Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Yecüc ve Mecüc (Arapça: يَأْجُوج وَ مَأْجُوج; İbranice: גּוֹג וּמָגוֹג, Gōg ū-Māgōg), kimi dinlerde bahsi geçen efsanevi varlıklar (topluluk, insanlar ya da cüceler). Bu varlıklar çeşitli dinlerde, mitolojilerde ve kültürlerde cüceler veya dev, şeytan, kavimler veya ülkeler olarak anılır.
Efsanenin kaynağı olarak görülen İbrani Kutsal Kitabıʼnda (Eski Ahit) Gog bir kişi ve Magog onun toprağı olarak görülür. (Hezekiel 38:2-3) Yaratılış 10’da ise Magog bir insandır, Gog’dan bahsedilmez. Bundan yüzyıllar sonra Yahudi rivayetlerinde Ezekiel’in “Magog’dan Gog” deyimi "Gog ve Magog"’Yeni Ahit vahiy kitabında ise "Gog ve Magog kavmi"ne dönüşmüştür. Roma döneminde İskenderin “İskender kapısı”nı inşa etmesiyle onlar adına bir efsane üretilir ki buna göre kapı bu kavmi engellemek üzerine inşa edilmiş olmaktaydı.
Romalı Yahudi tarihçi Josephus onları Yaratılış'ta bahsedilen Magog'un soyundan gelenler olarak tanımladı ve onların İskitler olduğunu söyledi. Erken Hristiyan yazarların elleriyle onlar kıyamet alameti olan sürülere dönüştürüldüler. Orta Çağ boyunca Vikingler, Hunlar, Hazarlar, Moğollar, Ural-Altay Türkleri ve diğer göçebeler ve hatta İsrail'in kayıp kabileleri Yecüc ve Mecüc olarak tanımlandı.
Birçok İncil bilginiLidyalı Gyges'in, Hezekiel Kitabı ve Vahiy Kitabı'nda adı geçen Magog'un hükümdarı Gog'un İncil'deki figürü olduğuna inanır.
Yahudi-Hristiyan kaynakları /Gog ve Magog
- Eski Ahit
- Hezekiel 38:1-10 RAB bana şöyle seslendi: “İnsanoğlu, yüzünü Magog ülkesinden Roş'un, Meşek'in, Tuval'ın önderi Gog'a çevir, ona karşı peygamberlik et. De ki, ‘Egemen RAB şöyle diyor: Ey Roş'un, Meşek'in, Tuval'ın önderi Gog, sana karşıyım. Seni geldiğin yoldan geri çevirecek, çenelerine çengel takacağım. Seni ve bütün ordunu, atları, tam donanmış atlıları, küçük büyük kalkanlı, hepsi kılıç kullanan büyük kalabalığı dışarıya sürükleyeceğim. Onlarla birlikte hepsi kalkanlı, miğferli Persleri, Kûşluları, Pûtluları, Gomer'in bütün ordusunu, uzak kuzeydeki Beyttogarma'nın bütün ordusunu ve yanındaki "birçok ulusu" da sürükleyeceğim.
Hazır ol! Yanındaki bütün toplulukla, evet çevrene toplanmış olanların hepsiyle birlikte hazırlık yap. Onlara sen önderlik edeceksin. Uzun zaman sonra seni yoklayacağım. Yılların sonunda, milletler arasından toplanıp çoktandır viran durumdaki İsrail dağlarına getirilmiş, kılıçtan kurtarılmış insanların diyarına gireceksin. O sırada milletler arasından çıkarılıp bu diyara getirilmiş halkın tümü güvenlik içinde yaşıyor olacak. Ve sen mutlaka çıkıp geleceksin. Bir fırtına gibi üzerlerine yürüyeceksin. Sen, tüm orduların ve yanındaki halklarla, diyarı kara bulutlar gibi kaplayacaksın.’
Magog, Ulusların Çizelgesinde Tekvin'de 10:02 bir halka veya ulusa adını veren atası olarak görünür:
Yafes oğulları: Gomer, Magog, Maday, Javan, Tubal, Meşeç ve Tiras.
Gog MÖ 5. yüzyılda Eski Ahit'in iki tarih kitabı 5: 3. 4.'de Reuben (İbranice: רְאוּבֵן, re'uwên; kökleşik: Rəʾuven; Tiberianca: Rəʾûḇēnde patrik Jacob'un en büyük oğlu) bir torunu olarak listelenmiştir.
- Yeni Ahit vahiy kitabı
- Vahiy 20:7 Bin yıl tamamlanınca Şeytan atıldığı zindandan serbest bırakılacak. 8 "Yeryüzünün dört bucağındaki ulusları" –Gog'la Magog'u saptırmak, savaş için bir araya toplamak üzere zindandan çıkacak. Toplananların sayısı deniz kumu kadar çoktur. 9 "Yeryüzünün dört bir yanından gelerek" kutsalların ordugahını ve sevilen kenti kuşattılar. Ama gökten ateş yağdı, onları yakıp yok etti.
İslam dininde
Yecüc ve Mecüc kavimlerinin isimleri Kur'an'ın Kehf Suresi ve Enbiya Suresi'nde geçmektedir.
Kur'an'da yecüc ve mecüc
Kehf Suresi 93.-99. ayetlerde seddin yapımı şöyle anlatılır:
93- Nihayet iki dağ arasına ulaştığında, onların önünde, hemen hemen hiç söz anlamayan bir millet buldu.
94- "Ey Zülkarneyn!" dediler, "Ye’cüc ve Me’cüc bu ülkede bozgunculuk yapıyorlar. Bizimle onlar arasında bir sed yapman için sana bir vergi vermeyi teklif ediyoruz, ne dersin?"
95- O da şöyle cevap verdi: "Rabbimin bana verdiği imkânlar, sizin vereceğinizden daha hayırlıdır. Siz bana beden gücüyle yardımcı olun da sizinle onlar arasında sağlam bir sed yapayım."
96- "Demir kütleleri getirin bana!" Zülkarneyn iki dağın arasını demir kütleleriyle doldurtup dağlarla aynı seviyeye getirince: "Körükleyin!" dedi. Tam onu bir ateş haline getirince "Bana erimiş bakır getirin de üzerine dökeyim." dedi.
97- Artık o Ye’cüc ve Me’cüc’ün, ne seddi aşmaya, ne de onda delik açmaya güçleri yetmedi.
98- Zülkarneyn: "Bu, Rabbimden bir rahmettir, bir lütuftur, dedi. Rabbimin tayin ettiği vakit gelince, bunu yerle bir eder. Rabbimin vâdi mutlaka gerçekleşir."
99- O gün, yani kıyamet günü onlar deniz dalgaları gibi birbirine çarparak çalkalanırlar. Sûr’a da üfürülür, insanların hepsini bir araya toplarız.
Enbiya Suresi 96.-97. ayetlerde seddin yıkılması şöyle anlatılır:
96- Nihayet Ye’cuc ve Me’cuc’ün sedleri açılıp her tepeden dünyaya akın etmeye başlarlar.
97- Ve doğru vaat vaktinin yaklaştığı sıra, işte o zaman, kâfirlerin gözleri birden donakalır, "Eyvah, bizlere! Biz bundan tam bir gaflet içinde idik, daha doğrusu kendimize zulmettik!" diyecekler.
Hadîslerde yecüc ve mecüc
İslam Peygamberinin bazı hadislerinde Yecüc ve Mecüc, kıyamet alametlerinden birisi olarak geçer. Bu kavmin çıkışı Mehdi'nin çıkışından ve İsa Mesih'in sahte mesih Deccal'i öldürmesinden sonra gerçekleşecektir. Yecüc ve Mecüc, Allah'ın kendilerine musallat edeceği bir tür ile helak edileceklerdir.
Yecüc Mecüc öylesine kalabalık bir topluluktur ki ırmakların ve göllerin suyunu içerek tüketebilirler. Hepsi birden tek bir insanın ölümü gibi ölecekler, öldüklerinde leşlerinin kaplamadığı bir karış yer bulunamayacak. Bunlara ne dağ dayanır ve ne de demir. Onların ikinci sınıfı da kulaklarının birini serer, ötekini de kendisine yorgan yapıp öyle yatar. Fil, yabani hayvan, deve ve domuz ne görürlerse yerler. Onlardan birisi öldüğünde de onu yerler, Onların bir ucu Şam'da, bir ucu Horasan'da olacaktır. Doğu nehirlerinin tümünü ve Taberiye Gölü'nü de içeceklerdir.
Diğer kaynaklar
Yecüc ve Mecüc "Âdemoğulları"dır, yani insandırlar, belirli bir halkın kovulmuş oldukları yıkık bir şehre o halk geri döndükleri zaman Yecüc ve Mecüc salıverileceklerdir. Bazı bilginler bu şehrin Kudüs olduğunu öne sürdüler.
İbn Hordadbeh, dokuzuncu Abbasi halifesi el-Vâsık zamanında (842-847) halifenin elçisi ve çevirmen Sallam'ın Orta Asya üzerinden Yecüc ve Mecüc seddine kadar yolculuğuna bir eserinde değinmiştir. El-Vâsık rüyasında seddin yıkıldığını görür ve Sallam'a gidip Yecüc ve Mecüc kavimlerinin durumunu araştırmasını ister, Sallam gidip Sedd'i yerinde görür ve istilacı kavmin seddin diğer tarafında olduğunu halifeye bildirir. Her iki kaynakta kastedilen Yecüc Mecüc Seddi, Çin Seddi'dir.
Kâşgarlı Mahmud tarafından Bağdat'ta 1072 - 1074 yılları arasında yazılan Divânu Lügati't-Türk'te bulunan bir haritanın en doğusunda yarım daire görünümlü kalın bir kırmızı şeritle ayrılmış "Ye'cûc ve Me'cûc ülkesi" (Ar. Arz-ı Ye'cüc ve Me'cüc) ve hemen yanına "Sedd-i Zü'l-Karneyn" yazılmıştır.
14. yüzyılda Müslüman gezgin İbn Battuta, Çin'e gitti ve Zeytun (Çince: 泉州, Quánzhōu) kentinde Müslüman tüccarlardan oluşan büyük bir topluluk ile karşılaştı. Seyahatnâmesinde, Zeytun ile Yecüc ve Mecüc Seddi arasında altmış günlük yolculuk olduğunu belirtir. İbn Battuta seyahat günlüğü notlarında, Zü'l-Karneyn Seddi (veya Yecüc ve Mecüc Seddi) ile Çin Seddi'ni kastetmektedir.
Ali Şîr Nevaî, Hamse eserindeki Sedd-i İskenderî bölümünde Zülkarneyn'i, İskender'e atfeder.
20. yüzyıl bilginlerinden ve Gog ve Magog efsanesinin isimli Hindu figürleri ile benzerliklerine işaret etmişlerdir. ve Fransız metefizikçi René Guénon daha ileri giderek hikâyede bahsedilen büyük duvarı Hindu anlayışındaki Dünyayı (loka) dışarıdaki karanlıktan (aloka) ayıran "dairesel duvar" (Lokâloka) ile ilişkilendirmiştir.
Ayrıca bakınız
Dış kaynak
- Türkler; Tufan, Kıyamet, Yecüc Mecüc, Zülkarneyn konuları 11 Aralık 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
Kaynakça
- ^ Lust 1999b, ss. 373–374.
- ^ Kaynak hatası: Geçersiz
<ref>etiketi;boringisimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: ) - ^ Kaynak hatası: Geçersiz
<ref>etiketi;mounceisimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: ) - ^ "F. Delitzsch probably was the first to suggest that Ezekiel took the name Gog from the Lydian king Gyges. This has later become the most recognized hypothesis among scholars, though considerable doubt and many objections have been raised against this identification..... Detailed references are found in Weicker's article on Gyges, Weiker 1912. CF. also Smith, K. F. 1902; and Reinhardt 1960: 139-43 about Gyges, and pp. 175-183 about 'Gyges un sein Ring'. For an updated account, cf. Rollig 1987." Gog and Magog: Ezekiel 38-39 as Pre-text for Revelation 19,17-21 and 20,7-10, Volume 135 of 2], [Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, ISSN 0340-9570 Wissunt Zum Neun Testament Ser. Ii, 135, see https://books.google.com/books?id=vettpBoVOX4C 24 Şubat 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde ..
- ^ Hezekiel 38:3
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 3 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 9 Ekim 2020.
- ^ Tekvin 10:2 (İngilizce)
- ^ . 14 Ocak 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Ocak 2012.
- ^ Jerusalem in the Quran 27 Mayıs 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde . (İngilizce)
- ^ C. Edmund Bosworth "İbn Hordadbeh" 8 Aralık 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Encyclopedia Iranica, Erişildiği tarih: 21 Eylül 2010.(İngilizce)
- ^ Karadeniz Araştırmaları, Yaz 2008, Sayı 18[]
- ^ H. A. R. Gibb ve C. F. Beckingham, çeviri The Travels of Ibn Baṭṭūṭa, A.D. 1325–1354 (Cilt. IV). London: Hakluyt Society, 1994, , s. 896.
