İslam'da siyasi mezhepler, İslam tarihi boyunca, siyasi tartışmalar ve görüş farklılıkları sonucu ortaya çıkan mezheplerdir. İslam'da Sünnilik, Şiilik ve Haricilik olmak üzere üç ana mezhep vardır. Bu mezhepler de çeşitli açılarından kendi içinde alt mezheplere sahiptir. En önemlilerinden biri ve ilk olarak şekilleneni, halifelik tartışmaları sonucu ortaya çıkan Şia'dır. Haricîler ve Vahhâbîler de sayılabilir. İslâm dünyası içerisinde Sünniler %83'lük kısmı, Şiiler %15'lik kısmı ve Hariciler ise %2'lik kısmı oluşturmaktadır.
Sünniler
Sünniler günümüzde i'tikadî açıdan Mâtûridîyye ve Eş'ârîyye, fıkhî açıdan da sırayla Hanefî, Şâfiî, Mâlikî ve Hanbelî mezheplerine bağlıdırlar. Bu dört mezhepten ilki olan Hanefîlik, Mâtûridîliğe diğer üç mezhep (Şâfiî, Mâlikî ve Hanbelî) ise Eş'ârîliğe bağlıdır. Bu mezhepler dışında, Sünnîlik'te icma-i ümmete, kıyasa ve re'ye başvurulmasını kabul etmeyen, her sorunun çözümünü Kur'an'da, Sünnette, sahabe ve tabiunun görüş ve uygulamalarında arayan bir grup daha vardır. Bunlar; Selefiyye veya Selefiyyun (geçmişe bağlılar) olarak anılır. Bu düşünceye bağlı olanlar ortaya çıkan yeni sorunlara çözüm bulmakta yetersiz kaldıkları için fazla taraftar bulamamışlardır.
Hanbeliler ve Selefiler
Hanbelîlik, Selefiyye anlayışına en yakın görüşe sahip olan Sünnî fıkıh mezhebidir. Ayrıca günümüz Sünnî âlimleri tarafından i'tikadî bakımdan Selefî düşünceye sahip olanlar, Sünnî olarak kabul edilmeyip, i'tikaden Mücessime'den oldukları farz edilmektedir.
Şiiler, Batıniler ve Hariciler
Tarihte Müşebbihe ve Mücessime anlayışına yakın birçok Gulat-ı Şiâ fırkasının varlığından söz edilmektedir. Ama bu fırkaların çoğu günümüze ulaşamamıştır. Ayrıca Gulat-ı Şiâ fırkaları günümüzde olduğu gibi geçmişte de günümüzde varlığını koruyan Şiiliğin çoğunluk mezhebi İsnaaşeriyye tarafından İslam dışı kabul edilmekteydi. Şiîler'in günümüzde bağlı olduğu en büyük fırka ise İmamiye Şiası'ndan olan İsnaaşeriyye'dir. Bunun dışında sayıları az olmakla birlikte Zeydîyye fırkası, bazen İmamiye'nin bir kolu olduğu da farz edilen İsmâilîyye ve Gulat-ı Şiâ'dan Nusayr’îyye fırkası da günümüze ulaşmıştır. Bâtınîliğin ilk teşkilâtlandırıcılarından Meymûn’ûl-Kaddâh’ın da İsmâilîlik ve Gulat-ı Şiâ i'tikatları üzerinde büyük etkisi olmuştur. Haricîler'in ise günümüze ulaşmış olan tek fırkası İbadiyyedir.
İslâm'da Siyâsî ekôller ve fıkhî mezhepler
Şîʿa-i Muhlîsîn:Sünnîler ve Zeydîler
- Şîʿa-i Ulâ(Ehl-i Sünnet vel Cemaat)
- Zeydîlik
Haricîler
Ghulat-i Şîʿa
- Sebe’îyye (ʿAbd Allâh İbn-i Sebe)
- Hattâb’îyye (Ebû’l-Hattâb el-Esedî)
- Bezîg’îyye
- Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka
- Keysân’îyye
- Muhtâr’îyye/Keysân’îyyet'ûl-Hullas
- Hâşim’îyye
- Harb’îyye
- Muâv’îyye/Cennâh’îyye
- Hâris’îyye
- Beyân’îyye
- Râvend’îyye
- Rizâm’îyye
- Bû’ Müslim’îyye
- Sinbâd’îyye
- Berkûk’îyye
- Havâl’îyye
- Muhammira
- İshâk et-Türk’îyye
- Bû’ Müslim’îyye
- Riyâh’îyye
- Rizâm’îyye
- Kerb’îyye
Şîʿa-i Bâtın’îyye (Abd’Allah İbn-i Meymûn)
- Hallâc’îyye
- Hulûl’îyye
- (Alevîler) (Tasavvufî-Bâtınîler)
- Hulmân’îyye
- Karmatîler
- Ebû Saʿid’îyye
- Cennâb’îyye
- Ghulat Bâtıniyye
İmamiye Şiası: İsmâilîyye ve İsnaaşeriyye
- İmamiye-i Seb’îyye (İsmâilîlik)/Yedicilik
- El-İsmâʿîliyyet’ûl-Hâlisa (Yediciler)
- Mustâlîlik
- (Mecîd’îyye/Hâfız’îyye)
- Tâyyîb’îyye (Et-Tâyyîb Ebû’l-Kâsım)
- Davudî İsmailîlik
- Süleymanî İsmâilîlik
- Alavî Buhra
- Kutbî Buhra
- Davudî İsmailîlik
- Nizârîler (Nizâr’îyye)
- İmâmiye-i İsnâ‘aşer’îyye/Onikicilik
- Ghulat İmamiyye
- Mûgır’îyye
- Mansûr’îyye
- Azâkıra
- Albâ’îyeyye (Ulyâ’îyye)
- Zemm’îyye
- Ayn’îyye
- Mim’îyye
- Sîn’îyye
- Muhammise
- Şûray’îyye
- Gurâb’îyye
- Zübâb’îyye
- Nusayr’îyye
Şemânîlik’den İslâmiyet’e bağlananlar
- Babâîlik
- Vefâ’îyye
- Kızılbaşlar
- Baba Rasûl (İlyâs’îyye)
- Sarı Saltık Baba (Saltuk’îyye)
- Behlül Baba
- Aybek Baba
- İshâk Baba (İshâk’îyye)
- (Burak Baba (Burak’îyyûn))
- Lokman Baba (Yesevîlik)
İslâmiyet’ten çıkan Dinler
- Haşhaşilik
- Ali İlâhîlik
- Dürzîlik
- Hurûfîlik
- Dîn-i İlâhî
- Şeyhîlik (Ahisâ’îyye)
- Bâbîlik (Seyyid Ali Muhammed)
- Ezelî Bâbîler (Subh Ezel)
- Bahâîlik (Bahâ’ûl-Lâh)
- Bâbîlik (Seyyid Ali Muhammed)
İslâm dışı dinler
Kaynakça
- ^ Mustafa Öz, Mezhepler Tarihi ve Terimleri Sözlüğü, Ensar Yayıncılık, İstanbul, 2011.
- ^ a b Balcıoğlu, Tahir Harimi, Türk Tarihi’nde Mezhep Cereyanları, Hilmi Ziyâ Neşriyâtı, Ahmet Sait Tab’ı, 1940.
- ^ Muhammed Ebû Zehra, İslâm’da Siyâsî ve İ’tikadî Mezhepler Tarihi, Ethem Ruhi Fığlalı ve Osman Eskicioğlu Tercümesi, Yağmur, İstanbul, 1970.
Dış bağlantılar
- Tausch, Arno (2023). Political Islam and Religiously Motivated Political Extremism. SpringerBriefs in Political Science. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-031-24854-2_2 19 Nisan 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Published 16 February 2023, Print ; open access: https://link.springer.com/book/10.1007/978-3-031-24854-2 23 Şubat 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Islam da siyasi mezhepler Islam tarihi boyunca siyasi tartismalar ve gorus farkliliklari sonucu ortaya cikan mezheplerdir Islam da Sunnilik Siilik ve Haricilik olmak uzere uc ana mezhep vardir Bu mezhepler de cesitli acilarindan kendi icinde alt mezheplere sahiptir En onemlilerinden biri ve ilk olarak sekilleneni halifelik tartismalari sonucu ortaya cikan Sia dir Hariciler ve Vahhabiler de sayilabilir Islam dunyasi icerisinde Sunniler 83 luk kismi Siiler 15 lik kismi ve Hariciler ise 2 lik kismi olusturmaktadir Yesil renk Sunnilik in kirmizi renk Siilik in mor renk ise Haricilik in cogunlukta oldugu bolgeleri temsil etmektedir SunnilerSunniler gunumuzde i tikadi acidan Maturidiyye ve Es ariyye fikhi acidan da sirayla Hanefi Safii Maliki ve Hanbeli mezheplerine baglidirlar Bu dort mezhepten ilki olan Hanefilik Maturidilige diger uc mezhep Safii Maliki ve Hanbeli ise Es arilige baglidir Bu mezhepler disinda Sunnilik te icma i ummete kiyasa ve re ye basvurulmasini kabul etmeyen her sorunun cozumunu Kur an da Sunnette sahabe ve tabiunun gorus ve uygulamalarinda arayan bir grup daha vardir Bunlar Selefiyye veya Selefiyyun gecmise baglilar olarak anilir Bu dusunceye bagli olanlar ortaya cikan yeni sorunlara cozum bulmakta yetersiz kaldiklari icin fazla taraftar bulamamislardir Hanbeliler ve SelefilerHanbelilik Selefiyye anlayisina en yakin goruse sahip olan Sunni fikih mezhebidir Ayrica gunumuz Sunni alimleri tarafindan i tikadi bakimdan Selefi dusunceye sahip olanlar Sunni olarak kabul edilmeyip i tikaden Mucessime den olduklari farz edilmektedir Siiler Batiniler ve HaricilerTarihte Musebbihe ve Mucessime anlayisina yakin bircok Gulat i Sia firkasinin varligindan soz edilmektedir Ama bu firkalarin cogu gunumuze ulasamamistir Ayrica Gulat i Sia firkalari gunumuzde oldugu gibi gecmiste de gunumuzde varligini koruyan Siiligin cogunluk mezhebi Isnaaseriyye tarafindan Islam disi kabul edilmekteydi Siiler in gunumuzde bagli oldugu en buyuk firka ise Imamiye Siasi ndan olan Isnaaseriyye dir Bunun disinda sayilari az olmakla birlikte Zeydiyye firkasi bazen Imamiye nin bir kolu oldugu da farz edilen Ismailiyye ve Gulat i Sia dan Nusayr iyye firkasi da gunumuze ulasmistir Batiniligin ilk teskilatlandiricilarindan Meymun ul Kaddah in da Ismaililik ve Gulat i Sia i tikatlari uzerinde buyuk etkisi olmustur Hariciler in ise gunumuze ulasmis olan tek firkasi Ibadiyyedir Islam da Siyasi ekoller ve fikhi mezheplerGunumuzde siyasi ve fikhi mezheplerin dunya uzerine dagildigi yoreler Siʿa i Muhlisin Sunniler ve Zeydiler Siʿa i Ula Ehl i Sunnet vel Cemaat Hanefilik Malikilik Safiilik Zahiriler Imam Davud u Zahiri Ebu Muhammed Ibn Hazm Hanbelilik Selefiyye Takiy ud Din Ibn i Teymiyye Ghulat Selef iyyun Vehhabilik Zeydilik Betr iyye Salih iyye Cerir iyye Suleyman iyye Yemen Zeydileri Kasim iyye Hadav iyye Muhteria Mutarrif iyye Alaviler Nasir iyye Kasim iyye Ghulat Zeydiyye Carud iyye Naim iyye Ya kub iyyeHariciler Ezarika Sufr iyye Necedat Acaride Ibaz iyye Ghulat Hariciler Yezid iyye Meymun iyyeGhulat i Siʿa Sebe iyye ʿAbd Allah Ibn i Sebe Hattab iyye Ebu l Hattab el Esedi Bezig iyye Hattab iyyet ul Mutlaka Keysan iyye Muhtar iyye Keysan iyyet ul Hullas Hasim iyye Harb iyye Muav iyye Cennah iyye Haris iyye Beyan iyye Ravend iyye Rizam iyye Bu Muslim iyye Sinbad iyye Berkuk iyye Haval iyye Muhammira Mukannaʿiyye Hurremdin iyye Babek iyye Mazyar iyye Kizilbaslar Kul iyye Ishak et Turk iyye Riyah iyye Kerb iyye Siʿa i Batin iyye Abd Allah Ibn i Meymun Hallac iyye Hulul iyye Aleviler Tasavvufi Batiniler Hulman iyye Karmatiler Ebu Saʿid iyye Cennab iyye Ghulat Batiniyye Keyyal iyye Hakim iyye Durziler Sabbah iyye Elemutlar Imamiye Siasi Ismailiyye ve Isnaaseriyye Imamiye i Seb iyye Ismaililik Yedicilik El Ismaʿiliyyet ul Halisa Yediciler Mustalilik Mecid iyye Hafiz iyye Tayyib iyye Et Tayyib Ebu l Kasim Davudi Ismaililik Suleymani Ismaililik Alavi Buhra Kutbi Buhra Nizariler Nizar iyye Imamiye i Isna aser iyye Onikicilik Caferilik Ahbar iyye Usul iyye Seyhilik Alevilik Ghulat Imamiyye Mugir iyye Mansur iyye Azakira Alba iyeyye Ulya iyye Zemm iyye Ayn iyye Mim iyye Sin iyye Muhammise Suray iyye Gurab iyye Zubab iyye Nusayr iyye Semanilik den Islamiyet e baglananlar Babailik Vefa iyye Kizilbaslar Cepniler Tahtacilar Baba Rasul Ilyas iyye Sari Saltik Baba Saltuk iyye Behlul Baba Aybek Baba Ishak Baba Ishak iyye Burak Baba Burak iyyun Lokman Baba Yesevilik Haydar Baba Haydarilik Haci Bektas Bektasilik Balim Sultan Dedebabalik Demir Baba Ali iyye Harabati Baba Harabat iyye Islamiyet ten cikan Dinler Hashasilik Ali Ilahilik Durzilik Hurufilik Nuktavilik Noktacilik Din i Ilahi Seyhilik Ahisa iyye Babilik Seyyid Ali Muhammed Ezeli Babiler Subh Ezel Bahailik Baha ul Lah Islam disi dinler Yarsanilik Yezidilik Zerdustluk Zurvanizm Mazdekcilik Manicheisme Bouddisme Luviler Hitit mitolojisi Cinarizm Sabiilik NebatilerKaynakca Mustafa Oz Mezhepler Tarihi ve Terimleri Sozlugu Ensar Yayincilik Istanbul 2011 a b Balcioglu Tahir Harimi Turk Tarihi nde Mezhep Cereyanlari Hilmi Ziya Nesriyati Ahmet Sait Tab i 1940 Muhammed Ebu Zehra Islam da Siyasi ve I tikadi Mezhepler Tarihi Ethem Ruhi Figlali ve Osman Eskicioglu Tercumesi Yagmur Istanbul 1970 Dis baglantilarTausch Arno 2023 Political Islam and Religiously Motivated Political Extremism SpringerBriefs in Political Science Springer Cham https doi org 10 1007 978 3 031 24854 2 2 19 Nisan 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde Published 16 February 2023 Print ISBN 978 3 031 24853 5 open access https link springer com book 10 1007 978 3 031 24854 2 23 Subat 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde