paylaşmaktadır.
Eserleri
Manevi Hayat Hakkında
- Sevgi üzerinde Yüz Söz - 618 ve 625 yılları arasında genç bir keşişken yazdığı kitabıdır. Maneviyat, sevgi ve Tanrı’yı tanıma konuları ile ilgilidir. Kitaptan yapılan en iyi alıntılar yaşamış, acı çekmiş ve Tanrı’yı tanımış bir adamı anlatır. Düşmanı sevme, arkadaşların terk etmeleri ve iftiralarını test eden kinayeler üzerine etkileyici yazılar vardır.
- Liber Asceticus - Münzevi hayatı üzerine bir incelemedir.
- Mystagogia - Litürjinin mistik anlamı üzerine bir yorumlama kitabıdır.
Kutsal Yazılar üzerine açıklamalar
- Quaestiones ad Thalassios ve Quaestiones et dubia - Kutsal yazıların zor anlaşılan kısımlarının soru ve cevap şeklinde açıkladığı kitaplarıdır. Quaestiones ad Thalassios’ta Maksimos bize Thalassios’un isteği üzerine İncil’in anagojik yorumlanmasını, yani doğrudan ve tarihsel anlamı yerine manevi anlamlarını anlatır. Maksimos Kutsal yazıların nasıl okunması gerektiğine dair düşüncesinin bir cevap olduğu bu isteğe hevesli bir biçimde yanıt vermiştir.
Teoloji Hakkında
- Ambigua ad Iohannem ve Ambigua ad Thomam - Teolog Gregorios ve Pseudo-Dionisios’un eserleri okunurken karşılaşılan muğlaklıklar ve zor bölümleri için yorumlar olarak yazılmıştır.
- Opuscula theologica et polemica - Monofizitizmin çürütülmesi üzerinedir. Bu eserinde Maksimos Mesih’in iki özününde (Tanrısal ve insan) varlığını savunmuştur. Oldukça spekülatif bir şekilde bu iki doğasının nasıl bir olduğunu açıklamıştır.
- George adında bir rahibe yazdığı uzun bir incelemede Mesih’in iradesini konu almıştır. Bu incelemede Maksimos Mesih’in insani ve tanrısal iradelerinin bütünlüğünü, bağımsızlığını ve işleyişini betimlemiştir.
Kaynakça
- ^ "Ambebi.ge". 3 Mart 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 19 Mayıs 2016.
- ^ The New Catholic Encyclopedia – Second Edition (İngilizce). Thomson and Gale. 2003. ss. 379-380 Cilt 9 .
- ^ Hristiyan İlahiyatının Hikayesi – Gelenek ve Reformun Yirmi Yüzyılı. Roger E. Olson. Haberci Basın Yayın Dağıtım Turizm San. Ve Tic. Ltd. Şti. 2020. ss. 305-310 .
- ^ Ferguson, Everett (1998). Encyclopedia of Early Christianity – Second Edition (İngilizce). Garland Publishing INC. ss. 835-836 .
Dış bağlantılar
- Günah Çıkaran Maksimos'un seçilmiş eserleri4 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Iman Savunucusu Maksimos Yunanca Ma3imos ὁ Ὁmologhths Teolog Maksimos ya da Konstantinopolisli Maksimos y 580 13 Agustos 662 Hristiyan kesis teolog mistik ve bilgin Aziz MaksimosAziz Maksimos un ikonasiItirafci TeologDogumy 580 Konstantinopolis ya da FilistinOlum13 Agustos 662 Tsageri Gurcistan da surgundeKutsayanlarDogu Ortodoks Kilisesi Roma Katolik Kilisesi Anglikan Komunyonu LutercilikYortu13 Agustos Miladi takvim 21 Ocak ya da 13 Agustos Julyen takvimi Oldukten sonra Ucuncu Konstantinopolis Konsili nde gorusleri galip gelmis ve ardindan aziz ilan edilmistir Katolik Kilisesi yortu gunu 13 Agustos Ortodoks Kilisesi yortu gunu 21 Ocak Hayati580 yili civarinda eski Bizans asilzadelerinden aristokrat bir aileye dogmustur Yasaminin erken donemlerinde Bizans Imparatoru Herakleios un hizmetinde bir memur olan Maksimos daha sonra politik alandan cekilip manastira kapandi Konstantinopolis in yakinlarinda bir manastiri tercih etmis Scutari burada oruc gece ibadeti mezmur okumalari dua el isi konuk agirlama ve manastir yakinindaki fakirlere hayir isleri yaptigi bir hayat yasamistir Basit bir kesis olmasina ragmen bir rahip oldugundan emin olamamistir bilgisi ve dindarligi kisa zamanda kendisini unlu yapmistir Felsefenin bircok ogretisini ozellikle zamanin yaygin ogretileri olan Platonik diyaloglari Aristotales in ogretilerini ve Plotinus Porfirios Iamblichus ve Proklos gibi bircok Platon sonrasi Aristotales ve Platon yorumcusunu okudu 626 yilindaki Pers istilasindan once Girit Kibris ve nihayetinde Afrika ya kacmistir 649 yilinda Roma yi ziyaret etmis ve