Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli (3 Mayıs 1469 – 21 Haziran 1527), devlet adamı, askerî stratejist, şair ve oyun yazarı Floransalı düşünür, İtalyan Rönesans hareketinin en önemli figürlerindendir.
| Niccolò Machiavelli | |
|---|---|
 | |
| Tam adı | Niccolò Machiavelli |
| Doğumu | 3 Mayıs 1469 Floransa, Floransa Cumhuriyeti |
| Ölümü | 21 Haziran 1527 (58 yaşında) Floransa, İtalya |
| Çağı | Rönesans |
| Okulu | Rönesans felsefesi, Gerçekçilik, Klasik cumhuriyetçilik |
| İlgi alanları | Siyaset, Siyaset felsefesi, , tarih |
Etkilendikleri | |
Etkiledikleri
| |
| İmzası |  |
En ünlü eseri Prens'te, politik yazın tarihinde ilk kez iktidarın alınışı ve korunması gibi bir sorunu dinsel ya da ahlaki kaygıları dikkate almaksızın kendinde bir amaç olarak inceledi. Tüm yaşamı boyunca İtalya'nın birliği ideali için mücadele verdi.
Fikirleri politik yazında olduğu gibi yaygın düşünüşte de giderek büsbütün olumsuz ve ilkesiz bir politik hırsın anlatımı olarak görüldü, "Makyavelizm" terimi bir düşünce sisteminden çok "amaç için her yolu mübah gören" politikacının tutumunu anlatan suçlayıcı bir sıfat haline geldi. Yine de Diderot, Rousseau, Fichte ve Hegel gibi büyük düşünürler Machiavelli düşüncesinin olumlu yönünü açığa çıkarmaya çalıştılar. Hegel'e göre "Machiavelli'nin gayesi, yani İtalya'nın bir devlet mertebesine çıkarılması, bu yazarın eserinde tiranlığın haklı gösterilmesinden ve muhteris bir despot için imal edilmiş altın yıldızlı bir aynadan başka bir şey görmeyen bütün görme özürlülerce anlaşılamadan kalmıştır." Hegel O'nun yöntemini şöyle özetler: "Kangren olmuş uzuvlar lavanta suyuyla iyileştirilemez." İtalyan komünist filozof Antonio Gramsci ise O'nu "erken gelmiş Jakoben" olarak tanımlar.[]
Hayatı
Floransa Cumhuriyeti'nin Floransa kentinde, ailesinin üçüncü çocuğu olarak dünyaya geldi. Ailesi zaman içinde soyluluktan burjuvalığa düşmüştü. Babası Bernardo orta hâlli bir avukattı. Öğrenim hayatı hakkında pek bilgi bulunmayan Machiavelli'nin Latinceyi, ayrıca klasik Latin ve Yunan edebiyatını öğrendiği bilinmektedir.
Floransa toprakları 1494'te Fransa Kralı VIII. Charles tarafından işgal edildiğinde, şehri yöneten Medici ailesi de kentten sürüldü. Bunun ardından Savonarola adlı bir rahip yönetimi ele aldı ve 4 yıl boyunca teokrasi temelli bir yönetim tesis etti. Fakat 4 yıl sonra burjuvalar, Savonarola'yı devirerek yeniden demokratik bir rejim kurdu. Bu yeni yönetime “Onlar Kurulu” adı verilen bir kurul liderlik etmeye başladı. Machiavelli, işte bu kurulun sekreterliğine atandı.
Sekreterliğe atandığında 29 yaşında olan Machiavelli, hem iç hem dış siyaseti tanıma fırsatı bulduğu bu görevini 14 yıl boyunca sürdürdü. 1512'de yapılan 'nda İspanyollar, Floransa'yı işgal ederek Medici hanedanını yeniden yönetime getirdi. Dolayısıyla Machiavelli'nin sekreterliği de sona erdi. Machiavelli, görevine son verilmesinin üstüne ağır bir para cezasına çarptırıldı ve 1 yıl boyunca Floransa'yı terk etmesi yasaklandı.
1513'te, Medici ailesine düzenlenen bir komploya adı karışan Machiavelli, 3 ay hapis cezası aldı ve işkence gördü. Ardından serbest bırakıldı ancak işsiz kaldı. Bunun üzerine Floransa'ya birkaç kilometre uzaklıkta bulunan Santa Andrea kasabasında bir çiftliğe yerleşti.
Çiftlik hayatı
Machiavelli, çiftlik hayatında tanışıp dost olduğu Francesco Vettori'ye 10 Aralık 1513'te yazdığı bir mektupta De Principatus (Türkçe: Prenslikler Üzerine) adlı bir eser yazdığından söz eder. 6 yılda tamamladığı bu eseri sonradan Prens adıyla yayımlayacaktır. 1518'de farklı bir alana el atarak La Mandragola adlı bir satirik komediyi kaleme alır. Bu oyunlar 2 yıl içinde sahnelenir.
Bu yıllarda Floransa'nın yönetimine Kardinal Giulio de Medici geçer. Machiavelli, kardinalle ve Medici ailesiyle ilişkilerini güçlendirir ve onların himayesine girer. Bu sayede 1521'de Savaş Sanatı adlı kitabını yayımlama imkânı bulur. Giulio de Medici, Machiavelli'yi sadece himayesine almakla kalmaz, ona anayasa taslağı hazırlama ve Floransa tarihini yazma görevi verir.
Kardinal Giulio de Medici, 1524'te Papa seçilir ve VII. Clemens ismini alır. Yeni Papa'nın tutarsız dış politikası sebebiyle Kutsal-Roma İmparatoru Şarlken, 1527 Mayıs'ında Floransa'ya savaş açar ve şehri işgal eder. Böylelikle Floransa'daki Medici iktidarı bir kez daha sona erer.
Medicilerin yıkılmasının ardından burjuvalar yeni bir demokratik rejim kurar. Yeni yöneticiler, Medicilere yakın olan kimseye güvenmez ve hepsini devlet kurumlarından uzaklaştırır. Böylece diğer insanlarla beraber Machiavelli de işsiz kalır. Kendisine güvenilmediği için hayalkırıklığına uğrayan Machiavelli, hızla hastalanır ve 22 Haziran 1527'de hayata gözlerini yumar. Ertesi gün, Santa Croce Bazilikası'na defnedilmiştir.
Görüşleri
Machiavelli, siyasal düşünüşün laikleştirilmesi ve bilimselleştirilmesi gerektiğini savunurdu. Ancak, her ne kadar kiliseye karşı olan Machiavelli, laikliği savunmuş biri olsa da hükümdarın gerektiği zaman dini de alet olarak kullanması gerektiğini belirtmiştir. Machiavelli, İtalyan birliğini kurmaya aday yöneticinin (dindar olsun ya da olmasın) son derece dindar görünmesini isterdi.
Kendini dünya olaylarını kader ile açıklayan dini görüşten tümüyle soyutlamıştır. Machiavelli, insan doğasını kötü ve bencil olarak tanımlardı. Ayrıca, başarıya ulaşmak için her yola, her araca başvurulması gerektiğini savunurdu.
Bir devlet adamının, siyasi tutumlarında bu gerçeği kabul ederek davranması gerektiğini ve hatta devlet adamı bu realiteyle birlikte, kendi de pragmatist davranmalı ve bencil olmak zorunda olduğuna inanırdı. Machiavelli'ye göre bencillerden oluşan bir toplumda bencil olmayan bir lider davasını başarıyla yürütemez. Siyasetin de kendine özgün özerk kuralları olduğunu belirten Machiavelli; siyasetin geleneksel ahlak kuralları çerçevesinde işleyen bir alan olmadığını belirtmektedir. Hatta siyasi liderlerin (hükümdarların) bir ülkeyi yönetirken ahlaki kurallar içerisinde hareket etmesinin zamanla ülkeyi bir yıkıma götüreceği fikrini savunmakta; yıkımlardan kaçınmanın yolunun ise gerektiğinde ahlak dışı yöntemlere başvurmak olduğunu ifade etmektedir.
