Johann Rudolf Rocker (25 Mart 1873 - 19 Eylül 1958) Alman anarşist yazar ve aktivistti. Mainz'da Katolik zanaatkâr bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi.
Rudolf Rocker | |
---|---|
![]() | |
Doğum | Johann Rudolf Rocker 25 Mart 1873 Mainz, Hesse, Alman İmparatorluğu |
Ölüm | 19 Eylül 1958 New York, ABD |
Milliyet | Alman |
Önemli eser(ler) |
|
Siyasi parti | Almanya Sosyal Demokrat Partisi (SPD) |
Evlilik | Milly Witkop |
Çocuk(lar) | Fermin Rocker |
Ebeveyn(ler) | Georg Philipp Rocker Ann Naumann |
Babası o daha çocukken, annesi de küçük yaşlardayken öldüğü için bir süre kimsesizler yurdunda kalmıştır. Gençliğinde nehir teknelerinde kamarot olarak çalıştı ve daha sonra matbaacı çıraklığı yaptı. Sendikacılıkla ilgilenmeye başladı ardından Almanya Sosyal Demokrat Partisi'ne (SPD) katıldı sonrasında Mikhail Bakunin ve Peter Kropotkin gibi bazı anarşistlerin fikirlerinden etkilendi. Diğer özgürlükçü gençlerle birlikte SPD'den ihraç edildi ve anarşist aktivizmi Almanya'dan Paris'e gitmesine yol açtı ve burada sendikalist fikirler ile pratiklerle temasa geçti. 1895'te Londra'ya taşındı. Liverpool'da ve başka yerlerde geçirdiği kısa süreler dışında, sonraki yirmi yılın büyük bölümünde Doğu Londra'da kaldı ve oradaki Yidiş dilindeki anarşist ortamın önemli bir figürü olarak Arbeter Fraynd dergisinin editörlüğünü yaptı, anarşizmin önemli düşünürlerini yayınladı ve hazır giyim endüstrisindeki grevleri örgütledi. Londra'da, Yidiş kökenli Ukrayna doğumlu bir anarşist olan Milly Witkop ile bir hayat ortaklığı kurdu. Birinci Dünya Savaşı sırasında yabancı düşman olarak gözaltına alındı ve savaşın sonunda Hollanda'ya sınır dışı edildi.
1920'lerde esas olarak Almanya'da yaşıyordu ve burada sendikalist Almanya Özgür İşçiler Birliği'nin (FAUD) ve onun organı Der Syndikalist'in mimarlarından biri ve Uluslararası Emekçiler Birliği'nin (IWA) kurucularından biriydi. Milliyetçiliğin ve faşizmin yükselişiyle giderek daha fazla ilgilenmeye başladı (bu dönemde başyapıtı Milliyetçilik ve Kültür üzerinde çalışmaya başladı) ve 1933'te Amerika Birleşik Devletleri'ne gitmek üzere Almanya'yı terk etti. ABD'de Yidiş Freie Arbeiter Stimme grubunda aktif olarak yer aldı. bilhassa özgürlükçü eğitime destek veriyor, İspanyol Devrimi yönetimi ve onun Faşist ve Stalinist düşmanları karşısında dayanışma içinde yer alıyordu. Milliyetçilik ve Kültür ile Anarko-Sendikalizm klasikleri 1930'larda yayımlandı. Birinci Dünya Savaşı'nda her iki tarafa da karşı çıkan, bir antifaşist olarak İkinci Dünya Savaşı'nda Müttefiklere desteğini verdi. Savaştan sonra, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki liberal ve anarşist düşüncenin tarihini detaylandıran bir dizi makale olan Amerikan Özgürlüğünün Öncüleri'ni yayınladı ve bu makalelerde devrimci düşüncenin Amerikan tarihine ve kültürüne yabancı olduğuna ve sadece göçmenler tarafından ithal edildiğine dair fikri çürütmeye çalıştı.
Erken dönem siyaseti
Rocker'ın amcası Carl Rudolf Naumann'ın her renkten sosyalist literatürden oluşan önemli bir kütüphanesi vardı. Rocker, federalist ve Bismarck'ın merkezileştirdiği Alman İmparatorluğu'nun muhalifi olan Constantin Frantz'ın yazılarından özellikle etkilenmişti. Teorileri bazında anarşist yönlere sahip olan anti-Marksist bir sosyalist olan Eugen Dühring ; Victor Hugo'nun Sefiller'i ve Edward Bellamy'nin Geriye Bakış'ı gibi romanlardan; Karl Marx'ın Kapital'i ve Ferdinand Lasalle ile August Bebel'in yazıları gibi geleneksel sosyalist literatürden de etkilenmişti. Rocker bir sosyalist oldu ve fikirlerini düzenli olarak başkalarıyla tartıştı. Patronu, kendisinin sosyalizmi benimsemesini sağlayan ilk kişi oldu.
Rocker, kişisel özgürlükleri koruyan bir kolektif olarak devletten ziyade, siyasi hakların bireyden geldiğini savunmuştur. Bu görüş daha sonra onun bir anarşist haline gelmesinde etkili olacaktır. Rudolf siyasi haklar üzerine şunları kaleme almıştır:
Siyasi haklar parlamentolardan kaynaklanmaz; daha ziyade parlamentolara dışarıdan dayatılırlar. Hatta kanunla güvence altına alınmaları bile uzun süre güvence altına alınmalarını sağlamamıştır. Nasıl ki işverenler, işçi örgütlerinde herhangi bir zayıflık belirtisi gözlemlenir gözlemlenmez, fırsatını bulur bulmaz emeğe verdikleri her tavizi iptal etmeye çalışıyorlarsa, hükümetler de halkın hiçbir direniş göstermeyeceğini düşünürlerse, elde edilmiş hak ve özgürlükleri kısıtlamaya ya da tamamen ortadan kaldırmaya her zaman meyilli olmuşlardır. Basın özgürlüğü, toplanma hakkı, bir araya gelme hakkı ve benzerlerinin uzun süredir var olduğu ülkelerde bile hükümetler devamlı olarak bu hakları kısıtlamaya ya da hukuksal kılıfına uydurarak yeniden yorumlamaya çalışmaktadır. Siyasal haklar, yasal olarak bir kağıt parçasına yazıldıkları için değil, sadece bir halkın kökleşmiş alışkanlığı haline geldiklerinde ve onları zedelemeye yönelik herhangi bir teşebbüs halkın şiddetli direnişiyle karşılaştığında var olurlar. Bu durumun söz konusu olmadığı yerlerde, parlamenter muhalefetin ya da anayasaya yapılan herhangi bir başvurunun hiçbir faydası yoktur.
— Rudolf Rocker, Anarko-Sendikalizm: Teori ve Pratik, 1947
Rocker, Bakunin'in Tanrı ve Devlet'te ileri sürdüğü gibi, siyasi kurumların kökeninin daha yüksek bir otoriteye duyulan irrasyonel inanç olduğu konusunda kanaat getirmiştir. Ancak Rocker, Rus düşünürün teorik propagandayı reddetmesini ve sadece devrimlerin değişim getirebileceği iddiasını reddetmiştir. Yine de, Bakunin'in okuyucuya devrimci anların sıcaklığını hissettirmek için tasarlanmış, acıklı, duygusal ve coşkulu üslubundan çok etkilenmiştir. Rocker konuşmalarında bu üslubu taklit etmeye bile çalışmış, ama pek inandırıcı olamamıştır. Öte yandan Kropotkin'in anarko-komünist yazıları mantık çerçevesinde yapılandırılmıştı ve gelecekteki anarşist toplumun ayrıntılı bir tanımını içeriyordu. Çalışmanın temel varsayımı olan, bireyin kişisel katkılarından bağımsız olarak topluluktan gerekli temel geçim araçlarını alma hakkına sahip olması Rocker'ı etkiledi.
Paris yılları
Rocker, Yahudi anarşizmi ile ilk kez Paris'te temasa geçti. 1893 baharında Yahudi anarşistlerin toplantısına davet edildi ve bu toplantıya katılıp çok etkilendi. Ne doğuştan ne de inanç olarak bir Yahudi olmamasına rağmen, grubun toplantılarına sık sık katılmaya başladı ve sonunda kendisi de konuşmalar yaptı. Daha sonra S. Ansky olarak tanınacak olan Solomon Rappaport, Rocker'ın kendisiyle birlikte yaşamasına izin verdi, çünkü ikisi de matbaacıydı ve Rappaport'un araçlarını paylaşabilirlerdi. Rocker, aynı zamanda, uzun vadede kendisini etkileyecek olan, Genel Emek Konfederasyonu (CGT) tarafından temsil edilen anarşist ve sendikalist fikirlerin harmanlanmasıyla da ilk kez bu dönemde temasa geçti. 1895 yılında, Fransa'daki anarşizm karşıtı havanın bir sonucu olarak Rocker, Alman konsolosluğunu ziyaret etmek ve Almanya'ya dönme olasılığını incelemek için Londra'ya gitti, fakat kendisine döndüğünde hapsedileceği söylendi.
Londra yılları
Londra'da ilk yıllar
Rocker olanlardan sonra Londra'da kalmaya karar verdi. Komünist İşçilerin Eğitim Birliği'nde kütüphaneci olarak işe girdi ve burada iki etkili anarşist olan Louise Michel ve Errico Malatesta ile tanıştı. John Henry Mackay'ın eserlerinde "Darkest London" konusunu okuduktan sonra burayı ziyaret etmek için ilham alan kendisi, Yahudilerin çoğunlukta olduğu Londra'nın Doğu Yakası'nda tanık olduğu yoksulluk karşısında dehşete düştü. Fransız yoldaşlarından bilgi aldığı Yahudi anarşist Arbeter Fraint grubuna katıldı ve kısa sürede toplantılarının düzenli konuşmacılarından biri haline geldi. Orada, 1894'te Londra'ya kaçan Ukrayna doğumlu bir Yahudi olan hayat arkadaşı Milly Witkop ile tanıştı. Mayıs 1897'de işini kaybeden ve yeniden iş bulma şansı çok az olan Rocker, bir arkadaşı tarafından New York'a taşınmaya ikna edildi. Witkop ona eşlik etmeyi kabul etti ve 29'unda New York'a vardılar. Ancak yasal olarak evli olmadıkları için ülkeye kabul edilmediler. İlişkilerini resmîleştirmeyi reddettiler. Rocker, " Bu bağ karım ve benim aramdaki özgür bir anlaşmadan ibarettir. Bu sadece bizi ilgilendiren tamamen özel bir konudur ve yasaların onayına ihtiyacı yoktur." Witkop şunları ekledi: "Aşk her zaman özgürdür. Aşk özgür olmaktan çıktığında fuhuş olur." Konu ulusal basında ön sayfalarda yer aldı. Göçmenlik Genel Komiseri, eski İşçi Sendikaları Başkanı Terence V. Powderly, çifte meseleyi çözmek için evlenmelerini tavsiye etti, ama çift bunu reddetti ve geldikleri gemiyle İngiltere'ye geri gönderildiler.
Döndüğünde iş bulamayan Rocker, Liverpool'a taşınmaya karar verdi. Eski bir Whitechapel yoldaşı, o sırada dili bilmemesine rağmen onu Dos Fraye Vort (Özgür Söz) adlı yeni kurulan haftalık Yidiş gazetesinin editörü olmaya ikna etti. Gazete sadece sekiz sayı çıktı, ancak Arbeter Fraint grubunun kendi adını taşıyan gazeteyi yeniden başlatmasına ve Rocker'ı başkente dönüp editörlüğünü devralmaya davet etmesine yol açtı.
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k5MGFIVnRZaTgxTHpVeUwwRnlZbVYwWlhKZlJuSmhlVzVrTG1wd1p5OHlNakJ3ZUMxQmNtSmxkR1Z5WDBaeVlYbHVaQzVxY0djPS5qcGc=.jpg)
New York'taki Yahudilerden bir miktar fon almasına rağmen, derginin mali durumu başından beri istikrarsızdı. Ancak birçok gönüllü gazeteyi sokak köşelerinde ve atölyelerde satarak yardımcı oldu. Bu süre zarfında Rocker, özellikle Londra'nın Yahudi işçi hareketinde Marksizmin ve tarihsel materyalizmin etkisiyle mücadele etmekle ilgileniyordu. Toplamda Arbeter Fraint, Rocker'ın konuyla ilgili yirmi beş makalesini yayınladı; bu, William J. Fishman'a göre Marksizmin Yidiş dilindeki ilk eleştirel incelemesiydi. Arbeter Fraint'in durumunun sağlam olmaması, Rocker'ın dergiyi devraldığında kendisine söz verilen küçük maaşı nadiren alabildiği ve mali açıdan Witkop'a bağımlı olduğu anlamına da geliyordu. Ancak Rocker'ın tüm fedakârlıklarına rağmen, gazete maddi yetersizlik nedeniyle yayınını durdurmak zorunda kaldı. Kasım 1899'da önde gelen Amerikalı anarşist Emma Goldman Londra'yı ziyaret etti ve Rocker onunla ilk kez tanıştı. Arbeter Fraint'in durumunu duyduktan sonra para toplamak için üç konuşma yaptı, fakat bu yeterli olmadı.
Herhangi bir şekilde propaganda yapmaktan mahrum kalmak istemeyen Rocker, Mart 1900'de Germinal'i kurdu. Arbeter Fraint'e kıyasla daha teorik bir çalışma olup, anarşist düşünceyi edebiyat ve felsefe çözümlemelerine uyguladı.. Rocker'ın düşüncelerinde Kropotkinci bir anarşizme yönelik olgunlaşmayı yansıtan proje, Mart 1903'e kadar varlığını sürdürecekti. 1902'de Rocker bir yıllığına Leeds'teyken Londralı Yahudiler zenofobiler tarafından hedef alınıyordu. Eylül ayında Yahudi anarşistlerin Arbeter Fraint örgütünü devam ettirdiğini görmekten mutluydu. 26 Aralık gününde şehirdeki tüm Yahudi anarşistlerin katıldığı bir konferans, Arbeter Fraint gazetesinin Büyük Britanya ve Paris'teki tüm Yahudi anarşistlerin yayın organı olarak yeniden yayınlanmasına karar verdi ve Rocker'ı editör olarak seçti. İlk sayısı 20 Mart 1903'te çıktı. Rusya İmparatorluğu'ndaki Kişinev pogromunun ardından Rocker, kurbanlarla dayanışma amacıyla Londra'daki Yahudilerin şimdiye kadarki en büyük toplantısı olan bir gösteriye öncülük etti. Daha sonra konu hakkında ders vermek için Leeds, Glasgow ve Edinburgh'a gitti.
Yahudi anarşizminin altın yılları
William J. Fishman'a göre 1904'ten itibaren Yahudi işçi hareketi ve Londra'daki anarşist hareket "altın yıllarına" ulaşmıştı. 1905'te Germinal'in yayını yeniden başlar, bir yıl sonra 2.500 tiraja ulaşırken, Arbeter Fraint 5.000 nüsha talebe erişir. 1906'da Arbeter Fraint grubu nihayet uzun zamandır hedefledikleri bir şeyi, hem Yahudi hem de Yahudi olmayan işçiler için bir dernek kurma fikrini gerçekleştirdi. İşçi Dostları Derneği, Jubilee Caddesi'ndeki eski bir Metodist kilisede faaliyete geçti. Artık çok iyi bir konuşmacı olan Rocker düzenli konuşmacılardan biri oldu. Hem kulübün hem de Germinal'in anarşist çevrenin ötesindeki popülaritesinin bir sonucu olarak Rocker, aralarında Siyonist filozof Ber Borochov'un da bulunduğu Londra'daki birçok önde gelen anarşist olmayan Yahudi kişiyle arkadaşlık kurdu.
Rocker, 8 Haziran 1906'dan itibaren bir tekstil işçileri grevine katıldı. East End'deki ücretler ve çalışma koşulları Londra'nın geri kalanına göre çok daha kötüydü ve konfeksiyon en önemli sektördü. Rocker, greve öncülük eden sendika tarafından diğer iki Arbeter Fraint üyesiyle birlikte grev komitesinin bir parçası olması için davet edildi. Grevcilerin düzenlediği toplantılarda düzenli olarak konuşmacı olarak yer aldı. Grev başarısız oldu, çünkü grev için ayrılan kaynak tükenmişti. 1 Temmuz itibarıyla tüm işçiler yeniden atölyelerine döndü.
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k5MGFIVnRZaTgyTHpZeUwxSjFaRzlzWmsxcGJHeDVMbXB3Wnk4eU1qQndlQzFTZFdSdmJHWk5hV3hzZVM1cWNHYz0uanBn.jpg)
Rocker 1907'de Amsterdam'daki Uluslararası Anarşist Kongre'de bu federasyonu temsil etti. Errico Malatesta, Alexander Schapiro ve kendisi yeni Anarşist Enternasyonal'in sekreteri oldular, fakat bu sadece 1911'e kadar sürdü. Ayrıca 1907'de oğlu Fermin doğdu. 1909'da Fransa'yı ziyaret ederken Rocker, anarşist öğretmen Francisco Ferrer'in Barselona'da idam edilmesini lanetledi ve bu onun İngiltere'ye geri gönderilmesine yol açtı.
Rocker, 1912 yılında Londra'daki tekstil üreticilerinin grevinde bir kez daha önemli bir figür olarak yer aldı. Nisan ayı sonlarında, Batı Yakası'nda faaliyet gösteren ve Doğu Yakası'ndakilere kıyasla daha yetenekli ve daha iyi ücret alan 1.500 terzi greve başladı. Mayıs ayına gelindiğinde toplam rakam 7.000 ila 8.000 arasındaydı. Batı Yakası'ndaki terzilerin işlerinin çoğu artık Doğu Yakası'nda yapıldığından, buradaki terziler sendikası Arbeter Fraint grubunun etkisi altında kalarak grevi desteklemeye karar verdi. Rudolf Rocker bir yandan bunu Doğu Yakası terzileri için atölye sistemine saldırmak için bir fırsat olarak görürken diğer yandan Yahudi işçilerin boşta kalması halinde anti-Semitik bir tepkiden korkuyordu. . Genel grev çağrısında bulundu. Doğu Yakası terzilerinin yüzde yetmişinden fazlası Batı Yakası işçilerinin greviyle bağlantılı olmayan konfeksiyon ticaretiyle uğraştığı için Rocker'ın çağrısına uyulmamıştır. Bununla birlikte, Doğu Yakası'ndan 13.000 göçmen konfeksiyon işçisi, Rocker'ın konuşma yaptığı 8 Mayıs toplantısının ardından greve gitti. Tek bir işçi bile greve karşı oy kullanmadı. Rocker grev komitesinin bir üyesi ve finans alt komitesinin başkanı oldu. Grevdeki işçiler için para ve diğer ihtiyaç malzemelerinin toplanmasından sorumluydu. Bir yandan da grevle ilgili haberleri yaymak için günlük olarak Arbeter Fraint gazetesini çıkardı. İşçi toplantılarında ve gösterilerinde konuşmalar yaptı. 24 Mayıs'ta, işverenler tarafından teklif edilen ve sendika mağazasının kapatılmasını gerektirmeyen bir uzlaşmaya varılıp varılmayacağı sorusunu tartışmak üzere kitlesel bir toplantı düzenlendi. Bu toplantıda Rocker tarafından yapılan bir konuşma işçileri greve devam etmeye ikna etti. Ertesi sabah işçilerin tüm talepleri yerine getirilmişti.
Birinci Dünya Savaşı sıralarında
Rocker, Birinci Dünya Savaşı'nda enternasyonalist gerekçelerle her iki tarafa da karşı çıktı. Birleşik Krallık ve kıta Avrupa'sındaki çoğu kişi kısa bir savaş beklese de, Rocker 7 Ağustos 1914'te "dünyanın daha önce hiç bilmediği bir kitlesel katliam dönemi" olacağını öngördü ve çatışmaya karşı çıkmadığı için İkinci Enternasyonal'e saldırdı. Rocker, diğer bazı Arbeter Fraint üyeleriyle birlikte, Birinci Dünya Savaşı'nın getirdiği yoksullaşmayı hafifletmek için sabit fiyat uygulaması olmayan bir aşevi açtı. Ekim ve Kasım aylarında Arbeter Fraint'te İtilaf devletlerini destekleyen Kropotkin ile Rocker arasında bir tartışma yaşandı. Rocker savaşı "uğruna savaştığımız her şeyin çelişkisi" olarak nitelendirdi.
Bu bildirinin yayınlanmasından kısa bir süre sonra, 2 Aralık'ta Rocker tutuklandı ve yabancı düşman olarak gözaltına alındı. Bu aynı zamanda ülkedeki anti-Alman hissiyatın da bir sonucuydu. Arbeiter Fraynd 1915'te bastırıldı. Britanya'daki Yahudi anarşist hareketi bu darbelerin etkisinden asla tam olarak kurtulamadı.
Almanya'ya dönüşü
Mart 1918'de Rocker, Kızıl Haç aracılığıyla mahkûm değişimi anlaşması kapsamında Hollanda'ya götürüldü. Sosyalist lider Ferdinand Domela Nieuwenhuis'in evinde kaldı ve İngiltere'deki tutukluluğu sırasında yaşadığı sağlık sorunlarını atlatarak eşi Milly Witkop ile oğlu Fermin'le buluştu. Fritz Kater'in daveti üzerine Kasım 1918'de Almanya'ya döndü ve Berlin'de Özgür Alman Sendikalar Birliği'ni (FVdG) yeniden kurmak üzere ona eşlik etti. FVdG 1908'de SPD'den ayrılan ve giderek sendikalist ve anarşist hale gelen liberal bir işçi federasyonuydu. Birinci Dünya Savaşı sırasında hükûmet baskısı korkusuyla faaliyetlerine devam edememiş, ancak bir yeraltı örgütü olarak varlığını sürdürmüştür.
Rocker, Marksizmi ve özellikle de proletarya diktatörlüğü kavramını reddettiği için FVdG'nin Kasım Devrimi sırasında ve hemen sonrasında komünistlerle ittifakına karşı çıktı. Ancak Almanya'ya geldikten kısa bir süre sonra bir kez daha ciddi şekilde hastalandı. Mart 1919'da halka açık konuşmalar yapmaya başladı, bunlardan biri de Erfurt'taki bir mühimmat işçileri kongresinde savaş malzemesi üretmeyi bırakmaları çağrısında bulunduğu konuşmaydı. Bu dönemde FVdG hızla büyüdü ve komünistlerle olan ittifak kısa sürede parçalanmaya başladı. Sonunda Komünist Parti'nin tüm sendikalist üyeleri ihraç edildi. 27 Aralık - 30 Aralık 1919 tarihleri arasında FVdG'nin on ikinci ulusal kongresi Berlin'de yapıldı.
Örgüt, Rocker tarafından kaleme alınan yeni bir platform altında Almanya Özgür İşçi Birliği (FAUD) olmaya karar verdi: Prinzipienerklärung des Syndikalismus (Sendikalist İlkeler Bildirgesi). Siyasi partileri ve proletarya diktatörlüğünü burjuva kavramları olarak reddediyordu. Program sadece merkezi olmayan, tamamen ekonomik örgütleri tanımaktaydı. Toprağın, üretim araçlarının ve hammaddelerin kamusal mülkiyeti savunulsa da, ulusallaştırma ve komünist devlet fikri reddediliyordu. Rocker, modern devletin dini olarak milliyetçiliği kınadı ve şiddete karşı çıktı, bunun yerine doğrudan eylemi ve işçilerin eğitimini savundu.
Sendikalizmin gerilemesi
Bavyera Sovyet Cumhuriyeti ayaklanması sırasında Gustav Landauer'in ölümü üzerine Rocker, Kropotkin'in yazılarının Almanca yayınlarının düzenlenmesi işini devraldı. 1920'de sosyal demokrat Savunma Bakanı Gustav Noske, devrimci solu bastırmaya başladı ve bu da Rocker ve Fritz Kater'in hapsedilmesine yol açtı. Karşılıklı tutuklulukları sırasında Rocker, hala bazı sosyal demokrat ideallere sahip olan Kater'i tamamen anarşizme ikna etti.
Sonraki yıllarda Rocker, FAUD organı Der Syndikalist'in en düzenli yazarlarından biri oldu. 1920'de FAUD, uluslararası bir sendikalist konferansa ev sahipliği yaptı ve bu konferans, Aralık 1922'de Uluslararası İşçi Birliği'nin (IWA) kurulmasına yol açtı. Augustin Souchy, Alexander Schapiro ve Rocker organizasyonun sekreterleri oldular ve Rocker organizasyonun platformunu yazdı. 1921 yılında Sovyetler Birliği'ne saldıran Der Bankrott des russischen Staatskommunismus (Rus Devlet Komünizminin İflası) adlı kitapçığı yazdı. Bireysel özgürlüklere yönelik büyük bir baskı olduğunu düşündüğü uygulamaları ve 12 Nisan 1918'deki tasfiyeden başlayarak anarşistlerin sindirilmesini eleştirdi. Bunun yerine, Kronstadt ayaklanmasına katılan işçileri ve 1923'te Berlin'de buluşacağı anarşist Nestor Makhno'nun önderlik ettiği köylü hareketini destekledi. 1924'te Rocker, Johann Most'un Das Leben eines Rebellen (Bir İsyancının Hayatı ) adlı biyografisini yayınladı. Erkeklerin özgeçmişleri arasında büyük benzerlikler var. Anarşist tarihçi Max Nettlau'yu 1925'te Geschichte der Anarchie (Anarşi Tarihi ) antolojisini yayınlamaya ikna eden kişi Rocker'dı
Sendikalizmin gerilemesi
1920'lerin ortalarında Almanya'daki sendikalist hareket gerilemeye başladı. FAUD 1921'de yaklaşık 150.000 üyeyle zirveye ulaşmıştı, ama daha sonra hem Komünist hem de Sosyal Demokrat Parti'ye üye kaybetmeye başladı. Rocker bu üye kaybını Alman işçilerinin askeri disipline alışmış zihniyetine bağlıyor, komünistleri Nazilere benzer taktikler kullanmakla ve dolayısıyla bu tür işçileri kendilerine çekmekle suçluyordu. Başlangıçta sadece milliyetçilik üzerine kısa bir kitap yazmayı planlarken, 1937'de yayınlanacak ve Rocker'ın en tanınmış eserlerinden biri haline gelecek olan Milliyetçilik ve Kültür üzerine çalışmaya 1925'te başladı. 1925 yılında Rocker Kuzey Amerika'yı ziyaret ederek toplam 162 konuşma yaptığı bir konferans turuna çıktı. ABD ve Kanada'da bulduğu anarko-sendikalist hareket onu cesaretlendirdi.
Mayıs 1926'da Almanya'ya döndüğünde milliyetçilik ve faşizmin yükselişinden giderek daha fazla endişelenmeye başladı. 1927'de Nettlau'ya şöyle yazmıştı: "Her milliyetçilik bir Mazzini ile başlar, ama onun gölgesinde bir Mussolini gizlenir". 1929'da Rocker, Alexander Berkman, William Godwin, Erich Mühsam ve John Henry Mackay'ın eserlerini yayınlayacak bir yayınevi olan Gilde freiheitlicher Bücherfreunde'nin (Özgürlükçü Kitapseverler Birliği) kurucu ortağıydı. Aynı yıl içinde İskandinavya'da bir konuşma turuna çıktı ve oradaki anarko-sendikalistlerden çok etkilendi. Döndüğünde, Almanların anarşist düşünceye yatkın olup olmadıklarını merak ediyordu. 1930 seçimlerinde Nazi Partisi toplam oyların %18,3'ünü, yani 6 milyonu aldı. Rocker endişeliydi: "Naziler iktidara geldiğinde hepimiz Landauer ve Eisner'in yoluna gideceğiz."
Rocker 1931 yılında Madrid'deki IWA kongresine ve ardından Amsterdam'daki Nieuwenhuis anıt açılışına katıldı. 1933 yılında Naziler iktidara geldi. Rocker ve Witkop 27 Şubat'taki Reichstag yangınından sonra Almanya'yı terk etmeye karar verdiler. Ayrılırken Erich Mühsam'ın tutuklandığı haberini aldılar. Temmuz 1934'teki ölümünden sonra Rocker, Erich Mühsam'ın kaderi hakkında Der Leidensweg Erich Mühsams (Erich Mühsam'ın Hayatı ve Acıları) adlı bir kitapçık yazacaktı. Rocker 8 Mart'ta İsviçre'nin Basel kentine, sınırı arama yapılmadan geçen son trenle ulaştı. İki hafta sonra Rocker ve eşi Fransa'nın St. Tropez kentinde Emma Goldman'a katıldı. Orada Almanya'daki olaylar hakkında Der Weg ins Dritte Reich'ı (Üçüncü Reich'a Giden Yol) yazdı, ama bu kitap sadece İspanyolca olarak yayınlanacaktı.
Mayıs ayında Rocker ve Witkop Londra'ya geri döndüler. Rocker orada uzun yıllar birlikte yaşadığı ve mücadele ettiği Yahudi anarşistlerin çoğu tarafından memnuniyetle karşılandı. Şehrin her yerinde konuşmalar yaptı. Temmuz ayında Paris'te IWA'nın olağanüstü bir oturumuna katıldı ve burada yayın organı Die Internationale'i Nazi Almanyası'na kaçırma kararı aldı.
Amerika Birleşik Devletleri
İlk yılları
26 Ağustos 1933'te Rocker eşiyle birlikte New York'a göç etti. Orada, babasına 1929'da ABD'deki konuşma turunda eşlik ettikten sonra orada kalan Fermin ile yeniden bir araya geldiler. Rocker ailesi, ilerici ya da özgürlükçü sosyalist görüşlere sahip birçok ailenin yaşadığı Towanda, Pennsylvania'da Witkop'un bir kız kardeşinin yanına taşındı. Rocker Ekim ayında ABD ve Kanada'yı dolaşarak ırkçılık, faşizm, diktatörlük ve sosyalizm hakkında İngilizce, Yidişçe ve Almanca konuşmalar yaptı. O zamandan beri Amerika'ya göç etmiş olan Londra'daki Yahudi yoldaşlarının çoğunu buldu ve Yahudi anarşist bir gazete olan Freie Arbeiter Stimme'nin daimi yazarlarından biri oldu. Towanda'ya döndüğünde, 1934 yazında Rocker bir otobiyografi üzerinde çalışmaya başladı, fakat Erich Mühsam'ın ölüm haberi çalışmalarını durdurmasına neden oldu. Milliyetçilik ve Kültür üzerinde çalışırken Temmuz 1936'da patlak veren İspanya İç Savaşı Rocker'a büyük bir umut aşıladı. The Truth about Spain (İspanya Gerçeği) adlı bir kitapçık yayınladı ve Amerikalı anarşistler tarafından İspanya'daki olayları haber yapmak üzere iki haftada bir yayınlanan özel bir gazete olan The Spanish Revolution'a (İspanyol Devrimi) katkıda bulundu. 1937'de olayları daha ayrıntılı bir şekilde analiz eden "İspanya Trajedisi "ni yazdı. Eylül 1937'de Rocker ve Witkop, New York'tan yaklaşık 50 mil (80 km) uzaklıktaki özgürlükçü komün Mohegan Colony'ye taşındı.
Milliyetçilik ve Kültür ve Anarko-Sendikalizm
1925 civarında üzerinde çalışmaya başladığı Milliyetçilik ve Kültür, Rocker'ın 1933'te tanıştığı Chicagolu anarşistlerin yardımıyla 1937'de sonunda yayımlandı. İspanyolca baskısı, İspanyol anarşistlerin kalesi olan Barselona'da üç cilt halinde yayınlandı. Bu onun en tanınmış eseri olacaktı. Kitapta Rocker, " bütün siyasetin son aşamada din olduğunu" iddia ederek devletin kökenlerini dine kadar takip ediyor: her ikisi de kendi yaratıcısı olan insanı köleleştirmekte; her ikisi de kültürel ilerlemenin kaynağı olduğunu iddia etmektedir. Rocker, kültür ve iktidarın özünde birbirine zıt kavramlar olduğu savını kanıtlamaya çalışmaktadır. Bu modeli Orta Çağ'ı, Rönesans'ı, Aydınlanma'yı ve modern kapitalist toplumu analiz ederek insanlık tarihine ve sosyalist hareketin tarihine uyguluyor. Sözünü "yeni bir insancıl sosyalizm"i savunarak bitiriyordu.
1938'de Rocker, antik çağlara kadar uzanan anarşist düşüncenin tarihini Anarko-Sendikalizm ismi ile yayınladı. Makalenin değiştirilmiş versiyonu, 1949'da Felsefi Kütüphane dizisi Avrupa İdeolojileri'nde Anarşizm ve Anarko-Sendikalizm ismi ile yayınlanacaktı
İkinci Dünya Savaşı ve Amerikan Özgürlüğünün Öncüleri'nin yayınlanması
Rocker 1939'da ciddi bir ameliyat geçirmek zorunda kaldı ve konuşma gezilerini bırakmak zorunda kaldı. Ancak aynı yıl Los Angeles'taki anarşistler tarafından Rocker'ın yazılarını çevirmek ve yayınlamak üzere Rocker Yayınları Komitesi kuruldu. Bu dönemde birçok arkadaşı öldü: Alexander Berkman 1936'da, Emma Goldman 1940'ta, Max Nettlau 1944'te; daha pek çoğu da Nazi toplama kamplarında tutsak edildi. Rocker, Birinci Dünya Savaşı sırasında Müttefikleri desteklediği için hocası Kropotkin'e karşı çıkmış olsa da, İkinci Dünya Savaşı'nda Müttefiklerin çabasının haklı bir çaba olduğunu ve sonuçta özgürlükçü değerlerin korunmasına yol açacağını savundu. Her devleti kitlelerin ekonomik sömürüsünü güvence altına almak için tasarlanmış zorlayıcı bir aygıt olarak görmesine rağmen, aydınlanmış halkın özgürlük arzusunun bir sonucu olarak gördüğü demokratik özgürlükleri savunmuştur. Bu tutum, herhangi bir savaşı desteklemeyen birçok Amerikalı anarşist tarafından eleştirilmiştir.
İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Freie Arbeiter Stimme'de Alman anarşistlerinin içinde bulunduğu kötü durumu detaylandıran ve Amerikalıları onları desteklemeye çağıran bir çağrı yaptı. Şubat 1946'ya gelindiğinde, yardım paketlerinin Almanya'daki anarşistlere gönderilmesi geniş çaplı bir operasyon olmuştur. 1947'de Rocker, Almanya'da başka bir anarşist hareketin imkansızlığını anlatan Zur Betrachtung der Lage in Deutschland'ı (Almanya'daki Durumun Tasvirine İlişkin ) yayınladı. Dünya Savaşı sonrası Almanya'da dağıtılan ilk yayın oldu. Rocker genç Almanların ya tamamen sinik ya da faşizme meyilli olduğunu düşünüyor ve ülkede anarşizmin yeniden yeşermesi için yeni bir neslin yetişmesini beklemekteydi. Yine de 1947 yılında eski FAUD üyeleri tarafından Özgürlükçü Sosyalistler Federasyonu (FFS) kuruldu. Rocker, 1953'e kadar varlığını sürdüren Die Freie Gesellschaft adlı yayın organı için yazdı. Rocker 1949'da bir başka tanınmış eser daha yayınladı. Bir dizi makaleden oluşan Pioneers of American Freedom'da (Amerikan Özgürlüğünün Öncüleri), liberal ve anarşist düşüncenin Amerika Birleşik Devletleri'ndeki tarihini detaylandırarak, radikal düşüncenin Amerikan tarihine ve kültürüne yabancı olduğu ve sadece göçmenler tarafından ithal edildiği fikrini çürütmeye çalıştı.
Son yılları ve ölümü
1953'teki sekseninci doğum gününde, Rocker onuruna Londra'da bir akşam yemeği düzenlendi. Saygı duruşu sözleri Thomas Mann, Albert Einstein, Herbert Read ve Bertrand Russell gibi kişiler tarafından okundu.
Siyasi konum
Rocker sıklıkla bir anarko-sendikalist olarak tanımlanır ve FAUD'un sendikalist platformunun yanı sıra bu yaklaşıma da önemli giriş metinleri yazdı. Aynı zamanda Kropotkin gibi anarşist-komünistlere de yakındı. Ancak Paul Avrich, anarşist düşünce okullarının "sadece farklı ekonomi yöntemlerini" temsil ettiğine ve anarşistlerin ilk hedefinin "insanların kişisel ve toplumsal özgürlüğünü güvence altına almak" olduğuna inanarak, kendi kendini sıfatsız bir anarşist olarak ilan ettiğini belirtmektedir.
Kaynakça
- ^ a b Dorfman 1950.
- ^ Krämer 2002; Wienand 1981; Graur 1997.
- ^ Graur 1997.
- ^ Rocker 1947, s. 130.
- ^ Graur 1997; Wienand 1981.
- ^ Fishman 1974 and Rübner 2007.
- ^ a b c d e f g h Fishman 1974.
- ^ Rübner 2007.
- ^ Fishman 1974 and Fishman 1966.
- ^ Fishman 2004.
- ^ a b c d e f g h i j Vallance 1973.
- ^ Vallance 1973 and Rübner 2007.
- ^ Vallance 1973 and Reichert 1976.
- ^ Rothfels & Rocker 1951.
- ^ Rübner 2007 and Reichert 1976.
- ^ Reichert (1976).
- ^ Avrich 2006.
- Avrich, Paul (2006). . Stirling: AK Press. ISBN .
- Barsky, Robert F. (1998). "Bakhtin as anarchist? Language, law, and creative impulses in the work of Mikhail Bakhtin and Rudolf Rocker". The South Atlantic Quarterly. 97 (3/4): 623-642.
- Bock, Hans-Manfred (1969). Syndikalismus und Linkskommunismus von 1918 bis 1923: Ein Beitrag zur Sozial- und Ideengeschichte der frühen Weimarer Republik. Meisenheim am Glan: Verlag Anton Hain.
- Buhle, Paul (1992). "Rocker, Paul". Buhle, Paul; Georgakas, Dan (Ed.). Encyclopedia of the American Left. Urbana, IL: University of Illinois Press. ss. XXX. r eksik
|soyadı1=
() - Carlson, Andrew R. (1972). Anarchism in Germany: Vol. I: The Early Movement. Metuchen, NJ: Scarecrow Press.
- Dorfman, Joseph (August 1950). "Review: Pioneers of American Freedom: Origin of Liberal and Radical Thought in America by Rudolf Rocker". The Journal of Political Economy. Chicago: University of Chicago Press. 58 (4): 362-363. doi:10.1086/256970. ISSN 0022-3808. OCLC 1754747.
- Ferguson, Kathy E.(2023). Letterpress Revolution: the Politics of Anarchist Print Culture. 1st ed. Durham: Duke University.
- Fishman, William J. (January 1966). "Rudolf Rocker: Anarchist missionary (1873–1958)". History Today. Londra: History Today Limited. 16 (1): 75-95. ISSN 0018-2753. OCLC 1644842.
- Fishman, William J. (1974). Jewish Radicals: From Czarist Stetl to London Ghetto. New York: Pantheon Books. ISBN .
- Fishman, William J. (2004). "Oxford Dictionary of National Biography". Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (çevrimiçi bas.). Oxford University Press. Birleşik Krallık Halk Kütüphanesi abonelik veya üyeliği gereklidir
- Graur, Mina (1994). "Anarcho-Nationalism: Anarchist Attitudes towards Jewish Nationalism and Zionism". Modern Judaism. 14 (1): 1-19. doi:10.1093/mj/14.1.1.
- Graur, Mina (1997). An Anarchist Rabbi: The Life and Teachings of Rudolf Rocker. New York: St. Martin's Press. ISBN . Thesis version
- Krämer, Reinhard (2002). "Die Mainzer Jahre des Anarchisten Rudolf Rocker". Mainzer Zeitschrift (Almanca). Mainz: Verlag Philipp von Zabern. 96/97: 315-323. ISSN 0076-2792. OCLC 1413993.
- Leftwich, Joseph (1987). "Rudolf Rocker: Mentor of the Jewish Anarchists". Jewish Quarterly. 34 (2): 30-33.
- Levy, Carl (2018). "Anarchism and Cosmopolitanism". The Palgrave Handbook of Anarchism. Cham: Palgrave Macmillan. ss. 125-148.
- Linse, Ulrich (1969). Organisierter Anarchismus im Deutschen Kaiserreich von 1871. Berlin: Duncker & Humblot.
- Morris, Brian (2012). "Rudolf Rocker 1873–1958: A Tribute". Anarchist Studies. 20 (2): 11-21.
- Reichert, William O. (1976). . Bowling Green, Ohio: Bowling Green University Popular Press. ISBN .
- Rocker, Rudolf (1947). Anarcho-Syndicalism: Theory & Practice: An Introduction to a Subject which the Spanish War has Brought into Prominence. Modern Publishers.
- Rothfels, Hans; Rocker, Rudolf (July 1951). "Review: Die Entscheidung des Abendlandes by Rudolf Rocker". American Historical Review. Washington: American Historical Association. 56 (4): 839-841. doi:10.2307/1851988. ISSN 0002-8762. OCLC 1830326.
- Rübner, Hartmut (1998). "'Eine unvollkommene Demokratie ist besser als eine vollkommene Despotie': Rudolf Rockers Wandlung vom kommunistischen Anarchisten zum libertären Revisionisten". Archiv für die Geschichte des Widerstandes und der Arbeit. 15: 205-226.
- Rübner, Hartmut (1994). Freiheit und Brot: Die Freie Arbeiter-Union Deutschlands (FAUD): Eine Studie zur Geschichte des Anarchosyndikalismus. Berlin: Libertad Verlag.
- Rübner, Hartmut (2007). "Rocker, Rudolf". Datenbank des deutschsprachigen Anarchismus (Almanca). Erişim tarihi: 23 Kasım 2007.
- Vallance, Margaret (July 1973). "Rudolf Rocker – a biographical sketch". Journal of Contemporary History. London/Beverly Hills: Sage Publications. 8 (3): 75-95. doi:10.1177/002200947300800304. ISSN 0022-0094. OCLC 49976309.
- Vogel, Angela (1977). Der deutsche Anarcho-Syndikalismus: Genese und Theorie einer vergessenen Bewegung. Berlin: Karin Kramer Verlag.
- Wienand, Peter (1981). Der "geborene" Rebell: Rudolf Rocker – Leben und Werk (Almanca). Berlin: Karin Kramer Verlag. ISBN .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Johann Rudolf Rocker 25 Mart 1873 19 Eylul 1958 Alman anarsist yazar ve aktivistti Mainz da Katolik zanaatkar bir ailenin cocugu olarak dunyaya geldi Rudolf RockerDogumJohann Rudolf Rocker 25 Mart 1873 Mainz Hesse Alman ImparatorluguOlum19 Eylul 1958 New York ABDMilliyetAlmanOnemli eser ler Milliyetcilik ve Kultur Amerikan Ozgurlugunun OnculeriSiyasi partiAlmanya Sosyal Demokrat Partisi SPD EvlilikMilly WitkopCocuk lar Fermin RockerEbeveyn ler Georg Philipp Rocker Ann Naumann Babasi o daha cocukken annesi de kucuk yaslardayken oldugu icin bir sure kimsesizler yurdunda kalmistir Gencliginde nehir teknelerinde kamarot olarak calisti ve daha sonra matbaaci cirakligi yapti Sendikacilikla ilgilenmeye basladi ardindan Almanya Sosyal Demokrat Partisi ne SPD katildi sonrasinda Mikhail Bakunin ve Peter Kropotkin gibi bazi anarsistlerin fikirlerinden etkilendi Diger ozgurlukcu genclerle birlikte SPD den ihrac edildi ve anarsist aktivizmi Almanya dan Paris e gitmesine yol acti ve burada sendikalist fikirler ile pratiklerle temasa gecti 1895 te Londra ya tasindi Liverpool da ve baska yerlerde gecirdigi kisa sureler disinda sonraki yirmi yilin buyuk bolumunde Dogu Londra da kaldi ve oradaki Yidis dilindeki anarsist ortamin onemli bir figuru olarak Arbeter Fraynd dergisinin editorlugunu yapti anarsizmin onemli dusunurlerini yayinladi ve hazir giyim endustrisindeki grevleri orgutledi Londra da Yidis kokenli Ukrayna dogumlu bir anarsist olan Milly Witkop ile bir hayat ortakligi kurdu Birinci Dunya Savasi sirasinda yabanci dusman olarak gozaltina alindi ve savasin sonunda Hollanda ya sinir disi edildi 1920 lerde esas olarak Almanya da yasiyordu ve burada sendikalist Almanya Ozgur Isciler Birligi nin FAUD ve onun organi Der Syndikalist in mimarlarindan biri ve Uluslararasi Emekciler Birligi nin IWA kurucularindan biriydi Milliyetciligin ve fasizmin yukselisiyle giderek daha fazla ilgilenmeye basladi bu donemde basyapiti Milliyetcilik ve Kultur uzerinde calismaya basladi ve 1933 te Amerika Birlesik Devletleri ne gitmek uzere Almanya yi terk etti ABD de Yidis Freie Arbeiter Stimme grubunda aktif olarak yer aldi bilhassa ozgurlukcu egitime destek veriyor Ispanyol Devrimi yonetimi ve onun Fasist ve Stalinist dusmanlari karsisinda dayanisma icinde yer aliyordu Milliyetcilik ve Kultur ile Anarko Sendikalizm klasikleri 1930 larda yayimlandi Birinci Dunya Savasi nda her iki tarafa da karsi cikan bir antifasist olarak Ikinci Dunya Savasi nda Muttefiklere destegini verdi Savastan sonra Amerika Birlesik Devletleri ndeki liberal ve anarsist dusuncenin tarihini detaylandiran bir dizi makale olan Amerikan Ozgurlugunun Onculeri ni yayinladi ve bu makalelerde devrimci dusuncenin Amerikan tarihine ve kulturune yabanci olduguna ve sadece gocmenler tarafindan ithal edildigine dair fikri curutmeye calisti Erken donem siyasetiRocker in amcasi Carl Rudolf Naumann in her renkten sosyalist literaturden olusan onemli bir kutuphanesi vardi Rocker federalist ve Bismarck in merkezilestirdigi Alman Imparatorlugu nun muhalifi olan Constantin Frantz in yazilarindan ozellikle etkilenmisti Teorileri bazinda anarsist yonlere sahip olan anti Marksist bir sosyalist olan Eugen Duhring Victor Hugo nun Sefiller i ve Edward Bellamy nin Geriye Bakis i gibi romanlardan Karl Marx in Kapital i ve Ferdinand Lasalle ile August Bebel in yazilari gibi geleneksel sosyalist literaturden de etkilenmisti Rocker bir sosyalist oldu ve fikirlerini duzenli olarak baskalariyla tartisti Patronu kendisinin sosyalizmi benimsemesini saglayan ilk kisi oldu Rocker kisisel ozgurlukleri koruyan bir kolektif olarak devletten ziyade siyasi haklarin bireyden geldigini savunmustur Bu gorus daha sonra onun bir anarsist haline gelmesinde etkili olacaktir Rudolf siyasi haklar uzerine sunlari kaleme almistir Siyasi haklar parlamentolardan kaynaklanmaz daha ziyade parlamentolara disaridan dayatilirlar Hatta kanunla guvence altina alinmalari bile uzun sure guvence altina alinmalarini saglamamistir Nasil ki isverenler isci orgutlerinde herhangi bir zayiflik belirtisi gozlemlenir gozlemlenmez firsatini bulur bulmaz emege verdikleri her tavizi iptal etmeye calisiyorlarsa hukumetler de halkin hicbir direnis gostermeyecegini dusunurlerse elde edilmis hak ve ozgurlukleri kisitlamaya ya da tamamen ortadan kaldirmaya her zaman meyilli olmuslardir Basin ozgurlugu toplanma hakki bir araya gelme hakki ve benzerlerinin uzun suredir var oldugu ulkelerde bile hukumetler devamli olarak bu haklari kisitlamaya ya da hukuksal kilifina uydurarak yeniden yorumlamaya calismaktadir Siyasal haklar yasal olarak bir kagit parcasina yazildiklari icin degil sadece bir halkin koklesmis aliskanligi haline geldiklerinde ve onlari zedelemeye yonelik herhangi bir tesebbus halkin siddetli direnisiyle karsilastiginda var olurlar Bu durumun soz konusu olmadigi yerlerde parlamenter muhalefetin ya da anayasaya yapilan herhangi bir basvurunun hicbir faydasi yoktur Rudolf Rocker Anarko Sendikalizm Teori ve Pratik 1947 Rocker Bakunin in Tanri ve Devlet te ileri surdugu gibi siyasi kurumlarin kokeninin daha yuksek bir otoriteye duyulan irrasyonel inanc oldugu konusunda kanaat getirmistir Ancak Rocker Rus dusunurun teorik propagandayi reddetmesini ve sadece devrimlerin degisim getirebilecegi iddiasini reddetmistir Yine de Bakunin in okuyucuya devrimci anlarin sicakligini hissettirmek icin tasarlanmis acikli duygusal ve coskulu uslubundan cok etkilenmistir Rocker konusmalarinda bu uslubu taklit etmeye bile calismis ama pek inandirici olamamistir Ote yandan Kropotkin in anarko komunist yazilari mantik cercevesinde yapilandirilmisti ve gelecekteki anarsist toplumun ayrintili bir tanimini iceriyordu Calismanin temel varsayimi olan bireyin kisisel katkilarindan bagimsiz olarak topluluktan gerekli temel gecim araclarini alma hakkina sahip olmasi Rocker i etkiledi Paris yillariRocker Yahudi anarsizmi ile ilk kez Paris te temasa gecti 1893 baharinda Yahudi anarsistlerin toplantisina davet edildi ve bu toplantiya katilip cok etkilendi Ne dogustan ne de inanc olarak bir Yahudi olmamasina ragmen grubun toplantilarina sik sik katilmaya basladi ve sonunda kendisi de konusmalar yapti Daha sonra S Ansky olarak taninacak olan Solomon Rappaport Rocker in kendisiyle birlikte yasamasina izin verdi cunku ikisi de matbaaciydi ve Rappaport un araclarini paylasabilirlerdi Rocker ayni zamanda uzun vadede kendisini etkileyecek olan Genel Emek Konfederasyonu CGT tarafindan temsil edilen anarsist ve sendikalist fikirlerin harmanlanmasiyla da ilk kez bu donemde temasa gecti 1895 yilinda Fransa daki anarsizm karsiti havanin bir sonucu olarak Rocker Alman konsoloslugunu ziyaret etmek ve Almanya ya donme olasiligini incelemek icin Londra ya gitti fakat kendisine dondugunde hapsedilecegi soylendi Londra yillariLondra da ilk yillar Rocker olanlardan sonra Londra da kalmaya karar verdi Komunist Iscilerin Egitim Birligi nde kutuphaneci olarak ise girdi ve burada iki etkili anarsist olan Louise Michel ve Errico Malatesta ile tanisti John Henry Mackay in eserlerinde Darkest London konusunu okuduktan sonra burayi ziyaret etmek icin ilham alan kendisi Yahudilerin cogunlukta oldugu Londra nin Dogu Yakasi nda tanik oldugu yoksulluk karsisinda dehsete dustu Fransiz yoldaslarindan bilgi aldigi Yahudi anarsist Arbeter Fraint grubuna katildi ve kisa surede toplantilarinin duzenli konusmacilarindan biri haline geldi Orada 1894 te Londra ya kacan Ukrayna dogumlu bir Yahudi olan hayat arkadasi Milly Witkop ile tanisti Mayis 1897 de isini kaybeden ve yeniden is bulma sansi cok az olan Rocker bir arkadasi tarafindan New York a tasinmaya ikna edildi Witkop ona eslik etmeyi kabul etti ve 29 unda New York a vardilar Ancak yasal olarak evli olmadiklari icin ulkeye kabul edilmediler Iliskilerini resmilestirmeyi reddettiler Rocker Bu bag karim ve benim aramdaki ozgur bir anlasmadan ibarettir Bu sadece bizi ilgilendiren tamamen ozel bir konudur ve yasalarin onayina ihtiyaci yoktur Witkop sunlari ekledi Ask her zaman ozgurdur Ask ozgur olmaktan ciktiginda fuhus olur Konu ulusal basinda on sayfalarda yer aldi Gocmenlik Genel Komiseri eski Isci Sendikalari Baskani Terence V Powderly cifte meseleyi cozmek icin evlenmelerini tavsiye etti ama cift bunu reddetti ve geldikleri gemiyle Ingiltere ye geri gonderildiler Dondugunde is bulamayan Rocker Liverpool a tasinmaya karar verdi Eski bir Whitechapel yoldasi o sirada dili bilmemesine ragmen onu Dos Fraye Vort Ozgur Soz adli yeni kurulan haftalik Yidis gazetesinin editoru olmaya ikna etti Gazete sadece sekiz sayi cikti ancak Arbeter Fraint grubunun kendi adini tasiyan gazeteyi yeniden baslatmasina ve Rocker i baskente donup editorlugunu devralmaya davet etmesine yol acti Emma Goldman in bir konusmasi icin Arbayter Fraynd da 1899 reklami New York taki Yahudilerden bir miktar fon almasina ragmen derginin mali durumu basindan beri istikrarsizdi Ancak bircok gonullu gazeteyi sokak koselerinde ve atolyelerde satarak yardimci oldu Bu sure zarfinda Rocker ozellikle Londra nin Yahudi isci hareketinde Marksizmin ve tarihsel materyalizmin etkisiyle mucadele etmekle ilgileniyordu Toplamda Arbeter Fraint Rocker in konuyla ilgili yirmi bes makalesini yayinladi bu William J Fishman a gore Marksizmin Yidis dilindeki ilk elestirel incelemesiydi Arbeter Fraint in durumunun saglam olmamasi Rocker in dergiyi devraldiginda kendisine soz verilen kucuk maasi nadiren alabildigi ve mali acidan Witkop a bagimli oldugu anlamina da geliyordu Ancak Rocker in tum fedakarliklarina ragmen gazete maddi yetersizlik nedeniyle yayinini durdurmak zorunda kaldi Kasim 1899 da onde gelen Amerikali anarsist Emma Goldman Londra yi ziyaret etti ve Rocker onunla ilk kez tanisti Arbeter Fraint in durumunu duyduktan sonra para toplamak icin uc konusma yapti fakat bu yeterli olmadi Herhangi bir sekilde propaganda yapmaktan mahrum kalmak istemeyen Rocker Mart 1900 de Germinal i kurdu Arbeter Fraint e kiyasla daha teorik bir calisma olup anarsist dusunceyi edebiyat ve felsefe cozumlemelerine uyguladi Rocker in dusuncelerinde Kropotkinci bir anarsizme yonelik olgunlasmayi yansitan proje Mart 1903 e kadar varligini surdurecekti 1902 de Rocker bir yilligina Leeds teyken Londrali Yahudiler zenofobiler tarafindan hedef aliniyordu Eylul ayinda Yahudi anarsistlerin Arbeter Fraint orgutunu devam ettirdigini gormekten mutluydu 26 Aralik gununde sehirdeki tum Yahudi anarsistlerin katildigi bir konferans Arbeter Fraint gazetesinin Buyuk Britanya ve Paris teki tum Yahudi anarsistlerin yayin organi olarak yeniden yayinlanmasina karar verdi ve Rocker i editor olarak secti Ilk sayisi 20 Mart 1903 te cikti Rusya Imparatorlugu ndaki Kisinev pogromunun ardindan Rocker kurbanlarla dayanisma amaciyla Londra daki Yahudilerin simdiye kadarki en buyuk toplantisi olan bir gosteriye onculuk etti Daha sonra konu hakkinda ders vermek icin Leeds Glasgow ve Edinburgh a gitti Yahudi anarsizminin altin yillari William J Fishman a gore 1904 ten itibaren Yahudi isci hareketi ve Londra daki anarsist hareket altin yillarina ulasmisti 1905 te Germinal in yayini yeniden baslar bir yil sonra 2 500 tiraja ulasirken Arbeter Fraint 5 000 nusha talebe erisir 1906 da Arbeter Fraint grubu nihayet uzun zamandir hedefledikleri bir seyi hem Yahudi hem de Yahudi olmayan isciler icin bir dernek kurma fikrini gerceklestirdi Isci Dostlari Dernegi Jubilee Caddesi ndeki eski bir Metodist kilisede faaliyete gecti Artik cok iyi bir konusmaci olan Rocker duzenli konusmacilardan biri oldu Hem kulubun hem de Germinal in anarsist cevrenin otesindeki popularitesinin bir sonucu olarak Rocker aralarinda Siyonist filozof Ber Borochov un da bulundugu Londra daki bircok onde gelen anarsist olmayan Yahudi kisiyle arkadaslik kurdu Rocker 8 Haziran 1906 dan itibaren bir tekstil iscileri grevine katildi East End deki ucretler ve calisma kosullari Londra nin geri kalanina gore cok daha kotuydu ve konfeksiyon en onemli sektordu Rocker greve onculuk eden sendika tarafindan diger iki Arbeter Fraint uyesiyle birlikte grev komitesinin bir parcasi olmasi icin davet edildi Grevcilerin duzenledigi toplantilarda duzenli olarak konusmaci olarak yer aldi Grev basarisiz oldu cunku grev icin ayrilan kaynak tukenmisti 1 Temmuz itibariyla tum isciler yeniden atolyelerine dondu Rudolf Rocker arka sira soldan ikinci birkac Londrali anarsistle birlikte Rocker in kolu Milly Witkop un omzunun uzerinde duruyor Rocker 1907 de Amsterdam daki Uluslararasi Anarsist Kongre de bu federasyonu temsil etti Errico Malatesta Alexander Schapiro ve kendisi yeni Anarsist Enternasyonal in sekreteri oldular fakat bu sadece 1911 e kadar surdu Ayrica 1907 de oglu Fermin dogdu 1909 da Fransa yi ziyaret ederken Rocker anarsist ogretmen Francisco Ferrer in Barselona da idam edilmesini lanetledi ve bu onun Ingiltere ye geri gonderilmesine yol acti Rocker 1912 yilinda Londra daki tekstil ureticilerinin grevinde bir kez daha onemli bir figur olarak yer aldi Nisan ayi sonlarinda Bati Yakasi nda faaliyet gosteren ve Dogu Yakasi ndakilere kiyasla daha yetenekli ve daha iyi ucret alan 1 500 terzi greve basladi Mayis ayina gelindiginde toplam rakam 7 000 ila 8 000 arasindaydi Bati Yakasi ndaki terzilerin islerinin cogu artik Dogu Yakasi nda yapildigindan buradaki terziler sendikasi Arbeter Fraint grubunun etkisi altinda kalarak grevi desteklemeye karar verdi Rudolf Rocker bir yandan bunu Dogu Yakasi terzileri icin atolye sistemine saldirmak icin bir firsat olarak gorurken diger yandan Yahudi iscilerin bosta kalmasi halinde anti Semitik bir tepkiden korkuyordu Genel grev cagrisinda bulundu Dogu Yakasi terzilerinin yuzde yetmisinden fazlasi Bati Yakasi iscilerinin greviyle baglantili olmayan konfeksiyon ticaretiyle ugrastigi icin Rocker in cagrisina uyulmamistir Bununla birlikte Dogu Yakasi ndan 13 000 gocmen konfeksiyon iscisi Rocker in konusma yaptigi 8 Mayis toplantisinin ardindan greve gitti Tek bir isci bile greve karsi oy kullanmadi Rocker grev komitesinin bir uyesi ve finans alt komitesinin baskani oldu Grevdeki isciler icin para ve diger ihtiyac malzemelerinin toplanmasindan sorumluydu Bir yandan da grevle ilgili haberleri yaymak icin gunluk olarak Arbeter Fraint gazetesini cikardi Isci toplantilarinda ve gosterilerinde konusmalar yapti 24 Mayis ta isverenler tarafindan teklif edilen ve sendika magazasinin kapatilmasini gerektirmeyen bir uzlasmaya varilip varilmayacagi sorusunu tartismak uzere kitlesel bir toplanti duzenlendi Bu toplantida Rocker tarafindan yapilan bir konusma iscileri greve devam etmeye ikna etti Ertesi sabah iscilerin tum talepleri yerine getirilmisti Birinci Dunya Savasi siralarinda Rocker Birinci Dunya Savasi nda enternasyonalist gerekcelerle her iki tarafa da karsi cikti Birlesik Krallik ve kita Avrupa sindaki cogu kisi kisa bir savas beklese de Rocker 7 Agustos 1914 te dunyanin daha once hic bilmedigi bir kitlesel katliam donemi olacagini ongordu ve catismaya karsi cikmadigi icin Ikinci Enternasyonal e saldirdi Rocker diger bazi Arbeter Fraint uyeleriyle birlikte Birinci Dunya Savasi nin getirdigi yoksullasmayi hafifletmek icin sabit fiyat uygulamasi olmayan bir asevi acti Ekim ve Kasim aylarinda Arbeter Fraint te Itilaf devletlerini destekleyen Kropotkin ile Rocker arasinda bir tartisma yasandi Rocker savasi ugruna savastigimiz her seyin