Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Zina, aralarında bir nikâh bağı bulunmayan yetişkin bir erkek ile kadın arasındaki cinsel ilişkidir, ancak efendi-cariye ilişkisinde de nikah bağı yoktur ve onlar zina sayılmamıştır.
Zina çoğu toplumun etik anlayışına uygun olmayan cinsel ilişki olarak değerlendirilir. "Zina" tanımı söz konusu cinsel ilişkinin meşru görülmediği anlamını getirir ve tarih boyunca çeşitli kültürler ve dinler zinayı cezayı gerektiren bir suç olarak görmüştür.İbrahimî dinlerde haram ve büyük günahlardan sayılır.
Köken
"Zina" kelimesinin kökeni Aramice "zina etti" anlamına gelen "זְנָא" ("zənā") kelimesinden Arapçaya geçen "زنا" dir.
Hukukî boyut
Dini kanunlarla yönetilmeyen çoğu ülkede suç teşkil etmemekte fakat evli taraflardan birinin dava açması durumunda boşanma sebebi sayılmaktadır. Bazı ülkelerde idama kadar varan cezai yaptırımları bulunmaktadır.
İbrahimi dinlerde
Yahudilikte zina
Yahudilikte "niuf, zenut" gibi İbranice kelimelerle anlatılan zina, suç kapsamında ele alınır. Erken dönemlerde kadın kocanın özel mülkü olduğu görüşünden dolayı zina mülke tecavüz anlamını da taşıyordu.
Zina On Emir’de yasaklanmıştır. Nişanlı kızla zina durumunda recm uygulanacağı Tevrat’ta belirtilmekte, evli kadınla zina durumunda da öldürüleceği kaydedilmektedir.
Dinsel bağlamda zina eden kimsenin kirlenmiş olarak kabul edildiği örnekler mevcuttur. Yaratıcıya karşı işlenen bir suç ve putperestlik olarak da algılanmıştır.
Hristiyanlıkta zina
Hristiyanlıkta zina cinsel ahlaksızlık olarak nitelendirilir ve günahtır. Kutsal Kitap evlilik öncesi her türlü ilişkiyi sıkı biçimde yasaklar. Bir adamın evli olmadığı bir kadını arzulaması da zina kapsamına girer. Matta 5:27-28 buna bir örnektir: "‘Zina etmeyeceksin’ dendiğini duydunuz. Ama ben size diyorum ki, bir kadına şehvetle bakan her adam, yüreğinde o kadınla zina etmiş olur."
İslam'da zina
İslam'da zina eden kadına zaniye, zina eden erkeğe ise zani denir. İslam'a göre büyük günahlardan sayılır.Nur suresi 2.ayette açık bir şekilde cezalandırma yöntemi anlatılmıştır.
İslam dinine göre Cürhüm kabilesinden İsâf b. Yâlâ adında bir kişi Zeyd kızı Nâile’ye âşık olmuş, kabileleri hac için Mekke’ye geldiğinde Kâbe’ye girerek orada cinsel ilişki yaşamaları üzerine ikisi de taş haline gelmiştir. (İsaf ve Naile putları)
Zinanın haram ve suç olduğu Kur’an’da çeşitli ayetlerde ifade edilir. İslam erkeğin çok eşliliğine izin verir, ayrıca erkeğin cariye ile ilişkisine de sınırlama bulunmamaktadır.(Mü'minun suresi,5-7)
İslamda Zina cezai ve ahlaki yaklaşımlarla ele alınır. Cezai yaklaşımları fıkıh ve şeriat belirler. İki ayette zina şirk ve adam öldürme gibi büyük günahlar arasında zikredilir. Ayrıca bir başka ayette de zina eden erkekle zina eden kadına yüzer sopa vurulması emredilir ve zina eden kimsenin ancak zina edenle veya bir müşrikle evlenebileceği vurgulanır.
Kur'an'da zina cezası
- “Onlar/ Müminler, mahrem yerlerini günahlardan korurlar. Yalnız eşleri ve ellerinin altında bulunan cariyeleri ile ilişki kurarlar.” (Müminûn; 5-6)
Nur Suresi 2.Ayette cezalandırma ile ilgili şu sözler bulunur:
- Nur Suresi, 2. ayet: Zina eden kadın ve zina eden erkeğin her birine yüzer değnek (celde) vurun. Eğer Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsanız, onlara Allah'ın dini(ni uygulama) konusunda sizi bir acıma tutmasın; onlara uygulanan cezaya mü'minlerden bir grup da şahit bulunsun.
- Nur Suresi, 3.Ayette cezalandırma ile ilgili şu sözler bulunur:
- Nur Suresi, 3. ayet: Zinakar erkek, zina eden ya da müşrik olan bir kadından başkasını nikahlayamaz; zinakar kadını da zinakar ya da müşrik olan bir erkekten başkası nikahlayamaz. Bu, mü'minlere haram kılınmıştır. (bu ayette hata yapıp zina eden kişilerden değil, sürekli fuhuş yapan kişilerden bahsediyor.)
Şeriata göre cinsel suçlar ve cezaları:
- Zina: Kur'an'a göre 100 sopadır. Zina yapan cariye ise o zaman da bu cezanın yarısı kadar ceza alır. Ancak hadislere göre bekarlara 100 sopa, evlilere ise recm cezası verilir. Şeriat yasalarında tecavüz de zina altında değerlendirilmektedir. Mezhepler arasında tecavüz tanımında farklılık vardır. Farkın temel nedeni tecavüzün erkekler arasındaki bir ilişki için de geçerli olup olmadığı üstünedir.Evlilik içi tecavüz, İslam fıkıhçılarının çoğunluğu tarafından tecavüz (اغتصاب; āġtṣāb) olarak sınıflandırılmamaktadır.Hanefîler; kocanın, uygun bir nedeni olmadan kendisi ile cinsel ilişkide bulunmak istemeyen karısını zorla cinsel ilişkiye sokabilmesine izin verir. Diğer mezheplerde ise ne zorlama cinsel ilişki için özel izin verilmiş, ne de evlilik içi tecavüze bir ceza uygulanmıştır.
- Kazf: İffetli kadına yapılan zina isnadı, 80 sopa ile cezalandırılır ve şahitliği kabul edilmez. (İlgili madde: İfk Olayı)
Diğer cinsel suçlar:
- Eşcinsellik: Şeriat hukukunda eşcinselliğin ölünceye kadar hapis, 100 sopa ya da recm şeklinde mezheplere göre farklılıklar gösteren tâzir cezaları bulunmaktadır. (İlgili madde: İslam'da eşcinsellik)
- Küçüklerle cinsel ilişki (Çocuk evliliği/Pedofili) şeriatta suç olarak tanımlanan bir eylem olmuştur. Genel anlayışa göre Muhammedin Aişe ile nikahlanması örnek alınarak ergenliğe giriş 14. yaş kabul edilerek,ergenliğin üzerinden 4/6 yaş geçmiş genç kızlar ile yapılan nikah ve evlilikler meşru kabul edilir.[]
| “ | Dişi eşekle ilişkiye girerken yakalanan adam, eşekle beraber öldürülmelidir. | ” |
Ahlaki değerlendirmeler:
- " Zinaya yaklaşmayın, çünkü o, şüphesiz bir hayasızlık, iğrençlik, kötü bir yoldur." (İsra Suresi: Ayet 32)
- ''Fuhşun açığına da, gizlisine de yaklaşmayın.” (En'am suresi, 151)
- " Zinakar erkek, zina eden veya müşrik olan bir kadından başkası ile evlenemez; zinakar bir kadınla da ancak zinakar veya müşrik olan erkek evlenebilir. Bu, müminlere haram kılınmıştır." (Nur Suresi 3.Ayet)
- ''Murdar kadınlar murdar erkeklere, murdar erkekler murdar kadınlara; namuslu kadınlar namuslu erkeklere, namuslu erkekler namuslu kadınlara yaraşır. Bunlar, (namuslular) onların dediklerinden çok uzaktırlar. Kendilerine bir bağışlanma ve değerli bir rızık vardır.'' (Nur Suresi: Ayet 26)
- " Mü’min erkeklere söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. Bu davranış onlar için daha nezihtir. Şüphe yok ki, Allah onların yaptıklarından hakkıyla haberdardır." (Nur Suresi: Ayet 30)
- ''Mü’min kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar.'' (Nur suresi, 31)
Nur ve furkan surelerinde tevbe edip ıslah olanların zina günahının affedileceği konu edilir:
Ancak bundan sonra tevbe edip ıslah olanlar müstesnadır. Çünkü Allah çok bağışlayıcı ve çok merhametlidir.
Zina Tövbesi
Hatalardan ders çıkarmak ve pişmanlık duyarak tövbe etmek, manevi bir arınma sürecine adım atmak için önemli bir adımdır. Zina gibi büyük bir günahta olsa tövbe edilmelidir. Tövbe, kişinin içsel bir dönüşümüne ve Allah’ın affına ulaşmasına sağlayacaktır.
Tövbenin ilk adımı, geçmişte işlenen günahlarla ilgili gerçek bir pişmanlık duymaktır. Bu pişmanlık, kalbin derinliklerinden yükselen bir samimiyetle gelmelidir. İnsan, işlediği günahın yanlış olduğunu tam anlamıyla idrak etmeli ve bu nedenle Allah’a yönelmelidir. Allah’a yönelirken, kişi içtenlikle O’ndan günahlarının affedilmesini ister. Bu dua, gözyaşlarıyla birlikte yapıldığında, samimiyetin en büyük ifadesidir. Gözyaşları, kalbin içinde biriken pişmanlığın dışa vurumu ve bir yeniden doğuş olarak da ifade ediliyor.
Zina konusunda tövbenin sadece sözlerle sınırlı kalmaması gerekir. Kişi, işlediği günaha bir daha dönmemek için kararlılıkla adımlar atmalı ve Allah’ın hoşnutluğunu kazanmak için yaşamını düzeltmelidir. Manevî olarak içtenlikle yapılan tövbelerde günah ne olursa olsun affedilme ihtimali yer almaktadır
… Ancak tevbe eden, inanan ve iyi iş yapan başka. Allah onların kötülüklerini iyiliğe çevirir. Allah bağışlar, ikram eder. Kim tevbe edip iyi davranış gösterirse, şüphesiz o, tövbesi kabul edilmiş olarak Allah’a döner.
Muhammed'in sözleri:
“Zina fakirliğe yol açar.”
“Zina toplum içinde yayılırsa, halk, daha önce görülmemiş bulaşıcı hastalıklara maruz kalır.”
İslam'da fiiller, sebep oldukları sonuçlara göre hüküm alırlar. Bu çerçevede nâmahrem bir kimseye cinsel arzu ile bakma, dokunma, tutma, öpme ve ilişkiye girme gibi fiillerin hepsi yasaklanmıştır. Kur'an'da zinaya yaklaşılmaması gerektiği belirtilip, zina hayasızlık ve kötü bir yol olarak sayılmıştır. Muhammed bir sözünde "iffet ve iman sahibi bir kadına zina iftirasında bulunmayı" insanı mahveden yedi günahtan biri olarak sayar. Müslüman olmak üzere kendisine gelen kişilerden zina etmeme şartı ile biat kabul etmekteydi. Evlilik hayatını önemli bulan İslam dininin alimleri kişinin yaşamında zina ihtimali yükseldiğinde evlenmenin gerekli olduğu görüşünde birleşmişlerdir.
Tarihte zina
Oğuz Türklerinde zina
920'li yıllarda Türklerinin yaşadığı bölgeye giden Arap seyyah İbn Fadlan, Türklerin zina edeni ortaya çıkardıkları vakit ağaçtan faydalanılan bir teknikle bedenini iki parçaya bölerek öldürdüklerinden söz eder.
Selçuklular döneminde zina
13. yüzyılda Selçuklu devlet adamı Sâdeddin Köpek, II. Gıyâseddin Keyhüsrev’den aldığı ferman ile Ankara'ya giderken Akşehir'de bir kadın şarkıcı ile zina ettiği söylenen Tâceddin Pervâne'yi zincire vurdurup Ankara meydanına getirtmiş ve burada göbeğine kadar toprağa gömülen Pervane, halk tarafından recmedilmiştir.
Memlükler döneminde zina
Memlük Sultanı Kansu Gavri döneminde, suç olarak kabul edilen zinanın cezası recm (taşlayarak öldürmek) idi.
Osmanlı döneminde zina
İslam dininin baskın olduğu Osmanlı'da "şeriat huzurunda sabit olması durumunda" zina bir suç olarak kabul görmekteydi. Suç kabul edilen zina için devlet, başta imam olmak üzere mahalle halkına da zinayı takip yetkisi vermiş idi. Mahalleli, zina ettiğinden şüphelendikleri kişileri görevlilere ihbar edebilecekleri gibi; zina edildiğinden kuşkulandıkları eve baskın yapma, zanlıları yakalayıp ilgililere teslim etme hakkına da sahipti. Yavuz Selim Kanunnamesi, eğer evli bir kişi zina ederse bin akçalık serveti varsa idam edilmediği takdirde 400 akçe cezayı gerekli bulmaktaydı. 1541 yılında Osmanlı devlet adamı Lütfi Paşa zina ederken yakalanan bir kadının cinsel organının dağlanmasını emreder ve bu emrin uygulanmasıyla kadın yaşamını yitirir. İslam toplumlarında zinadan kaynaklı olarak görülen recm (taşlayarak öldürme) örneğinin de görüldüğü Osmanlı'da, 1680 yılında gayrimüslim bir erkekle zina yapan evli bir Müslüman kadın kollarına kadar kazılan bir çukura sokulduktan sonra taşlanarak öldürülür. Rumeli Kazaskeri Beyazîzade Ahmed Efendi'nin recm için fetva vermesiyle tellallar, "iffetine el uzatılmasına izin veren bir kadının taşlanacağı" kararını şehirde okuyup, halkın ibret-i alem için bu infazı seyretmesini istediler. Halkın önünde recmedilen kadının ölümünü dönemin padişahı IV. Mehmed, Fazlı Paşa Sarayı'ndan seyretti. Osmanlı'da zinadan kaynaklanan bir başka idam da Lale Devri'nde yaşanır. Bir gayrimüslim ile zina ederken basılan İstanbullu Müslüman, Şeyhülislamın fetvasıyla boğdurulur ve cesedi denize atılır.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ Zinâ Diyanet İşleri Başkanlığı
- ^ a b Diyanet İslam Ansiklopedisi 7 Kasım 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., cilt: 44, s. 440
- ^ . Nişanyan Sözlük. 4 Kasım 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Ekim 2017.
- ^ Tesniye 22:23-24
- ^ Levililer, 20/10; Tesniye, 22/22
- ^ Levililer, 18/20
- ^ Hoşea, 1-3; Yeremya, 3
- ^ Matta 5:27-28
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 31 Ekim 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 31 Ekim 2014.
- ^ Diyanet İslam Ansiklopedisi, cilt: 34, s. 365.
- ^ Reddu’l-Muhtar 3, 163
- ^ . kuran.diyanet.gov.tr. Diyanet İşleri Başkanlığı. 3 Ağustos 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Şubat 2021.
- ^ Nisa Suresi, 25. ayet
- ^ . 3 Mayıs 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Mayıs 2012.
- ^ a b "Recm Cezâsı". ihya.org. 9 Ekim 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 4 Mayıs 2012.
- ^ Konan, Belkıs (2011). "Osmanlı Hukukunda Tecavüz Suçu" (PDF). Osmanlı Tarihi Araştırma ve Uygulama Merkezi Dergisi (29): 149-172. 3 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 2 Temmuz 2020.
- ^ Susila, Muh Endriyo (2013). "Islamic Perspective on Marital Rape". Jurnal Media Hukum (İngilizce). 20 (2): 328.
- ^ Al-jaziri, abd Al-rahman; Roberts, Nancy (2009). Islamic Jurisprudence According To The Four Sunni Schools Al Fiqh 'ala Al Madhahib Al Arba'ah (İngilizce). Fons Vitae. ISBN .
The followers of Imam Abu Hanifah said: "The right of the sexual pleasure belongs to the man, not the woman, by that it is meant that the man has the right to force the woman to gratify himself sexually.
- ^ Kecia Ali (30 Ekim 2010). Marriage and Slavery in Early Islam (İngilizce). Harvard University Press. s. 120. ISBN . 21 Kasım 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Şubat 2022.
Non-Hanafis do not penalize a husband for forcing sex on his wife, but neither do they explicitly authorize it in the way that al-Khassaf does. For all, marital rape is an oxymoron; rape (ightisab) is a property crime that by definition cannot be committed by a husband.
- ^ Youssef, Olfa (2017). The Perplexity of a Muslim Woman: Over Inheritance, Marriage, and Homosexuality. Lexington Books. s. 122. ISBN . 14 Temmuz 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 30 Haziran 2021.
- ^ Mesajları, Cuma (27 Eylül 2023). . cumamesaji.com. 25 Ekim 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Ekim 2023.
- ^ Buhari
- ^ Beyheki
- ^ Ekrem Buğra Ekinci, İslam Hukuku, Arı Sanat yayınları, s. 103.
- ^ İlmihal I, Diyanet İşleri Başkanlığı, s. 77.
- ^ Hadislerle İslam 5, Diyanet İşleri Başkanlığı, s. 214
- ^ Ali Rıza Demircan, Benzeşmelerden Korunarak İslâmî Kimliğimizi Korumak, Beyan Yayınları, s. 113.
- ^ İbn Fadlan Seyahatnamesi, Hazırlayan: Ramazan Şeşen, Bedir yayınları, s. 32.
- ^ Anadolu Selçuki Devleti Tarihi, İbn Bibi'nin Farsça Muhtasar Selçuknâmesinden, Uzluk Basımevi, Ankara, s. 194.
- ^ Tülay Metin, Türkiye Selçuklu Şehirlerinde “Meydan” kültürü, s. 216.
- ^ Diyanet İslam Ansiklopedisi, cilt: 35, s. 393
- ^ Cüneyt Kanat, Ortaçağ Türk Devletlerinde Suç ve Ceza, Küre Yayınları s. 191.
- ^ Yasemin Baba, Klasik Dönem Osmanlı Hukukunda Hırsızlık Suçunun Hüküm ve Sonuçları, (İÜHFM C. LXXI, S. 1, s. 96, 2013)
- ^ Abdulmecit Mutaf, Teorik ve Pratik Olarak Osmanlı'da Recm Cezası, s. 585.
- ^ Marilyn Booth, Harem Histories: Envisioning Places and Living Spaces, Duke University Press, 2010, s. 118.
- ^ "Murat Bardakçı, İşte, eskiden zinaya verdiğimiz cezalar!". 11 Ağustos 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 4 Mart 2016.
- ^ Peçevî Tarihi, 1. cilt, Neşriyat Yurdu, s. 19
- ^ "Lütfi Paşa'nın gerçek öyküsü". 24 Ocak 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 4 Mart 2016.
- ^ Defterdar Sarı Mehmed Paşa, Zübde-i Vekayiat (Olayların Özü) 1656-1684, C. I, sadeleştiren Abdülkadir Özcan, İstanbul, Tercüman Gazetesi Yayını, 1977, s. 169.
- ^ Murat Bardakçı, Osmanlı'da Seks, Gür yayınları, s. 192.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Zina aralarinda bir nikah bagi bulunmayan yetiskin bir erkek ile kadin arasindaki cinsel iliskidir ancak efendi cariye iliskisinde de nikah bagi yoktur ve onlar zina sayilmamistir Zina eden kadin ve erkege uygulanan kirbac cezasi Zina cogu toplumun etik anlayisina uygun olmayan cinsel iliski olarak degerlendirilir Zina tanimi soz konusu cinsel iliskinin mesru gorulmedigi anlamini getirir ve tarih boyunca cesitli kulturler ve dinler zinayi cezayi gerektiren bir suc olarak gormustur Ibrahimi dinlerde haram ve buyuk gunahlardan sayilir Koken Zina kelimesinin kokeni Aramice zina etti anlamina gelen ז נ א zena kelimesinden Arapcaya gecen زنا dir Hukuki boyutDini kanunlarla yonetilmeyen cogu ulkede suc teskil etmemekte fakat evli taraflardan birinin dava acmasi durumunda bosanma sebebi sayilmaktadir Bazi ulkelerde idama kadar varan cezai yaptirimlari bulunmaktadir Ibrahimi dinlerdeYahudilikte zina Yahudilikte niuf zenut gibi Ibranice kelimelerle anlatilan zina suc kapsaminda ele alinir Erken donemlerde kadin kocanin ozel mulku oldugu gorusunden dolayi zina mulke tecavuz anlamini da tasiyordu Zina On Emir de yasaklanmistir Nisanli kizla zina durumunda recm uygulanacagi Tevrat ta belirtilmekte evli kadinla zina durumunda da oldurulecegi kaydedilmektedir Dinsel baglamda zina eden kimsenin kirlenmis olarak kabul edildigi ornekler mevcuttur Yaraticiya karsi islenen bir suc ve putperestlik olarak da algilanmistir Hristiyanlikta zina Hristiyanlikta zina cinsel ahlaksizlik olarak nitelendirilir ve gunahtir Kutsal Kitap evlilik oncesi her turlu iliskiyi siki bicimde yasaklar Bir adamin evli olmadigi bir kadini arzulamasi da zina kapsamina girer Matta 5 27 28 buna bir ornektir Zina etmeyeceksin dendigini duydunuz Ama ben size diyorum ki bir kadina sehvetle bakan her adam yureginde o kadinla zina etmis olur Islam da zina Islam da zina eden kadina zaniye zina eden erkege ise zani denir Islam a gore buyuk gunahlardan sayilir Nur suresi 2 ayette acik bir sekilde cezalandirma yontemi anlatilmistir Islam dinine gore Curhum kabilesinden Isaf b Yala adinda bir kisi Zeyd kizi Naile ye asik olmus kabileleri hac icin Mekke ye geldiginde Kabe ye girerek orada cinsel iliski yasamalari uzerine ikisi de tas haline gelmistir Isaf ve Naile putlari Zinanin haram ve suc oldugu Kur an da cesitli ayetlerde ifade edilir Islam erkegin cok esliligine izin verir ayrica erkegin cariye ile iliskisine de sinirlama bulunmamaktadir Mu minun suresi 5 7 Islamda Zina cezai ve ahlaki yaklasimlarla ele alinir Cezai yaklasimlari fikih ve seriat belirler Iki ayette zina sirk ve adam oldurme gibi buyuk gunahlar arasinda zikredilir Ayrica bir baska ayette de zina eden erkekle zina eden kadina yuzer sopa vurulmasi emredilir ve zina eden kimsenin ancak zina edenle veya bir musrikle evlenebilecegi vurgulanir Kur an da zina cezasi Onlar Muminler mahrem yerlerini gunahlardan korurlar Yalniz esleri ve ellerinin altinda bulunan cariyeleri ile iliski kurarlar Muminun 5 6 Nur Suresi 2 Ayette cezalandirma ile ilgili su sozler bulunur Nur Suresi 2 ayet Zina eden kadin ve zina eden erkegin her birine yuzer degnek celde vurun Eger Allah a ve ahiret gunune iman ediyorsaniz onlara Allah in dini ni uygulama konusunda sizi bir acima tutmasin onlara uygulanan cezaya mu minlerden bir grup da sahit bulunsun Nur Suresi 3 Ayette cezalandirma ile ilgili su sozler bulunur Nur Suresi 3 ayet Zinakar erkek zina eden ya da musrik olan bir kadindan baskasini nikahlayamaz zinakar kadini da zinakar ya da musrik olan bir erkekten baskasi nikahlayamaz Bu mu minlere haram kilinmistir bu ayette hata yapip zina eden kisilerden degil surekli fuhus yapan kisilerden bahsediyor Seriata gore cinsel suclar ve cezalari Zina Kur an a gore 100 sopadir Zina yapan cariye ise o zaman da bu cezanin yarisi kadar ceza alir Ancak hadislere gore bekarlara 100 sopa evlilere ise recm cezasi verilir Seriat yasalarinda tecavuz de zina altinda degerlendirilmektedir Mezhepler arasinda tecavuz taniminda farklilik vardir Farkin temel nedeni tecavuzun erkekler arasindaki bir iliski icin de gecerli olup olmadigi ustunedir Evlilik ici tecavuz Islam fikihcilarinin cogunlugu tarafindan tecavuz اغتصاب aġtṣab olarak siniflandirilmamaktadir Hanefiler kocanin uygun bir nedeni olmadan kendisi ile cinsel iliskide bulunmak istemeyen karisini zorla cinsel iliskiye sokabilmesine izin verir Diger mezheplerde ise ne zorlama cinsel iliski icin ozel izin verilmis ne de evlilik ici tecavuze bir ceza uygulanmistir Kazf Iffetli kadina yapilan zina isnadi 80 sopa ile cezalandirilir ve sahitligi kabul edilmez Ilgili madde Ifk Olayi Diger cinsel suclar Escinsellik Seriat hukukunda escinselligin olunceye kadar hapis 100 sopa ya da recm seklinde mezheplere gore farkliliklar gosteren tazir cezalari bulunmaktadir Ilgili madde Islam da escinsellik dd Kucuklerle cinsel iliski Cocuk evliligi Pedofili seriatta suc olarak tanimlanan bir eylem olmustur Genel anlayisa gore Muhammedin Aise ile nikahlanmasi ornek alinarak ergenlige giris 14 yas kabul edilerek ergenligin uzerinden 4 6 yas gecmis genc kizlar ile yapilan nikah ve evlilikler mesru kabul edilir kaynak belirtilmeli dd Hayvanlarla cinsel iliski Zoofili icin ise Ebu Davud Tirmizi Nesai nin hadis derlemelerinde yer alan Muhammed in soyledigi bir soz su sekildedir dd Disi esekle iliskiye girerken yakalanan adam esekle beraber oldurulmelidir Ahlaki degerlendirmeler Zinaya yaklasmayin cunku o suphesiz bir hayasizlik igrenclik kotu bir yoldur Isra Suresi Ayet 32 Fuhsun acigina da gizlisine de yaklasmayin En am suresi 151 Zinakar erkek zina eden veya musrik olan bir kadindan baskasi ile evlenemez zinakar bir kadinla da ancak zinakar veya musrik olan erkek evlenebilir Bu muminlere haram kilinmistir Nur Suresi 3 Ayet Murdar kadinlar murdar erkeklere murdar erkekler murdar kadinlara namuslu kadinlar namuslu erkeklere namuslu erkekler namuslu kadinlara yarasir Bunlar namuslular onlarin dediklerinden cok uzaktirlar Kendilerine bir bagislanma ve degerli bir rizik vardir Nur Suresi Ayet 26 Mu min erkeklere soyle gozlerini haramdan sakinsinlar irzlarini korusunlar Bu davranis onlar icin daha nezihtir Suphe yok ki Allah onlarin yaptiklarindan hakkiyla haberdardir Nur Suresi Ayet 30 Mu min kadinlara da soyle gozlerini haramdan sakinsinlar irzlarini korusunlar Nur suresi 31 Nur ve furkan surelerinde tevbe edip islah olanlarin zina gunahinin affedilecegi konu edilir Ancak bundan sonra tevbe edip islah olanlar mustesnadir Cunku Allah cok bagislayici ve cok merhametlidir Zina Tovbesi Hatalardan ders cikarmak ve pismanlik duyarak tovbe etmek manevi bir arinma surecine adim atmak icin onemli bir adimdir Zina gibi buyuk bir gunahta olsa tovbe edilmelidir Tovbe kisinin icsel bir donusumune ve Allah in affina ulasmasina saglayacaktir Tovbenin ilk adimi gecmiste islenen gunahlarla ilgili gercek bir pismanlik duymaktir Bu pismanlik kalbin derinliklerinden yukselen bir samimiyetle gelmelidir Insan isledigi gunahin yanlis oldugunu tam anlamiyla idrak etmeli ve bu nedenle Allah a yonelmelidir Allah a yonelirken kisi ictenlikle O ndan gunahlarinin affedilmesini ister Bu dua gozyaslariyla birlikte yapildiginda samimiyetin en buyuk ifadesidir Gozyaslari kalbin icinde biriken pismanligin disa vurumu ve bir yeniden dogus olarak da ifade ediliyor Zina konusunda tovbenin sadece sozlerle sinirli kalmamasi gerekir Kisi isledigi gunaha bir daha donmemek icin kararlilikla adimlar atmali ve Allah in hosnutlugunu kazanmak icin yasamini duzeltmelidir Manevi olarak ictenlikle yapilan tovbelerde gunah ne olursa olsun affedilme ihtimali yer almaktadir Ancak tevbe eden inanan ve iyi is yapan baska Allah onlarin kotuluklerini iyilige cevirir Allah bagislar ikram eder Kim tevbe edip iyi davranis gosterirse suphesiz o tovbesi kabul edilmis olarak Allah a doner Muhammed in sozleri Zina fakirlige yol acar Zina toplum icinde yayilirsa halk daha once gorulmemis bulasici hastaliklara maruz kalir Islam da fiiller sebep olduklari sonuclara gore hukum alirlar Bu cercevede namahrem bir kimseye cinsel arzu ile bakma dokunma tutma opme ve iliskiye girme gibi fiillerin hepsi yasaklanmistir Kur an da zinaya yaklasilmamasi gerektigi belirtilip zina hayasizlik ve kotu bir yol olarak sayilmistir Muhammed bir sozunde iffet ve iman sahibi bir kadina zina iftirasinda bulunmayi insani mahveden yedi gunahtan biri olarak sayar Musluman olmak uzere kendisine gelen kisilerden zina etmeme sarti ile biat kabul etmekteydi Evlilik hayatini onemli bulan Islam dininin alimleri kisinin yasaminda zina ihtimali yukseldiginde evlenmenin gerekli oldugu gorusunde birlesmislerdir Tarihte zinaOguz Turklerinde zina 920 li yillarda Turklerinin yasadigi bolgeye giden Arap seyyah Ibn Fadlan Turklerin zina edeni ortaya cikardiklari vakit agactan faydalanilan bir teknikle bedenini iki parcaya bolerek oldurduklerinden soz eder Selcuklular doneminde zina 13 yuzyilda Selcuklu devlet adami Sadeddin Kopek II Giyaseddin Keyhusrev den aldigi ferman ile Ankara ya giderken Aksehir de bir kadin sarkici ile zina ettigi soylenen Taceddin Pervane yi zincire vurdurup Ankara meydanina getirtmis ve burada gobegine kadar topraga gomulen Pervane halk tarafindan recmedilmistir Memlukler doneminde zina Memluk Sultani Kansu Gavri doneminde suc olarak kabul edilen zinanin cezasi recm taslayarak oldurmek idi Osmanli doneminde zina Islam dininin baskin oldugu Osmanli da seriat huzurunda sabit olmasi durumunda zina bir suc olarak kabul gormekteydi Suc kabul edilen zina icin devlet basta imam olmak uzere mahalle halkina da zinayi takip yetkisi vermis idi Mahalleli zina ettiginden suphelendikleri kisileri gorevlilere ihbar edebilecekleri gibi zina edildiginden kuskulandiklari eve baskin yapma zanlilari yakalayip ilgililere teslim etme hakkina da sahipti Yavuz Selim Kanunnamesi eger evli bir kisi zina ederse bin akcalik serveti varsa idam edilmedigi takdirde 400 akce cezayi gerekli bulmaktaydi 1541 yilinda Osmanli devlet adami Lutfi Pasa zina ederken yakalanan bir kadinin cinsel organinin daglanmasini emreder ve bu emrin uygulanmasiyla kadin yasamini yitirir Islam toplumlarinda zinadan kaynakli olarak gorulen recm taslayarak oldurme orneginin de goruldugu Osmanli da 1680 yilinda gayrimuslim bir erkekle zina yapan evli bir Musluman kadin kollarina kadar kazilan bir cukura sokulduktan sonra taslanarak oldurulur Rumeli Kazaskeri Beyazizade Ahmed Efendi nin recm icin fetva vermesiyle tellallar iffetine el uzatilmasina izin veren bir kadinin taslanacagi kararini sehirde okuyup halkin ibret i alem icin bu infazi seyretmesini istediler Halkin onunde recmedilen kadinin olumunu donemin padisahi IV Mehmed Fazli Pasa Sarayi ndan seyretti Osmanli da zinadan kaynaklanan bir baska idam da Lale Devri nde yasanir Bir gayrimuslim ile zina ederken basilan Istanbullu Musluman Seyhulislamin fetvasiyla bogdurulur ve cesedi denize atilir Ayrica bakinizEvlilik oncesi cinsel iliski Evlilik disi cinsel iliski Tek gecelik cinsel iliski Ihanet Namus Tabu Fuhus Hudud Yasasi HIV AIDS Tore ve namus suclari Kolelik Taciz TecavuzKaynakca Zina Diyanet Isleri Baskanligi a b Diyanet Islam Ansiklopedisi 7 Kasim 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde cilt 44 s 440 Nisanyan Sozluk 4 Kasim 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 31 Ekim 2017 Tesniye 22 23 24 Levililer 20 10 Tesniye 22 22 Levililer 18 20 Hosea 1 3 Yeremya 3 Matta 5 27 28 Arsivlenmis kopya 31 Ekim 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 31 Ekim 2014 Diyanet Islam Ansiklopedisi cilt 34 s 365 Reddu l Muhtar 3 163 kuran diyanet gov tr Diyanet Isleri Baskanligi 3 Agustos 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 8 Subat 2021 Nisa Suresi 25 ayet 3 Mayis 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 4 Mayis 2012 a b Recm Cezasi ihya org 9 Ekim 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 4 Mayis 2012 Konan Belkis 2011 Osmanli Hukukunda Tecavuz Sucu PDF Osmanli Tarihi Arastirma ve Uygulama Merkezi Dergisi 29 149 172 3 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 2 Temmuz 2020 Susila Muh Endriyo 2013 Islamic Perspective on Marital Rape Jurnal Media Hukum Ingilizce 20 2 328 Al jaziri abd Al rahman Roberts Nancy 2009 Islamic Jurisprudence According To The Four Sunni Schools Al Fiqh ala Al Madhahib Al Arba ah Ingilizce Fons Vitae ISBN 978 1887752978 The followers of Imam Abu Hanifah said The right of the sexual pleasure belongs to the man not the woman by that it is meant that the man has the right to force the woman to gratify himself sexually Kecia Ali 30 Ekim 2010 Marriage and Slavery in Early Islam Ingilizce Harvard University Press s 120 ISBN 978 0 674 05059 4 21 Kasim 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Subat 2022 Non Hanafis do not penalize a husband for forcing sex on his wife but neither do they explicitly authorize it in the way that al Khassaf does For all marital rape is an oxymoron rape ightisab is a property crime that by definition cannot be committed by a husband Youssef Olfa 2017 The Perplexity of a Muslim Woman Over Inheritance Marriage and Homosexuality Lexington Books s 122 ISBN 1498541704 14 Temmuz 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 30 Haziran 2021 Mesajlari Cuma 27 Eylul 2023 cumamesaji com 25 Ekim 2023 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 1 Ekim 2023 Buhari Beyheki Ekrem Bugra Ekinci Islam Hukuku Ari Sanat yayinlari s 103 Ilmihal I Diyanet Isleri Baskanligi s 77 Hadislerle Islam 5 Diyanet Isleri Baskanligi s 214 Ali Riza Demircan Benzesmelerden Korunarak Islami Kimligimizi Korumak Beyan Yayinlari s 113 Ibn Fadlan Seyahatnamesi Hazirlayan Ramazan Sesen Bedir yayinlari s 32 Anadolu Selcuki Devleti Tarihi Ibn Bibi nin Farsca Muhtasar Selcuknamesinden Uzluk Basimevi Ankara s 194 Tulay Metin Turkiye Selcuklu Sehirlerinde Meydan kulturu s 216 Diyanet Islam Ansiklopedisi cilt 35 s 393 Cuneyt Kanat Ortacag Turk Devletlerinde Suc ve Ceza Kure Yayinlari s 191 Yasemin Baba Klasik Donem Osmanli Hukukunda Hirsizlik Sucunun Hukum ve Sonuclari IUHFM C LXXI S 1 s 96 2013 Abdulmecit Mutaf Teorik ve Pratik Olarak Osmanli da Recm Cezasi s 585 Marilyn Booth Harem Histories Envisioning Places and Living Spaces Duke University Press 2010 s 118 Murat Bardakci Iste eskiden zinaya verdigimiz cezalar 11 Agustos 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 4 Mart 2016 Pecevi Tarihi 1 cilt Nesriyat Yurdu s 19 Lutfi Pasa nin gercek oykusu 24 Ocak 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 4 Mart 2016 Defterdar Sari Mehmed Pasa Zubde i Vekayiat Olaylarin Ozu 1656 1684 C I sadelestiren Abdulkadir Ozcan Istanbul Tercuman Gazetesi Yayini 1977 s 169 Murat Bardakci Osmanli da Seks Gur yayinlari s 192