Monotelitizmi kinayan sinoda katilmistir 653 yilinda tutuklanmis ve Papa I Martinus ile birlikte Konstantinopolis e goturulmustur Vatan hainligi ile suclanmis ve Trakya daki Bizye ye surgune yollanmistir Suclamalarin arkasinda Imparatorun Kristoloji konularinda konusmama buyrugunu uygulamamasi vardir 622 yilinda ikinci kez sessiz kalmayi reddetmistir Gorusleri nedeniyle zulme maruz kalmis cikarildigi mahkemede dili ve sag eli kesilmis ardindan surgune gonderildigi Gurcistan in Tsageri kasabasinda 13 Agustos 662 de olmustur DusuncesiArkadaslarindan birisi Monotelitizm olarak adlandirilan Kristolojik ideolojiyi benimsedikten sonra Maksimos destekledigi Kalkedoncu gorus olan Isa da hem insani hem de tanrisal irade bulundugu inanci nedeniyle kendini bir ihtilafin icinde bulmustur Maksimos dusuncelerinde ve eserlerinde Kor Didimus ve Pontuslu Evagrius a dayanmaktadir Yorumlayici eserleri de bir baska buyuk ilham kaynagi ile benzerdir Nissa li Gregorius Mesih Hakkinda Kristoloji konusunda Maksimos iki dogasininda insan ve tanri Isa Mesih te bir arada oldugunu savunan diofizitizmin kati bir savunucusudur Kurtulus Hakkinda Bircok Yunan Kilise Babasi gibi kurtulusu insanin Tanri tarafindan tanrilastirilmasi olarak gormustur Bu tanrilastirma lutuf ve insanini ozgur iradesinin ortak eseridir Bir sinerji icerisinde lutuf ve insan iradesi beraber calisarak insani orijinal haline geri getirir yani Tanri suretinde yaratildigi haline Maksimos kayitlara apokatastasis evrensel uzlasmacilik in bir taraftari olarak gecer tum akil sahibi ruhlarin nihayetinde kurtulacagi inanci olan bu fikiri Origenes ve Nissa li Gregorius de paylasmaktadir EserleriManevi Hayat Hakkinda Sevgi uzerinde Yuz Soz 618 ve 625 yillari arasinda genc bir kesisken yazdigi kitabidir Maneviyat sevgi ve Tanri yi tanima konulari ile ilgilidir Kitaptan yapilan en iyi alintilar yasamis aci cekmis ve Tanri yi tanimis bir adami anlatir Dusmani sevme arkadaslarin terk etmeleri ve iftiralarini test eden kinayeler uzerine etkileyici yazilar vardir Liber Asceticus Munzevi hayati uzerine bir incelemedir Mystagogia Liturjinin mistik anlami uzerine bir yorumlama kitabidir Kutsal Yazilar uzerine aciklamalar Quaestiones ad Thalassios ve Quaestiones et dubia Kutsal yazilarin zor anlasilan kisimlarinin soru ve cevap seklinde acikladigi kitaplaridir Quaestiones ad Thalassios ta Maksimos bize Thalassios un istegi uzerine Incil in anagojik yorumlanmasini yani dogrudan ve tarihsel anlami yerine manevi anlamlarini anlatir Maksimos Kutsal yazilarin nasil okunmasi gerektigine dair dusuncesinin bir cevap oldugu bu istege hevesli bir bicimde yanit vermistir Teoloji Hakkinda Ambigua ad Iohannem ve Ambigua ad Thomam Teolog Gregorios ve Pseudo Dionisios un eserleri okunurken karsilasilan muglakliklar ve zor bolumleri icin yorumlar olarak yazilmistir Opuscula theologica et polemica Monofizitizmin curutulmesi uzerinedir Bu eserinde Maksimos Mesih in iki ozununde Tanrisal ve insan varligini savunmustur Oldukca spekulatif bir sekilde bu iki dogasinin nasil bir oldugunu aciklamistir George adinda bir rahibe yazdigi uzun bir incelemede Mesih in iradesini konu almistir Bu incelemede Maksimos Mesih in insani ve tanrisal iradelerinin butunlugunu bagimsizligini ve isleyisini betimlemistir Kaynakca Ambebi ge 3 Mart 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 19 Mayis 2016 The New Catholic Encyclopedia Second Edition Ingilizce Thomson and Gale 2003 ss 379 380 Cilt 9 ISBN 0 7876 4013 1 Hristiyan Ilahiyatinin Hikayesi Gelenek ve Reformun Yirmi Yuzyili Roger E Olson Haberci Basin Yayin Dagitim Turizm San Ve Tic Ltd Sti 2020 ss 305 310 ISBN 978 605 4707 62 1 Ferguson Everett 1998 Encyclopedia of Early Christianity Second Edition Ingilizce Garland Publishing INC ss 835 836 ISBN 0 8153 3319 6 Dis baglantilarGunah Cikaran Maksimos un secilmis eserleri4 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde