Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Kohen (İbranice: כֹּהֵן, 'rahip', çoğ. כוהנים, Kohanim, Türkçe: Kâhin) Yahudiler'de baba tarafından Tora'daki Aaron (Harun)'un torunlarıdır.
Tora'da Yahudi olsun veya olmasın rahiplere verilen isimdir. Kudüs Tapınağı döneminde Kohenlerin gerek günlük gerekse kurban festivallerinde kendilerine düşen özel görevleri vardı.
Bugün, eski zamanlardaki kadar olmasa bile Kohenlerin Yahudilik içinde hâlâ bazı özel statüleri vardır. Diğer mezheplere oranla Ortodoks Yahudilik'te Kohenlerin görevleri biraz daha fazlayken, antik çağlara kıyasla bu görevler semboliktir.
Tora'da kökeni
Kohen statüsü, Musa'nın kardeşi Harun'a ve onun oğullarına ihsan edilmiştir. Çöllerde 40 yıl dolaşmaktan Kutsal Tapınak inşa edilene kadar Kohenler rahipliklerini mişkanlarda icra etmiştir. Görevleri arasında, günlük ve bayramlara özel kurban sunma (İbr:Korbanot), "Elleri kaldırma" anlamına gelen Nesiat Kapayim denen halkı kutsama töreni ve Ruhbani Kutsama törenleri bulunur.
Kudüs'te Tapınak Dağı'ndaki Birinci ve İkinci Tapınaklar döneminde de Kohenler aynı vazifelerine devam etti. Kohenler 24 gruba ayrılırdı ve her grupta 6 rahip ailesi bulunurdu. Her grup bir hafta görev yapardı. Gruptaki altı aile haftanın bir gününde vazife yapmaktan sorumluyken Şabat günü altısı birden görev alırdı. Hafta bittiğinde ise 24 gruptan bir diğeri görevi devralırdı, dolayısıyla bir grup 24 haftada bir hizmet sunardı ve 24 haftalık süreye Musaf (hizmet devresi) denir. Özel dinî bayramlarda ise bu 24 gruptaki bütün rahipler ibadet hizmetlerine katılırdı.
Harun, İsrailoğulları'ndan Levi kabilesi'nden geliyordu bu yüzden Kohenlere bazen Levililer de denir fakat her Levili Kohen değildir.
Tapınak döneminde çoğu dinî hizmet (ör:Korbanot) Kohenler tarafından icra edilirdi. Kohen olmayan Levililerin ise kendilerine has görevleri vardı. Bunlar arasında Şehita, ibadetlerde şarkılar söyleyip enstrüman çalma, Kohenlere dinî vazifelerinde yardımcı olmak gibi görevler bulunur.
Tora'da rahiplerin soyu
Raşi'ye göre Nuh'un oğlu Şem (Sam)'in kendisi olan Salem'in kralı Melkisedek Tora'da kohen olarak adı geçen ilk kişidir.
İshak'ın ilk oğlu Esav doğum hakkını Yakup'a sattı; Raşi'ye göre rahiplik unvanı ilk doğan erkek çocuğun hakkı olduğundan bu takasla birlikte rahiplik hakkı da Yakup'a geçmiş oldu. Mısır'dan çıktıktan sonra ilk doğanlar (Levililer hariç diğer İsrailoğulları'yla birlikte) Altın Buzağı'ya taptığı için rahiplik görevi sonradan Levililere verildi.
Musa, liderlik vasfının yanı sıra rahiplik unvanını da alması gerekiyordu fakat Tanrı'ya kendisinin rahip olmaması gerektiğini söyleyince bu vazife Harun'a verildi.
Harun rahiplik unvanını oğullarıyla birlikte aldı ve bu nesilden nesile geçti. Fakat Harun'un torunu Pinhas'a rahiplik unvanı, Pinhas Şimon kabilesi prensi ve Midyan prensesini öldürdükten sonra verildi. Bundan sonra rahiplik Harun'un soyunda kalmaya devam etti.