celiskisi olarak nitelendirdi Bu bildirinin yayinlanmasindan kisa bir sure sonra 2 Aralik ta Rocker tutuklandi ve yabanci dusman olarak gozaltina alindi Bu ayni zamanda ulkedeki anti Alman hissiyatin da bir sonucuydu Arbeiter Fraynd 1915 te bastirildi Britanya daki Yahudi anarsist hareketi bu darbelerin etkisinden asla tam olarak kurtulamadi Almanya ya donusuMart 1918 de Rocker Kizil Hac araciligiyla mahkum degisimi anlasmasi kapsaminda Hollanda ya goturuldu Sosyalist lider Ferdinand Domela Nieuwenhuis in evinde kaldi ve Ingiltere deki tutuklulugu sirasinda yasadigi saglik sorunlarini atlatarak esi Milly Witkop ile oglu Fermin le bulustu Fritz Kater in daveti uzerine Kasim 1918 de Almanya ya dondu ve Berlin de Ozgur Alman Sendikalar Birligi ni FVdG yeniden kurmak uzere ona eslik etti FVdG 1908 de SPD den ayrilan ve giderek sendikalist ve anarsist hale gelen liberal bir isci federasyonuydu Birinci Dunya Savasi sirasinda hukumet baskisi korkusuyla faaliyetlerine devam edememis ancak bir yeralti orgutu olarak varligini surdurmustur Rocker Marksizmi ve ozellikle de proletarya diktatorlugu kavramini reddettigi icin FVdG nin Kasim Devrimi sirasinda ve hemen sonrasinda komunistlerle ittifakina karsi cikti Ancak Almanya ya geldikten kisa bir sure sonra bir kez daha ciddi sekilde hastalandi Mart 1919 da halka acik konusmalar yapmaya basladi bunlardan biri de Erfurt taki bir muhimmat iscileri kongresinde savas malzemesi uretmeyi birakmalari cagrisinda bulundugu konusmaydi Bu donemde FVdG hizla buyudu ve komunistlerle olan ittifak kisa surede parcalanmaya basladi Sonunda Komunist Parti nin tum sendikalist uyeleri ihrac edildi 27 Aralik 30 Aralik 1919 tarihleri arasinda FVdG nin on ikinci ulusal kongresi Berlin de yapildi Orgut Rocker tarafindan kaleme alinan yeni bir platform altinda Almanya Ozgur Isci Birligi FAUD olmaya karar verdi Prinzipienerklarung des Syndikalismus Sendikalist Ilkeler Bildirgesi Siyasi partileri ve proletarya diktatorlugunu burjuva kavramlari olarak reddediyordu Program sadece merkezi olmayan tamamen ekonomik orgutleri tanimaktaydi Topragin uretim araclarinin ve hammaddelerin kamusal mulkiyeti savunulsa da ulusallastirma ve komunist devlet fikri reddediliyordu Rocker modern devletin dini olarak milliyetciligi kinadi ve siddete karsi cikti bunun yerine dogrudan eylemi ve iscilerin egitimini savundu Sendikalizmin gerilemesi Bavyera Sovyet Cumhuriyeti ayaklanmasi sirasinda Gustav Landauer in olumu uzerine Rocker Kropotkin in yazilarinin Almanca yayinlarinin duzenlenmesi isini devraldi 1920 de sosyal demokrat Savunma Bakani Gustav Noske devrimci solu bastirmaya basladi ve bu da Rocker ve Fritz Kater in hapsedilmesine yol acti Karsilikli tutukluluklari sirasinda Rocker hala bazi sosyal demokrat ideallere sahip olan Kater i tamamen anarsizme ikna etti Sonraki yillarda Rocker FAUD organi Der Syndikalist in en duzenli yazarlarindan biri oldu 1920 de FAUD uluslararasi bir sendikalist konferansa ev sahipligi yapti ve bu konferans Aralik 1922 de Uluslararasi Isci Birligi nin IWA kurulmasina yol acti Augustin Souchy Alexander Schapiro ve Rocker organizasyonun sekreterleri oldular ve Rocker organizasyonun platformunu yazdi 1921 yilinda Sovyetler Birligi ne saldiran Der Bankrott des russischen Staatskommunismus Rus Devlet Komunizminin Iflasi adli kitapcigi yazdi Bireysel ozgurluklere yonelik buyuk bir baski oldugunu dusundugu uygulamalari ve 12 Nisan 1918 deki tasfiyeden baslayarak anarsistlerin sindirilmesini elestirdi Bunun yerine Kronstadt ayaklanmasina katilan iscileri ve 1923 te Berlin de bulusacagi anarsist Nestor Makhno nun onderlik ettigi koylu hareketini destekledi 1924 te Rocker Johann Most un Das Leben eines Rebellen Bir Isyancinin Hayati adli biyografisini yayinladi Erkeklerin ozgecmisleri arasinda buyuk benzerlikler var Anarsist tarihci Max Nettlau yu 1925 te Geschichte der Anarchie Anarsi Tarihi antolojisini yayinlamaya ikna eden kisi Rocker di Sendikalizmin gerilemesi 1920 lerin ortalarinda Almanya daki sendikalist hareket gerilemeye basladi FAUD 1921 de yaklasik 150 000 uyeyle zirveye ulasmisti ama daha sonra hem Komunist hem de Sosyal Demokrat Parti ye uye kaybetmeye basladi Rocker bu uye kaybini Alman iscilerinin askeri disipline alismis zihniyetine bagliyor komunistleri Nazilere benzer taktikler kullanmakla ve dolayisiyla bu tur iscileri kendilerine cekmekle sucluyordu Baslangicta sadece milliyetcilik uzerine kisa bir kitap yazmayi planlarken 1937 de yayinlanacak ve Rocker in en taninmis eserlerinden biri haline gelecek olan Milliyetcilik ve Kultur uzerine calismaya 1925 te basladi 1925 yilinda Rocker Kuzey Amerika yi ziyaret ederek toplam 162 konusma yaptigi bir konferans turuna cikti ABD ve Kanada da buldugu anarko sendikalist hareket onu cesaretlendirdi Mayis 1926 da Almanya ya dondugunde milliyetcilik ve fasizmin yukselisinden giderek daha fazla endiselenmeye basladi 1927 de Nettlau ya soyle yazmisti Her milliyetcilik bir Mazzini ile baslar ama onun golgesinde bir Mussolini gizlenir 1929 da Rocker Alexander Berkman William Godwin Erich Muhsam ve John Henry Mackay in eserlerini yayinlayacak bir yayinevi olan Gilde freiheitlicher Bucherfreunde nin Ozgurlukcu Kitapseverler Birligi kurucu ortagiydi Ayni yil icinde Iskandinavya da bir konusma turuna cikti ve oradaki anarko sendikalistlerden cok etkilendi Dondugunde Almanlarin anarsist dusunceye yatkin olup olmadiklarini merak ediyordu 1930 secimlerinde Nazi Partisi toplam oylarin 18 3 unu yani 6 milyonu aldi Rocker endiseliydi Naziler iktidara geldiginde hepimiz Landauer ve Eisner in yoluna gidecegiz Rocker 1931 yilinda Madrid deki IWA kongresine ve ardindan Amsterdam daki Nieuwenhuis anit acilisina katildi 1933 yilinda Naziler iktidara geldi Rocker ve Witkop 27 Subat taki Reichstag yanginindan sonra Almanya yi terk etmeye karar verdiler Ayrilirken Erich Muhsam in tutuklandigi haberini aldilar Temmuz 1934 teki olumunden sonra Rocker Erich Muhsam in kaderi hakkinda Der Leidensweg Erich Muhsams Erich Muhsam in Hayati ve Acilari adli bir kitapcik yazacakti Rocker 8 Mart ta Isvicre nin Basel kentine siniri arama yapilmadan gecen son trenle ulasti Iki hafta sonra Rocker ve esi Fransa nin St Tropez kentinde Emma Goldman a katildi Orada Almanya daki olaylar hakkinda Der Weg ins Dritte Reich i Ucuncu Reich a Giden Yol yazdi ama bu kitap sadece Ispanyolca olarak yayinlanacakti Mayis ayinda Rocker ve Witkop Londra ya geri donduler Rocker orada uzun yillar birlikte yasadigi ve mucadele ettigi Yahudi anarsistlerin cogu tarafindan memnuniyetle karsilandi Sehrin her yerinde konusmalar yapti Temmuz ayinda Paris te IWA nin olaganustu bir oturumuna katildi ve burada yayin organi Die Internationale i Nazi Almanyasi na kacirma karari aldi Amerika Birlesik DevletleriIlk yillari 26 Agustos 1933 te Rocker esiyle birlikte New York a goc etti Orada babasina 1929 da ABD deki konusma turunda eslik ettikten sonra orada kalan Fermin ile yeniden bir araya geldiler Rocker ailesi ilerici ya da ozgurlukcu sosyalist goruslere sahip bircok ailenin yasadigi Towanda Pennsylvania da Witkop un bir kiz kardesinin yanina tasindi Rocker Ekim ayinda ABD ve Kanada yi dolasarak irkcilik fasizm diktatorluk ve sosyalizm hakkinda Ingilizce Yidisce ve Almanca konusmalar yapti O zamandan beri Amerika ya goc etmis olan Londra daki Yahudi yoldaslarinin cogunu buldu ve Yahudi anarsist bir gazete olan Freie Arbeiter Stimme nin daimi yazarlarindan biri oldu Towanda ya dondugunde 1934 yazinda Rocker bir otobiyografi uzerinde calismaya basladi fakat Erich Muhsam in olum haberi calismalarini durdurmasina neden oldu Milliyetcilik ve Kultur uzerinde calisirken Temmuz 1936 da patlak veren Ispanya Ic Savasi Rocker a buyuk bir umut asiladi The Truth about Spain Ispanya Gercegi adli bir kitapcik yayinladi ve Amerikali anarsistler tarafindan Ispanya daki olaylari haber yapmak uzere iki haftada bir yayinlanan ozel bir gazete olan The Spanish Revolution a Ispanyol Devrimi katkida bulundu 1937 de olaylari daha ayrintili bir sekilde analiz eden Ispanya Trajedisi ni yazdi Eylul 1937 de Rocker ve Witkop New York tan yaklasik 50 mil 80 km uzakliktaki ozgurlukcu komun Mohegan Colony ye tasindi Milliyetcilik ve Kultur ve Anarko Sendikalizm 1925 civarinda uzerinde calismaya basladigi Milliyetcilik ve Kultur Rocker in 1933 te tanistigi Chicagolu anarsistlerin yardimiyla 1937 de sonunda yayimlandi Ispanyolca baskisi Ispanyol anarsistlerin kalesi olan Barselona da uc cilt halinde yayinlandi Bu onun en taninmis eseri olacakti Kitapta Rocker butun siyasetin son asamada din oldugunu iddia ederek devletin kokenlerini dine kadar takip ediyor her ikisi de kendi yaraticisi olan insani kolelestirmekte her ikisi de kulturel ilerlemenin kaynagi oldugunu iddia etmektedir Rocker kultur ve iktidarin ozunde birbirine zit kavramlar oldugu savini kanitlamaya calismaktadir Bu modeli Orta Cag i Ronesans i Aydinlanma yi ve modern kapitalist toplumu analiz ederek insanlik tarihine ve sosyalist hareketin tarihine uyguluyor Sozunu yeni bir insancil sosyalizm i savunarak bitiriyordu 1938 de Rocker antik caglara kadar uzanan anarsist dusuncenin tarihini Anarko Sendikalizm ismi ile yayinladi Makalenin degistirilmis versiyonu 1949 da Felsefi Kutuphane dizisi Avrupa Ideolojileri nde Anarsizm ve Anarko Sendikalizm ismi ile yayinlanacakti Ikinci Dunya Savasi ve Amerikan Ozgurlugunun Onculeri nin yayinlanmasi Rocker 1939 da ciddi bir ameliyat gecirmek zorunda kaldi ve konusma gezilerini birakmak zorunda kaldi Ancak ayni yil Los Angeles taki anarsistler tarafindan Rocker in yazilarini cevirmek ve yayinlamak uzere Rocker Yayinlari Komitesi kuruldu Bu donemde bircok arkadasi oldu Alexander Berkman 1936 da Emma Goldman 1940 ta Max Nettlau 1944 te daha pek cogu da Nazi toplama kamplarinda tutsak edildi Rocker Birinci Dunya Savasi sirasinda Muttefikleri destekledigi icin hocasi Kropotkin e karsi cikmis olsa da Ikinci Dunya Savasi nda Muttefiklerin cabasinin hakli bir caba oldugunu ve sonucta ozgurlukcu degerlerin korunmasina yol acacagini savundu Her devleti kitlelerin ekonomik somurusunu guvence altina almak icin tasarlanmis zorlayici bir aygit olarak gormesine ragmen aydinlanmis halkin ozgurluk arzusunun bir sonucu olarak gordugu demokratik ozgurlukleri savunmustur Bu tutum herhangi bir savasi desteklemeyen bircok Amerikali anarsist tarafindan elestirilmistir Ikinci Dunya Savasi ndan sonra Freie Arbeiter Stimme de Alman anarsistlerinin icinde bulundugu kotu durumu detaylandiran ve Amerikalilari onlari desteklemeye cagiran bir cagri yapti Subat 1946 ya gelindiginde yardim paketlerinin Almanya daki anarsistlere gonderilmesi genis capli bir operasyon olmustur 1947 de Rocker Almanya da baska bir anarsist hareketin imkansizligini anlatan Zur Betrachtung der Lage in Deutschland i Almanya daki Durumun Tasvirine Iliskin yayinladi Dunya Savasi sonrasi Almanya da dagitilan ilk yayin oldu Rocker genc Almanlarin ya tamamen sinik ya da fasizme meyilli oldugunu dusunuyor ve ulkede anarsizmin yeniden yesermesi icin yeni bir neslin yetismesini beklemekteydi Yine de 1947 yilinda eski FAUD uyeleri tarafindan Ozgurlukcu Sosyalistler Federasyonu FFS kuruldu Rocker 1953 e kadar varligini surduren Die Freie Gesellschaft adli yayin organi icin yazdi Rocker 1949 da bir baska taninmis eser daha yayinladi Bir dizi makaleden olusan Pioneers of American Freedom da Amerikan Ozgurlugunun Onculeri liberal ve anarsist dusuncenin Amerika Birlesik Devletleri ndeki tarihini detaylandirarak radikal dusuncenin Amerikan tarihine ve kulturune yabanci oldugu ve sadece gocmenler tarafindan ithal edildigi fikrini curutmeye calisti Son yillari ve olumu1953 teki sekseninci dogum gununde Rocker onuruna Londra da bir aksam yemegi duzenlendi Saygi durusu sozleri Thomas Mann Albert Einstein Herbert Read ve Bertrand Russell gibi kisiler tarafindan okundu Siyasi konumRocker siklikla bir anarko sendikalist olarak tanimlanir ve FAUD un sendikalist platformunun yani sira bu yaklasima da onemli giris metinleri yazdi Ayni zamanda Kropotkin gibi anarsist komunistlere de yakindi Ancak Paul Avrich anarsist dusunce okullarinin sadece farkli ekonomi yontemlerini temsil ettigine ve anarsistlerin ilk hedefinin insanlarin kisisel ve toplumsal ozgurlugunu guvence altina almak olduguna inanarak kendi kendini sifatsiz bir anarsist olarak ilan ettigini belirtmektedir Kaynakca a b Dorfman 1950 Kramer 2002 Wienand 1981 Graur 1997 Graur 1997 Rocker 1947 s 130 Graur 1997 Wienand 1981 Fishman 1974 and Rubner 2007 a b c d e f g h Fishman 1974 Rubner 2007 Fishman 1974 and Fishman 1966 Fishman 2004 a b c d e f g h i j Vallance 1973 Vallance 1973 and Rubner 2007 Vallance 1973 and Reichert 1976 Rothfels amp Rocker 1951 Rubner 2007 and Reichert 1976 Reichert 1976 Avrich 2006 Avrich Paul 2006 Stirling AK Press ISBN 978 1 904859 27 7 Barsky Robert F 1998 Bakhtin as anarchist Language law and creative impulses in the work of Mikhail Bakhtin and Rudolf Rocker The South Atlantic Quarterly 97 3 4 623 642 Bock Hans Manfred 1969 Syndikalismus und Linkskommunismus von 1918 bis 1923 Ein Beitrag zur Sozial und Ideengeschichte der fruhen Weimarer Republik Meisenheim am Glan Verlag Anton Hain Buhle Paul 1992 Rocker Paul Buhle Paul Georgakas Dan Ed Encyclopedia of the American Left Urbana IL University of Illinois Press ss XXX r eksik soyadi1 yardim Carlson Andrew R 1972 Anarchism in Germany Vol I The Early Movement Metuchen NJ Scarecrow Press Dorfman Joseph August 1950 Review Pioneers of American Freedom Origin of Liberal and Radical Thought in America by Rudolf Rocker The Journal of Political Economy Chicago University of Chicago Press 58 4 362 363 doi 10 1086 256970 ISSN 0022 3808 OCLC 1754747 Ferguson Kathy E 2023 Letterpress Revolution the Politics of Anarchist Print Culture 1st ed Durham Duke University Fishman William J January 1966 Rudolf Rocker Anarchist missionary 1873 1958 History Today Londra History Today Limited 16 1 75 95 ISSN 0018 2753 OCLC 1644842 Fishman William J 1974 Jewish Radicals From Czarist Stetl to London Ghetto New York Pantheon Books ISBN 978 0 394 49764 8 Fishman William J 2004 Oxford Dictionary of National Biography Oxford Ulusal Biyografi Sozlugu cevrimici bas Oxford University Press Birlesik Krallik Halk Kutuphanesi abonelik veya uyeligi gereklidir Graur Mina 1994 Anarcho Nationalism Anarchist Attitudes towards Jewish Nationalism and Zionism Modern Judaism 14 1 1 19 doi 10 1093 mj 14 1 1 Graur Mina 1997 An Anarchist Rabbi The Life and Teachings of Rudolf Rocker New York St Martin s Press ISBN 978 0 312 17273 2 Thesis version Kramer Reinhard 2002 Die Mainzer Jahre des Anarchisten Rudolf Rocker Mainzer Zeitschrift Almanca Mainz Verlag Philipp von Zabern 96 97 315 323 ISSN 0076 2792 OCLC 1413993 Leftwich Joseph 1987 Rudolf Rocker Mentor of the Jewish Anarchists Jewish Quarterly 34 2 30 33 Levy Carl 2018 Anarchism and Cosmopolitanism The Palgrave Handbook of Anarchism Cham Palgrave Macmillan ss 125 148 Linse Ulrich 1969 Organisierter Anarchismus im Deutschen Kaiserreich von 1871 Berlin Duncker amp Humblot Morris Brian 2012 Rudolf Rocker 1873 1958 A Tribute Anarchist Studies 20 2 11 21 Reichert William O 1976 Bowling Green Ohio Bowling Green University Popular Press ISBN 978 0 87972 118 3 Rocker Rudolf 1947 Anarcho Syndicalism Theory amp Practice An Introduction to a Subject which the Spanish War has Brought into Prominence Modern Publishers Rothfels Hans Rocker Rudolf July 1951 Review Die Entscheidung des Abendlandes by Rudolf Rocker American Historical Review Washington American Historical Association 56 4 839 841 doi 10 2307 1851988 ISSN 0002 8762 OCLC 1830326 Rubner Hartmut 1998 Eine unvollkommene Demokratie ist besser als eine vollkommene Despotie Rudolf Rockers Wandlung vom kommunistischen Anarchisten zum libertaren Revisionisten Archiv fur die Geschichte des Widerstandes und der Arbeit 15 205 226 Rubner Hartmut 1994 Freiheit und Brot Die Freie Arbeiter Union Deutschlands FAUD Eine Studie zur Geschichte des Anarchosyndikalismus Berlin Libertad Verlag Rubner Hartmut 2007 Rocker Rudolf Datenbank des deutschsprachigen Anarchismus Almanca Erisim tarihi 23 Kasim 2007 Arsivlenmesi gereken baglantiya sahip kaynak sablonu iceren maddeler link Vallance Margaret July 1973 Rudolf Rocker a biographical sketch Journal of Contemporary History London Beverly Hills Sage Publications 8 3 75 95 doi 10 1177 002200947300800304 ISSN 0022 0094 OCLC 49976309 Vogel Angela 1977 Der deutsche Anarcho Syndikalismus Genese und Theorie einer vergessenen Bewegung Berlin Karin Kramer Verlag Wienand Peter 1981 Der geborene Rebell Rudolf Rocker Leben und Werk Almanca Berlin Karin Kramer Verlag ISBN 978 3 87956 106 3