Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu maddedeki bilgilerin için ek kaynaklar gerekli. (Mayıs 2023) () |
İslâm'da iman, İslam dininin esaslarına inanmaktır. İslam'a göre kişinin kurtuluşa erebilmesi için iman etmesi şarttır. İnanç konusunda ise, farklı mezheplerin farklı görüşleri bulunmaktadır.
Âmentü ve manası
İslam dininin Ehl-i Sünnet Mezhebinde inanılması lâzım olan altı temel esasa Âmentü denir. Şîa âmentüsü ise Ehl-i Sünnet'tekinden farklıdır.
"Âmentü billâhi ve melâiketihî ve kütübihî ve rusülihî ve’l-yevmi’l-âhiri ve bi’l-kaderi hayrihî ve şerrihî mine’llāhi teâlâ; ve’l-ba‘sü ba‘de’l-mevti hakk eşhedü en lâ ilâhe illâllāh ve eşhedü enne Muhammeden abduhû ve resûlüh" (Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, âhiret gününe, kadere, hayır ve şerrin Allah'tan olduğuna iman ettim. Ölümden sonra diriliş gerçektir. Allah'tan başka ilâh olmadığına, Muhammed'in onun kulu ve elçisi olduğuna şahadet ederim).
Geleneksel Ehl-i Sünnet inancında Âmentü'de özetlenen maddelere inanan kişiye mümin denir. Kişi âmentüye inanmadığı sürece mü'min yani Müslüman kabul edilmez. Ama bununla birlikte bazı araştırmacılara göre kader bahsi bu şartın dışında olup, Emevîler döneminde imanın esasları arasına girmiştir.
Konuyla alakalı Kuran'da geçen iman şartları şunlardır:
“Ey iman edenler! Allah’a, peygamberine, peygamberine indirdiği kitaba ve daha önce indirdiği kitaba iman edin. Allah’ı, meleklerini, kitaplarını, peygamberlerini ve âhiret gününü inkâr eden kimse iyice sapıtmıştır.
İman edip sonra inkâr edenleri, sonra yine iman edip tekrar inkâr edenleri, sonra da inkârlarını arttıranları Allah ne bağışlayacak ne de onları doğru yola iletecektir.” (Nisa 4/136-137)
"Allah’ın elçisi ve müminler, rabbinden ona indirilene iman ettiler. Her biri Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine inandılar. “O’nun elçileri arasında ayırım yapmayız” ve “İşittik, itaat ettik, bağışlamanı dileriz rabbimiz, gidiş sanadır” dediler." (Bakara 2/285)
Sünni İslam'a göre imanın şartları
Allah'a iman
Tevhid'e; Allah'ın varlığına ve birliğine inanmaktır. Şu noktaları içerir:
- Allah'tan başka kanun koyucu olmadığı, yalnız onun hüküm koyma yetkisinin olduğuna inanmaktır.
- Allah'ın yaratıcı, mülkün sâhibi, yegâne tasarruf sâhibi tanrı olduğuna inanmaktır.
- Allah'ın tapınılmayı hak eden gerçek ilâh, onun dışında tapınılanların ise batıl ilâhlar olduğuna inanmak.
- Kur'an'da ve Muhammed'in hadislerinde ifade edilen Allah'ın isimleri (esmâ-i hüsnâ) ve yüce sıfatları olduğuna inanmaktır.
Meleklere iman
Meleklere inanmaktır. Buna göre: Melekler, Allah'ın yalnız ona ibâdet etsinler ve onun emirlerini yerine getirsinler diye yarattığı üstün kullarıdır. Allah onlara özel görevler vermiştir. Cebrâil, Allah'ın katından peygamberlere vahiy (mesaj/kitap) indirmekle; Mîkâil, tabiat olaylarını yönetmekle; İsrâfil, kıyameti başlatacak sura üflemekle; ölüm meleği olan Azrâil, canlıların hayatını sona erdirmekle görevlidir.
Kitaplara iman
Allah'ın insanlara peygamberler gönderdiğine ve bu peygamberlerden bazılarına içinde doğru yolu, iyiliği ve kurtuluşu gösteren kitaplar indirdiğine inanmaktır. Buna göre:
- Mûsâ'ya Tevratın,
- Dâvûd'a Zebûr'un
- Îsâ'ya İncil'in
- Son peygamber Muhammed'e de Kur'an'ın indirildiğine inanmaktır.
- Ayrıca İslam'da bu dört kitap dışında bazı peygamberlere adına suhuf denilen vahiyler indirildiğine ama bu sahifelerin günümüze ulaşmamış olduğuna da inanılır.
İslam'da diğer kutsal kitapların özünü kaybederek tahrif edildiğine, Kur'an'ın ise korunacağına ve tahrif edilemeyeceğine inanılır. İslami inanca göre Kur'an mahşere kadar özgünlüğünü koruyacaktır.(Hicr Sûresi: 9)
Peygamberlere imân
Allah'ın peygamberler gönderdiğine inanmak. Buna göre:
Onların ilki Âdem sonuncuları da Muhammed'dir. İçlerinde Meryem oğlu Îsâ ve Üzeyir de dahil olmak üzere peygamberlerin hepsi birer insandır. Rablık sıfatlarından hiçbirini taşımazlar. Onlar Allah'ın kendilerine peygamberlik vermekle lütufta bulunduğu kimselerdir, Allah'ın elçileridirler.
Allah, Muhammed'i bütün insanlığa göndermekle peygamberliği sona erdirmiştir. İslam'a göre ondan sonra peygamber yoktur.
Kur'an'da adı geçen peygamberler şunlardır:
- Âdem (آدم)
- İdrîs (إدريس)
- Nûh (نوح)
- Hûd (هود)
- Sâlih (صالح)
- İbrâhim (إبراهيم)
- Lût (لوط)
- İsmâil (إسماعيل)
- İshak (إسحاق)
- Ya'kūb (يعقوب)
- Yûsuf (يوسف)
- Eyyûb (أيّوب)
- Şuayb (شعيب)
- Mûsâ (موسى)
- Hârûn (هارون)
- Dâvûd (داود)
- Süleyman (سليمان)
- İlyâs (إلياس)
- Elyesa' (اليسع)
- Zülkifl (ذو الكفل)
- Yûnus (يونس)
- Zekeriyyâ (زكريّا)
- Yahyâ (يحيى)
- Îsâ (عيسى)
- Muhammed (محمّد)
Bunların dışında Lokman (لقمان), Üzeyir (عزير), Zülkarneyn (ذو القرنين) ve Hızır'ın (الخضر) da peygamber olabileceği konusunda görüşler vardır. Bunların adı, Kur'ân'da geçmekle birlikte peygamber olup olmadıklarını ifade eden cümleler kullanılmaz.
Ahirete iman
Âhiret'e, yânî âhiret Gününe, inanmak. Buna göre:
Âhiret günü; Allah'ın insanları kabirlerinden diri olarak çıkarıp onları bir arada toplayacağı gündür. O gün onlar ya nimetleri bol cennet yurduna ya da elem verici azabın olduğu cehennem yurduna gireceklerdir.
Âhiret gününe iman; öldükten sonra kabirde karşılaşılacak ceza ve ödül, sonraki diriliş, toplanma ve hesap verme, ardından da cennete ya da cehenneme girilmesi gibi ölümden sonra gerçekleşecek olan şeylere îmân etmektir.
Kader ve Kazaya iman
Kader'e, yani olmuş ve olacak her şeyin (hayrın ve şerrin) Allah'tan olduğuna inanmak. Buna göre:
Allah'ın ezeli ilmi ve bilgeliğinin gereği olarak evreni yönettiğine, her şeyin onun bilgisi dahilinde olduğuna ve huzurundaki “Levh-i Mahfûz”'da yazıldığına inanmaktır. Allah evreni dilemiş ve yaratmıştır. Onun iradesi ve yaratışı olmadan olmuş hiçbir şey yoktur.
On İkiciler Şiîliğine göre imanın şartları (Usûl el-Dîn)
- Tevhid: (Allah'ın birliği): Allah’ûr-Râhman’ûr-Râhîym'in tek ve yaradılmamış olduğuna inanmak,
- Adalet: Allah'ın adil olduğuna inanmak,
- Nübüvvet: (Peygamberlik): Allah tarafından tüm insanlığa kendi dinini öğretmek için mükemmel ve yanılmaz 124 bin peygamber gönderdiğine inanmak,
- İmâmet: (Liderlik): Hakk Teâlâ'nın insanlığa rehberlik edecek belirli liderler (On iki imam) atadığına inanmak.
- Kıyamet, Hüküm Günü/Haşir: Allah'ın "Kıyamet Günü" insanları yeniden dirilteceğine ve mizan, hesap, Sırat, Cennet ile Cehennem'in hak olduğuna inanmak,
Not: Bunların dışında genellikle Şîa itikadında şart olarak sıralanmasa da, meleklere ve kitaplara imân da Şîa itikadında mevcuttur.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ http://www.kuranmeali.com/ayetkarsilastirma.asp?sure=15&ayet=9 21 Eylül 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Kur'an - Hicr Suresi 9. Ayet
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu maddedeki bilgilerin dogrulanabilmesi icin ek kaynaklar gerekli Lutfen guvenilir kaynaklar ekleyerek maddenin gelistirilmesine yardimci olun Kaynaksiz icerik itiraz konusu olabilir ve kaldirilabilir Kaynak ara Islam da iman haber gazete kitap akademik JSTOR Mayis 2023 Bu sablonun nasil ve ne zaman kaldirilmasi gerektigini ogrenin Islam da iman Islam dininin esaslarina inanmaktir Islam a gore kisinin kurtulusa erebilmesi icin iman etmesi sarttir Inanc konusunda ise farkli mezheplerin farkli gorusleri bulunmaktadir Amentu ve manasiIslam dininin Ehl i Sunnet Mezhebinde inanilmasi lazim olan alti temel esasa Amentu denir Sia amentusu ise Ehl i Sunnet tekinden farklidir Amentu billahi ve melaiketihi ve kutubihi ve rusulihi ve l yevmi l ahiri ve bi l kaderi hayrihi ve serrihi mine llahi teala ve l ba su ba de l mevti hakk eshedu en la ilahe illallah ve eshedu enne Muhammeden abduhu ve resuluh Allah a meleklerine kitaplarina peygamberlerine ahiret gunune kadere hayir ve serrin Allah tan olduguna iman ettim Olumden sonra dirilis gercektir Allah tan baska ilah olmadigina Muhammed in onun kulu ve elcisi olduguna sahadet ederim Geleneksel Ehl i Sunnet inancinda Amentu de ozetlenen maddelere inanan kisiye mumin denir Kisi amentuye inanmadigi surece mu min yani Musluman kabul edilmez Ama bununla birlikte bazi arastirmacilara gore kader bahsi bu sartin disinda olup Emeviler doneminde imanin esaslari arasina girmistir Konuyla alakali Kuran da gecen iman sartlari sunlardir Ey iman edenler Allah a peygamberine peygamberine indirdigi kitaba ve daha once indirdigi kitaba iman edin Allah i meleklerini kitaplarini peygamberlerini ve ahiret gununu inkar eden kimse iyice sapitmistir Iman edip sonra inkar edenleri sonra yine iman edip tekrar inkar edenleri sonra da inkarlarini arttiranlari Allah ne bagislayacak ne de onlari dogru yola iletecektir Nisa 4 136 137 Allah in elcisi ve muminler rabbinden ona indirilene iman ettiler Her biri Allah a meleklerine kitaplarina peygamberlerine inandilar O nun elcileri arasinda ayirim yapmayiz ve Isittik itaat ettik bagislamani dileriz rabbimiz gidis sanadir dediler Bakara 2 285 Sunni Islam a gore imanin sartlariAllah a iman Tevhid e Allah in varligina ve birligine inanmaktir Su noktalari icerir Allah tan baska kanun koyucu olmadigi yalniz onun hukum koyma yetkisinin olduguna inanmaktir Allah in yaratici mulkun sahibi yegane tasarruf sahibi tanri olduguna inanmaktir Allah in tapinilmayi hak eden gercek ilah onun disinda tapinilanlarin ise batil ilahlar olduguna inanmak Kur an da ve Muhammed in hadislerinde ifade edilen Allah in isimleri esma i husna ve yuce sifatlari olduguna inanmaktir Meleklere iman Meleklere inanmaktir Buna gore Melekler Allah in yalniz ona ibadet etsinler ve onun emirlerini yerine getirsinler diye yarattigi ustun kullaridir Allah onlara ozel gorevler vermistir Cebrail Allah in katindan peygamberlere vahiy mesaj kitap indirmekle Mikail tabiat olaylarini yonetmekle Israfil kiyameti baslatacak sura uflemekle olum melegi olan Azrail canlilarin hayatini sona erdirmekle gorevlidir Kitaplara iman Allah in insanlara peygamberler gonderdigine ve bu peygamberlerden bazilarina icinde dogru yolu iyiligi ve kurtulusu gosteren kitaplar indirdigine inanmaktir Buna gore Musa ya Tevratin Davud a Zebur un Isa ya Incil in Son peygamber Muhammed e de Kur an in indirildigine inanmaktir Ayrica Islam da bu dort kitap disinda bazi peygamberlere adina suhuf denilen vahiyler indirildigine ama bu sahifelerin gunumuze ulasmamis olduguna da inanilir Islam da diger kutsal kitaplarin ozunu kaybederek tahrif edildigine Kur an in ise korunacagina ve tahrif edilemeyecegine inanilir Islami inanca gore Kur an mahsere kadar ozgunlugunu koruyacaktir Hicr Suresi 9 Peygamberlere iman Allah in peygamberler gonderdigine inanmak Buna gore Onlarin ilki Adem sonunculari da Muhammed dir Iclerinde Meryem oglu Isa ve Uzeyir de dahil olmak uzere peygamberlerin hepsi birer insandir Rablik sifatlarindan hicbirini tasimazlar Onlar Allah in kendilerine peygamberlik vermekle lutufta bulundugu kimselerdir Allah in elcileridirler Allah Muhammed i butun insanliga gondermekle peygamberligi sona erdirmistir Islam a gore ondan sonra peygamber yoktur Kur an da adi gecen peygamberler sunlardir Adem آدم Idris إدريس Nuh نوح Hud هود Salih صالح Ibrahim إبراهيم Lut لوط Ismail إسماعيل Ishak إسحاق Ya kub يعقوب Yusuf يوسف Eyyub أي وب Suayb شعيب Musa موسى Harun هارون Davud داود Suleyman سليمان Ilyas إلياس Elyesa اليسع Zulkifl ذو الكفل Yunus يونس Zekeriyya زكري ا Yahya يحيى Isa عيسى Muhammed محم د Imanin sartlari Bunlarin disinda Lokman لقمان Uzeyir عزير Zulkarneyn ذو القرنين ve Hizir in الخضر da peygamber olabilecegi konusunda gorusler vardir Bunlarin adi Kur an da gecmekle birlikte peygamber olup olmadiklarini ifade eden cumleler kullanilmaz Ahirete iman Ahiret e yani ahiret Gunune inanmak Buna gore Ahiret gunu Allah in insanlari kabirlerinden diri olarak cikarip onlari bir arada toplayacagi gundur O gun onlar ya nimetleri bol cennet yurduna ya da elem verici azabin oldugu cehennem yurduna gireceklerdir Ahiret gunune iman oldukten sonra kabirde karsilasilacak ceza ve odul sonraki dirilis toplanma ve hesap verme ardindan da cennete ya da cehenneme girilmesi gibi olumden sonra gerceklesecek olan seylere iman etmektir Kader ve Kazaya iman Kader e yani olmus ve olacak her seyin hayrin ve serrin Allah tan olduguna inanmak Buna gore Allah in ezeli ilmi ve bilgeliginin geregi olarak evreni yonettigine her seyin onun bilgisi dahilinde olduguna ve huzurundaki Levh i Mahfuz da yazildigina inanmaktir Allah evreni dilemis ve yaratmistir Onun iradesi ve yaratisi olmadan olmus hicbir sey yoktur On Ikiciler Siiligine gore imanin sartlari Usul el Din Tevhid Allah in birligi Allah ur Rahman ur Rahiym in tek ve yaradilmamis olduguna inanmak Adalet Allah in adil olduguna inanmak Nubuvvet Peygamberlik Allah tarafindan tum insanliga kendi dinini ogretmek icin mukemmel ve yanilmaz 124 bin peygamber gonderdigine inanmak Imamet Liderlik Hakk Teala nin insanliga rehberlik edecek belirli liderler On iki imam atadigina inanmak Kiyamet Hukum Gunu Hasir Allah in Kiyamet Gunu insanlari yeniden diriltecegine ve mizan hesap Sirat Cennet ile Cehennem in hak olduguna inanmak Not Bunlarin disinda genellikle Sia itikadinda sart olarak siralanmasa da meleklere ve kitaplara iman da Sia itikadinda mevcuttur Ayrica bakinizAkide Mezhep Itikadi mezhep Fikhi mezhep Islam da siyasi mezhepler Ilahiyat Kelam Islam mitolojisiKaynakca http www kuranmeali com ayetkarsilastirma asp sure 15 amp ayet 9 21 Eylul 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde Kur an Hicr Suresi 9 Ayet