Yazmış olduğu Prens kitabının 18. bölümünde hükümdarlara (o zamanın siyasi liderlerine) nasihat verirken, başarılı bir siyasetçi ve lider olmak için erdemli olmanın değil, sadece erdemli olarak görünmemin yeterli ve ideal olduğunu vurgulamaktadır. Aynı kitapta; siyasetin ahlaktan bağımsız, kendi kuralları ile işleyen bir alan olduğunu irdelemektedir.
Bununla beraber Machiavelli'ye göre, insanlar en çok mala mülke yani maddi şeylere önem verir. Machiavelli, İtalyan birliğinin kurulmasında önemli derecede çaba göstermiştir. Ona göre; İtalyan birliğinin sağlanmasının önündeki en büyük engellerden biri Papalık Devleti idi.
Cicero ve Seneca'nın çizdiği adil, cömert ve yüce gönüllü hükümdar idealini eleştirdi. Machiavelli, bu niteliklerin devlet işlerini yürütmede uygun olmayacağına inanıyordu.
İnsan Doğası
Machiavelli, insanın özünde kötülük bulunduğunu düşünür. Bu kötülük yine bizzat insanın kendinden kaynaklanır. Özellikle insanlarda görülen ‘elde etme’ arzusu, bu kötülüğün en çok yansıdığı davranıştır.
Machiavelli'ye göre ahlakın kökenini toplum oluşturmaktadır. İnsanı evrensel bencil olarak tanımlamaktadır. Prensi ahlak dışı tutar ve toplumda düzeni sağlayacağına inanır. Ahlakın temel ilkesinin sevgi olduğu görüşündedir. Din, birleştirici olmalıdır. Bunun için de din, devlete bağlı durumda olmalıdır. Machiavelli, bu şekilde laikliği gerçekleştirmiş olur.
Ona göre insan, her şeye sahip olmak ister ve bu arzusunun sınırı yoktur. Ancak insanın hem ömrü, hem de maddî imkânları sınırlıdır. Dolayısıyla bir insanın her şeyi elde etmesi asla mümkün değildir. O hâlde bireyin, elde edemeyeceği şeylerin peşinden koşması da yanlış bir eylemdir.
Monarşi
En ünlü eseri Prens'te; bir kişinin hiçbir etik, ahlak veya hukuk kuralı olmadan tek başına nasıl iktidar haline gelebileceğinden bahseder. Kuvvetli bir iktidarın nasıl kurulabileceğini ele alır. Machivaelli, bunu yaparken felsefeden uzaklaşıp siyasete yaklaşmaktadır. Orta Çağ ile bağlantıyı kesmiş ve yepyeni bir sistem getirmiştir. Onun yaşamış olduğu devirde İtalya beş devlet arasında bölüşülmüş halde idi. Machiavelli'nin odak noktası İtalya'nın siyasal birliğinin sağlanmasıydı. Siyasal düşüncelerini bu amaca yönelik olarak oluşturmuştur. Bu önerileri ve geliştirdiği yöntemler de "Makyavelizm"in doğmasına neden olmuştur. Makyavelizm; her şeyi hiçbir sınır yokmuş gibi yapma düşüncesidir. Makyavelizm'in temeli "amaç, aracı haklı kılar" fikri etrafında şekillenir. Machiavelli, başarıya ulaşmada hiçbir koşul tanımaz.
Machiavelli'nin görüşüne göre İtalyan birliğinin sağlanabilmesi hem Papalık, feodal prensler gibi siyasal kalıntılar, hem de ile uğraşılmasına bağlıydı. İtalya'yı birliğe ulaştıracak tek yol mutlak monarşiydi. Yetkisiz ve sınırsız bir prensti. Prensin yetkileri sınırsız olmalıydı ve prensi bağlayan hiçbir kurum, sınıf veya yasa olmamalıydı. Hükümdar, kendini erdemli bir kimse olarak tanıtmalıydı fakat gerektiğinde hiç de öyle davranmamalıydı. Hükümdar, dindar biri gibi gözükebilirdi ama dini buyruklarını belirli şartlar altında çiğneyebilecek bir kimse olmalıydı.
Sıfır toplamlı iktidar teorisi
Machiavelli, iktidar gücünü miktarı asla değişmeyen bir pastaya benzetir. Buna göre herhangi bir kişi, sahip olduğu iktidar gücünü ne kadar arttırırsa, muhaliflerin ve diğer kişilerin gücü de aynı ölçüde azalacaktır. Yani iktidar miktarı asla değişmeyecek; ancak bu miktarın payı her zaman değişecektir. Machiavelli, bu düşüncesini virtù kavramını kullanarak Discorsi adlı eserinde şöyle açıklar:
| “ | Dünya her zaman aynıydı, yalnızca şu fark vardı: İlk önce Asur'da bulunan büyük virtùlar, Med ülkesine yerleşti. Sonra da Pers ülkesine, oradan da Roma İmparatorluğu'na geçti. Roma'nın düşüşünden sonra dünya üzerinde var olan virtù miktarı, tek bir imparatorluk tarafından ele geçirilememişse de, birçok ulus tarafından paylaşılmış durumdadır. Eskiden Franklar, Türkler ve Mısır sultanları, bugün ise Alman imparatorları bu payı alanlar arasındadır. Bundan çok önce de büyük şeyler başarmış olan Roma İmparatorluğu'nun doğudaki topraklarını fethetmiş olan şu ünlü Araplar vardı. | „ |
İktidar mücadelesi veren tüm siyasal aktörler, Machiavelli'ye göre kuşku içinde hareket eder. Her insanın özünde kötülük bulunduğu için, siyasetçiler hiç kimseye güvenmemelidir. Böylece tüm siyasetçiler hem etraflarına güvenmezler, hem de etraflarındaki kişiler için güvenilmez bireylere dönüşürler. Ancak yetenekli siyasetçiler, bu kuşku ve güvenilmezlik hâlini saklamaya çalışır. Ancak eninde sonunda güvenilmezliğini ortaya çıkartır.
Dış bağlantılar
| Vikisöz'de Niccolò Machiavelli ile ilgili sözleri bulabilirsiniz. |
Yapıtları
Politika ve tarih
- Prens
- Floransa'da Komplolar ve Karşı-komplolar Tarihi
- Askerlik Sanatı
- Titus Livius'un İlk On Yılı Üzerine Söylev
- Luccalı Castruccio Castracani'nin Yaşamı (1520) (Daha çok roman özellikleri taşımaktadır)
- Floransa Tarihi (1525)
Edebi eserleri
- La Mandragola (Adamotu)
- Altın Eşek
- Başdiyakoz Belfagor
Popüler kültür
- Niccoló Machiavelli, Rönesans İtalya'sında geçen Assassin's Creed II ve Assassin's Creed: Brotherhood video oyunlarında önemli bir figür olmuştur.
- Da Vinci's Demons dizisinde tarafından canlandırılmış, Leonardo Da Vinci'nin öğrencisi olarak gösterilmekte ve Floransa veliahtının haklarını korumaya çalışmaktadır.
- The Borgias dizi filminde Niccolò Machiavelli'yi canlandırmıştır.
- Şarkıcı Taylor Swift Mastermind isimli şarkısında kendisinden "I'm only cryptic and Machiavellian 'cause I care" sözleriyle bahsetmiştir.
Kaynakça
- ^ Mehmet Ali Ağaoğlulları, Sokrates'ten Jakobenlere Batı'da Siyasal Düşünceler, (s. 320), 5. basım, İstanbul, İletişim Yayınları, 2011
- ^ Mehmet Ali Ağaoğlulları, Sokrates'ten Jakobenlere Batı'da Siyasal Düşünceler, (s. 322), 5. basım, İstanbul, İletişim Yayınları, 2011
- ^ Şenel, Alaeddin (Siyasal Düşünceler Tarihi)
- ^ . 12 Mart 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Ekim 2011.
- ^ . 16 Ocak 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ a b Modern Devlet Anlayışının Felsefi Temelleri 21 Haziran 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 2011, 15 (2): 1-20
- ^ Mehmet Ali Ağaoğlulları, Sokrates'ten Jakobenlere Batı'da Siyasal Düşünceler, (s. 327-328), 5. basım, İstanbul, İletişim Yayınları, 2011
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Niccolo di Bernardo dei Machiavelli 3 Mayis 1469 21 Haziran 1527 devlet adami askeri stratejist sair ve oyun yazari Floransali dusunur Italyan Ronesans hareketinin en onemli figurlerindendir Niccolo MachiavelliTam adiNiccolo MachiavelliDogumu3 Mayis 1469 1469 05 03 Floransa Floransa CumhuriyetiOlumu21 Haziran 1527 58 yasinda Floransa ItalyaCagiRonesansOkuluRonesans felsefesi Gercekcilik Klasik cumhuriyetcilikIlgi alanlariSiyaset Siyaset felsefesi tarihEtkilendikleri Platon Aristoteles Cicero Sallustius Livy KsenofonEtkiledikleri Bacon Hobbes Rousseau Vico Edward Gibbon David Hume John Adams Nietzsche Pareto Gramsci Althusser ShakurImzasi En unlu eseri Prens te politik yazin tarihinde ilk kez iktidarin alinisi ve korunmasi gibi bir sorunu dinsel ya da ahlaki kaygilari dikkate almaksizin kendinde bir amac olarak inceledi Tum yasami boyunca Italya nin birligi ideali icin mucadele verdi Fikirleri politik yazinda oldugu gibi yaygin dusunuste de giderek busbutun olumsuz ve ilkesiz bir politik hirsin anlatimi olarak goruldu Makyavelizm terimi bir dusunce sisteminden cok amac icin her yolu mubah goren politikacinin tutumunu anlatan suclayici bir sifat haline geldi Yine de Diderot Rousseau Fichte ve Hegel gibi buyuk dusunurler Machiavelli dusuncesinin olumlu yonunu aciga cikarmaya calistilar Hegel e gore Machiavelli nin gayesi yani Italya nin bir devlet mertebesine cikarilmasi bu yazarin eserinde tiranligin hakli gosterilmesinden ve muhteris bir despot icin imal edilmis altin yildizli bir aynadan baska bir sey gormeyen butun gorme ozurlulerce anlasilamadan kalmistir Hegel O nun yontemini soyle ozetler Kangren olmus uzuvlar lavanta suyuyla iyilestirilemez Italyan komunist filozof Antonio Gramsci ise O nu erken gelmis Jakoben olarak tanimlar kaynak belirtilmeli HayatiFloransa Cumhuriyeti nin Floransa kentinde ailesinin ucuncu cocugu olarak dunyaya geldi Ailesi zaman icinde soyluluktan burjuvaliga dusmustu Babasi Bernardo orta halli bir avukatti Ogrenim hayati hakkinda pek bilgi bulunmayan Machiavelli nin Latinceyi ayrica klasik Latin ve Yunan edebiyatini ogrendigi bilinmektedir Floransa topraklari 1494 te Fransa Krali VIII Charles tarafindan isgal edildiginde sehri yoneten Medici ailesi de kentten suruldu Bunun ardindan Savonarola adli bir rahip yonetimi ele aldi ve 4 yil boyunca teokrasi temelli bir yonetim tesis etti Fakat 4 yil sonra burjuvalar Savonarola yi devirerek yeniden demokratik bir rejim kurdu Bu yeni yonetime Onlar Kurulu adi verilen bir kurul liderlik etmeye basladi Machiavelli iste bu kurulun sekreterligine atandi Sekreterlige atandiginda 29 yasinda olan Machiavelli hem ic hem dis siyaseti tanima firsati buldugu bu gorevini 14 yil boyunca surdurdu 1512 de yapilan nda Ispanyollar