Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu maddenin veya maddenin bir bölümünün gelişebilmesi için alakalı konuda uzman kişilere gereksinim duyulmaktadır. (Temmuz 2021) |
Bu maddenin konusunda kuşkular bulunmaktadır. (Temmuz 2021) () |
İslam'da eşcinsellik, eşcinsel ilişkiye giren kişilerden İslam inancı esas alan yazılı kaynaklarda ve Kur'an'da bahsedilir. Kur'an'da, toplumca eşcinsel ilişkilere girmek başta olmak üzere, çeşitli günahlar işleyen ve bu nedenle Allah'ın gazabıyla helâk edilen Lut Kavminden bahsedilir. Sünnilik mezhebine göre ve İmam Malik ile İmam Şafii gibi alimlere göre eşcinsel ilişki, recm, idam, kırbaç veya hapis ile cezalandırılması gereken günahlar olarak değerlendirimiştir. Ebu Hanife'ye göre ise idam gerekli değildir; devlet hangi cezayı öngörürse o uygulanmalıdır.
Günümüzde İslam İşbirliği Teşkilatı'na üye 23 ülkede eşcinsellik; idam cezası, hapis veya yer yer müebbet hapis cezası, para ve kırbaç cezası veya sopa cezası ile cezalandırılmaktadır.
Şeriat hukukunun egemen olduğu 9 ülkede; Afganistan, Brunei, İran, Irak, Moritanya, Nijerya, Suudi Arabistan, Birleşik Arap Emirlikleri ve Yemen'de eşcinsel ilişkiye girmenin cezası idamdır. Irak'ta 2003'e kadar ceza verilmemekteyken o tarihten beri ceza verilmektedir. Temmuz 2020'de Sudan'da idam cezası eşcinsel ilişkilere uygulanabilecek olan olası bir ceza olarak kaldırıldı, fakat anal seks yapmış erkeklere hâlen hapis cezası uygulanabilir (bkz: Sudan'da LGBT hakları).
Lâik anayasalara sahip olan ancak Müslümanların çoğunluk teşkil ettiği 20 ülkede; Arnavutluk, Azerbaycan, Bahreyn, Bosna-Hersek, Burkina Faso, Çad, Cibuti, Endonezya (Açe eyaleti hariç), Filistin, Gine Bissau, Kazakistan, Kosova, Kırgızistan, Turkmenistan, Lübnan, Mali, Nijer, Tacikistan, Tunus, Türkiye ve Ürdün'de ise eşcinsel ilişkilerin cezası yoktur.
Ayrıca kadınlar arasındaki eşcinsel ilişkiler Kuveyt, ve Özbekistan'da yasaldır, ancak erkekler arasındaki eşcinsel davranışlar yasa dışıdır.
2008 yılında Cakarta'da düzenlenen 'ndan “Eşcinsel olmak/doğmak İslam'da caizdir.” fetvası çıkmıştır. Eşcinsellik hâlinin Allah'tan geldiğinin göz önüne alınması gerektiği, ayrıca Allah'ın gözünde insanların dindarlıklarına göre değerlendirileceği görüşü kabul gördü.
Şeriattaki katı kurallara karşın, homoerotik temalar bazı Müslüman şairler tarafından yazılan şiir ve diğer edebî eserlerde, özellikle Divan edebiyatında yer bulmuştur.
Mayıs 2016'da, İslam İşbirliği Teşkilatı üyesi 51 ülke, 11 LGBT örgütünün Birleşmiş Milletler'in dünya çapında AİDS'le mücadele için düzenlediği üst düzey bir toplantıya katılmasını engelledi.
İslami kaynaklarda eşcinsellik
Kur'an'da, Lut Kavmi'nin Allah tarafından erkek erkeğe seks yasağına uymadıkları için cezalandırıldıklarından bahsedilir. Bazı Müslümanlara göre ise Kur'an’da eşcinsellik açıkça lanetlenmemiş, Lut Kavmi işlediği diğer günahlardan dolayı helak olmuştur. İslam'da eşcinsellik ve eşcinsel ilişkiler bid'at olarak kabul edilmiştir.[]
| “ | Eşcinsellik büyük bir günahtır, buna karşın Allah bağışlayıcıdır, bütün günahları bağışlar. Eğer bir eşcinsel birey son nefesine kadar eşcinsel eylemlere devam ederse ne olacağını Allah bilir. | ” |
—Eski Diyanet İşleri Başkanı Süleyman Ateş, 2014 | ||
Dört Halife döneminde ortaya çıkan ve “muhannesûn” denilen kadınsı davranışlar sergileyen kişilerin renkli elbiseler giyip ellerine kına yaktıkları, saçlarını boyadıkları ve bunlardan Tuveys adında bir kişinin Halife Osman iktidarında Medine'de şarkıcı olarak ünlendiği belirtilmektedir. Bu muhanneslerden bir diğeri de Delâl'dir. İslam peygamberi Muhammed'in zamanında da Medine'de Hinb, Heyt (veya Hît), Herim ve Mâti' adlı muhanneslerin bulunduğu ve bunların kadınların yanına rahatlıkla girip çıktıkları da söylenmektedir.
Tuveys ile ilgili olarak Halife Ali'nin yeğeni Abdullah b. Ca‘fer b. Ebû Tâlib (ö. 80/699-700) tarafından himaye edildiği, Abdurrahman b. Hassân b. Sâbit'in "Kusura bakmayın ama Tuveys'le ne yapmak istiyorsunuz? O, Allah’ın gazabı altında olan rezil bir eşcinseldir" demesi üzerine "Sus, o akıllı, hoş biridir ve bize eşlik edecek" şeklinde cevap verdiği rivayet edilmektedir.
Cezası
Şafiilik mezhebinden İmam Şafii'ye göre ve Hanefilik mezhebinden Ebu Yusuf ile Muhammed bin Hasan eş-Şeybanî'ye göre livata yapan kişiye had cezası uygulanır ancak bu kişi evli ise recmedilir değilse kamçı veya değnekle 100 vuruşla cezalandırılır.Maliki ve Hanbeli mezheplerine göre bazı hadisler baz alınarak livata yapan kişi evli olsun ya da olmasın recmedilmesi gerekir.
Hanefiliğin kurucusu Ebu Hanife'ye göre ise livata ile zina birbirinden ayrıdır ve dolayısıyla cezaları da aynı olamaz. Buna göre livatanın cezası, devletin yasalarınca belirlenen bir ceza olmalıdır.
Recm hakkında ise Muhammed'in livata yapan kimseyi recm cezası ile cezalandırdığına veya livatanın cezaî müeyyidesi hakkında hüküm verdiğine dair bir bilgi günümüze ulaşmamıştır.
Muhammed'e izafe edilen bazı hadislerde livata yapanlar hakkında şöyle denmiştir:
"Kimin Lut kavminin sapık işini yaptığını görürseniz, fâili de mef'ûlü de öldürün." (Tirmizî, Hudud 24, (1456); Ebû Dâvûd, Hudud 29, (4462, 4463))
Cinsiyete ameliyatla müdahale edilmesiyle
Malezya'da 1982'ye kadar trans bireylerin toplumda kabul gördüğü, hatta o zamanki bir müftü yardımcısının "İslam'ın bilimsel delillere ve ayrıntılara inanan ilerici bir din olduğu ve sadece bağnaz insanların bilime inanmayacak kadar dar görüşlü olacağı" gerekçesiyle, trans kadın ve cisgender bir erkek arasındaki evliliği geçerli ilan ettiği anlatılmaktadır. Malezya'da 1982'den beri bu konudaki yasağın 1981'de Mısır'daki El-Ezherden alınan fetvaya dayandığı ve 1988 yılında Mısır'da Tantawi'nin "bir erkeğin kendi arzusuna göre değil de doktorun cinsiyet değiştirme ameliyatının tek tedavi yolu olduğunu ifade etmesi hâlinde böyle bir ameliyatın yapılabileceği"ne dair verdiği fetvaya göre yasanın güncellenmediği belirtilmektedir.
Nureddin Yıldız da bu durumun bir hastalık olduğunu, tedavi edilmesi mümkün ise bunda bir tereddüt bulunmadığını ve cerrahî müdahale için özel fetva gerektiğini söylemektedir. İran'daki Şii rejim ise eşcinselliği yasaklamakla ve cezalandırmakla birlikte İran yönetimi tarafından ameliyatla husyelerini aldırma ve hormon yerleştirme işlemi yasak olarak görülmez ve bunları yaptıranların bütün masrafları devlet tarafından karşılanır. Türkiye'deki Din İşleri Yüksek Kurulu'nun açıklamalarına göre "vücudun herhangi bir organında, diğer insanlar tarafından yadırganan, insanın psikolojik olarak etkilenmesine sebep olabilecek, bir anormallik veya fazlalık bulunursa, bunun ameliyatla düzeltilmesi, fıtratı bozmak değil, bir tedavi işlemidir" denilmekle birlikte cinsiyete yönelik böyle bir müdahale ise Nisâ sûresi 119. ayette geçen Allah'ın yarattığını değiştirmek kapsamında olup yasaktır. Humeynî'nin açıklamalarını esas alan Şiiler ise bu ayetin böyle bir ameliyatın yasak olduğuna delil olmadığını ve ayetin görünen anlamı ölçü alınırsa insanların varlık âleminde var olan bütün eşyadaki yaptıkları değişikliklerin şeytanın yaptığı reel işlerin örneklerinden olduğunu kabul etmek gerektiğini iddia etmektedir.
Pakistan'da Tanzeem-Ittehad-i-Ummat (Pakistan Müslüman Kardeşler Birliği Örgütü) altındaki 50'den fazla din adamının 2016 yılında "kadınlık alameti taşıyan" trans bireylerin ve "erkeklik alameti taşıyan" trans bireylerin kanunen ve dinen birbirleri ile, ayrıca normal erkek ve kadınların karşı cins trans bireyler ile evlenebileceklerine dair fetvayı kabul ettiği belirtilmektedir. Kararda, trans bireylere miras hakkı vaadinde bulunurken, trans çocuklarını reddeden ebeveynlerin 'Allah'ın lanetine' maruz kalacağı söylenmiştir.
İngiltere'deki Dar al Ifta' wal Aqaid (The Centre for Decree & Doctrines) böyle bir ameliyatın yapılmasının dinen yasak olup olmadığı konusundaki farklı görüşleri sıraladıktan sonra bu ameliyatın kişide intihara varan psikolojik sorunlara yol açmaması ve İslam'a aykırı / haram olan işler için kullanılmaması gibi bazı şartlara bağlı olarak caiz olduğunu ve ameliyat sonrası kişinin şer'en yeni kimliğine göre kabul edileceğini ifade etmektedir.
Bahreyn medyasında yer alan açıklamalara göre Şeyh Faysal El-Mevlevî'nin fetvasında hastalıkların tedavisinde temel ilkenin "Tedavi olun! Allah nerede (veya ne zaman) hastalık yaratmışsa tedavi de yaratmıştır, öyleyse tedavi arayın." şeklindeki hadis rivayeti olduğu ve hastalıkları belirlemedeki ölçünün uzman doktor görüşü olduğu ifade edilmiştir. Şeyh El-Mevlevi, "Doktorların çoğunluğunun görüşüne göre, bazı insanlarda patolojik bir durum olduğu kanıtlanırsa, buna cinsel durumda şiddetli bir şizofreni olan (transexus) diyorlar. Öyle ki bedenin tezahürleri belirli bir cinsiyet yönündeyken, ruhun duyguları zıt cinsel yöndeyken, o zaman bu patolojik durum yoğunlaşabilir. Böylece kişinin hayatı cehenneme döner, intiharı bile düşünebilir ve tüm psikolojik tedavi yöntemleri başarısız olabilir, doktorun cinsiyet değiştirme ameliyatı yapmaktan başka çaresi kalmaz." Bu hususta avukat Fevzie Cenâhî bunu Allah'ın yaratmasında (fıtratta) bir değişiklik olarak gördüklerinden ve bunu karşı cinsi taklit etme meselesi olarak ele aldıklarından ve bu yasak olan değişikliğin sadece güzellik amacı taşımasından dolayı cinsiyet değiştirme ameliyatına karşı çıkan bazı fakihlerin olduğunu belirterek karşı cinse benzemekle ilgili yasağın giyimde, ziynette, sözde ve yürüyüşle ilgili olduğunu söyler. Cenâhî "Duyguları ve eylemleri, tabiatından farklı cinsiyette bir bedene sanipken ve bundan acı çekerken, bu ikilikten ve şizofreniden kurtulmaya çalışırken, cinsel dönüşüm süreci gerçekleştiğinde kendisini gerçek tabiatına geri dönmüş hisseder, bu yüzden karşı cinse benzemek olmaz. Bu nedenle, Suudi Arabistan Krallığı'ndaki Daimi İlim ve İfta' Komitesi, görünüşün maddenin gerçeğiyle çeliştiğini doğrularlarsa, hastanın kendisini mütehassıs doktorların uzmanlarına sunması gerektiğine dair bir fetva yayınladı." demektedir.
Müslümanların çoğunluk oluşturduğu yerlerdeki durum
Müslüman LGBT hakları savunucuları
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ "23 Ülkede Eşcinselliğe İdam Cezası Var". Bianet. 15 Haziran 2005. 8 Haziran 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 15 Haziran 2014.
- ^ . ilga.org. 19 Temmuz 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Ocak 2017.
- ^ . ilga.org. 18 Ocak 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Ocak 2017.
- ^ "'Eşcinsellik İslam'da caizdir'". Hürriyet. 2 Nisan 2008. 24 Kasım 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 15 Haziran 2014.
- ^ Yasemin Arpa (22 Aralık 2006). "Zenanname: Kadınları anlatan kitap". NTVMSNBC. 3 Aralık 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 21 Mayıs 2014.
- ^ "Muslim states block gay groups from U.N. AIDS meeting; U.S. protests". Reuters. 10 Ekim 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 17 Mayıs 2016.
- ^ a b c d . 24 Kasım 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Kasım 2015.
- ^ . 26 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Temmuz 2020.
- ^ Sadıkoğlu, Muhammed Rıdvan. Hz Havva'dan Günümüze KADIN (2.cilt). s. 168. 1 Ekim 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Eylül 2020.
Sonuç olarak Lut kıssasının esas konusu zorbalık ve zulümdür. ... Helak olmalarının sebebi bunu dayatmaları, zorla herkesi kendi heva ve heveslerinin nesnesi haline getirmeye kalkmalarıydı.
- ^ "Cennet eşcinsellere kapalı mı?". Habertürk. 5 Aralık 2009. 7 Ekim 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 15 Haziran 2014.
- ^ TDV İslam Ansiklopedisi, Tuveys, Müellif: AHMET HAKKI TURABİ.
- ^ Doç. Dr. Ahmet Hakkı TURABİ (2010), Medîneli Efemine Şarkıcı Tuveys (11-92/632-711).
- ^ Doç. Dr. Ahmet Hakkı TURABİ (2010), a.g.e. Ebü’l-Ferec el-İsfahânî, Kitâbü’l-Eğânî. III. ss. 34-5.
- ^ a b TDV İslam Ansiklopedisi. 27. s. 199.
- ^ . 21 Aralık 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Aralık 2016.
- ^ . 1 Ocak 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Aralık 2016.
- ^ Aisya A. Zaharin, "Transgender people and Shariah law in Malaysia: Where do we go from here?", Malay Mail, 17/03/2021
- ^ Muhammad Yaseen, "The Change of Sex and its Validity in Islam", Ph.D. Islamic Studies
- ^ Aisya A. Zaharin, a.g.e.
- ^ Nureddin Yıldız, "Trans bireylere bakışımız nasıl olmalı?", 04.11.2015
- ^ Hays, Matthew. "Iran's gay plan". CBC News.
- ^ "Estetik Ameliyatın Dini Hükmü", Din İşleri Yüksek Kurulu, Karar Yılı: 2002, Karar No: 221
- ^ Nisa 119: "Onları mutlaka saptıracağım, mutlaka onları kuruntulara sokacağım ve onlara emredeceğim de (putlara adamak için) hayvanların kulaklarını yaracaklar. Yine onlara emredeceğim de Allah’ın yarattığını değiştirecekler"
- ^ "Cinsiyet değiştirmek caiz midir?", Din İşleri Yüksek Kurulu
- ^ "Acaba cinsiyeti değiştirmek Allahın yaratığını değiştirmek değil mi?", Islam Quest: "Bunun yanı sıra eğer ayetin zahiri boyutunu ölçü alarak yaratıklarda yapılan değişikliklerin haram olduğu kabul edilirsek insan oğlunun varlık aleminin her şeyinde gerçekleştirmiş olduğu değişiklikler de haram olmalı ve şeytanın işlerinden sayılmalı; dağlarda açılan tüneller, ormanlarda yapılan tasarruflar, yerin derinliklerine inip yer altındaki zenginliklerinden; petrol, gaz, değişik madenlerinden yararlanmak için yerde yapılan değişiklerin bütünü, uzaya gitmek ve insanın tabiatta gerçekleştirmiş olduğu binlerce değişiklilerin bütünü haram olduğunu söylemek lazım gelir."
- ^ NBC News, Pakistan's Trans Community Receives Help From Unlikeliest of Allies
- ^ Sex reassignment surgery, "Does Islam permit sex-reassignment surgery due to gender ambiguity?", Dar al Ifta' wal Aqaid (The Centre for Decree & Doctrines)
- ^ Al-Feqh, "Erkeklikten kadınlığa ya da kadınlıktan erkekliğe doğru cinsiyet değiştirmek", Fetva no: 2688, "Bahsettiğiniz ameliyatı yapmayın ama kendinizi tecrübeli uzman doktorlara gösteriniz. Doktorlar sizin erkek görünümünde ve gerçekten kadın olduğunuza kesin kanaat getirirlerse ameliyat ile gerçek kadınlığınızı ortaya çıkartmak için kendini onlara teslim et. Bu sizin erkeklikten kadınlığa cinsiyet değiştirdiğiniz demek değildir. Bu ancak aslınızın ortaya çıkartılması, bedeninizdeki ve altta yatan duygularınızdaki karışıklık ve kapalılığın giderilmesidir."
- ^ زهراء حبيب, 13/01/2017,مريض لـ "الوطن" عشت رجلاً بجسد امرأة.. وأنا لست "بوية"
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu maddenin veya maddenin bir bolumunun gelisebilmesi icin alakali konuda uzman kisilere gereksinim duyulmaktadir Ayrintilar icin lutfen tartisma sayfasini inceleyin veya yeni bir tartisma baslatin Konu hakkinda uzman birini bulmaya yardimci olarak ya da maddeye gerekli bilgileri ekleyerek Vikipedi ye katkida bulunabilirsiniz Temmuz 2021 Bu maddenin tarafsizligi konusunda kuskular bulunmaktadir Konuya dair fikir alisverisi tartisma sayfasinda bulunabilir Sablonu kaldirmadan once lutfen gerekli sartlarin olustugundan emin olun Temmuz 2021 Bu sablonun nasil ve ne zaman kaldirilmasi gerektigini ogrenin Islam da escinsellik escinsel iliskiye giren kisilerden Islam inanci esas alan yazili kaynaklarda ve Kur an da bahsedilir Kur an da toplumca escinsel iliskilere girmek basta olmak uzere cesitli gunahlar isleyen ve bu nedenle Allah in gazabiyla helak edilen Lut Kavminden bahsedilir Sunnilik mezhebine gore ve Imam Malik ile Imam Safii gibi alimlere gore escinsel iliski recm idam kirbac veya hapis ile cezalandirilmasi gereken gunahlar olarak degerlendirimistir Ebu Hanife ye gore ise idam gerekli degildir devlet hangi cezayi ongorurse o uygulanmalidir Atai nin Hamsa eseri Bir erkek cinsel organini delikten gosteriyor Gunumuzde Islam Isbirligi Teskilati na uye 23 ulkede escinsellik idam cezasi hapis veya yer yer muebbet hapis cezasi para ve kirbac cezasi veya sopa cezasi ile cezalandirilmaktadir Seriat hukukunun egemen oldugu 9 ulkede Afganistan Brunei Iran Irak Moritanya Nijerya Suudi Arabistan Birlesik Arap Emirlikleri ve Yemen de escinsel iliskiye girmenin cezasi idamdir Irak ta 2003 e kadar ceza verilmemekteyken o tarihten beri ceza verilmektedir Temmuz 2020 de Sudan da idam cezasi escinsel iliskilere uygulanabilecek olan olasi bir ceza olarak kaldirildi fakat anal seks yapmis erkeklere halen hapis cezasi uygulanabilir bkz Sudan da LGBT haklari Laik anayasalara sahip olan ancak Muslumanlarin cogunluk teskil ettigi 20 ulkede Arnavutluk Azerbaycan Bahreyn Bosna Hersek Burkina Faso Cad Cibuti Endonezya Ace eyaleti haric Filistin Gine Bissau Kazakistan Kosova Kirgizistan Turkmenistan Lubnan Mali Nijer Tacikistan Tunus Turkiye ve Urdun de ise escinsel iliskilerin cezasi yoktur Ayrica kadinlar arasindaki escinsel iliskiler Kuveyt ve Ozbekistan da yasaldir ancak erkekler arasindaki escinsel davranislar yasa disidir 2008 yilinda Cakarta da duzenlenen ndan Escinsel olmak dogmak Islam da caizdir fetvasi cikmistir Escinsellik halinin Allah tan geldiginin goz onune alinmasi gerektigi ayrica Allah in gozunde insanlarin dindarliklarina gore degerlendirilecegi gorusu kabul gordu Seriattaki kati kurallara karsin homoerotik temalar bazi Musluman sairler tarafindan yazilan siir ve diger edebi eserlerde ozellikle Divan edebiyatinda yer bulmustur Mayis 2016 da Islam Isbirligi Teskilati uyesi 51 ulke 11 LGBT orgutunun Birlesmis Milletler in dunya capinda AIDS le mucadele icin duzenledigi ust duzey bir toplantiya katilmasini engelledi Islami kaynaklarda escinsellikKur an da Lut Kavmi nin Allah tarafindan erkek erkege seks yasagina uymadiklari icin cezalandirildiklarindan bahsedilir Bazi Muslumanlara gore ise Kur an da escinsellik acikca lanetlenmemis Lut Kavmi isledigi diger gunahlardan dolayi helak olmustur Islam da escinsellik ve escinsel iliskiler bid at olarak kabul edilmistir kaynak belirtilmeli Escinsellik buyuk bir gunahtir buna karsin Allah bagislayicidir butun gunahlari bagislar Eger bir escinsel birey son nefesine kadar escinsel eylemlere devam ederse ne olacagini Allah bilir Eski Diyanet Isleri Baskani Suleyman Ates 2014 Dort Halife doneminde ortaya cikan ve muhannesun denilen kadinsi davranislar sergileyen kisilerin renkli elbiseler giyip ellerine kina yaktiklari saclarini boyadiklari ve bunlardan Tuveys adinda bir kisinin Halife Osman iktidarinda Medine de sarkici olarak unlendigi belirtilmektedir Bu muhanneslerden bir digeri de Delal dir Islam peygamberi Muhammed in zamaninda da Medine de Hinb Heyt veya Hit Herim ve Mati adli muhanneslerin bulundugu ve bunlarin kadinlarin yanina rahatlikla girip ciktiklari da soylenmektedir Tuveys ile ilgili olarak Halife Ali nin yegeni Abdullah b Ca fer b Ebu Talib o 80 699 700 tarafindan himaye edildigi Abdurrahman b Hassan b Sabit in Kusura bakmayin ama Tuveys le ne yapmak istiyorsunuz O Allah in gazabi altinda olan rezil bir escinseldir demesi uzerine Sus o akilli hos biridir ve bize eslik edecek seklinde cevap verdigi rivayet edilmektedir CezasiSafiilik mezhebinden Imam Safii ye gore ve Hanefilik mezhebinden Ebu Yusuf ile Muhammed bin Hasan es Seybani ye gore livata yapan kisiye had cezasi uygulanir ancak bu kisi evli ise recmedilir degilse kamci veya degnekle 100 vurusla cezalandirilir Maliki ve Hanbeli mezheplerine gore bazi hadisler baz alinarak livata yapan kisi evli olsun ya da olmasin recmedilmesi gerekir Hanefiligin kurucusu Ebu Hanife ye gore ise livata ile zina birbirinden ayridir ve dolayisiyla cezalari da ayni olamaz Buna gore livatanin cezasi devletin yasalarinca belirlenen bir ceza olmalidir Recm hakkinda ise Muhammed in livata yapan kimseyi recm cezasi ile cezalandirdigina veya livatanin cezai mueyyidesi hakkinda hukum verdigine dair bir bilgi gunumuze ulasmamistir Muhammed e izafe edilen bazi hadislerde livata yapanlar hakkinda soyle denmistir Kimin Lut kavminin sapik isini yaptigini gorurseniz faili de mef ulu de oldurun Tirmizi Hudud 24 1456 Ebu Davud Hudud 29 4462 4463 Cinsiyete ameliyatla mudahale edilmesiyle Malezya da 1982 ye kadar trans bireylerin toplumda kabul gordugu hatta o zamanki bir muftu yardimcisinin Islam in bilimsel delillere ve ayrintilara inanan ilerici bir din oldugu ve sadece bagnaz insanlarin bilime inanmayacak kadar dar goruslu olacagi gerekcesiyle trans kadin ve cisgender bir erkek arasindaki evliligi gecerli ilan ettigi anlatilmaktadir Malezya da 1982 den beri bu konudaki yasagin 1981 de Misir daki El Ezherden alinan fetvaya dayandigi ve 1988 yilinda Misir da Tantawi nin bir erkegin kendi arzusuna gore degil de doktorun cinsiyet degistirme ameliyatinin tek tedavi yolu oldugunu ifade etmesi halinde boyle bir ameliyatin yapilabilecegi ne dair verdigi fetvaya gore yasanin guncellenmedigi belirtilmektedir Nureddin Yildiz da bu durumun bir hastalik oldugunu tedavi edilmesi mumkun ise bunda bir tereddut bulunmadigini ve cerrahi mudahale icin ozel fetva gerektigini soylemektedir Iran daki Sii rejim ise escinselligi yasaklamakla ve cezalandirmakla birlikte Iran yonetimi tarafindan ameliyatla husyelerini aldirma ve hormon yerlestirme islemi yasak olarak gorulmez ve bunlari yaptiranlarin butun masraflari devlet tarafindan karsilanir Turkiye deki Din Isleri Yuksek Kurulu nun aciklamalarina gore vucudun herhangi bir organinda diger insanlar tarafindan yadirganan insanin psikolojik olarak etkilenmesine sebep olabilecek bir anormallik veya fazlalik bulunursa bunun ameliyatla duzeltilmesi fitrati bozmak degil bir tedavi islemidir denilmekle birlikte cinsiyete yonelik boyle bir mudahale ise Nisa suresi 119 ayette gecen Allah in yarattigini degistirmek kapsaminda olup yasaktir Humeyni nin aciklamalarini esas alan Siiler ise bu ayetin boyle bir ameliyatin yasak olduguna delil olmadigini ve ayetin gorunen anlami olcu alinirsa insanlarin varlik aleminde var olan butun esyadaki yaptiklari degisikliklerin seytanin yaptigi reel islerin orneklerinden oldugunu kabul etmek gerektigini iddia etmektedir Pakistan da Tanzeem Ittehad i Ummat Pakistan Musluman Kardesler Birligi Orgutu altindaki 50 den fazla din adaminin 2016 yilinda kadinlik alameti tasiyan trans bireylerin ve erkeklik alameti tasiyan trans bireylerin kanunen ve dinen birbirleri ile ayrica normal erkek ve kadinlarin karsi cins trans bireyler ile evlenebileceklerine dair fetvayi kabul ettigi belirtilmektedir Kararda trans bireylere miras hakki vaadinde bulunurken trans cocuklarini reddeden ebeveynlerin Allah in lanetine maruz kalacagi soylenmistir Ingiltere deki Dar al Ifta wal Aqaid The Centre for Decree amp Doctrines boyle bir ameliyatin yapilmasinin dinen yasak olup olmadigi konusundaki farkli gorusleri siraladiktan sonra bu ameliyatin kiside intihara varan psikolojik sorunlara yol acmamasi ve Islam a aykiri haram olan isler icin kullanilmamasi gibi bazi sartlara bagli olarak caiz oldugunu ve ameliyat sonrasi kisinin ser en yeni kimligine gore kabul edilecegini ifade etmektedir Bahreyn medyasinda yer alan aciklamalara gore Seyh Faysal El Mevlevi nin fetvasinda hastaliklarin tedavisinde temel ilkenin Tedavi olun Allah nerede veya ne zaman hastalik yaratmissa tedavi de yaratmistir oyleyse tedavi arayin seklindeki hadis rivayeti oldugu ve hastaliklari belirlemedeki olcunun uzman doktor gorusu oldugu ifade edilmistir Seyh El Mevlevi Doktorlarin cogunlugunun gorusune gore bazi insanlarda patolojik bir durum oldugu kanitlanirsa buna cinsel durumda siddetli bir sizofreni olan transexus diyorlar Oyle ki bedenin tezahurleri belirli bir cinsiyet yonundeyken ruhun duygulari zit cinsel yondeyken o zaman bu patolojik durum yogunlasabilir Boylece kisinin hayati cehenneme doner intihari bile dusunebilir ve tum psikolojik tedavi yontemleri basarisiz olabilir doktorun cinsiyet degistirme ameliyati yapmaktan baska caresi kalmaz Bu hususta avukat Fevzie Cenahi bunu Allah in yaratmasinda fitratta bir degisiklik olarak gorduklerinden ve bunu karsi cinsi taklit etme meselesi olarak ele aldiklarindan ve bu yasak olan degisikligin sadece guzellik amaci tasimasindan dolayi cinsiyet degistirme ameliyatina karsi cikan bazi fakihlerin oldugunu belirterek karsi cinse benzemekle ilgili yasagin giyimde ziynette sozde ve yuruyusle ilgili oldugunu soyler Cenahi Duygulari ve eylemleri tabiatindan farkli cinsiyette bir bedene sanipken ve bundan aci cekerken bu ikilikten ve sizofreniden kurtulmaya calisirken cinsel donusum sureci gerceklestiginde kendisini gercek tabiatina geri donmus hisseder bu yuzden karsi cinse benzemek olmaz Bu nedenle Suudi Arabistan Kralligi ndaki Daimi Ilim ve Ifta Komitesi gorunusun maddenin gercegiyle celistigini dogrularlarsa hastanin kendisini mutehassis doktorlarin uzmanlarina sunmasi gerektigine dair bir fetva yayinladi demektedir Muslumanlarin cogunluk olusturdugu yerlerdeki durum Arnavutluk ta LGBT haklari Azerbaycan da LGBT haklari Bahreyn de LGBT haklari Banglades te LGBT haklari Birlesik Arap Emirlikleri nde LGBT haklari Bosna Hersek te LGBT haklari Brunei de LGBT haklari Burkina Faso da LGBT haklari Cezayir de LGBT haklari Cibuti de LGBT haklari Cad da LGBT haklari Cecenistan da LGBT haklari Endonezya da LGBT haklari Fas ta LGBT haklari Gambiya da LGBT haklari Gine de LGBT haklari Irak ta LGBT haklari Iran da LGBT haklari Katar da LGBT haklari Kazakistan da LGBT haklari Kirgizistan da LGBT haklari Kosova da LGBT haklari Kuzey Kibris Turk Cumhuriyeti nde LGBT haklari Libya da LGBT haklari Lubnan da LGBT haklari Ozbekistan da LGBT haklari Pakistan da LGBT haklari Sudan da LGBT haklari Suriye de LGBT haklari Suudi Arabistan da LGBT haklari Tunus ta LGBT haklari Turkiye de LGBT haklari Turkmenistan da LGBT haklari Urdun de LGBT haklariMusluman LGBT haklari savunuculariLudovic Mohamed ZahedAyrica bakinizBacha bazi Fars ask siirinde escinsellik Hiristiyanlik ve escinsellik Ilimli Islam Islam da insan haklari Kocek Musevilik ve cinsel yonelim Osmanli da escinsellikKaynakca 23 Ulkede Escinsellige Idam Cezasi Var Bianet 15 Haziran 2005 8 Haziran 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 15 Haziran 2014 ilga org 19 Temmuz 2013 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 7 Ocak 2017 ilga org 18 Ocak 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 7 Ocak 2017 Escinsellik Islam da caizdir Hurriyet 2 Nisan 2008 24 Kasim 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 15 Haziran 2014 Yasemin Arpa 22 Aralik 2006 Zenanname Kadinlari anlatan kitap NTVMSNBC 3 Aralik 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 21 Mayis 2014 Muslim states block gay groups from U N AIDS meeting U S protests Reuters 10 Ekim 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 17 Mayis 2016 a b c d 24 Kasim 2015 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 23 Kasim 2015 26 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 26 Temmuz 2020 Sadikoglu Muhammed Ridvan Hz Havva dan Gunumuze KADIN 2 cilt s 168 1 Ekim 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Eylul 2020 Sonuc olarak Lut kissasinin esas konusu zorbalik ve zulumdur Helak olmalarinin sebebi bunu dayatmalari zorla herkesi kendi heva ve heveslerinin nesnesi haline getirmeye kalkmalariydi Cennet escinsellere kapali mi Haberturk 5 Aralik 2009 7 Ekim 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 15 Haziran 2014 TDV Islam Ansiklopedisi Tuveys Muellif AHMET HAKKI TURABI Doc Dr Ahmet Hakki TURABI 2010 Medineli Efemine Sarkici Tuveys 11 92 632 711 Doc Dr Ahmet Hakki TURABI 2010 a g e Ebu l Ferec el Isfahani Kitabu l Egani III ss 34 5 a b TDV Islam Ansiklopedisi 27 s 199 21 Aralik 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 14 Aralik 2016 1 Ocak 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 14 Aralik 2016 Aisya A Zaharin Transgender people and Shariah law in Malaysia Where do we go from here Malay Mail 17 03 2021 Muhammad Yaseen The Change of Sex and its Validity in Islam Ph D Islamic Studies Aisya A Zaharin a g e Nureddin Yildiz Trans bireylere bakisimiz nasil olmali 04 11 2015 Hays Matthew Iran s gay plan CBC News Estetik Ameliyatin Dini Hukmu Din Isleri Yuksek Kurulu Karar Yili 2002 Karar No 221 Nisa 119 Onlari mutlaka saptiracagim mutlaka onlari kuruntulara sokacagim ve onlara emredecegim de putlara adamak icin hayvanlarin kulaklarini yaracaklar Yine onlara emredecegim de Allah in yarattigini degistirecekler Cinsiyet degistirmek caiz midir Din Isleri Yuksek Kurulu Acaba cinsiyeti degistirmek Allahin yaratigini degistirmek degil mi Islam Quest Bunun yani sira eger ayetin zahiri boyutunu olcu alarak yaratiklarda yapilan degisikliklerin haram oldugu kabul edilirsek insan oglunun varlik aleminin her seyinde gerceklestirmis oldugu degisiklikler de haram olmali ve seytanin islerinden sayilmali daglarda acilan tuneller ormanlarda yapilan tasarruflar yerin derinliklerine inip yer altindaki zenginliklerinden petrol gaz degisik madenlerinden yararlanmak icin yerde yapilan degisiklerin butunu uzaya gitmek ve insanin tabiatta gerceklestirmis oldugu binlerce degisiklilerin butunu haram oldugunu soylemek lazim gelir NBC News Pakistan s Trans Community Receives Help From Unlikeliest of Allies Sex reassignment surgery Does Islam permit sex reassignment surgery due to gender ambiguity Dar al Ifta wal Aqaid The Centre for Decree amp Doctrines Al Feqh Erkeklikten kadinliga ya da kadinliktan erkeklige dogru cinsiyet degistirmek Fetva no 2688 Bahsettiginiz ameliyati yapmayin ama kendinizi tecrubeli uzman doktorlara gosteriniz Doktorlar sizin erkek gorunumunde ve gercekten kadin oldugunuza kesin kanaat getirirlerse ameliyat ile gercek kadinliginizi ortaya cikartmak icin kendini onlara teslim et Bu sizin erkeklikten kadinliga cinsiyet degistirdiginiz demek degildir Bu ancak aslinizin ortaya cikartilmasi bedeninizdeki ve altta yatan duygularinizdaki karisiklik ve kapaliligin giderilmesidir زهراء حبيب 13 01 2017 مريض لـ الوطن عشت رجلا بجسد امرأة وأنا لست بوية