- ^ Gibb, s. 896, dipnot #30
- ^ Przyluski 1929, s. 1-12.
- ^ Review of Jean Przyluski: La croyance au Messie dans l'Inde et l'Iran in "Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient", Vol. 34 (2), 1934, p. 501 24 Eylül 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ Guénon 1945, s. 172-176.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Yecuc ve Mecuc Arapca ي أ ج وج و م أ ج وج Ibranice ג ו ג ו מ גו ג Gōg u Magōg kimi dinlerde bahsi gecen efsanevi varliklar topluluk insanlar ya da cuceler Bu varliklar cesitli dinlerde mitolojilerde ve kulturlerde cuceler veya dev seytan kavimler veya ulkeler olarak anilir Efsanenin kaynagi olarak gorulen Ibrani Kutsal Kitabiʼnda Eski Ahit Gog bir kisi ve Magog onun topragi olarak gorulur Hezekiel 38 2 3 Yaratilis 10 da ise Magog bir insandir Gog dan bahsedilmez Bundan yuzyillar sonra Yahudi rivayetlerinde Ezekiel in Magog dan Gog deyimi Gog ve Magog Yeni Ahit vahiy kitabinda ise Gog ve Magog kavmi ne donusmustur Roma doneminde Iskenderin Iskender kapisi ni insa etmesiyle onlar adina bir efsane uretilir ki buna gore kapi bu kavmi engellemek uzerine insa edilmis olmaktaydi Romali Yahudi tarihci Josephus onlari Yaratilis ta bahsedilen Magog un soyundan gelenler olarak tanimladi ve onlarin Iskitler oldugunu soyledi Erken Hristiyan yazarlarin elleriyle onlar kiyamet alameti olan surulere donusturulduler Orta Cag boyunca Vikingler Hunlar Hazarlar Mogollar Ural Altay Turkleri ve diger gocebeler ve hatta Israil in kayip kabileleri Yecuc ve Mecuc olarak tanimlandi Bircok Incil bilginiLidyali Gyges in Hezekiel Kitabi ve Vahiy Kitabi nda adi gecen Magog un hukumdari Gog un Incil deki figuru olduguna inanir Bir Iran minyaturu 16 yuzyil Zulkarneyn cinlerin yardimiyla Yecuc ve Mecuc u medenilerden uzak tutan seddi insa ediyor Yahudi Hristiyan kaynaklari Gog ve MagogEski Ahit Hezekiel 38 1 10 RAB bana soyle seslendi Insanoglu yuzunu Magog ulkesinden Ros un Mesek in Tuval in onderi Gog a cevir ona karsi peygamberlik et De ki Egemen RAB soyle diyor Ey Ros un Mesek in Tuval in onderi Gog sana karsiyim Seni geldigin yoldan geri cevirecek cenelerine cengel takacagim Seni ve butun ordunu atlari tam donanmis atlilari kucuk buyuk kalkanli hepsi kilic kullanan buyuk kalabaligi disariya surukleyecegim Onlarla birlikte hepsi kalkanli migferli Persleri Kuslulari Putlulari Gomer in butun ordusunu uzak kuzeydeki Beyttogarma nin butun ordusunu ve yanindaki bircok ulusu da surukleyecegim Hazir ol Yanindaki butun toplulukla evet cevrene toplanmis olanlarin hepsiyle birlikte hazirlik yap Onlara sen onderlik edeceksin Uzun zaman sonra seni yoklayacagim Yillarin sonunda milletler arasindan toplanip coktandir viran durumdaki Israil daglarina getirilmis kilictan kurtarilmis insanlarin diyarina gireceksin O sirada milletler arasindan cikarilip bu diyara getirilmis halkin tumu guvenlik icinde yasiyor olacak Ve sen mutlaka cikip geleceksin Bir firtina gibi uzerlerine yuruyeceksin Sen tum ordularin ve yanindaki halklarla diyari kara bulutlar gibi kaplayacaksin Magog Uluslarin Cizelgesinde Tekvin de 10 02 bir halka veya ulusa adini veren atasi olarak gorunur Yafes ogullari Gomer Magog Maday Javan Tubal Mesec ve Tiras Gog MO 5 yuzyilda Eski Ahit in iki tarih kitabi 5 3 4 de Reuben Ibranice ר או ב ן re uwen koklesik Reʾuven Tiberianca Reʾuḇende patrik Jacob un en buyuk oglu bir torunu olarak listelenmistir Yeni Ahit vahiy kitabi Vahiy 20 7 Bin yil tamamlaninca Seytan atildigi zindandan serbest birakilacak 8 Yeryuzunun dort bucagindaki uluslari Gog la Magog u saptirmak savas icin bir araya toplamak uzere zindandan cikacak Toplananlarin sayisi deniz kumu kadar coktur 9 Yeryuzunun dort bir yanindan gelerek kutsallarin ordugahini ve sevilen kenti kusattilar Ama gokten ates yagdi onlari yakip yok etti Buyuk Iskender i basindaki Amon boynuzlariyla Misir fatihi olarak tasvir eden paraDerbent Dagistan da Hazar kapisi siklikla Iskender kapisi olarak nitelendirilir Islam dinindeYecuc ve Mecuc kavimlerinin isimleri Kur an in Kehf Suresi ve Enbiya Suresi nde gecmektedir Kur an da yecuc ve mecuc Gog ve Magog devi 1203 1283 Kehf Suresi 93 99 ayetlerde seddin yapimi soyle anlatilir 93 Nihayet iki dag arasina ulastiginda onlarin onunde hemen hemen hic soz anlamayan bir millet buldu 94 Ey Zulkarneyn dediler Ye cuc ve Me cuc bu ulkede bozgunculuk yapiyorlar Bizimle onlar arasinda bir sed yapman icin sana bir vergi vermeyi teklif ediyoruz ne dersin 95 O da soyle cevap verdi Rabbimin bana verdigi imkanlar sizin vereceginizden daha hayirlidir Siz bana beden gucuyle yardimci olun da sizinle onlar arasinda saglam bir sed yapayim 96 Demir kutleleri getirin bana Zulkarneyn iki dagin arasini demir kutleleriyle doldurtup daglarla ayni seviyeye getirince Korukleyin dedi Tam onu bir ates haline getirince Bana erimis bakir getirin de uzerine dokeyim dedi 97 Artik o Ye cuc ve Me cuc un ne seddi asmaya ne de onda delik acmaya gucleri yetmedi 98 Zulkarneyn Bu Rabbimden bir rahmettir bir lutuftur dedi Rabbimin tayin ettigi vakit gelince bunu yerle bir eder Rabbimin vadi mutlaka gerceklesir 99 O gun yani kiyamet gunu onlar deniz dalgalari gibi birbirine carparak calkalanirlar Sur a da ufurulur insanlarin hepsini bir araya toplariz Enbiya Suresi 96 97 ayetlerde seddin yikilmasi soyle anlatilir 96 Nihayet Ye cuc ve Me cuc un sedleri acilip her tepeden dunyaya akin etmeye baslarlar 97 Ve dogru vaat vaktinin yaklastigi sira iste o zaman kafirlerin gozleri birden donakalir Eyvah bizlere Biz bundan tam bir gaflet icinde idik daha dogrusu kendimize zulmettik diyecekler Hadislerde yecuc ve mecuc Islam Peygamberinin bazi hadislerinde Yecuc ve Mecuc kiyamet alametlerinden birisi olarak gecer Bu kavmin cikisi Mehdi nin cikisindan ve Isa Mesih in sahte mesih Deccal i oldurmesinden sonra gerceklesecektir Yecuc ve Mecuc Allah in kendilerine musallat edecegi bir tur ile helak edileceklerdir Yecuc Mecuc oylesine kalabalik bir topluluktur ki irmaklarin ve gollerin suyunu icerek tuketebilirler Hepsi birden tek bir insanin olumu gibi olecekler olduklerinde leslerinin kaplamadigi bir karis yer bulunamayacak Bunlara ne dag dayanir ve ne de demir Onlarin ikinci sinifi da kulaklarinin birini serer otekini de kendisine yorgan yapip oyle yatar Fil yabani hayvan deve ve domuz ne gorurlerse yerler Onlardan birisi oldugunde de onu yerler Onlarin bir ucu Sam da bir ucu Horasan da olacaktir Dogu nehirlerinin tumunu ve Taberiye Golu nu de iceceklerdir Diger kaynaklar Yecuc ve Mecuc Ademogullari dir yani insandirlar belirli bir halkin kovulmus olduklari yikik bir sehre o halk geri dondukleri zaman Yecuc ve Mecuc saliverileceklerdir Bazi bilginler bu sehrin Kudus oldugunu one surduler Ibn Hordadbeh dokuzuncu Abbasi halifesi el Vasik zamaninda 842 847 halifenin elcisi ve cevirmen Sallam in Orta Asya uzerinden Yecuc ve Mecuc seddine kadar yolculuguna bir eserinde deginmistir El Vasik ruyasinda seddin yikildigini gorur ve Sallam a gidip Yecuc ve Mecuc kavimlerinin durumunu arastirmasini ister Sallam gidip Sedd i yerinde gorur ve istilaci kavmin seddin diger tarafinda oldugunu halifeye bildirir Her iki kaynakta kastedilen Yecuc Mecuc Seddi Cin Seddi dir Kasgarli Mahmud tarafindan Bagdat ta 1072 1074 yillari arasinda yazilan Divanu Lugati t Turk te bulunan bir haritanin en dogusunda yarim daire gorunumlu kalin bir kirmizi seritle ayrilmis Ye cuc ve Me cuc ulkesi Ar Arz i Ye cuc ve Me cuc ve hemen yanina Sedd i Zu l Karneyn yazilmistir 14 yuzyilda Musluman gezgin Ibn Battuta Cin e gitti ve Zeytun Cince 泉州 Quanzhōu kentinde Musluman tuccarlardan olusan buyuk bir topluluk ile karsilasti Seyahatnamesinde Zeytun ile Yecuc ve Mecuc Seddi arasinda altmis gunluk yolculuk oldugunu belirtir Ibn Battuta seyahat gunlugu notlarinda Zu l Karneyn Seddi veya Yecuc ve Mecuc Seddi ile Cin Seddi ni kastetmektedir Ali Sir Nevai Hamse eserindeki Sedd i Iskenderi bolumunde Zulkarneyn i Iskender e atfeder 20 yuzyil bilginlerinden ve Gog ve Magog efsanesinin isimli Hindu figurleri ile benzerliklerine isaret etmislerdir ve Fransiz metefizikci Rene Guenon daha ileri giderek hikayede bahsedilen buyuk duvari Hindu anlayisindaki Dunyayi loka disaridaki karanliktan aloka ayiran dairesel duvar Lokaloka ile iliskilendirmistir Ayrica bakinizHunor ve Magor Zulkarneyn Ahir zaman KiyametDis kaynakTurkler Tufan Kiyamet Yecuc Mecuc Zulkarneyn konulari 11 Aralik 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde Kaynakca Lust 1999b ss 373 374 Kaynak hatasi Gecersiz lt ref gt etiketi boring isimli refler icin metin saglanmadi Bkz Kaynak gosterme Kaynak hatasi Gecersiz lt ref gt etiketi mounce isimli refler icin metin saglanmadi Bkz Kaynak gosterme F Delitzsch probably was the first to suggest that Ezekiel took the name Gog from the Lydian king Gyges This has later become the most recognized hypothesis among scholars though considerable doubt and many objections have been raised against this identification Detailed references are found in Weicker s article on Gyges Weiker 1912 CF also Smith K F 1902 and Reinhardt 1960 139 43 about Gyges and pp 175 183 about Gyges un sein Ring For an updated account cf Rollig 1987 Gog and Magog Ezekiel 38 39 as Pre text for Revelation 19 17 21 and 20 7 10 Volume 135 of 2 Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament ISSN 0340 9570 Wissunt Zum Neun Testament Ser Ii 135 see https books google com books id vettpBoVOX4C 24 Subat 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde Hezekiel 38 3 Arsivlenmis kopya 3 Agustos 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 9 Ekim 2020 Tekvin 10 2 Ingilizce 14 Ocak 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 1 Ocak 2012 Jerusalem in the Quran 27 Mayis 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde Ingilizce C Edmund Bosworth Ibn Hordadbeh 8 Aralik 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde Encyclopedia Iranica Erisildigi tarih 21 Eylul 2010 Ingilizce Karadeniz Arastirmalari Yaz 2008 Sayi 18 olu kirik baglanti H A R Gibb ve C F Beckingham ceviri The Travels of Ibn Baṭṭuṭa A D 1325 1354 Cilt IV London Hakluyt Society 1994 ISBN 0 904180 37 9 s 896 Gibb s 896 dipnot 30 Przyluski 1929 s 1 12 Review of Jean Przyluski La croyance au Messie dans l Inde et l Iran in Bulletin de l Ecole francaise d Extreme Orient Vol 34 2 1934 p 501 24 Eylul 2015 tarihinde Wayback Machine sitesinde Guenon 1945 s 172 176