Floransa yi isgal ederek Medici hanedanini yeniden yonetime getirdi Dolayisiyla Machiavelli nin sekreterligi de sona erdi Machiavelli gorevine son verilmesinin ustune agir bir para cezasina carptirildi ve 1 yil boyunca Floransa yi terk etmesi yasaklandi 1513 te Medici ailesine duzenlenen bir komploya adi karisan Machiavelli 3 ay hapis cezasi aldi ve iskence gordu Ardindan serbest birakildi ancak issiz kaldi Bunun uzerine Floransa ya birkac kilometre uzaklikta bulunan Santa Andrea kasabasinda bir ciftlige yerlesti Ciftlik hayati Machiavelli ciftlik hayatinda tanisip dost oldugu Francesco Vettori ye 10 Aralik 1513 te yazdigi bir mektupta De Principatus Turkce Prenslikler Uzerine adli bir eser yazdigindan soz eder 6 yilda tamamladigi bu eseri sonradan Prens adiyla yayimlayacaktir 1518 de farkli bir alana el atarak La Mandragola adli bir satirik komediyi kaleme alir Bu oyunlar 2 yil icinde sahnelenir Bu yillarda Floransa nin yonetimine Kardinal Giulio de Medici gecer Machiavelli kardinalle ve Medici ailesiyle iliskilerini guclendirir ve onlarin himayesine girer Bu sayede 1521 de Savas Sanati adli kitabini yayimlama imkani bulur Giulio de Medici Machiavelli yi sadece himayesine almakla kalmaz ona anayasa taslagi hazirlama ve Floransa tarihini yazma gorevi verir Kardinal Giulio de Medici 1524 te Papa secilir ve VII Clemens ismini alir Yeni Papa nin tutarsiz dis politikasi sebebiyle Kutsal Roma Imparatoru Sarlken 1527 Mayis inda Floransa ya savas acar ve sehri isgal eder Boylelikle Floransa daki Medici iktidari bir kez daha sona erer Medicilerin yikilmasinin ardindan burjuvalar yeni bir demokratik rejim kurar Yeni yoneticiler Medicilere yakin olan kimseye guvenmez ve hepsini devlet kurumlarindan uzaklastirir Boylece diger insanlarla beraber Machiavelli de issiz kalir Kendisine guvenilmedigi icin hayalkirikligina ugrayan Machiavelli hizla hastalanir ve 22 Haziran 1527 de hayata gozlerini yumar Ertesi gun Santa Croce Bazilikasi na defnedilmistir GorusleriNiccolo Machiavelli Machiavelli siyasal dusunusun laiklestirilmesi ve bilimsellestirilmesi gerektigini savunurdu Ancak her ne kadar kiliseye karsi olan Machiavelli laikligi savunmus biri olsa da hukumdarin gerektigi zaman dini de alet olarak kullanmasi gerektigini belirtmistir Machiavelli Italyan birligini kurmaya aday yoneticinin dindar olsun ya da olmasin son derece dindar gorunmesini isterdi Kendini dunya olaylarini kader ile aciklayan dini gorusten tumuyle soyutlamistir Machiavelli insan dogasini kotu ve bencil olarak tanimlardi Ayrica basariya ulasmak icin her yola her araca basvurulmasi gerektigini savunurdu Bir devlet adaminin siyasi tutumlarinda bu gercegi kabul ederek davranmasi gerektigini ve hatta devlet adami bu realiteyle birlikte kendi de pragmatist davranmali ve bencil olmak zorunda olduguna inanirdi Machiavelli ye gore bencillerden olusan bir toplumda bencil olmayan bir lider davasini basariyla yurutemez Siyasetin de kendine ozgun ozerk kurallari oldugunu belirten Machiavelli siyasetin geleneksel ahlak kurallari cercevesinde isleyen bir alan olmadigini belirtmektedir Hatta siyasi liderlerin hukumdarlarin bir ulkeyi yonetirken ahlaki kurallar icerisinde hareket etmesinin zamanla ulkeyi bir yikima goturecegi fikrini savunmakta yikimlardan kacinmanin yolunun ise gerektiginde ahlak disi yontemlere basvurmak oldugunu ifade etmektedir Yazmis oldugu Prens kitabinin 18 bolumunde hukumdarlara o zamanin siyasi liderlerine nasihat verirken basarili bir siyasetci ve lider olmak icin erdemli olmanin degil sadece erdemli olarak gorunmemin yeterli ve ideal oldugunu vurgulamaktadir Ayni kitapta siyasetin ahlaktan bagimsiz kendi kurallari ile isleyen bir alan oldugunu irdelemektedir Bununla beraber Machiavelli ye gore insanlar en cok mala mulke yani maddi seylere onem verir Machiavelli Italyan birliginin kurulmasinda onemli derecede caba gostermistir Ona gore Italyan birliginin saglanmasinin onundeki en buyuk engellerden biri Papalik Devleti idi Cicero ve Seneca nin cizdigi adil comert ve yuce gonullu hukumdar idealini elestirdi Machiavelli bu niteliklerin devlet islerini yurutmede uygun olmayacagina inaniyordu Insan Dogasi Machiavelli insanin ozunde kotuluk bulundugunu dusunur Bu kotuluk yine bizzat insanin kendinden kaynaklanir Ozellikle insanlarda gorulen elde etme arzusu bu kotulugun en cok yansidigi davranistir Machiavelli ye gore ahlakin kokenini toplum olusturmaktadir Insani evrensel bencil olarak tanimlamaktadir Prensi ahlak disi tutar ve toplumda duzeni saglayacagina inanir Ahlakin temel ilkesinin sevgi oldugu gorusundedir Din birlestirici olmalidir Bunun icin de din devlete bagli durumda olmalidir Machiavelli bu sekilde laikligi gerceklestirmis olur Ona gore insan her seye sahip olmak ister ve bu arzusunun siniri yoktur Ancak insanin hem omru hem de maddi imkanlari sinirlidir Dolayisiyla bir insanin her seyi elde etmesi asla mumkun degildir O halde bireyin elde edemeyecegi seylerin pesinden kosmasi da yanlis bir eylemdir Monarsi En unlu eseri Prens te bir kisinin hicbir etik ahlak veya hukuk kurali olmadan tek basina nasil iktidar haline gelebileceginden bahseder Kuvvetli bir iktidarin nasil kurulabilecegini ele alir Machivaelli bunu yaparken felsefeden uzaklasip siyasete yaklasmaktadir Orta Cag ile baglantiyi kesmis ve yepyeni bir sistem getirmistir Onun yasamis oldugu devirde Italya bes devlet arasinda bolusulmus halde idi Machiavelli nin odak noktasi Italya nin siyasal birliginin saglanmasiydi Siyasal dusuncelerini bu amaca yonelik olarak olusturmustur Bu onerileri ve gelistirdigi yontemler de Makyavelizm in dogmasina neden olmustur Makyavelizm her seyi hicbir sinir yokmus gibi yapma dusuncesidir Makyavelizm in temeli amac araci hakli kilar fikri etrafinda sekillenir Machiavelli basariya ulasmada hicbir kosul tanimaz Machiavelli nin gorusune gore Italyan birliginin saglanabilmesi hem Papalik feodal prensler gibi siyasal kalintilar hem de ile ugrasilmasina bagliydi Italya yi birlige ulastiracak tek yol mutlak monarsiydi Yetkisiz ve sinirsiz bir prensti Prensin yetkileri sinirsiz olmaliydi ve prensi baglayan hicbir kurum sinif veya yasa olmamaliydi Hukumdar kendini erdemli bir kimse olarak tanitmaliydi fakat gerektiginde hic de oyle davranmamaliydi Hukumdar dindar biri gibi gozukebilirdi ama dini buyruklarini belirli sartlar altinda cigneyebilecek bir kimse olmaliydi Sifir toplamli iktidar teorisi Machiavelli iktidar gucunu miktari asla degismeyen bir pastaya benzetir Buna gore herhangi bir kisi sahip oldugu iktidar gucunu ne kadar arttirirsa muhaliflerin ve diger kisilerin gucu de ayni olcude azalacaktir Yani iktidar miktari asla degismeyecek ancak bu miktarin payi her zaman degisecektir Machiavelli bu dusuncesini virtu kavramini kullanarak Discorsi adli eserinde soyle aciklar Dunya her zaman ayniydi yalnizca su fark vardi Ilk once Asur da bulunan buyuk virtular Med ulkesine yerlesti Sonra da Pers ulkesine oradan da Roma Imparatorlugu na gecti Roma nin dususunden sonra dunya uzerinde var olan virtu miktari tek bir imparatorluk tarafindan ele gecirilememisse de bircok ulus tarafindan paylasilmis durumdadir Eskiden Franklar Turkler ve Misir sultanlari bugun ise Alman imparatorlari bu payi alanlar arasindadir Bundan cok once de buyuk seyler basarmis olan Roma Imparatorlugu nun dogudaki topraklarini fethetmis olan su unlu Araplar vardi Iktidar mucadelesi veren tum siyasal aktorler Machiavelli ye gore kusku icinde hareket eder Her insanin ozunde kotuluk bulundugu icin siyasetciler hic kimseye guvenmemelidir Boylece tum siyasetciler hem etraflarina guvenmezler hem de etraflarindaki kisiler icin guvenilmez bireylere donusurler Ancak yetenekli siyasetciler bu kusku ve guvenilmezlik halini saklamaya calisir Ancak eninde sonunda guvenilmezligini ortaya cikartir Dis baglantilarVikisoz de Niccolo Machiavelli ile ilgili sozleri bulabilirsiniz YapitlariPolitika ve tarih Prens Floransa da Komplolar ve Karsi komplolar Tarihi Askerlik Sanati Titus Livius un Ilk On Yili Uzerine Soylev Luccali Castruccio Castracani nin Yasami 1520 Daha cok roman ozellikleri tasimaktadir Floransa Tarihi 1525 Edebi eserleri La Mandragola Adamotu Altin Esek Basdiyakoz BelfagorPopuler kulturNiccolo Machiavelli Ronesans Italya sinda gecen Assassin s Creed II ve Assassin s Creed Brotherhood video oyunlarinda onemli bir figur olmustur Da Vinci s Demons dizisinde tarafindan canlandirilmis Leonardo Da Vinci nin ogrencisi olarak gosterilmekte ve Floransa veliahtinin haklarini korumaya calismaktadir The Borgias dizi filminde Niccolo Machiavelli yi canlandirmistir Sarkici Taylor Swift Mastermind isimli sarkisinda kendisinden I m only cryptic and Machiavellian cause I care sozleriyle bahsetmistir Kaynakca Mehmet Ali Agaoglullari Sokrates ten Jakobenlere Bati da Siyasal Dusunceler s 320 5 basim Istanbul Iletisim Yayinlari 2011 Mehmet Ali Agaoglullari Sokrates ten Jakobenlere Bati da Siyasal Dusunceler s 322 5 basim Istanbul Iletisim Yayinlari 2011 Senel Alaeddin Siyasal Dusunceler Tarihi 12 Mart 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 7 Ekim 2011 16 Ocak 2018 tarihinde kaynagindan arsivlendi a b Modern Devlet Anlayisinin Felsefi Temelleri 21 Haziran 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Ataturk Universitesi Sosyal Bilimler Enstitusu Dergisi 2011 15 2 1 20 Mehmet Ali Agaoglullari Sokrates ten Jakobenlere Bati da Siyasal Dusunceler s 327 328 5 basim Istanbul Iletisim Yayinlari 2011