Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Antun Sadi (1 Mart 1904 - 8 Temmuz 1949) Suriye Sosyal Milliyetçi Partisi'ni kurucusu Lübnanlı bir politikacı, filozof ve yazar. Suriye'yi doğal parçası saydığı komşu bölgelerle birleştirmeye çalışmıştır.
| Antun Sadi Arapça: أنطون سعادة | |
|---|---|
 | |
| Tam adı | Antun Sadi Arapça: أنطون سعادة |
| Doğumu | 01 Mart 1904 , Beyrut Vilayeti, Osmanlı İmparatorluğu |
| Ölümü | 08 Temmuz 1949 (45 yaşında) Beyrut, Lübnan İdam |
| Milliyeti | Arap |
| Çağı | 20. yüzyıl |
| Bölgesi | Levant |
| Okulu | Romantizm, milliyetçilik, Suriye milliyetçiliği |
| İlgi alanları | Siyaset felsefesi, sosyoloji, tarih, edebiyat, güzel sanatlar |
| Önemli fikirleri | (Doğal Suriye), Suriye milliyetçiliği |
Etkiledikleri | |
Hayatı ve kariyeri
İlk dönemi
Antun Sadi, 1904'te Lübnan Dağı'ndaki 'de doğdu. bir doktor Khalil Sadi ve Naifa Nassir Khneisser'in oğluydu. Babası bir Suriye milliyetçisi olduğu kadar demokrasi savunucusuydu ve aynı zamanda eserleri siyaset, edebiyat, gazetecilik, roman yazımı ve çeviri alanlarını kapsayan üretken bir yazar ve hezârfen olarak tanımlanan bir entelektüel ve yazardı." Antun Sadi, ilk eğitimini doğduğu şehirde tamamladı ve eğitimine Kahire'deki Lycée des Frères'de devam etti. Annesinin ölümü üzerine Lübnan'a döndü. 1919'un sonlarında Sadi Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti ve burada amcasıyla New Mexico eyaletinin Springer şehrinde yaklaşık bir yıl ikâmet etti. Springer'de yerel bir tren istasyonunda çalıştı. Şubat 1921'de artık önde gelen bir Arap gazeteci olan babasıyla Brezilya'ya taşındı. 1924'te Sadi, 'yi birleştirmeyi amaçlayan gizli bir topluluk kurdu. Bu topluluk ertesi yıl feshedildi. Sadi'ye göre Doğal Suriye, Levant, Filistin, Ürdün, Lübnan, Suriye, Irak ve Türkiye'nin güneyindeki bazı bölgeleri içeriyordu. Suriye kavramı, bu bölgede yaşayan tüm dini, etnik ve dilsel grupları içeriyordu. Hatta 1877 yılında oluşturulan 6 Osmanlı vilayetinin (Halep, Beyrut, Şam, Deyr-i Zor, Cebel-i Lübnan ve Kudüs) birleştirilmesiyle oluşturulacak birleşik bir ülke olarak Büyük Suriye'yi kurmayı amaçlıyordu.
Sadi, Brezilya'da geçirdiği süre boyunca Almanca ve Rusça öğrendi. Sonunda, yedi dilde akıcı konuşabilen çok dilli bir entelektüel oldu: Arapça, İngilizce, Portekizce, Fransızca, Almanca, İspanyolca ve Rusça.
Lübnan'daki faaliyetleri
Temmuz 1930'da Lübnan'a döndü. 1931'de ilk olarak, ileride 1933 yılında Beyrut'ta "Sidnaya Meryem Ana'nın Tatil Hikâyesi" içinde yayınlanacak olan "Bir Aşk Trajedisi" ni yazdı. Ayrıca, 1931'de Sadi günlük gazetesinde çalıştı, ardından 1932'de Beyrut Amerikan Üniversitesi'nde Almanca öğretmenliği yaptı. 1933'te Beyrut'taki Al-Majalia dergisinde broşürler yayınlamaya devam etti.
Büyük Lübnan ideali genel olarak Ortodoks Hristiyanlar arasında hakim görüştü. Ancak Antun Sadi ve babası Halil Sadi'nin da aralarında olduğu bazı Ortodoks Hristiyanlar ise Suriye ile birlik içinde olunmasını savunuyorlardı.
16 Kasım 1932'de Sadi liderliğinde gizlice Suriye Sosyal Milliyetçi Partisi kuruldu. Üç yıl sonra, 16 Kasım 1935'te partinin varlığı ilan edildiğinde Sadi tutuklandı ve altı yıl hapis cezasına çarptırıldı. Hapsedildiği süre boyunca ilk kitabı olan "Ulusların Yükselişi" ni yazdı. Hapisten erken tahliye edildi, ancak Haziran 1936'da bir kez daha gözaltına alındı ve bu kez ikinci kitabı olan "Açıklanan İlkeler" i yazdı. Aynı yılın Kasım ayında hapishaneden serbest bırakıldı, ancak Mart 1937'de tekrar tutuklandı. Hapishanede kaldığı süre boyunca üçüncü kitabı olan "Suriye Milletinin Yükselişi"ni yazdı, ancak el yazısı metinlerine el kondu ve yetkililer bunları iade etmeyi reddetti.