Kral Davud zamanında Kudüs Tapınağı'nın bakımı ve ibadetleri için Kohenler 24 gruba bölüştürüldü ve her grup senede yaklaşık iki defa sorumluluk sahibi yapıldı.Talmud'daki şiirlere göre tapınakların yıkılması ve Birinci ve İkinci ayaklanmalar sonunda her rahip görevini sırayla kendi ikametgâhından sürdürdü. Bu Kohen yerleşim birimleri Aşağı Celile'deki Beyt Netofa Vadisi, Nasıra, Arbel ve Tiberya'ya yayılmıştı.
Yirmi dört bölük
Kral Davud, son hakim Samuel ile birlikte Kohenleri 24 gruba (Mişmarot, משמרות) böldü. Grup üyeleri dönüşümlü olarak bakım ve sunularını yerine getirdi.Birinci ve İkinci Tapınaklar inşa edildiğinde Kohenler görevlerini Kudüs'ün Tapınak Dağı'nda devam ettirdi. Her 24 bölük altışar rahip ailesinde oluşuyordu ve her aile haftanın bir gününden sorumlu olup Şabat'ta altısı birden sorumluydu. Bu 24 bölük her Şabat'ta değişiyordu fakat dinî festivallerde bu 24 bölüğün hepsi görev başındaydı. Bu gruplar senede yaklaşık iki kere görev alıyordu.
Nitelik ve yetersizlik
Her ne kadar ergenlik çağına girmiş Kohenler görevlerine dinen başlayabilseler de genelde yirmi yaşına gelmesi beklenir, fakat kimi görüşe göre bu yaş otuzdur. Zorunlu emeklilik yaşı yoktur. Ancak fiziksel olarak görevlerini yerine getiremeyen Kohenler görevlerinden azat edilir. Kohenler ancak dinî görevlerini yanlış uygulama, evlilik dışı ilişkiye girme, fiziksel kusurlar gibi sebeplerle diskalifiye olabilirler. Kohenler hiçbir zaman görevlerinden ebediyen azat edilmezler ve kusurlar giderildikten sonra başa geçebilirler.
Yirmi dört Kohen hediyesi
Kohenler ulusları ve Tapınakları için sunduğu hizmetler sebebiyle 24 tür hediyeyle ödüllendirilir. Bu 24 hediyeden 10 tanesi İsrail diyarı dışında da verilir ve bunlar arasında Pidyon HaBen'de verilen 5 gümüş para, kaşer hayvanların ön ayakları, yanakları ve abomasumu (Geviş getiren hayvanların dördüncü mide bölümü) bulunur.
Kohen Gadol
Kohen Gadol "Büyük Kahin" veya başrahip anlamına gelir. Tapınakta her nesilde bir Kohen ayrı tutulup kendine has vazifeleri üstlenir. Bu görevler arasında en önemlisi Yom Kipur ibadetidir. Bunun yanı sıra günlük öğün kurban etme, bir Koheni görevinden azat etme ve istediği sunuları sunma gibi ayrıcalıklı hakları vardır.
Tora'da gerektiği zaman bir Kohen Gadol'ün seçilme prosedürü anlatılmasına rağmen Kudüs Tapınağı'nın eksikliği nedeniyle bugün bir Kohen Gadol bulunmamaktadır.
Modern uygulama
İkinci Tapınağın yıkılmasından sonra rahiplerin kurban kesme görevi de son buldu. Fakat Kohenler resmî ve umumi törenlerde kurban töreninin yerine geçn dualar ederler. Kohenlerin geçmişe oranla bugün çok az sayıda görevi ve ayrıcalığı vardır. Bu özel uygulamalar Ortodoks Yahudilik'te ve Muhafazakâr Yahudilerin bir kısmında devam etmesine rağmen Reformistlerde Kohenlerin ayrıcalığı yoktur.
Sinagog'da aliya
Her Pazartesi, Perşembe ve Şabat günleri Ortodoks sinagoglarda (ve çoğu Muhafazakâr sinagoglarda) Tora'nın bir bölümü cemaatin önünde yüksek sesle İbranice okunur. Gün içinde bu okuma üç parçadan oluşur; geleneksel olarak birinci bölüm bir Kohen tarafından okunur ve buna aliya denir, bir Levi ikinci bölümü ve bu iki gruba dahil olmayan başka bir İsrailoğlu üçüncü bölümü okur. Şabat'ta ise bu yedi parçaya bölünür, ilk iki bölüm aynı şekilde önce bir Kohen sonra bir Levi tarafından okunur, son beş bölüm ise diğer İsrailoğullarınca okunur.
Kohen'in bulunmadığı bir ortamda bir Levi "bimkom Kohen" (Kohen'in yerine) aliya yapabilir, bu durumda ikinci ve üçüncü bölümler ise İsrailoğulları tarafından okunur. Bu gelenek halaha'da zorunlu olarak gösterilmemesine rağmen bir İsrailoğlu da aliya yapabilir.
12.yy'ın sonu ve 13.yy'ın başında yaşamış Rothenburg'lu haham Rabbi Meir, sadece Kohenlerin bulunduğu bir cemaatte bir kadının aliya yapmasına hükmetmiştir.
Tutucu Musevilik'te bu "kanun"dan ziyade bir "gelenek"tir ve yapılması hahamın inisiyatifindedir. Nitekim, bazı Muhafazakâr sinagoglarda bu sistem uygulanmamaktadır.
Ruhbani kutsama
Ortodoks ibadetlerde Amida sırasında Kohenler nesiat kapayim denen ruhbani kutsamada bulunurlar. Bu kutsama cemaat kalabalığına dönerek, kollar öne doğru uzatılarak ve ellerle parmakları özel bir şekilde tutarak yapılır.İsrail'de yaşayan Kohenler ve İsrail dışında yaşayan Sefaradlar bu kutsamayı günlük olarak yaparlar; Aşkenazlar ise İsrail dışında sadece bayramlarda yaparlar.
Pidyon HaBen
Sinagog dışında bir Kohen Pidyon HaBen töreni düzenler. Bu, ilk doğan çocuğu "kurtarmak" için yapılan sembolik bir tören olup Tora'daki "Bütün ilk doğan erkek çocuklarınızın bedelini ödemelisiniz." emrine dayandırılır.
Kohen soyadı
Bugün Yahudilikte Kohen soyadı pek bir şey ifade etmeyebilir. Kohen torunları kendilerine soyadı seçtiklerinde "Kohen" soyadını seçtikleri gibi bu soyadını seçmeyen Kohenler de mevcuttur. Bunun yanı sıra Kohen olmayan Yahudilerin ve hatta Yahudi olmayanların dahi bu soyadı aldığı görülebilir.
Kohen soyadının değişik ülkelerde değişik yazılış ve telaffuz şekilleri bulunur. Aşağıdaki liste tam liste olmayıp sadece fikir vermek açısındandır:
- İngilizce: Cohen, Cahn, Carne, Cohn, Conn, Conway, Cohan, Chaplan, Kaplan (Aynı zamanda Cohan bir İrlanda soyadı ve Conway bir Galler soyadıdır.)
- Almanca: Kohn, Cohn, Kogen, Korn, Kuhn, Kahn, Kaner, Cön/Coen, Katz (İbranicede "dürüst rahip" anlamına gelen Kohen Zedek'in (כהן צדק) kısaltmasıdır.)
- Felemenkçe: Cohen, Käin, Kohn, Kon
- Fransızca: Cahen, Cohen, Caen
- Yunan: Kots, Kotais, Kotatis, Kothanis
- Farsça: Kohan, Kahen, Kohanzad, Kohançi, Kohani
- Macarca: Kohen, Káhán
- İtalyanca: Coen, Cohen, Sacerdote (İtalyanca "rahip"), Sacerdoti
- İspanyolca: Coen, Cohen, Koen, Cannoh, Canno, Canoh, Cano, Corena, Correa
- Rusça: Kogan, Brevda, Kagedan/Kagidan (Aramca'da "Rahipler cennetin ulaklarıdır" anlamına gelen "Kohaney Şluhey DeŞmaya Ninhu"nun kısaltmasıdır.) Kazhdan/Kazdan/Kasdan/Kasdin/Kasden olarak da yazılabilir.
- Sırpça: Koen, Kon, Kojen
- Lehçe: Kon
- Portekizce: Cunha, Cão, Correia
- Rus: Kogan, Kogen, Kokhen (Kochen), Pop (Priest) Brevda, Kagedan/Kagidan (İbranice, bu isim "kaf-shin-daled-rahibe" yazıldığından ve Aramice olduğu ", Kohanei Shluchei DeShmaya Ninhu" için kullanılan bir kısaltmadır edilir) "rahipler cennet habercilerdir" için. Kazhdan/Kazdan/Kasdan/Kasdin/Kasden/Kogan/Kogon/Kogensohn/Kağan/Kaganoviç/Kaganovsky de bu adı olası varyasyonları vardır
- Gürcü: Kotais, Kotatis, Kutatisi, Kutaïssi
- Türkçe: Kohen
- Arapça: al-Kohen
- Antik ve modern İbranice: Kohen, HaKohen, ben-Kohen, bar-Kohen
- Diğer: Maze ("Harun'un tohumu" anlamına gelen mi zerat Aharon'un kısaltması), Azoulai (Kohenlerin uyması gereken "Yabancı veya boşanmış kadın alma" -ishah zonah ve'challelah lo yikachu- kuralının kısaltması), Rappaport, Şapiro, Kahane
Kohen soyadlı birisinin bu soyadı taşımayan birisine kıyasla gerçek Kohen olma ihtimalinin yüksek olmasına rağmen bunun bir garantisi yoktur. Bugün İsrail'de en çok kullanılan klasik soyadlardandır.
Seder
Bir görüşe göre Pesah'ta üç parça matsa bulunmasının sebebi "Kohen, Levi ve Yisrael" yani "rahipler, Levi kabilesi ve diğer Yahudiler"dir.
Ayrıca bakınız
Dipnotlar
- ^ . 21 Eylül 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Eylül 2010.
- ^ . 19 Eylül 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Eylül 2010.
- ^ Sayılar 3:5-13[]
- ^ Sayılar 3:44-51[]
- ^ Sayılar 8:5-26[]
- ^ Yaratılış 14:18[]
- ^ Sayılar 25:7-13[]
- ^ a b . 12 Eylül 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Eylül 2010.
- ^ Talmud Bavli Hullin 24b, and Maimonides' Yad, Hilchoth Klei HaMiqdash 5:15
- ^ Hizkuni to Devarim chapter 18
- ^ T.B. ibid., and Maimonides' Yad, Hilchoth Biath HaMiqdash 7:12, and Hilchoth Klei HaMiqdash 3:8
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 19 Eylül 2010 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 24 Eylül 2010.
- ^ Joel B. Wolowelsky, "On Kohanim and Uncommon Aliyyot" 10 Mart 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Tradition 39(2), Summer 2005
- ^ Kutsama metni Sayılar 6:23-37 15 Eylül 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .'de bulunur.
- ^ Ezgiler Ezgisi 2:8-9 ile bağdaştırılır
- ^ İsrail dışında eğer bir bayram Şabat gününe geliyorsa bu kutsamanın yapılması cemaatten cemaate göre farklılıklar gösterir.
- ^ . 19 Eylül 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Eylül 2010.
- ^ ""Preparing for Passover and the Seder," the Jewish Virtual Library". 27 Aralık 2010 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 24 Eylül 2010.
Bibliyografi
- A Guide to Jewish Religious Practice, p. 387-388. (Conservative view prior to takkanah on Kohen marriages.)
- Responsa and Halakhic Studies, p. 22-26. (Conservative view prior to takkanah on Kohen marriages.)
- K. Skorecki, S. Selig, S. Blazer, R. Bradman, N. Bradman, P. J. Waburton, M. Ismajlowicz, M. F. Hammer (1997). Y Chromosomes of Jewish Priests. Nature 385, 32. (Available online: DOI 4 Şubat 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde . | | Full text (PDF)14 Nisan 2005 tarihinde Wayback Machine sitesinde .)
- Proceedings of the : 1927-1970, volume III, United Synagogue Book Service. (Conservative)
- Mishnayoth:Seder Nashim. Translated and Annotated by Philip Blackman. Judaica Press Ltd., 2000. pp. 134–135
Dış bağlantılar
- Genetic Genealogy: Aaron and the Cohen Model Haplotype 12 Temmuz 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- The Laws of Birchat Kohanim - the Priestly Blessing12 Şubat 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Chabad.org
- Holy Matrimony? All about the Kohen or Jewish priest's prohibitions in marriage.12 Şubat 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- The Cohen-Levi Family Heritage29 Ocak 2005 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- High priest's official apparel depicted 15 Mayıs 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Kohen Ibranice כ ה ן rahip cog כוהנים Kohanim Turkce Kahin Yahudiler de baba tarafindan Tora daki Aaron Harun un torunlaridir Tora da Yahudi olsun veya olmasin rahiplere verilen isimdir Kudus Tapinagi doneminde Kohenlerin gerek gunluk gerekse kurban festivallerinde kendilerine dusen ozel gorevleri vardi Bugun eski zamanlardaki kadar olmasa bile Kohenlerin Yahudilik icinde hala bazi ozel statuleri vardir Diger mezheplere oranla Ortodoks Yahudilik te Kohenlerin gorevleri biraz daha fazlayken antik caglara kiyasla bu gorevler semboliktir Tora da kokeniCadirin Rahipleri Altyazi Bunlar toplanma cadirinda kalan ve orada Tanri nin ibadetine katilan bakanlar veya rahiplerdir Ve cadirla ve icindeki her seyle ilgilenirler Toplanma cadirinda kalan cok sayida rahip var Bunlardan birine bas rahip denir Asil olan odur Diger tum rahipler ona dikkat etmek zorunda Guzel bir elbise giyiyor Resimde nasil giyindigini goruyoruz 1897 Incil Resimlerinden Kohen statusu Musa nin kardesi Harun a ve onun ogullarina ihsan edilmistir Collerde 40 yil dolasmaktan Kutsal Tapinak insa edilene kadar Kohenler rahipliklerini miskanlarda icra etmistir Gorevleri arasinda gunluk ve bayramlara ozel kurban sunma Ibr Korbanot Elleri kaldirma anlamina gelen Nesiat Kapayim denen halki kutsama toreni ve Ruhbani Kutsama torenleri bulunur Kudus te Tapinak Dagi ndaki Birinci ve Ikinci Tapinaklar doneminde de Kohenler ayni vazifelerine devam etti Kohenler 24 gruba ayrilirdi ve her grupta 6 rahip ailesi bulunurdu Her grup bir hafta gorev yapardi Gruptaki alti aile haftanin bir gununde vazife yapmaktan sorumluyken Sabat gunu altisi birden gorev alirdi Hafta bittiginde ise 24 gruptan bir digeri gorevi devralirdi dolayisiyla bir grup 24 haftada bir hizmet sunardi ve 24 haftalik sureye Musaf hizmet devresi denir Ozel dini bayramlarda ise bu 24 gruptaki butun rahipler ibadet hizmetlerine katilirdi Harun Israilogullari ndan Levi kabilesi nden geliyordu bu yuzden Kohenlere bazen Levililer de denir fakat her Levili Kohen degildir Tapinak doneminde cogu dini hizmet or Korbanot Kohenler tarafindan icra edilirdi Kohen olmayan Levililerin ise kendilerine has gorevleri vardi Bunlar arasinda Sehita ibadetlerde sarkilar soyleyip enstruman calma Kohenlere dini vazifelerinde yardimci olmak gibi gorevler bulunur Tora da rahiplerin soyuRasi ye gore Nuh un oglu Sem Sam in kendisi olan Salem in krali Melkisedek Tora da kohen olarak adi gecen ilk kisidir Ishak in ilk oglu Esav dogum hakkini Yakup a satti Rasi ye gore rahiplik unvani ilk dogan erkek cocugun hakki oldugundan bu takasla birlikte rahiplik hakki da Yakup a gecmis oldu Misir dan ciktiktan sonra ilk doganlar Levililer haric diger Israilogullari yla birlikte Altin Buzagi ya taptigi icin rahiplik gorevi sonradan Levililere verildi Musa liderlik vasfinin yani sira rahiplik unvanini da almasi gerekiyordu fakat Tanri ya kendisinin rahip olmamasi gerektigini soyleyince bu vazife Harun a verildi Harun rahiplik unvanini ogullariyla birlikte aldi ve bu nesilden nesile gecti Fakat Harun un torunu Pinhas a rahiplik unvani Pinhas Simon kabilesi prensi ve Midyan prensesini oldurdukten sonra verildi Bundan sonra rahiplik Harun un soyunda kalmaya devam etti Kral Davud zamaninda Kudus Tapinagi nin bakimi ve ibadetleri icin Kohenler 24 gruba bolusturuldu ve her grup senede yaklasik iki defa sorumluluk sahibi yapildi Talmud daki siirlere gore tapinaklarin yikilmasi ve Birinci ve Ikinci ayaklanmalar sonunda her rahip gorevini sirayla kendi ikametgahindan surdurdu Bu Kohen yerlesim birimleri Asagi Celile deki Beyt Netofa Vadisi Nasira Arbel ve Tiberya ya yayilmisti Yirmi dort bolukKral Davud son hakim Samuel ile birlikte Kohenleri 24 gruba Mismarot משמרות boldu Grup uyeleri donusumlu olarak bakim ve sunularini yerine getirdi Birinci ve Ikinci Tapinaklar insa edildiginde Kohenler gorevlerini Kudus un Tapinak Dagi nda devam ettirdi Her 24 boluk altisar rahip ailesinde olusuyordu ve her aile haftanin bir gununden sorumlu olup Sabat ta altisi birden sorumluydu Bu 24 boluk her Sabat ta degisiyordu fakat dini festivallerde bu 24 bolugun hepsi gorev basindaydi Bu gruplar senede yaklasik iki kere gorev aliyordu Nitelik ve yetersizlikHer ne kadar ergenlik cagina girmis Kohenler gorevlerine dinen baslayabilseler de genelde yirmi yasina gelmesi beklenir fakat kimi goruse gore bu yas otuzdur Zorunlu emeklilik yasi yoktur Ancak fiziksel olarak gorevlerini yerine getiremeyen Kohenler gorevlerinden azat edilir Kohenler ancak dini gorevlerini yanlis uygulama evlilik disi iliskiye girme fiziksel kusurlar gibi sebeplerle diskalifiye olabilirler Kohenler hicbir zaman gorevlerinden ebediyen azat edilmezler ve kusurlar giderildikten sonra basa gecebilirler Yirmi dort Kohen hediyesiKohenler uluslari ve Tapinaklari icin sundugu hizmetler sebebiyle 24 tur hediyeyle odullendirilir Bu 24 hediyeden 10 tanesi Israil diyari disinda da verilir ve bunlar arasinda Pidyon HaBen de verilen 5 gumus para kaser hayvanlarin on ayaklari yanaklari ve abomasumu Gevis getiren hayvanlarin dorduncu mide bolumu bulunur Kohen GadolKohen Gadol Buyuk Kahin veya basrahip anlamina gelir Tapinakta her nesilde bir Kohen ayri tutulup kendine has vazifeleri ustlenir Bu gorevler arasinda en onemlisi Yom Kipur ibadetidir Bunun yani sira gunluk ogun kurban etme bir Koheni gorevinden azat etme ve istedigi sunulari sunma gibi ayricalikli haklari vardir Tora da gerektigi zaman bir Kohen Gadol un secilme proseduru anlatilmasina ragmen Kudus Tapinagi nin eksikligi nedeniyle bugun bir Kohen Gadol bulunmamaktadir Modern uygulamaIkinci Tapinagin yikilmasindan sonra rahiplerin kurban kesme gorevi de son buldu Fakat Kohenler resmi ve umumi torenlerde kurban toreninin yerine gecn dualar ederler Kohenlerin gecmise oranla bugun cok az sayida gorevi ve ayricaligi vardir Bu ozel uygulamalar Ortodoks Yahudilik te ve Muhafazakar Yahudilerin bir kisminda devam etmesine ragmen Reformistlerde Kohenlerin ayricaligi yoktur Sinagog da aliya Her Pazartesi Persembe ve Sabat gunleri Ortodoks sinagoglarda ve cogu Muhafazakar sinagoglarda Tora nin bir bolumu cemaatin onunde yuksek sesle Ibranice okunur Gun icinde bu okuma uc parcadan olusur geleneksel olarak birinci bolum bir Kohen tarafindan okunur ve buna aliya denir bir Levi ikinci bolumu ve bu iki gruba dahil olmayan baska bir Israiloglu ucuncu bolumu okur Sabat ta ise bu yedi parcaya bolunur ilk iki bolum ayni sekilde once bir Kohen sonra bir Levi tarafindan okunur son bes bolum ise diger Israilogullarinca okunur Kohen in bulunmadigi bir ortamda bir Levi bimkom Kohen Kohen in yerine aliya yapabilir bu durumda ikinci ve ucuncu bolumler ise Israilogullari tarafindan okunur Bu gelenek halaha da zorunlu olarak gosterilmemesine ragmen bir Israiloglu da aliya yapabilir 12 yy in sonu ve 13 yy in basinda yasamis Rothenburg lu haham Rabbi Meir sadece Kohenlerin bulundugu bir cemaatte bir kadinin aliya yapmasina hukmetmistir Tutucu Musevilik te bu kanun dan ziyade bir gelenek tir ve yapilmasi hahamin inisiyatifindedir Nitekim bazi Muhafazakar sinagoglarda bu sistem uygulanmamaktadir Ruhbani kutsama Bir Kohen olan Rabbi Meschullam Kohn un mezarinda kutsama isareti 1739 1819 Ortodoks ibadetlerde Amida sirasinda Kohenler nesiat kapayim denen ruhbani kutsamada bulunurlar Bu kutsama cemaat kalabaligina donerek kollar one dogru uzatilarak ve ellerle parmaklari ozel bir sekilde tutarak yapilir Israil de yasayan Kohenler ve Israil disinda yasayan Sefaradlar bu kutsamayi gunluk olarak yaparlar Askenazlar ise Israil disinda sadece bayramlarda yaparlar Pidyon HaBen Sinagog disinda bir Kohen Pidyon HaBen toreni duzenler Bu ilk dogan cocugu kurtarmak icin yapilan sembolik bir toren olup Tora daki Butun ilk dogan erkek cocuklarinizin bedelini odemelisiniz emrine dayandirilir Kohen soyadiBugun Yahudilikte Kohen soyadi pek bir sey ifade etmeyebilir Kohen torunlari kendilerine soyadi sectiklerinde Kohen soyadini sectikleri gibi bu soyadini secmeyen Kohenler de mevcuttur Bunun yani sira Kohen olmayan Yahudilerin ve hatta Yahudi olmayanlarin dahi bu soyadi aldigi gorulebilir Kohen soyadinin degisik ulkelerde degisik yazilis ve telaffuz sekilleri bulunur Asagidaki liste tam liste olmayip sadece fikir vermek acisindandir Ingilizce Cohen Cahn Carne Cohn Conn Conway Cohan Chaplan Kaplan Ayni zamanda Cohan bir Irlanda soyadi ve Conway bir Galler soyadidir Almanca Kohn Cohn Kogen Korn Kuhn Kahn Kaner Con Coen Katz Ibranicede durust rahip anlamina gelenKohen Zedek in כהן צדק kisaltmasidir Felemenkce Cohen Kain Kohn Kon Fransizca Cahen Cohen Caen Yunan Kots Kotais Kotatis Kothanis Farsca Kohan Kahen Kohanzad Kohanci Kohani Macarca Kohen Kahan Italyanca Coen Cohen Sacerdote Italyanca rahip Sacerdoti Ispanyolca Coen Cohen Koen Cannoh Canno Canoh Cano Corena Correa Rusca Kogan Brevda Kagedan Kagidan Aramca da Rahipler cennetin ulaklaridir anlamina gelen Kohaney Sluhey DeSmaya Ninhu nun kisaltmasidir Kazhdan Kazdan Kasdan Kasdin Kasden olarak da yazilabilir Sirpca Koen Kon Kojen Lehce Kon Portekizce Cunha Cao Correia Rus Kogan Kogen Kokhen Kochen Pop Priest Brevda Kagedan Kagidan Ibranice bu isim kaf shin daled rahibe yazildigindan ve Aramice oldugu Kohanei Shluchei DeShmaya Ninhu icin kullanilan bir kisaltmadir edilir rahipler cennet habercilerdir icin Kazhdan Kazdan Kasdan Kasdin Kasden Kogan Kogon Kogensohn Kagan