Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bilimsel topluluk veya Bilim camiası, etkileşim halindeki bilim insanlarından oluşan çeşitli bir ağdır. Belirli bilimsel alanlarda ve belirli kurumlar içinde çalışan birçok ""ları içerir; disiplinler arası ve kurumlar arası faaliyetler de önemlidir. Bilimsel yöntemin nesnelliği sağlaması beklenir. Dergilerde ve konferanslarda tartışma ve münazara yoluyla yapılan hakem değerlendirmesi, araştırma metodolojisinin ve sonuçların yorumlanmasının kalitesini koruyarak bu nesnelliğe yardımcı olur.
Bilimsel toplulukların tarihi
On sekizinci yüzyılda, doğa filozofları ve doğa tarihçileri olarak da bilinen ve amatörleri de içeren, doğayı inceleyen insanlardan oluşan bazı topluluklar vardı. Bu topluluklar, genellikle uzmanlaşmış disiplinlere ilgi duyan gerçek bilimsel topluluklardan ziyade, farklı ilgi alanlarına sahip yerel kulüpler ve gruplar gibiydi.Londra Kraliyet Topluluğu gibi doğayı inceleyen birkaç eski topluluk olmasına rağmen, bilimsel topluluk kavramı daha önce değil, 19. yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıktı, çünkü bu yüzyılda modern bilimin dili ortaya çıktı, bilimin profesyonelleşmesi gerçekleşti, uzmanlaşmış kurumlar oluşturuldu ve bilimsel disiplinler ve alanlar uzmanlaştı.
Örneğin, bilim insanı terimi ilk kez 1834 yılında doğa bilimci-ilahiyatçı William Whewell tarafından ortaya atılmış ve uzmanlaşmış toplulukların büyümesiyle birlikte terimin daha geniş kabul görmesi, araştırmacıların kendilerini ulus kavramına benzer şekilde daha geniş bir hayali topluluğun parçası olarak görmelerini sağlamıştır.
Üyelik, statü ve etkileşimler
Topluluk üyeliği genellikle, ancak münhasıran değil, eğitim, istihdam durumu, araştırma faaliyeti ve kurumsal bağlılığın bir fonksiyonudur. Topluluk içindeki , ile yüksek oranda ilişkilidir ve ayrıca kurum içindeki statüye ve kurumun statüsüne bağlıdır. Araştırmacılar, bilimsel topluluk içinde farklı etki derecelerine sahip rollere sahip olabilirler. Daha güçlü etkiye sahip araştırmacılar, kariyerinin başındaki araştırmacılar için akıl hocası olarak hareket edebilir ve gündem belirleyiciler gibi topluluktaki araştırmaların yönünü yönlendirebilir. Bilim insanları genellikle üniversiteler aracılığıyla akademide eğitilir. Bu nedenle, ilgili bilimsel alt disiplinlerdeki dereceler, ilgili toplulukta genellikle ön koşul olarak kabul edilir. Özellikle, araştırma gereklilikleri ile PhD, topluluğa önemli bir entegratör olmanın bir işareti olarak işlev görür, ancak üyeliğin sürdürülmesi yayın, teknik katkılar ve konferanslar yoluyla diğer araştırmacılarla bağlantıların sürdürülmesine bağlıdır. Akademik bir bilim insanı, doktora derecesini aldıktan sonra akademik bir pozisyonda çalışmaya, burs almaya ve profesörlüğe devam edebilir. Diğer bilim insanları ise endüstri, eğitim, düşünce kuruluşları veya hükûmet gibi alternatif yollarla bilim camiasına katkıda bulunurlar.
Aynı topluluğun üyelerinin birlikte çalışması gerekmez. Üyeler arasındaki iletişim, araştırma çalışmalarının ve hipotezlerin hakemli dergilerdeki makaleler aracılığıyla yayılmasıyla veya yeni araştırmaların sunulduğu ve fikir alışverişinde bulunulup tartışıldığı konferanslara katılımla sağlanır. Ayrıca bilimsel çalışma ve sonuçların iletilmesi için pek çok gayri resmi yöntem de mevcuttur. Ve tutarlı bir topluluktaki pek çok kişi, çeşitli profesyonel nedenlerden dolayı çalışmalarının tamamını birbirleriyle paylaşmayabilir.
Bilimsel topluluk adına konuşmak
Bilim insanları topluluğunun az sayıdaki bilim cemiyeti ve benzeri kurumlara üye olduğu önceki yüzyılların aksine, bugün tüm bilim ya da tüm bilim insanları adına konuştuğu söylenebilecek tekil bir kurum ya da kişi bulunmamaktadır. Bu kısmen çoğu bilim insanının çok az alanda uzmanlık eğitimi almasından kaynaklanmaktadır. Sonuç olarak, birçoğu bilimlerin diğer tüm alanlarında uzmanlıktan yoksun olacaktır. Örneğin, bilginin artan karmaşıklığı ve bilim insanlarının uzmanlaşması nedeniyle, günümüzde en ileri araştırmaların çoğu bireylerden ziyade iyi finanse edilen bilim insanı grupları tarafından yapılmaktadır. Bununla birlikte, birçok ülkede hala politika ve hükûmet tarafından finanse edilen araştırma konularında kamuoyu tartışmalarına rehberlik etmek için bazı görüş ve araştırmaların birleştirilmesine yardımcı olan çok sayıda topluluk ve akademi bulunmaktadır. Örneğin, Amerika Birleşik Devletleri'nin Ulusal Bilimler Akademisi (NAS) ve Birleşik Krallık'ın Kraliyet Topluluğu, bilim camiasının görüşlerinin politika yapıcılar veya ulusal hükûmet tarafından tespit edilmesi gerektiğinde bazen vekil olarak hareket eder, ancak Ulusal Bilim Akademisi veya Kraliyet Topluluğu'nun açıklamaları bilim insanları için bağlayıcı değildir ve belirli bir topluluktaki her bilim insanının görüşlerini yansıtmak zorunda değildir, çünkü üyelik genellikle özeldir, komisyonları açıkça hükûmetlerine hizmet etmeye odaklanmıştır ve hiçbir zaman “tabandaki bilim insanlarının bilimsel konular hakkında ne düşündüklerine sistematik bir ilgi göstermemişlerdir”. Bu tür kuruluşlarda üyeliğin münhasırlığı, sadece mevcut üyelerin resmi olarak başkalarını üyeliğe aday gösterebildiği seçim süreçlerinde görülebilir. Ulusal Bilim Akademisi gibi kuruluşların normalde devlet kurumları için bilimsel raporlar hazırlamaya odaklandıkları için dış araştırma projelerine katılmaları çok sıra dışıdır. NAS'ın ne kadar nadiren dış ve aktif araştırmalara katıldığının bir örneği, araştırma hibelerini ve çevre ve sağlıkla ilgili büyük araştırma programlarını koordine etme konusundaki deneyim eksikliği nedeniyle engelleri hazırlama ve aşma mücadelesinde görülebilir.
Bununla birlikte, genel bilimsel konsensüs, bilimsel metodolojiye konu olabilecek sorularla uğraşırken sıklıkla başvurulan bir kavramdır. Paradigma değişimleri nedeniyle toplumun ortak görüşünü tespit etmek veya düzeltmek her zaman kolay olmasa da, genel olarak bilimsel yöntemin standartları ve faydası, bilim insanlarının bilimsel teori tarafından açıklanan bazı genel gerçekler külliyatı üzerinde bir dereceye kadar hemfikir olmalarını ve bu farkındalığa ters düşen bazı fikirleri reddetmelerini sağlama eğiliminde olmuştur. Bilimsel fikir birliği kavramı, bilim pedagojisi, yeni fikirlerin değerlendirilmesi ve araştırma finansmanı için çok önemlidir. Bazen bilim camiasında yeni fikirlere karşı bir ön yargısı olduğu iddia edilir. Önbilim (protoscience), sınırbilim (fringe science) ve sözdebilim (pseudoscience), sınırlandırma sorunlarının tartışıldığı konular olmuştur. Buna karşılık olarak, araştırma kurumları değil ama bazı uzlaşı dışı iddialara şüpheyle yaklaşan kuruluşlar, belirli bir konudaki genel uzlaşıya ters düşen fikirlere itiraz etmek için önemli miktarda zaman ve para ayırmıştır.
Bilim felsefecileri böyle bir konsensüsün epistemolojik sınırları üzerinde tartışmakta ve Thomas Kuhn da dahil olmak üzere bazıları bilim tarihindeki bilimsel devrimlerin varlığını bilimsel konsensüsün zaman zaman yanlış olabileceğine dair önemli bir gösterge olarak işaret etmektedir. Bununla birlikte, bilimin doğru ve kesin tahminlerde bulunma ve yeni teknolojilerin tasarım ve mühendisliğine yardımcı olma kabiliyetindeki katıksız açıklayıcı gücü, “bilimi” ve vekaleten bilim camiasının görüşlerini hem akademide hem de popüler kültürde son derece saygın bir bilgi biçimi haline getirmiştir.
Siyasi tartışmalar
Batı toplumunda bilimsel sonuçlara gösterilen yüksek saygı, ortaya çıkmasına neden olmuştur. arasında 19. yüzyılda ortaya atıldığı iddia edilen bir , bazıları tarafından gelenek ile esaslı değişim ve arasındaki mücadelenin temsilcisi olarak gösterilmiştir.[] Bu tezi desteklemek için kullanılan popüler bir örnek, Galileo'nun güneş merkezli modelle ilgili olarak Engizisyon önünde yargılanmasıdır. Zulüm, Papa Urban VIII'in Galileo'nun Kopernik modeli hakkında yazmasına izin vermesinden sonra başlamıştır. Galileo İki Büyük Dünya Sistemi Hakkında Diyalog ("Dialogue Concerning the Two Chief World Systems") adlı eserinde Papa'nın argümanlarını kullanmış ve bunları bir avamın sesiyle dile getirmiş, bu da Papa'nın büyük gücenmesine neden olmuştur. Birçok bilim tarihçisi çatışma tezini gözden düşürmüş olsa da bazı bilim insanları da dahil olmak üzere birçok kişi arasında hala popüler bir inanç olmaya devam etmektedir. Daha yakın zamanlarda, yaratılış-evrim tartışması, doğaüstü bir yaratılışa inanan birçok dindarın evrimsel biyoloji, jeoloji ve astronomi gibi bazı bilim dallarında öne sürülen bazı natüralist varsayımlara meydan okumasına neden olmuştur. Kıta Avrupası perspektifinden bakıldığında bu ikilik farklı bir görünüm arz ediyor gibi görünse de, gerçekten de mevcuttur. Örneğin Viyana Çevresi, Avrupa'daki Bilim Topluluğu tarafından temsil edilen üzerinde çok önemli (yani sembolik) bir etkiye sahipti.
II. Dünya Savaşı'nı takip eden on yıllarda, bazıları nükleer enerjinin düşük maliyetle enerji sağlayarak bekleyen enerji krizini çözeceğine ikna olmuştur. Bu savunuculuk birçok nükleer enerji santralinin inşa edilmesine yol açtı, ancak aynı zamanda güvenlik endişeleri ve teknolojinin nükleer silahlarla ilişkilendirilmesi nedeniyle nükleer enerjiye karşı çıkan küresel bir siyasi hareket de buna eşlik etti. Çernobil ve Three Mile Island felaketlerinin yanı sıra 1970'ler ve 1980'ler boyunca Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa'da yaşanan kitlesel protestolar nükleer santral inşaatlarının azalmasına yol açmıştır.
Yaklaşık son on yılda, hem küresel ısınma hem de kök hücreler, bilim camiasının görüşlerini siyasi tartışmaların ön saflarına yerleştirmiştir.
Notlar
- ^ ing:closed shop
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ a b Kornfeld, W; Hewitt, CE (1981). "The Scientific Community Metaphor" (PDF). IEEE Transactions on Systems, Man, and Cybernetics. 11 (1). ss. 24-33. doi:10.1109/TSMC.1981.4308575. hdl:1721.1/5693
.
- ^ a b c Cahan, David (2003). "Institutions and Communities". Cahan, David (Ed.). From Natural Philosophy to the Sciences: Writing the History of Nineteenth-Century Science. Chicago: University of Chicago Press. ss. 291-328. ISBN .
- ^ Engraving after 'Men of Science Living in 1807-8', engraved by George Zobel and , ref. NPG 1075a, National Portrait Gallery, London, accessed February 2010
- ^ ; (1992), "Epistemological chicken", (Ed.), Science as practice and culture, Chicago: University of Chicago Press, ss. 301-326, ISBN .
- ^ a b Höhle, Ester (2015). "From apprentice to agenda-setter: Comparative analysis of the influence of contract conditions on roles in the scientific community". Studies in Higher Education. 40 (8). ss. 1423-1437. doi:10.1080/03075079.2015.1060704.
- ^ Simonton, Dean Keith (2013). "After Einstein: Scientific genius is extinct". Nature. 493 (7434). s. 602. Bibcode:2013Natur.493..602S. doi:10.1038/493602a
. (PMID) 23364725.
- ^ Fuller, Steve (2007). Dissent Over Descent. Icon. s. 25. ISBN .
- ^ Bruce Alberts, Kenneth R. Fulton (24 Mayıs 2005). "Election to the National Academy of Sciences: Pathways to membership". Proceedings of the National Academy of Sciences. 102 (21). ss. 7405-7406. Bibcode:2005PNAS..102.7405A. doi:10.1073/pnas.0503457102
. (PMC) 1140467 $2. (PMID) 16586925.
- ^ "Election to the Fellowship of the Royal Society". 13 Temmuz 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Ocak 2013.
- ^ a b Shen, Helen (2013). "Oil money takes US academy into uncharted waters". Nature. 494 (7437). s. 295. Bibcode:2013Natur.494..295S. doi:10.1038/494295a
. (PMID) 23426305.
- ^ Page 37 John Hedley Brooke: Science and Religion – Some Historical Perspectives, Cambridge 1991
- ^ "Galileo Project - Pope Urban VIII Biography".
- ^ Ferngren, Gary (2002). Science & Religion: A Historical Introduction. Johns Hopkins University Press. ss. Introduction, p.ix-x. ISBN .
- Bilim sosyolojisi
- Latour, Bruno; (1986) [1979]. Laboratory life: the construction of scientific facts. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN .
- (1992). Beamtimes and lifetimes: the world of high energy physicists. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN .
- ; (1985). Leviathan and the Air-Pump: Hobbes, Boyle, and the experimental life. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN .
- (1999). Epistemic cultures: how the sciences make knowledge. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN .
- Bilim tarihi ve felsefesi
- Kuhn, Thomas S. (2012). The Structure of Scientific Revolutions. 4th. Ian Hacking (intro.). University of Chicago Press. s. 264. ISBN . LCCN 2011042476. Birden fazla
|versiyon=ve|seri=kullanıldı () - Alan Chalmers - What is this thing called science
- Diğer makaleler
- (Kış 1992). "Introduction: epistemic communities and international policy coordination". . 46 (1). ss. 1-35. doi:10.1017/S0020818300001442. Pdf.
- Höhle, Ester (2015). From apprentice to agenda-setter: comparative analysis of the influence of contract conditions on roles in the scientific community. Studies in Higher Education 40(8), 1423–1437.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bilimsel topluluk veya Bilim camiasi etkilesim halindeki bilim insanlarindan olusan cesitli bir agdir Belirli bilimsel alanlarda ve belirli kurumlar icinde calisan bircok lari icerir disiplinler arasi ve kurumlar arasi faaliyetler de onemlidir Bilimsel yontemin nesnelligi saglamasi beklenir Dergilerde ve konferanslarda tartisma ve munazara yoluyla yapilan hakem degerlendirmesi arastirma metodolojisinin ve sonuclarin yorumlanmasinin kalitesini koruyarak bu nesnellige yardimci olur Bilimsel topluluklarin tarihiOn sekizinci yuzyilda doga filozoflari ve doga tarihcileri olarak da bilinen ve amatorleri de iceren dogayi inceleyen insanlardan olusan bazi topluluklar vardi Bu topluluklar genellikle uzmanlasmis disiplinlere ilgi duyan gercek bilimsel topluluklardan ziyade farkli ilgi alanlarina sahip yerel kulupler ve gruplar gibiydi Londra Kraliyet Toplulugu gibi dogayi inceleyen birkac eski topluluk olmasina ragmen bilimsel topluluk kavrami daha once degil 19 yuzyilin ikinci yarisinda ortaya cikti cunku bu yuzyilda modern bilimin dili ortaya cikti bilimin profesyonellesmesi gerceklesti uzmanlasmis kurumlar olusturuldu ve bilimsel disiplinler ve alanlar uzmanlasti Ornegin bilim insani terimi ilk kez 1834 yilinda doga bilimci ilahiyatci William Whewell tarafindan ortaya atilmis ve uzmanlasmis topluluklarin buyumesiyle birlikte terimin daha genis kabul gormesi arastirmacilarin kendilerini ulus kavramina benzer sekilde daha genis bir hayali toplulugun parcasi olarak gormelerini saglamistir Uyelik statu ve etkilesimlerDistinguished Men of Science Topluluk uyeligi genellikle ancak munhasiran degil egitim istihdam durumu arastirma faaliyeti ve kurumsal bagliligin bir fonksiyonudur Topluluk icindeki ile yuksek oranda iliskilidir ve ayrica kurum icindeki statuye ve kurumun statusune baglidir Arastirmacilar bilimsel topluluk icinde farkli etki derecelerine sahip rollere sahip olabilirler Daha guclu etkiye sahip arastirmacilar kariyerinin basindaki arastirmacilar icin akil hocasi olarak hareket edebilir ve gundem belirleyiciler gibi topluluktaki arastirmalarin yonunu yonlendirebilir Bilim insanlari genellikle universiteler araciligiyla akademide egitilir Bu nedenle ilgili bilimsel alt disiplinlerdeki dereceler ilgili toplulukta genellikle on kosul olarak kabul edilir Ozellikle arastirma gereklilikleri ile PhD topluluga onemli bir entegrator olmanin bir isareti olarak islev gorur ancak uyeligin surdurulmesi yayin teknik katkilar ve konferanslar yoluyla diger arastirmacilarla baglantilarin surdurulmesine baglidir Akademik bir bilim insani doktora derecesini aldiktan sonra akademik bir pozisyonda calismaya burs almaya ve profesorluge devam edebilir Diger bilim insanlari ise endustri egitim dusunce kuruluslari veya hukumet gibi alternatif yollarla bilim camiasina katkida bulunurlar Ayni toplulugun uyelerinin birlikte calismasi gerekmez Uyeler arasindaki iletisim arastirma calismalarinin ve hipotezlerin hakemli dergilerdeki makaleler araciligiyla yayilmasiyla veya yeni arastirmalarin sunuldugu ve fikir alisverisinde bulunulup tartisildigi konferanslara katilimla saglanir Ayrica bilimsel calisma ve sonuclarin iletilmesi icin pek cok gayri resmi yontem de mevcuttur Ve tutarli bir topluluktaki pek cok kisi cesitli profesyonel nedenlerden dolayi calismalarinin tamamini birbirleriyle paylasmayabilir Bilimsel topluluk adina konusmak1927 yilinda Albert Einstein Werner Heisenberg Max Planck Marie Curie ve Paul Dirac gibi onde gelen fizikcilerin katildigi Solvay Konferansi Bilim insanlari toplulugunun az sayidaki bilim cemiyeti ve benzeri kurumlara uye oldugu onceki yuzyillarin aksine bugun tum bilim ya da tum bilim insanlari adina konustugu soylenebilecek tekil bir kurum ya da kisi bulunmamaktadir Bu kismen cogu bilim insaninin cok az alanda uzmanlik egitimi almasindan kaynaklanmaktadir Sonuc olarak bircogu bilimlerin diger tum alanlarinda uzmanliktan yoksun olacaktir Ornegin bilginin artan karmasikligi ve bilim insanlarinin uzmanlasmasi nedeniyle gunumuzde en ileri arastirmalarin cogu bireylerden ziyade iyi finanse edilen bilim insani gruplari tarafindan yapilmaktadir Bununla birlikte bircok ulkede hala politika ve hukumet tarafindan finanse edilen arastirma konularinda kamuoyu tartismalarina rehberlik etmek icin bazi gorus ve arastirmalarin birlestirilmesine yardimci olan cok sayida topluluk ve akademi bulunmaktadir Ornegin Amerika Birlesik Devletleri nin Ulusal Bilimler Akademisi NAS ve Birlesik Krallik in Kraliyet Toplulugu bilim camiasinin goruslerinin politika yapicilar veya ulusal hukumet tarafindan tespit edilmesi gerektiginde bazen vekil olarak hareket eder ancak Ulusal Bilim Akademisi veya Kraliyet Toplulugu nun aciklamalari bilim insanlari icin baglayici degildir ve belirli bir topluluktaki her bilim insaninin goruslerini yansitmak zorunda degildir cunku uyelik genellikle ozeldir komisyonlari acikca hukumetlerine hizmet etmeye odaklanmistir ve hicbir zaman tabandaki bilim insanlarinin bilimsel konular hakkinda ne dusunduklerine sistematik bir ilgi gostermemislerdir Bu tur kuruluslarda uyeligin munhasirligi sadece mevcut uyelerin resmi olarak baskalarini uyelige aday gosterebildigi secim sureclerinde gorulebilir Ulusal Bilim Akademisi gibi kuruluslarin normalde devlet kurumlari icin bilimsel raporlar hazirlamaya odaklandiklari icin dis arastirma projelerine katilmalari cok sira disidir NAS in ne kadar nadiren dis ve aktif arastirmalara katildiginin bir ornegi arastirma hibelerini ve cevre ve saglikla ilgili buyuk arastirma programlarini koordine etme konusundaki deneyim eksikligi nedeniyle engelleri hazirlama ve asma mucadelesinde gorulebilir Bununla birlikte genel bilimsel konsensus bilimsel metodolojiye konu olabilecek sorularla ugrasirken siklikla basvurulan bir kavramdir Paradigma degisimleri nedeniyle toplumun ortak gorusunu tespit etmek veya duzeltmek her zaman kolay olmasa da genel olarak bilimsel yontemin standartlari ve faydasi bilim insanlarinin bilimsel teori tarafindan aciklanan bazi genel gercekler kulliyati uzerinde bir dereceye kadar hemfikir olmalarini ve bu farkindaliga ters dusen bazi fikirleri reddetmelerini saglama egiliminde olmustur Bilimsel fikir birligi kavrami bilim pedagojisi yeni fikirlerin degerlendirilmesi ve arastirma finansmani icin cok onemlidir Bazen bilim camiasinda yeni fikirlere karsi bir on yargisi oldugu iddia edilir Onbilim protoscience sinirbilim fringe science ve sozdebilim pseudoscience sinirlandirma sorunlarinin tartisildigi konular olmustur Buna karsilik olarak arastirma kurumlari degil ama bazi uzlasi disi iddialara supheyle yaklasan kuruluslar belirli bir konudaki genel uzlasiya ters dusen fikirlere itiraz etmek icin onemli miktarda zaman ve para ayirmistir Bilim felsefecileri boyle bir konsensusun epistemolojik sinirlari uzerinde tartismakta ve Thomas Kuhn da dahil olmak uzere bazilari bilim tarihindeki bilimsel devrimlerin varligini bilimsel konsensusun zaman zaman yanlis olabilecegine dair onemli bir gosterge olarak isaret etmektedir Bununla birlikte bilimin dogru ve kesin tahminlerde bulunma ve yeni teknolojilerin tasarim ve muhendisligine yardimci olma kabiliyetindeki katiksiz aciklayici gucu bilimi ve vekaleten bilim camiasinin goruslerini hem akademide hem de populer kulturde son derece saygin bir bilgi bicimi haline getirmistir Siyasi tartismalar Baskan Clinton 1998 ABD Nobel Odulu sahipleriyle Beyaz Saray da bir araya geldi Bati toplumunda bilimsel sonuclara gosterilen yuksek saygi ortaya cikmasina neden olmustur arasinda 19 yuzyilda ortaya atildigi iddia edilen bir bazilari tarafindan gelenek ile esasli degisim ve arasindaki mucadelenin temsilcisi olarak gosterilmistir kaynak belirtilmeli Bu tezi desteklemek icin kullanilan populer bir ornek Galileo nun gunes merkezli modelle ilgili olarak Engizisyon onunde yargilanmasidir Zulum Papa Urban VIII in Galileo nun Kopernik modeli hakkinda yazmasina izin vermesinden sonra baslamistir Galileo Iki Buyuk Dunya Sistemi Hakkinda Diyalog Dialogue Concerning the Two Chief World Systems adli eserinde Papa nin argumanlarini kullanmis ve bunlari bir avamin sesiyle dile getirmis bu da Papa nin buyuk gucenmesine neden olmustur Bircok bilim tarihcisi catisma tezini gozden dusurmus olsa da bazi bilim insanlari da dahil olmak uzere bircok kisi arasinda hala populer bir inanc olmaya devam etmektedir Daha yakin zamanlarda yaratilis evrim tartismasi dogaustu bir yaratilisa inanan bircok dindarin evrimsel biyoloji jeoloji ve astronomi gibi bazi bilim dallarinda one surulen bazi naturalist varsayimlara meydan okumasina neden olmustur Kita Avrupasi perspektifinden bakildiginda bu ikilik farkli bir gorunum arz ediyor gibi gorunse de gercekten de mevcuttur Ornegin Viyana Cevresi Avrupa daki Bilim Toplulugu tarafindan temsil edilen uzerinde cok onemli yani sembolik bir etkiye sahipti II Dunya Savasi ni takip eden on yillarda bazilari nukleer enerjinin dusuk maliyetle enerji saglayarak bekleyen enerji krizini cozecegine ikna olmustur Bu savunuculuk bircok nukleer enerji santralinin insa edilmesine yol acti ancak ayni zamanda guvenlik endiseleri ve teknolojinin nukleer silahlarla iliskilendirilmesi nedeniyle nukleer enerjiye karsi cikan kuresel bir siyasi hareket de buna eslik etti Cernobil ve Three Mile Island felaketlerinin yani sira 1970 ler ve 1980 ler boyunca Amerika Birlesik Devletleri ve Avrupa da yasanan kitlesel protestolar nukleer santral insaatlarinin azalmasina yol acmistir Yaklasik son on yilda hem kuresel isinma hem de kok hucreler bilim camiasinin goruslerini siyasi tartismalarin on saflarina yerlestirmistir Notlar ing closed shopAyrica bakinizAkademik disiplin Epistemoloji Uluslararasi toplum Nesnellik felsefe Bilimsel fikir birligiKaynakca a b Kornfeld W Hewitt CE 1981 The Scientific Community Metaphor PDF IEEE Transactions on Systems Man and Cybernetics 11 1 ss 24 33 doi 10 1109 TSMC 1981 4308575 hdl 1721 1 5693 a b c Cahan David 2003 Institutions and Communities Cahan David Ed From Natural Philosophy to the Sciences Writing the History of Nineteenth Century Science Chicago University of Chicago Press ss 291 328 ISBN 978 0226089287 Engraving after Men of Science Living in 1807 8 engraved by George Zobel and ref NPG 1075a National Portrait Gallery London accessed February 2010 1992 Epistemological chicken Ed Science as practice and culture Chicago University of Chicago Press ss 301 326 ISBN 9780226668017 a b Hohle Ester 2015 From apprentice to agenda setter Comparative analysis of the influence of contract conditions on roles in the scientific community Studies in Higher Education 40 8 ss 1423 1437 doi 10 1080 03075079 2015 1060704 Simonton Dean Keith 2013 After Einstein Scientific genius is extinct Nature 493 7434 s 602 Bibcode 2013Natur 493 602S doi 10 1038 493602a PMID 23364725 Fuller Steve 2007 Dissent Over Descent Icon s 25 ISBN 9781840468045 Bruce Alberts Kenneth R Fulton 24 Mayis 2005 Election to the National Academy of Sciences Pathways to membership Proceedings of the National Academy of Sciences 102 21 ss 7405 7406 Bibcode 2005PNAS 102 7405A doi 10 1073 pnas 0503457102 PMC 1140467 2 PMID 16586925 Election to the Fellowship of the Royal Society 13 Temmuz 2015 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Ocak 2013 a b Shen Helen 2013 Oil money takes US academy into uncharted waters Nature 494 7437 s 295 Bibcode 2013Natur 494 295S doi 10 1038 494295a PMID 23426305 Page 37 John Hedley Brooke Science and Religion Some Historical Perspectives Cambridge 1991 Galileo Project Pope Urban VIII Biography Arsivlenmesi gereken baglantiya sahip kaynak sablonu iceren maddeler link Ferngren Gary 2002 Science amp Religion A Historical Introduction Johns Hopkins University Press ss Introduction p ix x ISBN 978 0 8018 7038 5 Bilim sosyolojisiLatour Bruno 1986 1979 Laboratory life the construction of scientific facts Princeton New Jersey Princeton University Press ISBN 9780691094182 1992 Beamtimes and lifetimes the world of high energy physicists Cambridge Massachusetts Harvard University Press ISBN 9780674044449 1985 Leviathan and the Air Pump Hobbes Boyle and the experimental life Princeton New Jersey Princeton University Press ISBN 9780691083933 1999 Epistemic cultures how the sciences make knowledge Cambridge Massachusetts Harvard University Press ISBN 9780674258945 Bilim tarihi ve felsefesiKuhn Thomas S 2012 The Structure of Scientific Revolutions 4th Ian Hacking intro University of Chicago Press s 264 ISBN 9780226458113 LCCN 2011042476 Birden fazla versiyon ve seri kullanildi yardim Alan Chalmers What is this thing called scienceDiger makaleler Kis 1992 Introduction epistemic communities and international policy coordination 46 1 ss 1 35 doi 10 1017 S0020818300001442 Pdf Hohle Ester 2015 From apprentice to agenda setter comparative analysis of the influence of contract conditions on roles in the scientific community Studies in Higher Education 40 8 1423 1437