Göçmenlik dönemindeki faaliyetleri
Antun Sadi Mayıs 1937'nin sonlarında hapisten çıktıktan sonra Kasım 1937'de El-Nahdhah gazetesini kurdu. Sadi 1938'e kadar partiye liderlik etti, ardından ikinci kez Lübnanlıların göç ettiği ülkelerde partinin şubelerini kurmak için Lübnan'dan ayrıldı. Antun Sadi'nin Lübnan'da olmadığı dönemde hareketin liderliğini Nami Tabet yürütmeye başladı. Sadi Brezilya'ya giderek önce "El-Mecelle", ardından "Yeni Suriye" gazetelerini kurdu. Kısa süre sonra Fransız sömürge yetkilileri tarafından tutuklandı ve iki ay hapis yattı. 1939'da, II. Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle, Sadi, 1947'ye kadar kaldığı Arjantin'e taşındı. Sadi Arjantin'de faaliyetlerine devam etti. El-Zawba'a (Fırtına) gazetesini kurdu ve Buenos Aires'te basılan "Suriye Edebiyatında Entelektüel Mücadelesi"ni yazdı. 1943'te Sadi, Juliette El-Mir ile evlendi ve onunla üç kızı oldu. Fransız sömürge mahkemesi onu gıyaben yirmi yıl hapis cezasına çarptırdı.
1943'te Lübnan'ın bağımsızlığını kazanmasıyla, Sadi'nin yokluğundaki parti, siyasi ortamdaki değişime uyum sağlamak adına adından "Suriye" kelimesini çıkarttı. Bunun sonucunda Mayıs 1944'te Lübnan hükûmeti tarafından yasal parti statüsü sağlanması mümkün oldu.
Lübnan'a dönüşü ve infazı
Antun Sadi, ülkenin Fransa'dan bağımsızlığını kazanmasının ardından ancak 2 Mart 1947'de Lübnan'a dönebildi.
Dönüşünden sonra yaptığı devrimci bir konuşma üzerine, yetkililerin yedi aydır yürürlükte olan bir tutuklama emriyle tutuklandı, ancak tekrar salıverildi.
Antun Sadi, partideki politika değişikliklerine karşı çıkarak yeniden partiyi kendi denetimi altına alma çalışmalarına girişti. Partinin adından "Suriye" kelimesinin çıkarılmasını reddeden Sadi, ardından partinin adına "sosyal" kelimesini ekleme önerisini yapmış ve bunu gerçekleştirmeyi başarmıştır. Ülkesinden uzakta olduğu dönem, Sadi'nin "Büyük Suriye" düşüncesinin güncellenmesini de getirmişti. Artık "Büyük Suriye" kapsamına Kıbrıs ve Irak'ı da katıyordu. Bu değişiklikler parti içinde bir yandan önemli isimlerin ihraçlarına neden olurken, bir yandan da istifalar gerçekleşmeye başladı.
Sadi Lübnan'da El-Jil El-Cedid gazetesini kurdu.
Sadi'nin Suriye'den ayrı olarak bir bağımsız Lübnan'a karşı olmasoı, Lübnan hükûmetinin de, başta Marunîler olmak üzere Lübnan milliyetçi gruplarının da tepkisini çekti.
30 Mart 1949'da Hüsnü Zaim tarafından Suriye'de yapılan askerî darbe, SSMP için bir avantaj sağlamıştı. Ancak yeni durum, Lübnan hükûmeti içinde SSMP'ye karşı şüpheler de artmıştı. 9 Haziran 1949'da Beyrut'ta Marunî Keta’ib Partisi ile SSMP silahlı bir çatışma yaşadı. Bu olay, SSMP'nin ülke siyaset denkleminden çıkartılması için gerekçe oluşturdu. Hükûmet bu fırsatla SSMP'yi darbecilikle suçlalayıp, Antun Sadi hakkında da tutuklama kararı aldırdı.
4 Temmuz 1949'da parti, Lübnan hükûmetinin parti üyelerine karşı düzenlediği bir dizi şiddetli provokasyona misilleme olarak Lübnan'da bir devrim ilan etti. İsyan bastırıldı ve Sadi, daha önce kendisine destek vermeyi kabul eden ve artık Suriye Devlet Başkanı olan Hüsnü Zaim ile görüşmek için Şam'a gitti. Ancak, ez-Zaim tarafından Lübnanlı yetkililere teslim edildi. Sadi ve takipçilerinin çoğu Lübnan askerî mahkemesi tarafından yargılandı ve sonuçta Sadi de bir idam mangası tarafından idam edildi. Yakalama, yargılama ve infaz 48 saatten kısa bir sürede gerçekleşti. Sadi'nin infazı 8 Temmuz 1949'un şafağında gerçekleşti. Adel Beshara'ya göre bu dava, bir siyasi suçluya verilen en kısa ve en gizli duruşmaydı ve hâlâ da bu özelliğini korumaktadır.
Ölümünden sonra partisi aktif olmaya devam etti. Lübnan Devlet Başkanı , sırasında Sadi'nin partisi tarafından desteklendi. 1961'de SSMP, Başkan 'a karşı başarısızlıkla sonuçlanan bir darbe girişiminde bulundu. 1960'larda parti liderleri tutuklandı ve sonunda parti ayrı gruplara bölündü.
Suriye Sosyal Milliyetçi Partisi
Antun Sadi, hem dili hem de dini bir ulusun özelliklerini tanımladığı için reddetti ve bunun yerine ulusların belirli bir coğrafi bölgede yaşayan bir halkın ortak gelişimi yoluyla geliştiğini savundu. Dolayısıyla, hem Arap milliyetçiliğinin hem de Pan-İslamcılığın güçlü bir rakibiydi. Suriye'nin, dört kısma ayırdığı Arap dünyasının geri kalanından, tarihsel, kültürel ve coğrafi olarak farklı olduğunu savunmaktaydı. Suriye tarihini Fenikelilere, Kenanlılara, Asurlulara, Babillilere ve diğer kavimlere kadar dayanan ayrı bir varlık olarak izledi ve Suriyeliliğin dini ayrımları aştığını savundu.
Partiye yönelik "faşizm" suçlamaları, Sadi tarafından hep reddedildi. Sadi, 1935'te yaptığı bir konuşmada Suriye Sosyal Milliyetçi Partisi sisteminin ne Hitler'in nasyonal sosyalizmine ne de Faşizme benzer bir siyasi akım olmadığını, taklit değil tersine otantik bir buluş olarak halkın erdeminin sonucu ve yerel olduğunu ifade etmiştir. Daha sonra İsrail'in devletleşmesi sürecinde, Yahudileri Büyük Suriye halkları arasında görmemesi ve İsrail 1948'de kurulduğunda tanımaması da Siyonistlerde antisemitizm olarak görülmüştü. Sadi, parti sembollerinin Nazilerle ilişkili olduğuna da itiraz eder. Zavbaa Müslümanlığı temsil eden hilal ve Hristiyanlığı temsil eden haçın birleşiminden oluşan ve antik Suriye kökenli bir sembol olarak Nazilerle veya faşizmle ilişkilendirilmemelidir. Faşizm suçlamalarının bir başka gerekçesi olan Sadi'nin 1938'de Breziya'ya gitmeden önce İtalya ve Almanya'ya uğramasıydı. Sadi'nin İtalya ve Almanya'da faşist rejimlerle görüşmeler yaptığı iddia ediliyordu. Bununla birlikte parti taraftarı Yamak ve Beshara gibi yazarlar Sadi'nin savaş sırasında işler Mihver devletlerinin lehine iken bile İtalya ve Almanya yanlısı politika yürütmediği görüşündedirler.
Eserleri
Kitapları
- Nushu' al-Umam (Ulusların Yükselişi), Beyrut : n.p., 1938.
- An-Nizam al-Jadid (Modern Sistem), Beyrut and Damascus : SSNP Publications, 1950–1956.
- Al-Islam fi Risalateih (İki Mesajıyla İslam), Damascus : n.p., 1954.
- Al-Sira' al-Fikri fial-Adab al-Suri (Suriye Edebiyatında Entelektüel Çatışma), 3. baskı, Beyrut : SSNP Publications, 1955.
- Al-Muhadarat al-Ashr (On Ders), Beyrut: SSNP Publications, 1956.
- Shuruh fi al-Aqida (İdeoloji Üzerine Yorumlar), Beyrut: SSNP Publications, 1958.
- Marhalat ma Qabl al-Ta'sis (1921–1932) (Oluşum Öncesi Aşama [SSNP'nin]), Beyrut : SSNP, 1975.
- Al-In'izaliyyah Aflasat (1947–1949), (İzolasyonizm İflas Etti), Beyrut : SSNP Publications, 1976.
- Mukhtarat fi al-Mas'alah al-Lubnaniyyah (1936–1943) (Lübnan Sorununun Seçenekleri), Beyrut : SSNP Publications, 1976.
- Marahil al-Mas'alah al Filastiniyyah : 1921–1949 (Filistin Sorununun Aşamaları), Beyrut : SSNP Publications, 1977.
- Al-Rasa'il (Yazışmalar), Beyrut : SSNP Publications, 1978–1990.
- Al-Athar al-Kamilah (Seçilmiş Çalışmalar), Beyrut : SSNP Publications, 1978–1995.
- A'da al-Arab A'da Lubnan (Arapların Düşmanları, Lübnan Düşmanları), Beyrut : SSNP Publications, 1979.
- Al-Rassa'eel (Mektuplar), Beyrut : Dar Fikr for Research and Publication, 1989.
- Mukhtarat fi al-Hizbiyyah al-Dinniyyah (Dini Partizanlık Üzerine Bir Antoloji), Beyrut : Dar Fikr, 1993.
- Al-Islam fi Risalateih al-Masihiyyah wal Muhammadiyyah (Hristiyan ve Müslüman mesajında İslam), 5. baskı, Beyrut: Al-Rukn, 1995.
Makaleleri
- "The Opening of a New Way for the Syrian Nation" [Suriye Milleti İçin Yeni Bir Yolun Açılması]. Al-Jumhur (İngilizce). Beyrut. Haziran 1937.
- "Political Independence in the Key to Economic Independence" [Siyasi Bağımsızlığın anahtarı Ekonomik Bağımsızlıkta]. Souria al-Jadida (Yeni Suriye) (İngilizce). 30 Eylül 1939.
- "Greater Syria" [Büyük Suriye]. al-Zawbaπa (İngilizce), 63. 1 Temmuz 1943.
- "Haqq al-Siraπ Haqq al-Taqaddum" [Mücadele Hakkı, İlerleme Hakkıdır]. Kull Shay (İngilizce), 107. Beyrut. 15 Nisan 1949.
Kaynakça
- ^ (Arapça). 16 Nisan 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Ekim 2013.
- ^ Adel Beshara, The Origins of Syrian Nationhood : Histories, Pioneers and Identity, (2012), p. 13
- ^ (Arapça). Antun-saadeh.com/. 25 Mayıs 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Aralık 2020.
- ^ Bacık, Doç. Dr. Gokhan (Ağustos 2012). "Suriye Krizinin İzlerini Tarihte Aramak". Derin Tarih, 5.
- ^ a b c d (İngilizce). Suriye Sosyal Milliyetçi Partisi. 26 Şubat 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Mayıs 2012.
- ^ Rabi'a, Abifadel (2007). Adel Beshara (Ed.). Antun Sa'adeh: The Man, His Thought: An Anthology. Sa'adeh : The Expatriate Critic and Man of Letters (İngilizce). Ithaca Press. s. 442.
- ^ Bouloss, Tony (3 Eylül 2020). "'Büyük Lübnan'ı reddeden Hıristiyanlar kimlerdi?". The Independent Türkçe. Şarku'l Avsat tarafından çevrildi. 2 Aralık 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 12 Aralık 2020.
- ^ a b c d e Atlıoğlu, Yrd.Doç.Dr. Yasin (Bahar 2017). "Suriye'de Radikal Milliyetçilik: Suriye Sosyal Milliyetçi Partisi Örneği". Bilge Strateji. Ömer Halis Demir Üniversitesi. 9 (16): 72.
- ^ a b c Johnson, Michael (2001). All Honourable Men: The Social Origins of War in Lebanon (İngilizce). I. B. Tauris. ISBN .
- ^ Suleiman, Michael W. (1967). Political Parties in Lebanon: The Challenge of a Fragmented Political Culture (İngilizce). New York: Cornell University Press. s. 94-95.
- ^ Beshara, Adel (2010). Outright Assassination: The Trial and Execution of Antun Sa‘adeh, 1949 (İngilizce). New York: Ithaca Press. s. 27-30.
- ^ Armanazi (Ekim–Kasım 2011). . The London Magazine (İngilizce). 20 Haziran 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Ekim 2012.
- ^ Seale, Patrick W. (1986). The Struggle for Syria: A Study of Post-War Arab Politics, 1945-1958 (İngilizce). Londra: I.B. Tauris. s. 69-71.
- ^ Saadeh, Antun (17 Mayıs 2004). [Maruniler, Süryani Suriyelilerdir] (İngilizce). 21 Ekim 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2 Ocak 2008.
- ^ Kader, Dr. Haytham A. (17 Mayıs 2004). (İngilizce). 26 Şubat 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Mayıs 2012.
- ^ Saadeh, Antoun (1 Haziran 1935). (İngilizce). 21 Ekim 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 12 Aralık 2020.
- ^ Nordbruch, Götz (2009). Nazism in Syria and Lebanon: The Ambivalence of the German Option, 1933–1945 [Suriye ve Lübnan'da Nazizm: Alman Seçeneğindeki Kararsızlık] (İngilizce). Taylor & Francis. s. 45. ISBN .
- ^ Melhem, Edmond (2007). Adel Beshara (Ed.). Antun Sa'adeh: The Man, His Thought: An Anthology. Sa’adeh and Lebanon: A Historical Perspective (İngilizce). Ithaca Press. s. 223-233.
- ^ Yamak, Labib Zuwiyya (1966). The Syrian Social Nationalist Party: An Ideological Analysis (İngilizce). Cambridge: Harvard University Press. s. 59-60.
Dış bağlantılar
- Chammas, Nour (1 Şubat 2011). (İngilizce). 3 Mart 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- Sadi, Antun (1935). [Suriye Sosyal Milliyetçi Partisini Kurmak İçin Beni Ne Motive Etti] (İngilizce). Suriye Sosyal Milliyetçi Partisi. 13 Aralık 2004 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- Sadi, Antun (25 Eylül 1937). [Ulusların Yükselişi] (İngilizce). Suriye Sosyal Milliyetçi Partisi. 13 Aralık 2004 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- Sadi, Antun (1935-1947). [Çeşitli Makaleler] (İngilizce). Suriye Sosyal Milliyetçi Partisi. 13 Aralık 2004 tarihinde kaynağından arşivlendi.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Antun Sadi 1 Mart 1904 8 Temmuz 1949 Suriye Sosyal Milliyetci Partisi ni kurucusu Lubnanli bir politikaci filozof ve yazar Suriye yi dogal parcasi saydigi komsu bolgelerle birlestirmeye calismistir Antun Sadi Arapca أنطون سعادةTam adiAntun Sadi Arapca أنطون سعادةDogumu01 Mart 1904 1904 03 01 Beyrut Vilayeti Osmanli ImparatorluguOlumu08 Temmuz 1949 45 yasinda Beyrut Lubnan IdamMilliyetiArapCagi20 yuzyilBolgesiLevantOkuluRomantizm milliyetcilik Suriye milliyetciligiIlgi alanlariSiyaset felsefesi sosyoloji tarih edebiyat guzel sanatlarOnemli fikirleriDogal Suriye Suriye milliyetciligiEtkiledikleri Hafiz Esad en Misel EflakHayati ve kariyeriIlk donemi Antun Sadi 1904 te Lubnan Dagi ndaki de dogdu bir doktor Khalil Sadi ve Naifa Nassir Khneisser in ogluydu Babasi bir Suriye milliyetcisi oldugu kadar demokrasi savunucusuydu ve ayni zamanda eserleri siyaset edebiyat gazetecilik roman yazimi ve ceviri alanlarini kapsayan uretken bir yazar ve hezarfen olarak tanimlanan bir entelektuel ve yazardi Antun Sadi ilk egitimini dogdugu sehirde tamamladi ve egitimine Kahire deki Lycee des Freres de devam etti Annesinin olumu uzerine Lubnan a dondu 1919 un sonlarinda Sadi Amerika Birlesik Devletleri ne goc etti ve burada amcasiyla New Mexico eyaletinin Springer sehrinde yaklasik bir yil ikamet etti Springer de yerel bir tren istasyonunda calisti Subat 1921 de artik onde gelen bir Arap gazeteci olan babasiyla Brezilya ya tasindi 1924 te Sadi yi birlestirmeyi amaclayan gizli bir topluluk kurdu Bu topluluk ertesi yil feshedildi Sadi ye gore Dogal Suriye Levant Filistin Urdun Lubnan Suriye Irak ve Turkiye nin guneyindeki bazi bolgeleri iceriyordu Suriye kavrami bu bolgede yasayan tum dini etnik ve dilsel gruplari iceriyordu Hatta 1877 yilinda olusturulan 6 Osmanli vilayetinin Halep Beyrut Sam Deyr i Zor Cebel i Lubnan ve Kudus birlestirilmesiyle olusturulacak birlesik bir ulke olarak Buyuk Suriye yi kurmayi amacliyordu Sadi Brezilya da gecirdigi sure boyunca Almanca ve Rusca ogrendi Sonunda yedi dilde akici konusabilen cok dilli bir entelektuel oldu Arapca Ingilizce Portekizce Fransizca Almanca Ispanyolca ve Rusca Lubnan daki faaliyetleri Temmuz 1930 da Lubnan a dondu 1931 de ilk olarak ileride 1933 yilinda Beyrut ta Sidnaya Meryem Ana nin Tatil Hikayesi icinde yayinlanacak olan Bir Ask Trajedisi ni yazdi Ayrica 1931 de Sadi gunluk gazetesinde calisti ardindan 1932 de Beyrut Amerikan Universitesi nde Almanca ogretmenligi yapti 1933 te Beyrut taki Al Majalia dergisinde brosurler yayinlamaya devam etti Buyuk Lubnan ideali genel olarak Ortodoks Hristiyanlar arasinda hakim gorustu Ancak Antun Sadi ve babasi Halil Sadi nin da aralarinda oldugu bazi Ortodoks Hristiyanlar ise Suriye ile birlik icinde olunmasini savunuyorlardi 16 Kasim 1932 de Sadi liderliginde gizlice Suriye Sosyal Milliyetci Partisi kuruldu Uc yil sonra 16 Kasim 1935 te partinin varligi ilan edildiginde Sadi tutuklandi ve alti yil hapis cezasina carptirildi Hapsedildigi sure boyunca ilk kitabi olan Uluslarin Yukselisi ni yazdi Hapisten erken tahliye edildi ancak Haziran 1936 da bir kez daha gozaltina alindi ve bu kez ikinci kitabi olan Aciklanan Ilkeler i yazdi Ayni yilin Kasim ayinda hapishaneden serbest birakildi ancak Mart 1937 de tekrar tutuklandi Hapishanede kaldigi sure boyunca ucuncu kitabi olan Suriye Milletinin Yukselisi ni yazdi ancak el yazisi metinlerine el kondu ve yetkililer bunlari iade etmeyi reddetti Antun Sadi 1947 yilinda Gocmenlik donemindeki faaliyetleri Antun Sadi Mayis 1937 nin sonlarinda hapisten ciktiktan sonra Kasim 1937 de El Nahdhah gazetesini kurdu Sadi 1938 e kadar partiye liderlik etti ardindan ikinci kez Lubnanlilarin goc ettigi ulkelerde partinin subelerini kurmak icin Lubnan dan ayrildi Antun Sadi nin Lubnan da olmadigi donemde hareketin liderligini Nami Tabet yurutmeye basladi Sadi Brezilya ya giderek once El Mecelle ardindan Yeni Suriye gazetelerini kurdu Kisa sure sonra Fransiz somurge yetkilileri tarafindan tutuklandi ve iki ay hapis yatti 1939 da II Dunya Savasi nin patlak vermesiyle Sadi 1947 ye kadar kaldigi Arjantin e tasindi Sadi Arjantin de faaliyetlerine devam etti El Zawba a Firtina gazetesini kurdu ve Buenos Aires te basilan Suriye Edebiyatinda Entelektuel Mucadelesi ni yazdi 1943 te Sadi Juliette El Mir ile evlendi ve onunla uc kizi oldu Fransiz somurge mahkemesi onu giyaben yirmi yil hapis cezasina carptirdi 1943 te Lubnan in bagimsizligini kazanmasiyla Sadi nin yoklugundaki parti siyasi ortamdaki degisime uyum saglamak adina adindan Suriye kelimesini cikartti Bunun sonucunda Mayis 1944 te Lubnan hukumeti tarafindan yasal parti statusu saglanmasi mumkun oldu Lubnan a donusu ve infazi Antun Sadi Lubnan da source source source source Sadi nin Lubnan a donusune dair Arapca film Antun Sadi ulkenin Fransa dan bagimsizligini kazanmasinin ardindan ancak 2 Mart 1947 de Lubnan a donebildi Donusunden sonra yaptigi devrimci bir konusma uzerine yetkililerin yedi aydir yururlukte olan bir tutuklama emriyle tutuklandi ancak tekrar saliverildi Antun Sadi partideki politika degisikliklerine karsi cikarak yeniden partiyi kendi denetimi altina alma calismalarina giristi Partinin adindan Suriye kelimesinin cikarilmasini reddeden Sadi ardindan partinin adina sosyal kelimesini ekleme onerisini yapmis ve bunu gerceklestirmeyi basarmistir Ulkesinden uzakta oldugu donem Sadi nin Buyuk Suriye dusuncesinin guncellenmesini de getirmisti Artik Buyuk Suriye kapsamina Kibris ve Irak i da katiyordu Bu degisiklikler parti icinde bir yandan onemli isimlerin ihraclarina neden olurken bir yandan da istifalar gerceklesmeye basladi Sadi Lubnan da El Jil El Cedid gazetesini kurdu Sadi nin Suriye den ayri olarak bir bagimsiz Lubnan a karsi olmasoi Lubnan hukumetinin de basta Maruniler olmak uzere Lubnan milliyetci gruplarinin da tepkisini cekti 30 Mart 1949 da Husnu Zaim tarafindan Suriye de yapilan askeri darbe SSMP icin bir avantaj saglamisti Ancak yeni durum Lubnan hukumeti icinde SSMP ye karsi supheler de artmisti 9 Haziran 1949 da Beyrut ta Maruni Keta ib Partisi ile SSMP silahli bir catisma yasadi Bu olay SSMP nin ulke siyaset denkleminden cikartilmasi icin gerekce olusturdu Hukumet bu firsatla SSMP yi darbecilikle suclalayip Antun Sadi hakkinda da tutuklama karari aldirdi 4 Temmuz 1949 da parti Lubnan hukumetinin parti uyelerine karsi duzenledigi bir dizi siddetli provokasyona misilleme olarak Lubnan da bir devrim ilan etti Isyan bastirildi ve Sadi daha once kendisine destek vermeyi kabul eden ve artik Suriye Devlet Baskani olan Husnu Zaim ile gorusmek icin Sam a gitti Ancak ez Zaim tarafindan Lubnanli yetkililere teslim edildi Sadi ve takipcilerinin cogu Lubnan askeri mahkemesi tarafindan yargilandi ve sonucta Sadi de bir idam mangasi tarafindan idam edildi Yakalama yargilama ve infaz 48 saatten kisa bir surede gerceklesti Sadi nin infazi 8 Temmuz 1949 un safaginda gerceklesti Adel Beshara ya gore bu dava bir siyasi sucluya verilen en kisa ve en gizli durusmaydi ve hala da bu ozelligini korumaktadir Olumunden sonra partisi aktif olmaya devam etti Lubnan Devlet Baskani sirasinda Sadi nin partisi tarafindan desteklendi 1961 de SSMP Baskan a karsi basarisizlikla sonuclanan bir darbe girisiminde bulundu 1960 larda parti liderleri tutuklandi ve sonunda parti ayri gruplara bolundu Suriye Sosyal Milliyetci Partisi Sadi ve SSMP tarafindan ongorusune gore Dogal Suriye modern Suriye Lubnan Filistin Urdun Irak Kuveyt Kibris Sina Yarimadasi Iran in Ahvaz bolgesi ve Anadolu nun Kilikya bolgesini icermekteydi Antun Sadi hem dili hem de dini bir ulusun ozelliklerini tanimladigi icin reddetti ve bunun yerine uluslarin belirli bir cografi bolgede yasayan bir halkin ortak gelisimi yoluyla gelistigini savundu Dolayisiyla hem Arap milliyetciliginin hem de Pan Islamciligin guclu bir rakibiydi Suriye nin dort kisma ayirdigi Arap dunyasinin geri kalanindan tarihsel kulturel ve cografi olarak farkli oldugunu savunmaktaydi Suriye tarihini Fenikelilere Kenanlilara Asurlulara Babillilere ve diger kavimlere kadar dayanan ayri bir varlik olarak izledi ve Suriyeliligin dini ayrimlari astigini savundu Partiye yonelik fasizm suclamalari Sadi tarafindan hep reddedildi Sadi 1935 te yaptigi bir konusmada Suriye Sosyal Milliyetci Partisi sisteminin ne Hitler in nasyonal sosyalizmine ne de Fasizme benzer bir siyasi akim olmadigini taklit degil tersine otantik bir bulus olarak halkin erdeminin sonucu ve yerel oldugunu ifade etmistir Daha sonra Israil in devletlesmesi surecinde Yahudileri Buyuk Suriye halklari arasinda gormemesi ve Israil 1948 de kuruldugunda tanimamasi da Siyonistlerde antisemitizm olarak gorulmustu Sadi parti sembollerinin Nazilerle iliskili olduguna da itiraz eder Zavbaa Muslumanligi temsil eden hilal ve Hristiyanligi temsil eden hacin birlesiminden olusan ve antik Suriye kokenli bir sembol olarak Nazilerle veya fasizmle iliskilendirilmemelidir Fasizm suclamalarinin bir baska gerekcesi olan Sadi nin 1938 de Breziya ya gitmeden once Italya ve Almanya ya ugramasiydi Sadi nin Italya ve Almanya da fasist rejimlerle gorusmeler yaptigi iddia ediliyordu Bununla birlikte parti taraftari Yamak ve Beshara gibi yazarlar Sadi nin savas sirasinda isler Mihver devletlerinin lehine iken bile Italya ve Almanya yanlisi politika yurutmedigi gorusundedirler EserleriKitaplari Nushu al Umam Uluslarin Yukselisi Beyrut n p 1938 An Nizam al Jadid Modern Sistem Beyrut and Damascus SSNP Publications 1950 1956 Al Islam fi Risalateih Iki Mesajiyla Islam Damascus n p 1954 Al Sira al Fikri fial Adab al Suri Suriye Edebiyatinda Entelektuel Catisma 3 baski Beyrut SSNP Publications 1955 Al Muhadarat al Ashr On Ders Beyrut SSNP Publications 1956 Shuruh fi al Aqida Ideoloji Uzerine Yorumlar Beyrut SSNP Publications 1958 Marhalat ma Qabl al Ta sis 1921 1932 Olusum Oncesi Asama SSNP nin Beyrut SSNP 1975 Al In izaliyyah Aflasat 1947 1949 Izolasyonizm Iflas Etti Beyrut SSNP Publications 1976 Mukhtarat fi al Mas alah al Lubnaniyyah 1936 1943 Lubnan Sorununun Secenekleri Beyrut SSNP Publications 1976 Marahil al Mas alah al Filastiniyyah 1921 1949 Filistin Sorununun Asamalari Beyrut SSNP Publications 1977 Al Rasa il Yazismalar Beyrut SSNP Publications 1978 1990 Al Athar al Kamilah Secilmis Calismalar Beyrut SSNP Publications 1978 1995 A da al Arab A da Lubnan Araplarin Dusmanlari Lubnan Dusmanlari Beyrut SSNP Publications 1979 Al Rassa eel Mektuplar Beyrut Dar Fikr for Research and Publication 1989 Mukhtarat fi al Hizbiyyah al Dinniyyah Dini Partizanlik Uzerine Bir Antoloji Beyrut Dar Fikr 1993 Al Islam fi Risalateih al Masihiyyah wal Muhammadiyyah Hristiyan ve Musluman mesajinda Islam 5 baski Beyrut Al Rukn 1995 Makaleleri The Opening of a New Way for the Syrian Nation Suriye Milleti Icin Yeni Bir Yolun Acilmasi Al Jumhur Ingilizce Beyrut Haziran 1937 Political Independence in the Key to Economic Independence Siyasi Bagimsizligin anahtari Ekonomik Bagimsizlikta Souria al Jadida Yeni Suriye Ingilizce 30 Eylul 1939 Greater Syria Buyuk Suriye en al Zawbapa Ingilizce 63 1 Temmuz 1943 Haqq al Sirap Haqq al Taqaddum Mucadele Hakki Ilerleme Hakkidir Kull Shay Ingilizce 107 Beyrut 15 Nisan 1949 Kaynakca Arapca 16 Nisan 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 29 Ekim 2013 Adel Beshara The Origins of Syrian Nationhood Histories Pioneers and Identity Taylor amp Francis 2012 p 13 Arapca Antun saadeh com 25 Mayis 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 12 Aralik 2020 Bacik Doc Dr Gokhan Agustos 2012 Suriye Krizinin Izlerini Tarihte Aramak Derin Tarih 5 a b c d Ingilizce Suriye Sosyal Milliyetci Partisi 26 Subat 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 22 Mayis 2012 Rabi a Abifadel 2007 Adel Beshara Ed Antun Sa adeh The Man His Thought An Anthology Sa adeh The Expatriate Critic and Man of Letters Ingilizce Ithaca Press s 442 Bouloss Tony 3 Eylul 2020 Buyuk Lubnan i reddeden Hiristiyanlar kimlerdi The Independent Turkce Sarku l Avsat tarafindan cevrildi 2 Aralik 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 12 Aralik 2020 a b c d e Atlioglu Yrd Doc Dr Yasin Bahar 2017 Suriye de Radikal Milliyetcilik Suriye Sosyal Milliyetci Partisi Ornegi Bilge Strateji Omer Halis Demir Universitesi 9 16 72 a b c Johnson Michael 2001 All Honourable Men The Social Origins of War in Lebanon Ingilizce I B Tauris ISBN 978 1 860 64715 4 Suleiman Michael W 1967 Political Parties in Lebanon The Challenge of a Fragmented Political Culture Ingilizce New York Cornell University Press s 94 95 Beshara Adel 2010 Outright Assassination The Trial and Execution of Antun Sa adeh 1949 Ingilizce New York Ithaca Press s 27 30 Armanazi Ekim Kasim 2011 The London Magazine Ingilizce 20 Haziran 2013 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Ekim 2012 Seale Patrick W 1986 The Struggle for Syria A Study of Post War Arab Politics 1945 1958 Ingilizce Londra I B Tauris s 69 71 Saadeh Antun 17 Mayis 2004 Maruniler Suryani Suriyelilerdir Ingilizce 21 Ekim 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 2 Ocak 2008 Kader Dr Haytham A 17 Mayis 2004 Ingilizce 26 Subat 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 4 Mayis 2012 Saadeh Antoun 1 Haziran 1935 Ingilizce 21 Ekim 2007 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 12 Aralik 2020 Nordbruch Gotz 2009 Nazism in Syria and Lebanon The Ambivalence of the German Option 1933 1945 Suriye ve Lubnan da Nazizm Alman Secenegindeki Kararsizlik Ingilizce Taylor amp Francis s 45 ISBN 978 0 415 45714 9 Melhem Edmond 2007 Adel Beshara Ed Antun Sa adeh The Man His Thought An Anthology Sa adeh and Lebanon A Historical Perspective Ingilizce Ithaca Press s 223 233 Yamak Labib Zuwiyya 1966 The Syrian Social Nationalist Party An Ideological Analysis Ingilizce Cambridge Harvard University Press s 59 60 Dis baglantilarChammas Nour 1 Subat 2011 Ingilizce 3 Mart 2011 tarihinde kaynagindan arsivlendi Sadi Antun 1935 Suriye Sosyal Milliyetci Partisini Kurmak Icin Beni Ne Motive Etti Ingilizce Suriye Sosyal Milliyetci Partisi 13 Aralik 2004 tarihinde kaynagindan arsivlendi Sadi Antun 25 Eylul 1937 Uluslarin Yukselisi Ingilizce Suriye Sosyal Milliyetci Partisi 13 Aralik 2004 tarihinde kaynagindan arsivlendi Sadi Antun 1935 1947 Cesitli Makaleler Ingilizce Suriye Sosyal Milliyetci Partisi 13 Aralik 2004 tarihinde kaynagindan arsivlendi