Kaganovic Kaganovsky de bu adi olasi varyasyonlari vardir Gurcu Kotais Kotatis Kutatisi Kutaissi Turkce Kohen Arapca al Kohen Antik ve modern Ibranice Kohen HaKohen ben Kohen bar Kohen Diger Maze Harun un tohumu anlamina gelen mi zerat Aharon un kisaltmasi Azoulai Kohenlerin uymasi gereken Yabanci veya bosanmis kadin alma ishah zonah ve challelah lo yikachu kuralinin kisaltmasi Rappaport Sapiro Kahane Kohen soyadli birisinin bu soyadi tasimayan birisine kiyasla gercek Kohen olma ihtimalinin yuksek olmasina ragmen bunun bir garantisi yoktur Bugun Israil de en cok kullanilan klasik soyadlardandir SederBir goruse gore Pesah ta uc parca matsa bulunmasinin sebebi Kohen Levi ve Yisrael yani rahipler Levi kabilesi ve diger Yahudiler dir Ayrica bakinizIsrailogullari LevilerDipnotlar 21 Eylul 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Eylul 2010 19 Eylul 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Eylul 2010 Sayilar 3 5 13 olu kirik baglanti Sayilar 3 44 51 olu kirik baglanti Sayilar 8 5 26 olu kirik baglanti Yaratilis 14 18 olu kirik baglanti Sayilar 25 7 13 olu kirik baglanti a b 12 Eylul 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Eylul 2010 Talmud Bavli Hullin 24b and Maimonides Yad Hilchoth Klei HaMiqdash 5 15 Hizkuni to Devarim chapter 18 T B ibid and Maimonides Yad Hilchoth Biath HaMiqdash 7 12 and Hilchoth Klei HaMiqdash 3 8 Arsivlenmis kopya 19 Eylul 2010 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 24 Eylul 2010 Joel B Wolowelsky On Kohanim and Uncommon Aliyyot 10 Mart 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde Tradition 39 2 Summer 2005 Kutsama metni Sayilar 6 23 37 15 Eylul 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde de bulunur Ezgiler Ezgisi 2 8 9 ile bagdastirilir Israil disinda eger bir bayram Sabat gunune geliyorsa bu kutsamanin yapilmasi cemaatten cemaate gore farkliliklar gosterir 19 Eylul 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 25 Eylul 2010 Preparing for Passover and the Seder the Jewish Virtual Library 27 Aralik 2010 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 24 Eylul 2010 BibliyografiA Guide to Jewish Religious Practice p 387 388 Conservative view prior to takkanah on Kohen marriages Responsa and Halakhic Studies p 22 26 Conservative view prior to takkanah on Kohen marriages K Skorecki S Selig S Blazer R Bradman N Bradman P J Waburton M Ismajlowicz M F Hammer 1997 Y Chromosomes of Jewish Priests Nature 385 32 Available online DOI 4 Subat 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde Full text PDF 14 Nisan 2005 tarihinde Wayback Machine sitesinde Proceedings of the 1927 1970 volume III United Synagogue Book Service Conservative Mishnayoth Seder Nashim Translated and Annotated by Philip Blackman Judaica Press Ltd 2000 pp 134 135Dis baglantilarGenetic Genealogy Aaron and the Cohen Model Haplotype 12 Temmuz 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde The Laws of Birchat Kohanim the Priestly Blessing12 Subat 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde Chabad org Holy Matrimony All about the Kohen or Jewish priest s prohibitions in marriage 12 Subat 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde The Cohen Levi Family Heritage29 Ocak 2005 tarihinde Wayback Machine sitesinde High priest s official apparel depicted 15 Mayis 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde